藏戲讀后感700字

　　引導語(yǔ)：怎樣寫(xiě)一篇700字左右有關(guān)藏戲的讀后感？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

　　藏戲讀后感一

　　前幾天，我讀了《藏戲》，本來(lái)是覺(jué)得很無(wú)聊，沒(méi)有什么事情做，于是就翻了一下語(yǔ)文書(shū)，無(wú)意間翻到了《藏戲》這篇課文，剛開(kāi)始我想：切!這作者真無(wú)聊，戲有什么好寫(xiě)的啊，河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播么?但是我看到了前幾句后，我才知道，“藏戲”，不是普通的戲劇。

　　文章開(kāi)頭寫(xiě)了：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著(zhù)面具演出的呢?世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺的呢?世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結束的呢?只從這幾句話(huà)中，我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”······相比來(lái)說(shuō)，是比較另類(lèi)的，因為我想：“藏戲”竟然帶著(zhù)面具演出，而且還沒(méi)有舞臺，更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結束演員們真厲害啊!

　　這就要從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒(méi)有橋梁，但是有許多人們試圖想過(guò)河，都被咆哮的江水吞噬了，唐東杰布為了架起橋梁讓人們過(guò)河，就許下宏遠發(fā)誓架橋，但當時(shí)的塘東杰布一無(wú)所有，招來(lái)的只有一陣陣哄堂大笑，唐東杰布在山南瓊結，認識了七位能歌善舞的姑娘，組成了第一個(gè)戲班子，用歌舞說(shuō)唱的形式，演宗教故事，歷史傳說(shuō)，勸人行善積德，后來(lái)人們被塘東杰布感動(dòng)了，就開(kāi)始支持塘東杰布，有的出錢(qián)，有的捐出鐵塊，有的人跟隨塘東杰布出力幫忙架橋，就這樣，唐東杰布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋，同時(shí)，人們也愛(ài)上了“藏戲”，當人們被姑娘們俊俏的容貌，婀娜的舞姿所陶醉的時(shí)候，不禁發(fā)出感嘆：莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧，后來(lái)，人們就把藏戲稱(chēng)為“阿吉拉姆”唐東杰布成為了藏戲的開(kāi)山鼻祖。

　　看過(guò)這篇課文后，我明白了，只要敢于去做，沒(méi)有什么事情不可能，我想到了我自己，平時(shí)改作業(yè)時(shí)，我總是喜歡問(wèn)別人，很少自己思考寫(xiě)出來(lái)，現在我知道了，只要自己思考也能做出來(lái)的。

　　藏戲讀后感二

　　一聽(tīng)到藏戲，尤其是身在他鄉，就仿佛到了遼闊的草原上，感受著(zhù)高原的藍天白云。這話(huà)并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的`疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂(yōu)郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類(lèi)似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂(lè )，因此聽(tīng)藏戲實(shí)際也是在感悟和體會(huì )，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽(tīng)時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

　　藏戲的形式也大有可說(shuō)之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

　　盡管短暫的接觸，使得我至今還沒(méi)有完整的欣賞過(guò)一場(chǎng)藏戲。但是以采訪(fǎng)為機緣，在視聽(tīng)中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

　　有著(zhù)千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實(shí)中的假、惡、丑�？梢哉f(shuō)，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng )造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。

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