《物種起源》讀后感750字（精選8篇）
抬眼于浩瀚的星空，不覺(jué)會(huì )感嘆人類(lèi)自身的渺�。N蟻一世，須臾一瞬。然而，即便是身為蘆葦的我們也都有去追問(wèn)探尋的欲望和權力。 面對匪夷所思的種種現象，有人選擇了等待英雄，有人選擇了寄望于飄渺的幻想，但是，更有人勇敢地站起來(lái)，質(zhì)疑、觀(guān)察、推演、實(shí)踐，敢于去向世界“索取”。這就是我們需要的科學(xué)精神。 時(shí)代呼喚著(zhù)偉人，偉人也終究沒(méi)讓我們失望。有一位老人，驅散了生命山谷前的薄霧，掙斷了禁錮只會(huì )自由的枷鎖，將上帝的假皮生生從教皇虛偽的身上剝下，將源于神的時(shí)代的愚昧菲薄從世間驅逐，人重新認識了自我－－我們是“優(yōu)勝劣汰”的勝者而不是上帝心血來(lái)潮的玩具�！叭恕钡臅r(shí)代來(lái)臨了。 十九世紀，歐洲乃至世界科學(xué)史上的輝煌，人類(lèi)歷史上有許多推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的偉大構想在這里起航，藍圖在這里鋪展，被馬克思譽(yù)為“三大自然發(fā)現”之一的進(jìn)化論也位列其中。
它的科學(xué)價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、思想價(jià)值不可估量。 愛(ài)科學(xué)，號召的并不是滿(mǎn)腔的熱血，反而是理性的思考以及甘于寂寞的淡泊。年輕的'達爾文意氣風(fēng)發(fā)，沒(méi)有像絕大多數的“實(shí)驗室嬌花”那樣閉門(mén)不出，達爾文選擇了去室外探索世界，選擇用科學(xué)實(shí)驗代替了“紙上談兵”，開(kāi)始了他的航球旅行。然而就如蘇格拉底愈加地發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知一樣，達爾文結題計劃也一拖再拖，一年、兩年、三年……最了解生命科學(xué)的達爾文，仿佛變成了世上最無(wú)知的人，不斷地思索發(fā)問(wèn)，論題不斷被提出、證明、質(zhì)疑、推翻……如此反復，孜孜不倦、樂(lè )此不疲。與他同時(shí)代的物理學(xué)家發(fā)表了一篇篇論文，英國的學(xué)術(shù)界革命如火如荼，有人也全達爾文提前把部分論文發(fā)表，卻被他婉拒了－－在真正揭開(kāi)生命奧秘之前�！段锓N起源》，達爾文畢生心血，當他放心地將手稿托付給出版社時(shí)，離他立志于博物學(xué)研究已經(jīng)整整二十年。
“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理�！痹诳茖W(xué)界，永遠不需要頂禮膜拜，積極思考，敢于提出質(zhì)疑，往往才是對偶像的最高致意，倘若因此來(lái)使他們的學(xué)說(shuō)更加完善和發(fā)展，那才是科學(xué)先驅們所期望的。拜讀科學(xué)巨著(zhù)，讓我們有幸與大師零距離接觸，去聆聽(tīng)他們的教誨，吸納他們的精華，然而，最重要的是－－領(lǐng)會(huì )他們的精神。成功是不可以復制的，僅僅是單純的接受必定會(huì )被同化，而只有敢于質(zhì)疑，才能站在這些“巨人的肩膀”上看得更遠。 當然，提問(wèn)并不是詰問(wèn)，是辯駁而非詭辯，倘若只是有一時(shí)沖動(dòng)、沒(méi)有根據的猜想，缺乏科學(xué)嚴謹的實(shí)驗證明，定然會(huì )貽笑大方，縱使確有其理，最終也與成功失之交臂。 熱愛(ài)科學(xué)不僅要有獨自堅守的毅力，也要有與合作共事的胸襟。不僅要有埋頭苦干的執著(zhù)，也要有獨辟蹊徑的創(chuàng )新。不僅要有義無(wú)反顧的果敢，也要有如履薄冰的謹慎。不僅要有奪取成功的信心，也要有接受失敗的勇氣。 只有這樣我們才能自豪地宣誓：“以熱愛(ài)科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥�！�
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