三國演義優(yōu)秀讀后感
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪淘花盡英雄……”每當聽(tīng)到這優(yōu)美而又熟悉的旋律，我仿佛看到了眾多英雄好漢策馬奔騰的壯觀(guān)景象。說(shuō)到這，就不得不提到我國的四大名著(zhù)之一——《三國演義》，它以浩瀚篇章，撰寫(xiě)了一位又一位英雄的風(fēng)姿，描繪了那個(gè)群雄爭霸、民不聊生的時(shí)代。下面是關(guān)于三國演義優(yōu)秀讀后感的內容，歡迎閱讀！
《三國演義》讀后感1
《三國演義》這本書(shū)中描述的三國時(shí)代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那時(shí)和現在的人看來(lái)，除了時(shí)間帶來(lái)的進(jìn)化（這里唯指外形體容的變化）之外，其它再無(wú)多大異處了。從看《三國演義》一書(shū)可知，經(jīng)過(guò)這樣長(cháng)的時(shí)間，人的思想方面的變化微乎其微，幾乎看不出來(lái)有所變化。相反，那時(shí)的人要我看、比現在的人強，主要在誠實(shí)方面�，F在的人誠實(shí)的占極少數，而那時(shí)的人誠實(shí)的要占大多數。那種忠貞賢良之士比比皆是，很讓我向往！相信我如果生在那個(gè)時(shí)代會(huì )找到知音的�？稍谶@反祖變異的時(shí)代中實(shí)在難找知音。是我的思想落后嗎？也許。但我想人應該是純潔無(wú)瑕的�，F在的人生活條件和生活環(huán)境要比那時(shí)強好多，這是來(lái)自寥寥無(wú)幾的奇才們的功勞，不歸功現在的人們�，F在的人里絕大多數還沒(méi)有脫離x性，它們不可能對人類(lèi)的發(fā)展有所貢獻，反而都是些歷史車(chē)軌上的障礙物。這些人為什么讓他們活著(zhù)，為什么產(chǎn)生他們呢？人的頭腦簡(jiǎn)單就善良純潔，這點(diǎn)又得到了證。
小說(shuō)《三國演義》看過(guò)了，當時(shí)還很年輕，除了留下一首簡(jiǎn)單的詩(shī)詞和一篇情緒低落的產(chǎn)物之外，似乎沒(méi)有其他的記載。忽然有一天看到了它被拍成電視連續劇，內心興奮不已，天天守在電視機旁；看至四十多集，即第二部結束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近兩個(gè)月時(shí)間里，報紙上連續刊登對這部電視劇的評論文章和相關(guān)的劇情介紹，但都是議論演員，評價(jià)劉、曹、孫等將帥人物，評論內容的虛與實(shí)。而我卻總是對幾乎每集都可見(jiàn)到的那些死難士兵們感傷。那些不知名不知姓的小卒們，不就是今天的我們這些平民百姓嗎？怎么就沒(méi)人提及？平民百姓對自己同一階層同一命運的.人們的生死視而不見(jiàn)，卻偏偏要稱(chēng)贊頌揚在任意擺布、肆意屠殺著(zhù)與自己同等地位的平民兄弟們的那些將帥呢？是他們?yōu)榱藸幟麏Z利，為了私仇私欲而強迫小民充當他們的玩具，充當他們的犧牲品。當他們得勝而稱(chēng)帝稱(chēng)臣或功成名就后，所坐享的榮華富貴生活還是這些小民的血汗裝點(diǎn)，讓他們去揮霍，去享受，他們仍然操持著(zhù)小民的生殺予奪大權。當他們得足名利享盡福祿而死后，又是小民把他們樹(shù)為英雄去千古傳頌。當然，統治階層更要標榜他們的功績(jì)，奉他們?yōu)槊褡寰�，把他們的墳墓修筑得堅固存，把他們的姓名刻進(jìn)史冊。因為那些所謂的英雄是他們的同類(lèi)，這樣一來(lái)還可鼓勵誘惑那些愚蠢而愛(ài)虛榮的莽夫與詭詐的奸臣及好斗與無(wú)奈的小民們主動(dòng)或被迫地去效仿和尊崇，以鞏固他們的政權和享樂(lè )生活，以免去他們的后顧之憂(yōu)。只是那些小卒的尸骨與姓名卻都無(wú)影無(wú)蹤了，有誰(shuí)提起，有誰(shuí)想著(zhù)。在中國歷史上，平民何等愚昧可憐，統治者何等奸詐可惡！
然而，無(wú)論是歷史還是未來(lái)的統治者，都絕不希望也非常害怕民眾想到這些，更不允許有人在如此實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。即便有如葉文福那樣想到并勇敢說(shuō)出來(lái)的人，一定會(huì )遭到統治者及其爪牙們的譴責和懲罰，也會(huì )遭到捧奉統治者、并替他們鳴鑼開(kāi)道的先天x奴才小民們的指責。統治者是怕平民們太清醒而反抗他們的強權統治，不甘心充當他們的工具；捧臭腳的狗奴們卻只為主子的垂青，只為討他們的牙慧而已。其實(shí)討不討喜歡都免不了一種地位、一種命運，正如清醒與否同是工具一樣。
《三國演義》讀后感
在這個(gè)暑假期間，我讀了《三國演義》、《昆蟲(chóng)記》、《紅樓夢(mèng)》等課外讀物，其中我最?lèi)?ài)讀《三國演義》，讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我喜歡猛將張飛，他長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，可謂功不可沒(méi)，不過(guò)我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，要算他有著(zhù)一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等一些人物，但是我認為都不如孔明。
這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國演義》讀后感3
《三國演義》是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的作品，它是我國四大名著(zhù)之一，雖然我對歷史不太感興趣，不過(guò)《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
這本書(shū)講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事�！度龂萘x》作者羅貫中以天才的筆觸再現了東漢末年以及三國從建立到滅亡的那段波譎云詭的歷史，塑造了一大批鮮活的歷史人物形象。被后人稱(chēng)為“七分真，三分虛”。
一直到六年級時(shí)再次品味它，我才發(fā)現了它一直深深吸引我的原因是作者羅貫中在寫(xiě)這部作品時(shí)，是在元末明初的封建王朝時(shí)期，由此可見(jiàn)他寫(xiě)作的困難之大。
書(shū)中，我最感到可惜的是“阿斗”劉禪，因為劉備的教育不當，他從那個(gè)連諸葛亮都嘖嘖稱(chēng)贊的好孩子演變成了一位昏庸無(wú)知的王，這其中原因，無(wú)疑是劉備的溺愛(ài)啊。
在我們的生活中，這種例子也比比皆是：有一個(gè)小男孩，已經(jīng)七八歲了，就讀小學(xué)二年級，有一次，他回家后，想要吃香蕉，就吵著(zhù)要奶奶幫他拿香蕉并剝好皮，可他的奶奶因為在做飯脫不開(kāi)身，便說(shuō)：“你自己去剝吧�！边@時(shí)，那個(gè)男孩邊大吵大叫，最后，見(jiàn)奶奶仍紋絲不動(dòng)，便自己剝皮了香蕉，還將香蕉皮扔了一地，并且覺(jué)得很委屈。
剝香蕉對一個(gè)7，8歲的小孩來(lái)說(shuō)并不難，可為什么這個(gè)男孩卻要讓他人來(lái)做呢？是因為溺愛(ài)��！溺愛(ài)會(huì )使人的獨立能力下降，也會(huì )讓人不會(huì )愛(ài)，只知道對別人說(shuō)“NO”，不能容忍別人對自己說(shuō)“NO”。這一切都是溺愛(ài)惹的禍啊。
《三國演義》告訴我們的不止這些，還有更多更多，一本好書(shū)，可以讓我們感悟很多。
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