達爾文傳記讀后感700字

　　達爾文，是一位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家，他的取得的成就，是和愛(ài)因斯坦、牛頓、居里夫人、愛(ài)迪生、諾貝爾，所取得的成就差不多的，他們都是成為了自己國家的驕傲！可是我們國家的驕傲并不多，我真希望長(cháng)大之后像他們一樣��！

　　達爾文傳記讀后感700字 篇1

　　達爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。

　　首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設（而我不能反對每一問(wèn)題成立一種假設），除此之外，我并沒(méi)有別的辦法�！笨紤]到當時(shí)宗教的社會(huì )習慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度，我們可以體會(huì )“保持思想自由”對達爾文是特別有意義的。

　　“保持思想自由”在達爾文身上具體表現為富有懷疑精神和不自滿(mǎn)、不保守。

　　無(wú)須說(shuō)，他的進(jìn)化論是對當時(shí)宗教神學(xué)觀(guān)的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。

　　他一生最感謝和尊重兩位導師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴(lài)爾。他懇切地接受導師的指導，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認為纏繞植物的運動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(cháng)的自然傾向，可是達爾文根據自己對花房中栽培的攀緣植物的觀(guān)察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運動(dòng)是一種對生活環(huán)境的適應，以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣，利于生存和生長(cháng)，不這樣的話(huà)，它們很難生活下去�！庇掷�如，賴(lài)爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴(lài)爾，誰(shuí)也不去懷疑�？墒沁_爾文根據自己的觀(guān)察提出了疑問(wèn)：“新的事實(shí)似乎不像賴(lài)爾所說(shuō)的`那樣�！彼�認為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲(chóng)長(cháng)年累月筑成的。

　　后來(lái)他自己成了權威，但這并沒(méi)有使他變得保守和謹小慎微起來(lái)，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著(zhù)剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū)，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì )會(huì )報》上的一段實(shí)驗資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對權威報刊上的文章，習慣于不去懷疑。但達爾文認為，這一實(shí)驗報告是站不住腳的，于是寫(xiě)信給那家雜志，提出自己的見(jiàn)解，詢(xún)問(wèn)實(shí)驗是否真實(shí)。果然，不久他得到回復，那個(gè)實(shí)驗報告是偽造的。

　　達爾文傳記讀后感700字 篇2

　　在讀完《達爾文》時(shí)，他給我第一個(gè)印象是離奇、古怪，他常常在大樹(shù)上爬來(lái)爬去，數值刮破衣服是“家常便飯”，最令人驚訝的是，達爾文小的時(shí)候的“私人圖書(shū)館”，石頭、標本生物、動(dòng)植物樣樣俱全，應有盡有�？墒俏以偻�后看的時(shí)候，這本書(shū)中的一切讓我張口結舌、目瞪口呆，心想，這么一個(gè)偉大的科學(xué)家，小的時(shí)候竟然連上學(xué)都不用心，好像出他熱衷的圖書(shū)，其他任何事情與自己毫無(wú)關(guān)系似的。

　　如果說(shuō)達爾文離奇、怪誕的話(huà)，這在書(shū)中還是不難找到的，我們都知道，英國是一個(gè)宗教徒國家，他們都一樣信仰著(zhù)人類(lèi)是由上帝創(chuàng )造出來(lái)的古老傳說(shuō)，剛剛上學(xué)的達爾文就對此強烈提出不同的觀(guān)點(diǎn)。我還清楚地記得書(shū)上寫(xiě)到達爾文去教堂發(fā)生的一件事：達爾文很想弄清楚墻上的畫(huà)是什么，問(wèn)著(zhù)問(wèn)著(zhù)談上了人類(lèi)的起源，然后又扯上了上帝是怎么來(lái)的！就連達爾文的母親也回答不上。

　　在這本書(shū)上，我最最佩服他的地方就是他在1844年寫(xiě)出長(cháng)達20多頁(yè)的《物種起源》，就因為這樣，所以達爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng )造出來(lái)的”無(wú)稽之談。

　　但出版《物種起源》的時(shí)候并非一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷過(guò)很多坎坷才到達彼岸，最另我震驚的還是達爾文公開(kāi)在大庭廣眾之下說(shuō)的那句話(huà)：上帝與萬(wàn)物一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有！看到這里時(shí)，在我的腦海里浮現出來(lái)畫(huà)圖是達爾文孤身一人遭受著(zhù)英宗教徒的諷刺與打擊，那場(chǎng)面想都不敢想。

　　看完這本書(shū)，我也記下了魯迅先生說(shuō)過(guò)的話(huà)：達爾文的學(xué)說(shuō)，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)之光明，掃群疑于一說(shuō)之下者也。達爾文那種學(xué)習、再學(xué)習；求索再求索的精神，是永遠值得我們學(xué)習的！

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