《恰到好處的幸�！纷x后感
篇一：讀《恰到好處的幸�！酚懈�
幸福，這兩個(gè)字引出了我無(wú)數的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱(chēng)之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個(gè)道理，回答了我們的這個(gè)問(wèn)題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時(shí)幸福卻過(guò)了頭。
這本《恰到好處的幸�！�，則是畢淑敏告訴我們的一個(gè)真理。他曾說(shuō)過(guò)：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門(mén)前的長(cháng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)�！倍矣X(jué)得幸福要恰到好處才是真的幸福。書(shū)中也有寫(xiě)過(guò)：“酒精的濃度不能太高，過(guò)了那個(gè)最佳值，結果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無(wú)厭�！�
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話(huà)我們淺淺地說(shuō)，長(cháng)長(cháng)的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學(xué)會(huì )真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問(wèn)過(guò)，幸福有幾種顏色？畢淑敏說(shuō)有無(wú)數種，數不清。也有人說(shuō)僅僅只有七種。但我相比起來(lái)更喜前一種說(shuō)法。不同的人在面對幸福的同時(shí)，覺(jué)得幸福的顏色也不一定會(huì )相同。世界上有那么多人，不可能感覺(jué)到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個(gè)字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結婚生子�？吹搅撕儡�(chē)，就設想能開(kāi)豪車(chē)，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過(guò)需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過(guò)好自己想要的卻也并不過(guò)分的生活。只需要自己不要太貪得無(wú)厭。
走過(guò)恰到好處這一條不尋常的長(cháng)廊，你就已經(jīng)走到幸福的門(mén)前。你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)，就可以得到你自己夢(mèng)寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸�！�，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱(chēng)得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
篇二：《恰到好處的幸�！纷x后感
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸�！�，感覺(jué)在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)洗禮。以前高中時(shí)候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸�！愤m合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬(wàn)千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見(jiàn)摸不著(zhù)卻強烈感受著(zhù)的東西。我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著(zhù)我們的愛(ài)和恨的`小屋，是裝著(zhù)我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著(zhù)我們心靈凈土的小屋！第一次懂得獲取幸福的方法很簡(jiǎn)單，它便是付出、分享和愛(ài)的感受；是遇事時(shí)所表現的豁達和淡然；是一種恰到好處的境界！
很多人都在思索如何才能獲得幸福？其實(shí)應該思索如何才能在遇到問(wèn)題時(shí)讓內心做到恰到好處！畢淑敏說(shuō)：“恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門(mén)前的長(cháng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)�！�
就像現在，我安靜的坐在桌前，寫(xiě)下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香！我還記得早上課前時(shí)，我和李老師一起聽(tīng)孩子背誦所學(xué)兒歌，雖然他們還是不能進(jìn)行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會(huì )在六一展示中有很好的表現；上午課間活動(dòng)時(shí)，猛然間發(fā)現平常不愛(ài)運動(dòng)的寶寶竟然主動(dòng)要求參與游戲；中午放學(xué)時(shí)，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊，這一天又是一個(gè)好的開(kāi)始！
幸福是一種心的富足！我很幸福，希望你們也幸福！
篇三：《恰到好處的幸�！纷x后感
關(guān)于“幸�！钡脑�(huà)題，央視曾做過(guò)“你幸福嗎”的調查，得到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。有一位外來(lái)務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問(wèn)我�！钡斢浾咴僖淮螁�(wèn)“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來(lái)越快的工作、生活節奏，物價(jià)上漲、買(mǎi)房難、看病難等問(wèn)題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺(jué)似乎離我們很遠。相比，英國報社也曾向社會(huì )有獎?wù)鞔稹罢l(shuí)是最幸福的人”，結果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著(zhù)嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個(gè)例子在提醒著(zhù)我們，只要認真尋找，幸福比比皆是，它沒(méi)有統一的標準，也不與財富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說(shuō)，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著(zhù)“不合理的期望”。如看到好房子，就設想能在這屋里結婚生子；看到豪華跑車(chē)，就設想能開(kāi)著(zhù)它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著(zhù)未來(lái)伴侶定要傾國傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達不到，就感受不到幸福。其實(shí)，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車(chē)子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章；另一半不必國色天香出人頭地，價(jià)值觀(guān)相同、有共同語(yǔ)言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實(shí)時(shí)糾正。生命之高并不決定于其長(cháng)短，更在于其豐滿(mǎn)和深邃。當我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們能說(shuō)，我很幸福，因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時(shí)候，勇敢的人依然可以微笑的說(shuō)：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心�！�
畢淑敏說(shuō)，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見(jiàn)，大多數幸�？偸乔那膿涿娑鴣�(lái)，要常常提醒自己幸福，并對自己說(shuō)，“請記住這一刻”，幸福就會(huì )長(cháng)久的伴隨我們。
篇四：《恰到好處的幸�！纷x后感
這本書(shū)是一本有點(diǎn)哲理的書(shū)。這本書(shū)告訴了我們幸福是一個(gè)人心的富足，不以物質(zhì)的多少來(lái)衡量，它是付出；分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種這里和藝術(shù)的結合。它代表的豁達和淡定，是幸福門(mén)前的長(cháng)廊。慢慢地走過(guò)它，你就可以拍打幸福的大門(mén)。這本書(shū)還告訴了我們做人一定要真誠不能虛偽；我們一定要珍惜自己的感動(dòng)，珍惜了自己的感動(dòng)就等于珍惜了自己的生命；做人一定要真實(shí)不能裝B，因為你真實(shí)了，大家就都安全了；還告訴了我們人的全部活動(dòng)是三種無(wú)法逃避的關(guān)系：第一重是人和自然；第二重是人和自我；第三重是人和他人。我還明白了孤獨是一種獸的珍貴屬性，表現了一種獨來(lái)獨往的自信和勇猛；知道了面對相沫以濡的同道和自己的后代，我們是非常重要的；幸福常常是朦朧的、樸素的，而不是轟轟烈烈的；苦難也和幸福一樣，分很多層次，好像一條漫長(cháng)的臺階；還懂得了世界上有三件事不能儉�。旱谝患菍W(xué)習，第二件是旅游，第三件是鍛煉身體，這三件事一定不能儉省。還知道了柔和有時(shí)比粗暴更有力量；人和人之間并不是很容易溝通的；緊張并不是強大，而是懦弱的一件涂著(zhù)迷彩的舊風(fēng)衣；在愛(ài)中領(lǐng)略被愛(ài)，會(huì )有加倍的豐收；當一個(gè)人不能接納自己，不能和自己友好地相處的時(shí)候，他也會(huì )不能和別人友好的相處；當人休息的時(shí)候，不要輕易地放過(guò)那稍縱即逝的痛楚……
這本書(shū)中的道理遠遠不止，聰明的同學(xué)們快去書(shū)中尋找吧！
篇五：讀《恰到好處的幸�！酚懈�
暑假里我讀了許多書(shū)，其中《恰到好處的幸�！肥俏矣∠笞钌畹囊槐�。
《恰到好處的幸�！肥钱吺缑粑募貪櫺腋Ｏ盗兄械囊槐�。大部分名著(zhù)都有作者的簡(jiǎn)介，當我讀完時(shí)，我就知道這是一本好書(shū)。
當我讀第一遍時(shí)，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書(shū)中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問(wèn)答等等形式講述了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，使我受益匪淺。
當我讀第二遍時(shí)，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發(fā)現書(shū)中的文章并不僅僅是我開(kāi)始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯(lián)系在一起圍繞一個(gè)主題——幸福。例如書(shū)開(kāi)頭兩篇《恰到好處的幸�！贰缎腋５钠叻N顏色》，這是顯而易見(jiàn)的；還有《研究真誠》這篇，就像文中說(shuō)的“真誠是有層次的，可以分成建設性和破壞性?xún)煞N”，如果我們每個(gè)人都更多更豐富向這個(gè)并不美好的世界貢獻我們建設性的真誠，這不就是幸福么；或者是《對自己誠實(shí)一點(diǎn)》這篇，如果我們能夠在別人面前不費盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實(shí)的，這不還是幸福么……
當我讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢(mèng)想。夢(mèng)想也要恰到好處，這樣才能給人提供動(dòng)力，讓人前進(jìn)，如果夢(mèng)想遙不可及又或者觸手可及，前者會(huì )喪失動(dòng)力，后者則會(huì )懶惰不前。記得我小時(shí)候老師問(wèn)我我的夢(mèng)想是什么，我總是回答：當科學(xué)家。這時(shí)老師就會(huì )獎我一朵小紅花，但當我慢慢長(cháng)大了，成熟了，才發(fā)現這個(gè)夢(mèng)想離我是那么遙遠，我開(kāi)始慢慢喪失熱情和動(dòng)力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢(mèng)想也要恰到好處，這樣我們才能在夢(mèng)想的道路上勇往直前。
夢(mèng)想是一個(gè)美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢(mèng)想就會(huì )引領(lǐng)我們成長(cháng)。
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