《名人傳》讀后感600字（精選）
《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名批判現實(shí)主義作家羅曼羅蘭(1866~1944年)創(chuàng )作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開(kāi)朗基羅傳(或譯作米開(kāi)朗琪羅)》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱(chēng)為三大英雄傳記，也稱(chēng)巨人三傳。以下是由yjbys小編為大家整理出來(lái)的《名人傳》讀書(shū)筆記，希望能夠幫到大家。
《名人傳》讀后感600字范文一：
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè )家一直痛苦的活著(zhù)卻創(chuàng )作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng )作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽(tīng)眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
《名人傳》讀后感600字范文二：
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著(zhù)名小說(shuō)家，劇作家和評論家�！睹藗鳌肥撬牡靡庵�。他一感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和單核全人類(lèi)的偉大情懷。
這本書(shū)分別寫(xiě)了貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們三人，雖然一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng )造能表現真，善，美的不朽，獻出了畢生的精力。
傅雷先生先生說(shuō)：在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫蒂克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族&&我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關(guān)在家里。他創(chuàng )作了舉世聞名的《英雄交響曲》�！短貋�(lái)莎奏明曲》�！睹\交響曲》，歌劇《費德里奧》�？墒�，命運總是和他開(kāi)玩笑，他的耳朵聾了，這對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是并沒(méi)有放棄創(chuàng )作音樂(lè )。任何時(shí)候他都絕不向命運屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨，世界不給他快樂(lè )，他卻創(chuàng )造歡樂(lè )給予世界！他用他的困難鑄成快樂(lè )，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：用痛苦換來(lái)的快樂(lè )古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志這句
古訓被貝多芬的：在傷心隱忍中找棲身.米開(kāi)朗基羅的愈愛(ài)哭愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理所很好的印證。
我們應學(xué)習這些偉人在面對悲慘的命運時(shí)，那種不屈不饒的精神！當我們遭受挫折時(shí)，應該想到他們戰勝痛苦的榜樣。堅定自己的信仰，好好的活著(zhù)！
貝多芬：長(cháng)相丑陋�？释腋Ｃ罎M(mǎn)的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強的毅力投入到音樂(lè )創(chuàng )作中去，創(chuàng )作出易系列輝煌的作品。他不會(huì )向命運屈服，不會(huì )放棄自己的事業(yè)。他給世界創(chuàng )造快樂(lè )！
米開(kāi)朗基羅：他對待自己的藝術(shù)工作追求盡善盡美;對待愛(ài)情純潔；對待困難他不會(huì )絕望；對待危險他不會(huì )逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠不會(huì )放棄自己所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會(huì )相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自己的祖國而奉獻出自己寶貴的生命。他是一個(gè)英雄！
《名人傳》讀后感600字范文三：
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》；《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》而組成的，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了極為廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼。羅蘭沒(méi)有局促于傳主的生平瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追求他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住著(zhù)三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔普婷蓝L(cháng)期忍受苦難的心理歷程。羅曼。羅蘭稱(chēng)他們?yōu)橛⑿�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋英雄交響曲。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者，加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大的讀者的喜愛(ài)。二十世紀的.前期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼。羅蘭，《名人傳》創(chuàng )作的時(shí)候，傅雷先生翻譯《名人傳》的時(shí)候，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中涉取生存的力量和勇氣。傅雷先生說(shuō)在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，他從《名人傳》中得到的啟示是惟有真實(shí)的苦難；惟有克服苦難地壯烈悲劇，才能幫助我們擋受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄，誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族&&夲世紀初，在物質(zhì)決定一切，恃強凌弱和暴力成為國際秩序的時(shí)代，作者選擇了19世紀德國音樂(lè )家貝多芬文藝復興時(shí)期的雕刻家米開(kāi)朗琪羅和俄國作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴品質(zhì)引導人們脫離低級的生活。為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲劇境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，涉取更多的力量再出發(fā)？貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗，貝多芬在雙耳失聰后，他夜以繼日的不敢向人表現這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群。貝多芬沒(méi)有朋友，他獨自與命運抗爭。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫。米開(kāi)朗琪羅則忍受著(zhù)另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，而自己又偏偏瞧不起畏懼權貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在《詩(shī)集》中說(shuō)讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。而他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的囚籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)，與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人，他開(kāi)始計劃拋棄家庭，但當他再次看到即將逝去的一切時(shí)，他的腳步不能繼續。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦，不能按自己的信仰生活使他痛心疾首，直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。而他一面彷徨，
一面奔走，終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開(kāi)朗琪羅以另一種方式獲救。在他７０歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總兼的職務(wù)，他認為這是他應盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應得的俸祿。因為他認為那是神的使命。對神的信仰使一生猜疑的米開(kāi)朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說(shuō)可伶的我滿(mǎn)足愿望已晚，現在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報怨。他出于慣性不斷雕塑，１５４６年２月中的一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。信仰使生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存，信仰給予人生之密的答案中包含了人類(lèi)最深刻的智慧。這是托爾斯泰對宗教的重新思考。一個(gè)人如果認為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤貝多芬說(shuō)除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標記。羅曼。羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦，以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，藐視弱者，有困難者的打擊。就象作者最后寫(xiě)道：什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達到這超人努力的光榮？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè )他卻創(chuàng )造了快樂(lè )給予世界，他用苦難鑄造歡&&＂
《名人傳》非常好地印證一句中國的古訓：＂古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。＂貝多芬的在傷心隱忍中找棲身。米開(kāi)朗琪羅的愈受愈苦使我喜歡。托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
在日常生活中，我們遇到苦難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直接面對苦難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對苦難，只能單機匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
【《名人傳》讀后感600字（精選）】相關(guān)文章：
名人傳讀后感精選04-18
名人傳讀后感精選15篇04-27
名人傳讀后感作文08-31
《名人傳》讀后感15篇04-23
《名人傳》讀后感最新范文04-14
名人傳的英語(yǔ)讀后感11-18
作文名人傳讀后感08-24
名人傳讀后感(合集15篇)04-25
初三《名人傳》讀后感大全04-21
名人傳讀后感(集合15篇)04-21