關(guān)于《懺悔錄》的讀后感

　　《懺悔錄》讀后感

　　我拿到的這個(gè)版本沒(méi)有附錄書(shū)中提到的，盧梭本人提供的大量書(shū)信和文獻資料，即使如此，讀這本書(shū)是個(gè)困難的過(guò)程，從頭至尾，我幾乎處處感受閱讀過(guò)程中進(jìn)行著(zhù)與一個(gè)詭異頭腦的較量。這種較量很難稱(chēng)之為愉悅。在讀到第二百頁(yè)的時(shí)候我本來(lái)想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒(méi)錯過(guò)對我非常有用的第一部的結束部分，和第二部的開(kāi)頭部分。

　　在社會(huì )政治思想上，在文學(xué)內容、風(fēng)格和情調上都開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物，主要就是通過(guò)這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀的法國文學(xué)。革命的開(kāi)始，盧梭本人說(shuō)“這是一幅僅有的，也許是永遠不會(huì )再有的唯一的肖像，是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無(wú)誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺(jué)得盧梭所說(shuō)的真誠，只是對于自己辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實(shí)的真誠。甚至不是對內心的真誠。其實(shí)我也不知道我在說(shuō)什么。

　　應該是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會(huì )階層，讀這本書(shū)沒(méi)有多少帶入感�！稇曰阡洝返纳舷聝刹�，我完全可以當成兩部不同的書(shū)，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實(shí)在沒(méi)什么興趣，事實(shí)上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質(zhì)沒(méi)什么共同之處，讀起來(lái)沒(méi)勁兒。還有描寫(xiě)自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過(guò)泛濫。

　　下半部分出現的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據自身立場(chǎng)判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒(méi)有復雜的人性。甚至也沒(méi)有進(jìn)行什么描寫(xiě)，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書(shū)信往來(lái)的附件，是太大的損失。與百科全書(shū)派的決裂。盧梭反復講述著(zhù)個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過(guò)。但整個(gè)讀完還是能感覺(jué)到他們本質(zhì)還存在著(zhù)重大原則的分歧。

　　第一次見(jiàn)到一個(gè)作者在書(shū)里流了這么多的淚水，為他遇見(jiàn)的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(cháng)而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒(méi)有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著(zhù)算不算書(shū)里的缺點(diǎn)，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書(shū)學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類(lèi)的話(huà)，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺(jué)得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫(xiě)了懺悔錄這樣的大作，也不意味著(zhù)他的懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說(shuō)服我。

　　譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書(shū)里有一句話(huà)貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書(shū)中開(kāi)始了對狄德羅的批評。直至后來(lái)徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來(lái)，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了。

　　盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎，他在這里寫(xiě)出了《愛(ài)彌兒或論教育》《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類(lèi)不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔撫養義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養院，并且他對此事的懺悔（如果算有的'話(huà)），一筆帶過(guò)，“既然是時(shí)髦的做法”“沒(méi)見(jiàn)過(guò)面得孩子談不上父愛(ài)”。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒(méi)有愛(ài)情，并且有一段冗長(cháng)而詭異的自我解釋?zhuān)瑢?shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過(guò)懺悔錄評價(jià)盧梭的為人意義不大，因為他有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

　　上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學(xué)習方法。但是通過(guò)在鄉間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對個(gè)人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書(shū)沒(méi)興趣，也應該把著(zhù)兩頁(yè)抽出來(lái)反復看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對音樂(lè )、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉為對形而上學(xué)的研究應該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。這本書(shū)是從圖書(shū)館借的，等會(huì )要還回去，鑒于看完之后完全沒(méi)有摸到門(mén)路，個(gè)人感受和通常對于本書(shū)形成的定論大有出入。我決定買(mǎi)一本以后慢慢翻看。不過(guò)我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現經(jīng)驗的真實(shí)的努力不僅會(huì )失敗，做到了也沒(méi)意思。

【《懺悔錄》的讀后感】相關(guān)文章：

《懺悔錄》讀后感11-05

《懺悔錄》讀后感02-27

懺悔錄讀后感03-14

《懺悔錄》讀后感09-01

懺悔錄讀后感09-20

懺悔錄之讀后感04-03

盧梭《懺悔錄》讀后感04-21

懺悔錄讀后感5篇02-27

《懺悔錄》的讀后感1000字06-12