《當下的力量》讀后感8篇
【篇一：《當下的力量》讀后感】
最近幾天也不知道咋了，總是處于一種和事佬的境界，今天這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現了問(wèn)題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實(shí)對于心理學(xué)來(lái)說(shuō)，我真的只是一個(gè)門(mén)外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓，并成為了主修老師。的確是聆聽(tīng)了部分專(zhuān)家的講座，但真正懂了多少，我還真說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。所以每每抱著(zhù)筆記本給人家說(shuō)了若干小時(shí)以后，總是變得很困擾，或許當事人早已煙消云散，但我總是需要一段時(shí)間的自我調節，感慨著(zhù)人性的變化。
有幸成為翟老師組織的“成長(cháng)小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個(gè)心理咨詢(xún)三級證書(shū)都沒(méi)有，翟老師能吸納我，接受我，帶著(zhù)我經(jīng)歷心理歷程的成長(cháng)，實(shí)在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當下，關(guān)注當下的感覺(jué)”。陸老師提議大家回去看《當下的力量》，北京的湯豐林院長(cháng)也向我們推薦過(guò)這本書(shū)。張德芬稱(chēng)這是一本改變你一生命運的書(shū)。
什么是當下？“當下”在何處？我對這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇。通過(guò)閱讀我明白了作者�？斯�？托利力圖用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
作者認為，我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔憂(yōu)什么。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們學(xué)會(huì )觀(guān)察社會(huì )和接受教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識，使我們的自我感覺(jué)，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認同。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，失去了我們就會(huì )覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當我們從外界當中尋找自我認同時(shí)，我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。
我們需要做的就是：要恢復自我的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更美好的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過(guò)，也不過(guò)是受因為夫妻之間一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快，而無(wú)限的放大，在幸福的時(shí)候不會(huì )出現的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著(zhù)世界對自己是相當的不公，自己的付出換來(lái)了無(wú)盡的辛酸，以后我還會(huì )受到什么不公平的待遇？而事實(shí)上是當下是當下，過(guò)去是過(guò)去，將來(lái)還需要兩個(gè)人共同的付出，悶著(zhù)頭，一根筋的時(shí)候，總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當下。
“我們思索著(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對現在付出全部的注意力�！辈换钤诋斚�，我們就無(wú)法贏(yíng)取生活的樂(lè )趣。如何獲得當下的力量呢？我們必須學(xué)會(huì )當事情來(lái)的時(shí)候抓住，當事情走時(shí)放手。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結”就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的不是看著(zhù)遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現當下的力量，還需要接受當下時(shí)刻，實(shí)事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會(huì )充分把握自我的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的快樂(lè )。
這是一本能夠觸動(dòng)心靈的書(shū)，一本能有所收獲的書(shū)。我已推薦給我的朋友們選擇一個(gè)安靜的地方，一個(gè)舒服的姿勢，不急著(zhù)去實(shí)踐，只希望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當下的閱讀幸福。拋開(kāi)過(guò)去和未來(lái)，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當下生活就會(huì )充滿(mǎn)更多的陽(yáng)光。
【篇二：當下的力量讀后感】
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會(huì )，然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、現在和未來(lái)的一些想法。
同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗形成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的內容，上面提到，現在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自己就會(huì )幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂(lè )的時(shí)間！我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我一定會(huì )每天很滿(mǎn)足；我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì )很幸福；我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現在有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我一定會(huì )是最知足的人，可是現在呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我現在怎么也快樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
后來(lái)，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我現在不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì )努力去做的。
【篇三：當下的力量讀后感】
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：“給點(diǎn)兒吧�！蹦吧苏f(shuō)：“我沒(méi)有任何東西可以給你�！比缓笏麊�(wèn)：“你坐著(zhù)的是什么？”乞丐回答說(shuō)：“什么也沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面�！蹦吧藛�(wèn)：“你曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”“沒(méi)有�！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用？里面什么都沒(méi)有�！蹦吧藞猿郑骸按蜷_(kāi)箱子看一看�！逼蜇み@才試著(zhù)打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿(mǎn)了驚奇與狂喜：箱子里裝滿(mǎn)了金子。
有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè )或滿(mǎn)足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西？自己的內在。一個(gè)人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富，而是他真正擁有著(zhù)存在的歡樂(lè )以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。
哲學(xué)家笛卡爾在寫(xiě)下他的名言“我思，故我在”時(shí)，他自認為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上，他表達了一個(gè)最基本的錯誤：將思考視為存在并且認同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個(gè)形體之內。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當下接觸到它，別試著(zhù)去掌握它的含義，別試著(zhù)去理解它。只有當你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì )領(lǐng)會(huì )它的真正含義。當你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì )感覺(jué)到存在，但是從心智上我們永遠無(wú)法領(lǐng)會(huì )它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著(zhù)超越你的思維，思維對我們在這個(gè)世界上生存來(lái)說(shuō)并不是最為關(guān)鍵的。事實(shí)上，人們80%-90%的思維不僅是重復的，而且還是無(wú)用的，而且由于思維的運作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因為我們認同思維，從思考的內容和活動(dòng)中獲得自我的感覺(jué)。因為我們認為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息——-這是它所擅長(cháng)的，但是這些不具有創(chuàng )造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無(wú)思維的、內在寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng )作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱(chēng)他們的創(chuàng )造性突破來(lái)自于無(wú)思維狀態(tài)。對美國最著(zhù)名的科學(xué)家包括愛(ài)因斯坦在內的調查令人吃驚，調查結果顯示，“在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng )造本身的過(guò)程中，思維只起到小部分的作用�！彼晕覀兛梢哉f(shuō)，絕大部分人不具有創(chuàng )造性的簡(jiǎn)單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過(guò)思維來(lái)創(chuàng )造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來(lái)描述短暫的開(kāi)悟或短暫的無(wú)思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲？當你的思維寧靜時(shí)，你才會(huì )關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問(wèn)題的包袱、過(guò)去的和未來(lái)的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會(huì )視而不見(jiàn)、聽(tīng)如未聞。你需要完全地進(jìn)入當下時(shí)刻才行。
當你體驗到了這些臨在時(shí)刻，你可能不會(huì )意識到你是短暫地處于無(wú)思維的狀態(tài)。這是因為這種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開(kāi)始活躍起來(lái)之前，你的頓悟可能只會(huì )持續幾秒鐘，但是它確實(shí)發(fā)生過(guò)了；否則，你就不會(huì )體驗到這種美好。對于美的感知和創(chuàng )造，思維無(wú)能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會(huì )產(chǎn)生。
然而，你會(huì )驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
人們只認同生理和心理的形式(form)，而無(wú)意識于本質(zhì)的存在。又由于每一個(gè)形式(form)都是變動(dòng)不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類(lèi)很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見(jiàn)。
宇宙如果發(fā)生震動(dòng)，而導致世界末日的話(huà)，隱含生命仍會(huì )如如不動(dòng)，不受絲毫的影響�！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個(gè)真理：“凡真實(shí)的必不受威脅。凡不真實(shí)的必無(wú)法存在。神的平安自在其中�！�
如果你有意識地與隱含生命維持著(zhù)連系，你就會(huì )珍重、會(huì )愛(ài)、會(huì )衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現于世的每一個(gè)眾生。你也會(huì )知道每一個(gè)形相終將化滅。究竟來(lái)說(shuō)，世間的'一切不再那么重要了。誠如耶穌說(shuō)的，你已經(jīng)“征服了世界�！�，或者像佛陀說(shuō)的“到達了彼岸�！�
【篇四：當下的力量讀后感】
為什么你還那么憂(yōu)傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢(qián)，等我擁有了完美的愛(ài)情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂(yōu)傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒(méi)有正視當下，體會(huì )當下，安于當下。殊不知，無(wú)數的未來(lái)正是由無(wú)數點(diǎn)滴的當下組成，無(wú)數點(diǎn)滴的當下又會(huì )成為無(wú)數的過(guò)去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒(méi)有達到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂(lè )呢？
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識讓我們偏離當下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，當我們不能正視現實(shí)或不能認同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂(lè )呢！
其實(shí)，現實(shí)中的我們，只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念�！皶r(shí)間只是一個(gè)幻想”。只有通過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎么通過(guò)臨在狀態(tài)達到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放；怎么通過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣通過(guò)當下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的愛(ài)情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌约�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)雖平常，但是卻讓我們懂得，應該怎么去順應自然，達到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì )創(chuàng )造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè )、平靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對周?chē)男÷闊�，享受自己的小快�?lè )；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會(huì )，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不一定幸福！
【篇五：當下的力量讀后感】
偶然的機會(huì )，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看�？斯�。托利的《當下的力量》一書(shū)，她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文，作者的《與神的對話(huà)》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內容看完，接著(zhù)又下載了中文版仔細品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話(huà)，幷不時(shí)地向學(xué)生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì )與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們：應該學(xué)會(huì )清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，只有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習到曾經(jīng)沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰3盤(pán)，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強。接著(zhù)談到，無(wú)欲則剛，現在的我們應該學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì )包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì )影響到意識，沒(méi)有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關(guān)注當下時(shí)，你會(huì )有一種很強烈的滿(mǎn)足感，不會(huì )有不安，不會(huì )有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿(mǎn)了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識根本沒(méi)有創(chuàng )造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀(guān)察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著(zhù)思維在變化，一股強大的力量將會(huì )吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì )消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀(guān)察他們，當他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認同他，你越認同他，那你就會(huì )被兩種中的任何一種思維控制。
【篇六：《當下的力量》讀后感】
當人們活在當下，與內在的寂靜有所連結，便可超越復雜的心智與情緒，發(fā)覺(jué)潛藏于內心深處恒在的平靜，滿(mǎn)足與力量�！？斯亍ね辛�
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無(wú)數個(gè)片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當下。當下，使我們無(wú)法逃離的現實(shí)。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著(zhù)上大學(xué)，盼望著(zhù)大學(xué)畢業(yè)好工作，接著(zhù)又開(kāi)始盼望著(zhù)結婚生子，然后小孩去上學(xué)自己回去上班。之后盼望著(zhù)退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結的時(shí)候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每天活在對過(guò)去的回憶與對未來(lái)的憂(yōu)慮之中，卻忘了自己是活在當下的�！拔覀兯妓髦�(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對現在付出全部的注意力�！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè )趣。
活在當下——放下對過(guò)去的糾結，放下對未來(lái)的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì )欣然接受，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當下——是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自己掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情�！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè )趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū)，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與美好，達到內在的平靜與和諧。作文
【篇七：《當下的力量》讀后感】
《當下的力量》中告訴了人們如何對待過(guò)去、現在、未來(lái)。壇子里有不少評論貼了，我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)對我的影響。
讀書(shū)后個(gè)人體驗是時(shí)間感覺(jué)變慢，人變得沉穩，不再那么焦燥。書(shū)中對我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過(guò)去、現在、將來(lái)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當你能了解最重要的是如果度過(guò)當下這一秒的時(shí)候，你就不會(huì )再為了后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當知道當下這一秒最重要之后，我也不應再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過(guò)當下時(shí)刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂(lè )節目、發(fā)呆、做其他無(wú)意義的事情并無(wú)區別。當下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今天必須提交一份重要、需要花費大量時(shí)間投入的工作，即使想通過(guò)娛樂(lè )來(lái)逃避行動(dòng)的話(huà)，心靈也會(huì )通過(guò)焦慮情緒告訴你，你并未正確度過(guò)當下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡(jiǎn)單了，觀(guān)察到你真正需要的，對我而言通過(guò)情緒就能知道，我是否在做當下應該做的事情。
以前也研究過(guò)GTD，最后的發(fā)現對我來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于任務(wù)如何分類(lèi)，而在于如何推動(dòng)自己去做事情。問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當下做的事情，而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機械的決定要做之事�？梢源蠖螘r(shí)間的浪費生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒(méi)有也是一種積極的行為，這是以前從未想過(guò)的，所以《當下的力量》對我是更有幫助的一本書(shū)。
《六祖壇經(jīng)》中有一個(gè)小故事，大意是一個(gè)和尚問(wèn)一個(gè)得道高僧說(shuō)如何開(kāi)悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺(jué)。和尚說(shuō)這些我也做啊，高僧則回復：我該吃飯的時(shí)候吃飯，該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng)，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。用《當下的力量》來(lái)解釋?zhuān)褪歉呱鞯脑诿恳豢潭际切撵`中認為的最重要的事情，因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著(zhù)玩，玩的時(shí)候想著(zhù)工作，為過(guò)去而悔恨，為未來(lái)而焦慮，經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒(méi)有任何用處，還消耗了大量身體能量。
當代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒(méi)錢(qián)的抱怨房?jì)r(jià)太高，抱怨沒(méi)有社會(huì )醫療保險不足，抱怨CPI漲的太厲害；有錢(qián)的抱怨社會(huì )腐敗，抱怨有了錢(qián)卻沒(méi)有安全感要移民；移民的抱怨在國外沒(méi)有歸屬感，不能融入主流社會(huì )。這些抱怨真的是想通話(huà)語(yǔ)來(lái)改變不平等不合理嗎？我看未必，絕大多數人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎？我想確實(shí)有，就是在人的心靈深處。跟著(zhù)心靈指引，過(guò)好當下這一秒，絕大多數的抱怨都會(huì )消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問(wèn)題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當下的力量》非常好的一本書(shū)，但中文版的翻譯加入了譯者自己的想法，比如生造出來(lái)的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺(jué)要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標題“思維逃避當下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎么逃避當下”。所以又買(mǎi)了英文版，果然發(fā)現原版中這些讓人別扭的地方都表達的很清楚。
【篇八：《當下的力量》讀后感】
緊趕慢趕的終于把《當下的力量》這本書(shū)讀完了�？梢哉f(shuō)只是通讀了一遍，就是粗粗翻了一遍，并沒(méi)有去太深的理解。不過(guò)，讀完后，心中充滿(mǎn)激動(dòng)，覺(jué)得真是字字珠璣。所以，和大家淺談一下自己的感受。
這本書(shū)由乞丐這個(gè)故事開(kāi)始直到臣服，可謂是纏纏綿綿如同曖昧的情人，不由讓我想到老子的《道德經(jīng)》里開(kāi)頭第一句，就是概括了世間所有事物的意義：道可道非常道。其實(shí)這本書(shū)是一個(gè)發(fā)現之旅。發(fā)現自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
我覺(jué)得，《當下的力量》確實(shí)是一本比較深奧的書(shū)，讀的時(shí)候很容易迷失，或者還不能夠信服“當下的力量”到底有多大，是否如書(shū)中所說(shuō)一樣？又或者即便能有些理解，可對于如何應用于生活，如何活在當下該怎么做還是有些困惑。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗形成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！蔽腋杏X(jué)現在的人總是在等待，等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自己就會(huì )幸福了，可實(shí)際上覺(jué)得那樣是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂(lè )的時(shí)間！我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我一定會(huì )每天很滿(mǎn)足；我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì )很幸福；我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現在有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我一定會(huì )是最知足的人了……可是現在呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我現在怎么也快樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。后來(lái)，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我現在不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。真的是這樣嗎？我發(fā)現我一直以來(lái)就是這個(gè)樣子拒絕當下的，生活在等待中，感謝書(shū)讓我明白了活在當下的重要，我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì )努力去做的。
就如書(shū)的前半部分告訴我們：應該學(xué)會(huì )清空自己。正如向杯子中倒水的道理想類(lèi)似，只有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。我們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習到曾經(jīng)沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。最后，無(wú)欲則剛，現在的我們應該學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們就會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
后半部分則告訴我們：首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多，我們所對曾經(jīng)和未來(lái)所要的知道的幾點(diǎn)是：1）、總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，2）、堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。
其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)健康的身體。學(xué)會(huì )包容，良好心態(tài)。
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：“給點(diǎn)兒吧�！蹦吧苏f(shuō)：“我沒(méi)有任何東西可以給你�！比缓笏麊�(wèn)：“你坐著(zhù)的是什么？”乞丐回答說(shuō)：“什么也沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面�！蹦吧藛�(wèn)：“你曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”“沒(méi)有�！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用？里面什么都沒(méi)有�！蹦吧藞猿郑骸按蜷_(kāi)箱子看一看�！逼蜇み@才試著(zhù)打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿(mǎn)了驚奇與狂喜：箱子里裝滿(mǎn)了金子。
有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè )或滿(mǎn)足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內在。一個(gè)人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富，而是他真正擁有著(zhù)存在的歡樂(lè )以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。
有時(shí)我會(huì )想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個(gè)形體之內。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當下接觸到它，別試著(zhù)去掌握它的含義，別試著(zhù)去理解它。只有當你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì )領(lǐng)會(huì )它的真正含義。當你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì )感覺(jué)到存在，但是從心智上我們永遠無(wú)法領(lǐng)會(huì )它的真正含義。
我會(huì )經(jīng)常對自己說(shuō)：要感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲？當你的思維寧靜時(shí)，你才會(huì )關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問(wèn)題的包袱、過(guò)去的和未來(lái)的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會(huì )視而不見(jiàn)、聽(tīng)如未聞。你需要完全地進(jìn)入當下時(shí)刻才行。
如果以后有時(shí)間的話(huà)會(huì )再次拿起這本書(shū)，詳細的去閱讀，理解其真正的意義，再來(lái)和大家一起分享。
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