讀后感700字高中
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讀后感700字高中1
《中國文化的命運》讀后感
當我們在品味先秦的詩(shī)經(jīng)和楚辭、漢代的詞賦、六朝的駢文、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲、明清時(shí)代的小說(shuō)這些純藝術(shù)的上乘佳作時(shí)，當我們在欣賞仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青銅、漢代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的園林、清代的宮殿這些泛藝術(shù)的工藝精品時(shí)，我們不禁會(huì )感嘆中國文化的博大精深。
其實(shí)文化本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程。因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長(cháng)的傳統文化，也包括中國文化傳統發(fā)生劇烈演變的近代文化與現代文化。
中國的傳統文化是中國歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。在長(cháng)達兩千多年的中國封建社會(huì )里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據著(zhù)正統地位，對中國文化發(fā)生著(zhù)廣泛而深刻的影響�？梢哉f(shuō)，儒學(xué)乃是中國傳統文化的思想主流。
就在儒家領(lǐng)導下，兩千多年間，中國養成一種社會(huì )風(fēng)尚，或民族精神。這種精神，分析言之，有兩點(diǎn)：一為向上之心強，一為相與之情厚。向上心，即不甘于錯誤的心，即是非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，擁護正義的心，知恥要強的心……總之，于人生利害得失之外，更有向上一念者是；我們總稱(chēng)之曰“人生向上”。從之則坦然泰然，怡然自得而殊不見(jiàn)其所得；違之則歉恨不安，仿佛若有所失而不見(jiàn)其所失。而一個(gè)人的生命，不只一個(gè)人而已，是有倫理關(guān)系。倫理關(guān)系，即是情誼關(guān)系，亦即是其相互間的一種義務(wù)關(guān)系。中
國自古就有“以孝治天下”之說(shuō)，比國君為大宗子，稱(chēng)地方官為父母，視一國如一大家庭。但知有君臣、官民相互間之倫理義務(wù)，而不認識國民與國家之團體關(guān)系--這是倫理社會(huì )給予政治的影響和變化。一般來(lái)說(shuō)，文化傳統，即民族精神，是一種惰性力量。它制約這人們的思維方法，支配著(zhù)人們的行為習俗，控制著(zhù)人們的情感抒發(fā)，左右著(zhù)人們的審美興趣，規定著(zhù)人們的價(jià)值取向，懸臵著(zhù)人們的靈魂歸宿。但也正因為如此，文化傳統便成了一種無(wú)聲的指令，凝聚的力量，集團的象征。這也是人類(lèi)歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今的原因。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長(cháng)達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。從中國以往歷史證之其文化上同化他人之力最為強大。由其偉大的同化力，故能吸收若干鄰邦外族，而融成后來(lái)之廣大中華民族。
中國文化因外來(lái)文化之影響而起變化，以致根本動(dòng)搖，皆只是近一百余年之事而已。我們現在放眼去看，幾乎世界上完全是西方化的世界!中國自從明朝徐光啟翻譯《幾何原本》，李之藻翻譯》《談天》，西方化才輸到中國來(lái)。自此，中國便漸漸開(kāi)始學(xué)習西方�？墒�，這時(shí)候全然沒(méi)有留意西洋這些東西并非憑空來(lái)的，卻有它們的來(lái)源。他們全然沒(méi)有留意此點(diǎn)，以為西洋那些東西好象一個(gè)瓜，我們僅將瓜蔓截斷，就可以搬過(guò)來(lái)!如此的輕輕一改變，不單這些東西搬不過(guò)來(lái)，并且使中國舊有的文化步驟也全亂了。
因此，對于這些外來(lái)文化，我們要拿來(lái)，更要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。自周孔以來(lái)數千年，“倫理情誼，人生向上”早于人
心深處大有啟發(fā)，今天。我們想要發(fā)揮中國長(cháng)處，吸收外國的長(cháng)處，必定要將向上的精神提振起來(lái)，將“齊心學(xué)好向上求進(jìn)步”的口號，常常在心目間一刻不忘！
在世界未來(lái)，將是中國文化的復興！
讀后感700字高中2
《老人與�！纷x后感
冰山運動(dòng)之雄偉壯觀(guān)，是因為它只有八分之一在水面上。 --海明威
一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著(zhù)濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的.貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚(yú)，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰勝了大魚(yú)，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現一個(gè)念頭："人不是生來(lái)要給打敗的。"他曾這樣高喊著(zhù)激勵著(zhù)自己："你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。"然而，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒(méi)有失望，他沒(méi)有被打敗，睡夢(mèng)中又要準備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現，老人的故事不僅象征著(zhù)人與自然的關(guān)系，而且象征著(zhù)整個(gè)人類(lèi)堅不可摧的精神。在現實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢？哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì )夢(mèng)見(jiàn)"獅子"么？你還會(huì )準備"出海"么？再出海，你就會(huì )有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。 人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一幅空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因為一個(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)、的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎？這樣的人生應該無(wú)怨無(wú)悔。
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