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讀水滸傳有感

時(shí)間:2021-07-10 11:10:34 讀后感 我要投稿

讀水滸傳有感模板

  引導語(yǔ):《水滸傳》是我國的四大名著(zhù)之一,相信很多人都有看過(guò),那么要怎樣寫(xiě)一篇讀完《水滸傳》的讀后感呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章,歡迎閱讀!

  讀水滸傳有感一

  《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌*,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

  一個(gè)“義”字,包括了太多的內容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的'決心。

  義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

  一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

  讀水滸傳有感二

  《水滸傳》這部明朝小說(shuō),大家肯定都很熟悉了,它可是咱們中國有名的“四大名著(zhù)”之一,這部小說(shuō)為我們講述了農民起義的全過(guò)程。

  作者施耐庵因為與當道的貴權不合,棄官歸家,后而寫(xiě)了《水滸傳》。此書(shū)并非一人一時(shí)之作,而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎上由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼*反”,后半部寫(xiě)宋江被招安,最后以悲劇結局。其結構嚴整,以官逼*反、替天行道為主線(xiàn),各個(gè)故事,如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等,具有相對的獨立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎,明快、精煉、準確、生動(dòng),敘事繪聲繪色,極為傳神。

  在這一百零八位好漢中,令人敬佩的有很多:“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“浪里白條”張順、花和尚魯智深...在如此多的好漢中,我最佩服的便是吳用了。

  我剛看到吳用這個(gè)名字時(shí),就禁不住笑出聲來(lái),因為它的諧音是“無(wú)用”,就是沒(méi)用的意思。但當我真正閱讀關(guān)于吳用的文章時(shí)發(fā)現,吳用不但不是沒(méi)用的人,而且還是智多謀,是個(gè)能為梁山伯做出巨大貢獻的人。人們都說(shuō)“人如其名”“人如其名”,可我看這位軍師一點(diǎn)兒也不。

  打仗的事怎能缺了軍師呢?你看《三國》不是有個(gè)諸葛亮,《史記》不是有個(gè)藺相如嗎?軍隊怎么排兵布陣,怎樣用計攻城,都少不了軍師。而吳用和他們不一樣,他可是從民間加入的,開(kāi)始也沒(méi)太大名聲。

  《智取生辰綱》的故事就是關(guān)于吳用的。楊志為保生辰綱順利押送,一路急行,防范甚嚴,導致隨行押送人員苦不堪言。在路過(guò)黃泥崗時(shí)遇一批販棗客人,后又有一個(gè)販酒客而來(lái),販棗客買(mǎi)一桶酒,在付錢(qián)時(shí)發(fā)生糾紛,此時(shí)有人偷喝了另一桶的半瓢酒,接著(zhù)又有人偷喝未成被販酒人發(fā)現。楊志見(jiàn)屬下口渴難耐,就允許他們買(mǎi)下了剩酒,喝下后卻發(fā)現藥性發(fā)作。原來(lái)這群販棗客就是晁蓋、吳用等假扮的,販酒客則就是白勝所扮。因其生辰綱增加了百姓的生活負擔,所以吳用提出此計謀,成功智取了生辰綱。

  這篇文章讓我對吳用更加了解:他是個(gè)為民著(zhù)想的人。讀完這本書(shū),我覺(jué)得不管什么農民起義,還是什么內亂,其實(shí)都和官員息息相關(guān)。官員不好,人民就會(huì )抗議,從而發(fā)生這樣的事。當今社會(huì )呢,又有了貪官。所以,我們人民不僅僅是“捕獸夾”,還是“蒼蠅拍”!

  望全國人民的生活越來(lái)越好,祖國就會(huì )更好!更強大!

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