《兩縣令競義婚孤女》讀后感
《今古奇觀(guān)》是明末抱甕老人從“三言”，“二拍”中選出來(lái)的一部話(huà)本選集，共收錄40篇白話(huà)小說(shuō)。有的暴露地主官僚對人民的剝削；有的以男女婚姻為主題或歌頌美好的愛(ài)情，或鞭笞薄情寡義者；有的贊美矢志不渝的友情；有的暴露小市民庸俗愚昧的一面。所集文章大都帶有教化意義，結局大都是善惡各有報，然而故事極盡曲折。其中有些讓我忍不住想表達一些自己的看法。
《兩縣令競義婚孤女》原出自《警示恒言》，故事講了南唐時(shí)江州德化縣知縣石璧之女在家庭遭遇變故之后，兩次被牙婆販賣(mài)，又先后得到受恩于父親的賈昌、父親同僚陸離公相救資助，并得到好姻緣。不過(guò)令我感興趣的不是這個(gè)完整的故事，而是她被賈昌相救卻被賈妻販賣(mài)這一小段。
賈昌青年時(shí)期被人誣陷，問(wèn)成死罪在監獄，虧得石縣令到任審出冤情將他釋放，因此賈昌對石縣令感激不盡。聽(tīng)聞糧倉被燒，皇帝要求石璧賠償，石璧變賣(mài)家私仍差一半，終被軟禁逼迫不過(guò)，郁成一病數日而死。石璧遺女月香及其養娘（照顧月香生活起居的女仆）被牙婆官賣(mài)，賈昌念及昔日恩情，打聽(tīng)得月香下家，高價(jià)將其贖回，并以賓客之禮相待，吃穿用度皆以其為先。報恩本來(lái)無(wú)可厚非，但月香最終被賈妻賣(mài)掉卻與他的賓客之禮息息相關(guān)。
此話(huà)怎講？書(shū)上寫(xiě)道，賈昌將月香領(lǐng)回后，與妻子相見(jiàn)，對妻子說(shuō)：此乃恩公石相公的`小姐，那一個(gè)就是服侍小姐的養娘。我當初若沒(méi)有恩人，此身死于縲紲（牢獄）。今日見(jiàn)他小姐，如見(jiàn)恩人之面。你可另收拾一間香房，與他兩個(gè)住下，好茶好飯供待他，不可怠慢。月香見(jiàn)其如此，慌忙上前萬(wàn)福（舊時(shí)，婦女對人用雙手在左衣襟前拂一拂，口中說(shuō)“萬(wàn)�！�，表示行禮祝福），并下跪請其夫婦將自己收為義女。賈昌見(jiàn)狀忙也跪下，忙教妻子扶起道：小人是老相公的子民，這螻蟻之命，都出老相公所賜。就是這位養娘小人也不敢怠慢，何況小姐！小人怎敢妄自尊大？暫時(shí)屈在寒家，只當賓客相待。忘小姐勿責怠慢，小人夫妻有幸。賈昌一口一個(gè)“小人”，又稱(chēng)月香為“小姐”，極其恭敬，自己報恩，也連帶讓妻子做起了月香的侍婢。
而妻子呢？文中寫(xiě)道，賈昌的妻子，素性不甚賢惠，初看月香生的清秀乖巧，自己無(wú)男無(wú)女，有心要收他做個(gè)螟蛉女兒，心下甚是歡喜，聽(tīng)說(shuō)賓客相待，先有三分不耐煩了。不耐煩乃人之常情，誰(shuí)愿意請個(gè)菩薩到家整天供著(zhù)呢？看在石公的恩情份上，便依丈夫言語(yǔ)，勉強奉承。
賈昌在外為商，每得好綢好絹，先盡上好的寄予石小姐做衣服穿。比及回家，先問(wèn)是小姐安否。妻子心下漸漸不平，背著(zhù)賈昌對這兩尊“菩薩”飯不飯，茶不茶，還讓養娘干雜役。賈昌發(fā)覺(jué)后，訓斥了妻子一頓，并給月香開(kāi)起了小灶。二次外出前，對月香及養娘再三安慰，好言安放。卻對妻子說(shuō)：他骨氣也比你重幾百分哩，你切莫慢他。若不依我言語(yǔ)，我回家時(shí)就不與你認夫妻了。比之一個(gè)外人，賈妻自覺(jué)在家也不自由，賈昌在家時(shí)，她拿月香沒(méi)奈何，其夫走后她便使起家主母的勢來(lái)，到處給月香找碴，并在收到丈夫要歸家的信時(shí)，怕事跡泄露，遂將月香主仆賣(mài)了。從此賈昌惱恨妻子無(wú)義，立誓不與他相處，另招一婢，生下兩男。
在這個(gè)故事中，賈妻是個(gè)不討人喜歡的角色，背負著(zhù)自私殘忍狹隘的惡名。然而，我卻想為她說(shuō)句公道話(huà)，因為她一直處于弱勢地位。賈昌報恩之情可以理解，然而有些過(guò)頭，自己報恩，還對妻子有諸多要求。在他的眼里，尊卑有別，自己是卑下的小民，月香是官家小姐。一切好的盡著(zhù)別人用，妻子只能做一個(gè)言聽(tīng)計從的奴仆。人非木石，看著(zhù)自己的丈夫對她沒(méi)有好言語(yǔ)，愛(ài)憐關(guān)心微乎其微，在自己家也做不得主，誰(shuí)會(huì )沒(méi)有一點(diǎn)想法？起初，妻子不滿(mǎn)但仍盡心盡力的做著(zhù)，等到所有的好處都讓與別人時(shí)，才做出一些出格行為，可以說(shuō)，妻子的惡行在很大程度上是被他逼出來(lái)的。沒(méi)有人天生高尚，何況一介凡夫？
矛盾不是天生就存在的，月香的遭遇實(shí)是妻子對丈夫不滿(mǎn)的轉移。起初妻子對月香也心生歡喜，有心認她做女兒，賈昌卻在她們之間筑起一道高墻。妻子心有不滿(mǎn)，不敢對丈夫發(fā)作，只好轉移對象，整個(gè)故事中月香沒(méi)有半點(diǎn)錯，卻因賈昌的不公無(wú)端做了受害者。
對月香而言，無(wú)論物質(zhì)給予多么富足，總免不了寄人籬下的孤苦。她始終盼望這個(gè)家和和睦睦，因此凡事能忍則忍。年幼喪母年少喪父，我相信她內心是盼望有一個(gè)溫暖的家，一雙疼愛(ài)自己的父母的，因此，初次見(jiàn)面請求他們將自己收為義女在很大程度上是發(fā)自?xún)刃牡钠谕�，她需要的不是別人唯唯諾諾的恭敬，而是融入一個(gè)小集體，被他人視為自家人。這一點(diǎn)上賈昌不曾體察，以致妻子對月香的怨恨越積越深。后來(lái)賈昌拋棄妻子，又讓月香不明不白地成了這事的導火線(xiàn)。
賈昌知恩圖報本值得贊揚，但仍讓人覺(jué)得有沽名釣譽(yù)的嫌疑，他狂熱地盼望做一個(gè)滴水恩以涌泉相報的善人，卻從未反思過(guò)自己的作為，一味埋怨妻子，并最終因此事將陪伴自己二十余載妻子拋棄，另娶他人。行惡者不一定事事錯，行善者也不定萬(wàn)事對，在眾多抨擊賈妻的聲音中，鮮有人說(shuō)賈昌的過(guò)錯。
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