三國煮酒論英雄讀后感（通用9篇）
《煮酒論英雄》這一篇絕世妙文把他們兩人的心態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致，其中有一個(gè)細節是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君與操耳�！痹诖�，小編為大家準備好了三國煮酒論英雄讀后感，一起來(lái)學(xué)習吧！
三國煮酒論英雄讀后感 篇1
這個(gè)寒假，我讀完了四大名著(zhù)中的一本，書(shū)名是《三國演義》。書(shū)中一個(gè)個(gè)故事、一個(gè)個(gè)傳奇，構成了一本讓人津津有味、百看不厭的歷史書(shū)。
這本書(shū)生動(dòng)有趣的寫(xiě)了東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。故事中刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物，以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
《三國演義》里讓我記住了許多英勇威武的人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪、仁慈寬厚的劉備……，其中，最讓我敬佩的是諸葛亮。
諸葛亮從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延等一系列計策中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試沒(méi)考好的分數而灰心、氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jì)而沾沾自喜。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
讀完一本《三國演義》，不禁感嘆歷史潮流的“分久必合，合久必分”之大勢，祖國和平統一，人民才能安居樂(lè )業(yè)�！度龂萘x》真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道，難怪人們說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國”。
三國煮酒論英雄讀后感 篇2
這一個(gè)文章的標題想必是很多人都會(huì )很熟悉的，它的出處是出于《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿(mǎn)了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節，他就心生一念，何不邀劉備來(lái)共飲，借此機會(huì )也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱(chēng)帝和自己共爭天下的野心。劉備如約而來(lái)，酒席宴上，曹操問(wèn)天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過(guò)去，消除了曹操的懷疑。
這則章節和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的，就因為它被描寫(xiě)得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩(shī)意�？粗袊糯膶W(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著(zhù)名的大詩(shī)人，其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱(chēng)。他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗劉備，這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著(zhù)在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說(shuō)是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興，想要賦詩(shī)一首，但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái)，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì )。我對小說(shuō)不是很喜愛(ài)，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國演義》的其它章節雖然讀過(guò)了，但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味，唯獨這一節我卻是很喜歡的。對我而言，它是小說(shuō)中最有詩(shī)意的回目和章節。
也正是由此節，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說(shuō)畢竟就是小說(shuō)，它是可以虛構的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向實(shí)在是很?chē)乐氐�。所以曹操被描�?xiě)成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評書(shū)和戲曲中表現得更為突出，所以人們就人云亦云地認為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對《三國演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠勝于《三國志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì )超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑。人們對于曹操的認識由于小說(shuō)的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的，我們不是專(zhuān)門(mén)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當真呢？小說(shuō)也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè )的，只要快樂(lè )那樣才是最好的生活方式。
今天我們實(shí)際生活當中許多俗而不雅的人呼朋引類(lèi)地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠和廣泛了。其實(shí)說(shuō)這話(huà)的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結果是往往自命不凡，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著(zhù)他獨具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問(wèn)當世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話(huà)，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ)，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達了，也許再也不用青梅來(lái)煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了，只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現世生活的一部分，苦中也有樂(lè )。不妨開(kāi)懷暢飲，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。什么不盡人情的話(huà)和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō)，這酒桌的聚會(huì )簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè )逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現，是一種曠達的風(fēng)度。
俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過(guò)量也容易誤事，此種事情屢見(jiàn)不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對的地方，但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問(wèn)世事，枉費了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè )。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對煮酒論英雄想到的是人們對于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說(shuō)的廣受歡迎中可以看得出來(lái)。而這一則青梅煮酒論英雄的小說(shuō)段落尤其是寫(xiě)得精彩，讓后世的.人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè )。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了。
每當回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì )聚在一起，放談高笑，引酒作樂(lè )的情景，真有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種豪興往往會(huì )不自覺(jué)的涌上心頭。好小說(shuō)好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見(jiàn)一斑了。
三國煮酒論英雄讀后感 篇3
我讀了《三國演義》里面的《煮酒論英雄》后，覺(jué)得劉備很聰明，他知道曹操一直懷有害他之心。于是，他就在住所的后院開(kāi)辟了一塊菜園，每天鋤地、澆灌，學(xué)習種菜。關(guān)羽和張飛見(jiàn)劉備不問(wèn)天下大事，一心種菜，覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)他為什么。劉備含笑不語(yǔ)，其實(shí)這是劉備用的“韜晦之計”。韜晦原是讓光芒暗下來(lái)的意思，在這里比喻要做大事的人，不到時(shí)機不能輕易暴漏自己意圖的一種計謀。
有一天，曹操請劉備到他那里去做客，劉備一進(jìn)相府，曹操就迎了上來(lái)，問(wèn)他近來(lái)做什么。劉備說(shuō)自己不過(guò)在澆水種菜。曹操說(shuō)請他過(guò)來(lái)喝酒賞青梅。倆人來(lái)到亭子里坐下，開(kāi)始喝酒。忽然，天上烏云密布，一股龍卷風(fēng)狂風(fēng)卷地地刮來(lái)。接著(zhù)他們就開(kāi)始談?wù)撈鹆岁P(guān)于英雄的話(huà)題。
我覺(jué)得劉備和曹操不是真正的英雄，關(guān)于、張飛和趙云才是。因為他們個(gè)個(gè)武功高強，而且為人正直，為民造福，即使犧牲自己的生命也不害怕。不過(guò)，劉備也會(huì )武功，勉強能算上是英雄。而曹操卻想稱(chēng)霸天下，根本不是英雄的所作所為。
三國煮酒論英雄讀后感 篇4
三國演義是一部跨度近一個(gè)世紀，出場(chǎng)約四百個(gè)人的長(cháng)篇歷史小說(shuō)。當然了其中我最喜歡的一篇還是《曹操煮酒論英雄》。這篇故事我讀了以后深有感觸，回味無(wú)窮。
文章主要講了劉備與曹操回到許昌后，因曹操怕漢獻帝與劉備聯(lián)手攻打自己，便借喝酒談話(huà)之名。來(lái)試探試探劉備到底有沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)霸的野心。劉備已知這里不是久留之地，便帶著(zhù)關(guān)羽和張飛逃出了許昌。
從這回中，我可以從文中曹操對劉備說(shuō)的話(huà)：“玄德兄，最近在干大事��！”看出曹操是一個(gè)十分有計謀、有心計的這么一個(gè)人，他怕任何一個(gè)人破壞了他的事業(yè)，成為他統一天下的絆腳石。因此他才想要殺了劉備。況且劉備按皇室輩分來(lái)算，漢獻帝還得叫他叔叔呢！還有曹操說(shuō)的這句話(huà)還別有用處，他其實(shí)是在試探劉備。想要看看劉備這回葫蘆里賣(mài)的是什么藥。也正就是這句話(huà)使得劉備為之一怔，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)，讓劉備更加的清楚曹操并不是一個(gè)等閑之輩呀！還有干大事，劉備現在這個(gè)樣子怎樣干大事呢！他也是為了打消劉備打天下的信心！
而劉備其實(shí)也是在暗暗使計，他每天在菜園子里澆水種花，一副與天下無(wú)爭的樣子，凸顯出了他并不是塊攻打天下的料。正是這種表現才讓曹操對劉備的疑心減少了。應該說(shuō)劉備這一計使的十分漂亮，也十分不容易，換成其他人，哪個(gè)人可以完全埋沒(méi)掉自己的野心呢！
我還從文中曹操對于劉備回答的評論看出，曹操是一個(gè)十分狂妄的人，他看不起所有與他爭執天下的人，像劉表、公孫策、袁紹這樣兵多糧足的軍隊也沒(méi)有看在眼里。曹操又再一次的暗示劉備不要與他來(lái)爭奪天下了，讓劉備懼怕自己！
當曹操說(shuō)，當今天下能稱(chēng)的上是英雄的人就只有你我了。當曹操的聲音剛落，就響起了一陣雷聲，劉備手中的筷子一下子掉到了地上。這一舉動(dòng)讓曹操心中的一塊石頭放了下來(lái)，對劉備徹底放松了警惕，像他一樣連打雷聲都怕的人都能來(lái)打天下？笑話(huà)！
唉！可惜的是曹操太低估劉備，當曹操想起來(lái)了的時(shí)候，劉備和兄弟二人早已逃到了荊州。三國正如《曹操》這首歌里唱的一樣：爾虞我詐是三國，分不清對與錯��！
三國煮酒論英雄讀后感 篇5
我想大家都讀過(guò)《三國演義》吧！在這個(gè)暑假我讀了《三國演義》，這本書(shū)讓真我受益匪淺��！
《三國演義》中的二十一回“煮酒論英雄”講的是：有次曹操請劉備喝酒，在酒桌上，曹操問(wèn)劉備現在天下誰(shuí)是英雄，劉備說(shuō)好多個(gè)當時(shí)有名的人物。曹操都不認同。劉備反問(wèn)曹操認為天下誰(shuí)才算是英雄？曹操對說(shuō)：“天下英雄，就只有你和我而已！”劉備以為是身份敗露，筷子都嚇掉了。正好天上打雷，劉備借口說(shuō)是被雷嚇的。曹操也信以為真。我認為曹操算得上英雄。曹操，人們都罵他“奸雄”，曹操的奸，我不反對，但雄我很贊成，曹操在患病的情況下繼續帶兵，忍著(zhù)疼痛抵擋劉備的軍隊。人們說(shuō)曹操狂妄，說(shuō)出：“寧教我負天下人，休叫天下人付我”的大逆不道的話(huà)，但是哪一個(gè)君主不狂妄的。有人說(shuō)，曹操殺了不少人，但哪場(chǎng)戰斗沒(méi)有血腥？沒(méi)有人犧牲？哪個(gè)君王沒(méi)殺過(guò)人？我認為孔明也是英雄，因為孔明他是智慧的化身：草船借箭——料到了三天后必有大霧，大膽的以三日期限造出十萬(wàn)只箭；諸葛亮能七擒孟獲，又七縱，正是他運用到了欲擒故縱的戰術(shù)，才讓孟獲心悅誠服，歸順于蜀國。再說(shuō)他的空城計，正是智慧的諸葛亮確定了司馬懿的心理，讓他保住了這個(gè)沒(méi)多少兵抵抗的空城。諸葛亮的忠誠也是不可否認的，面對一個(gè)傻瓜皇帝，還毫無(wú)篡位之意，可見(jiàn)諸葛亮的忠誠了。
看了《三國演義》后，我知道了孔明聰明、曹操勇猛……我要向孔明學(xué)習，做一個(gè)聰明的人。
三國煮酒論英雄讀后感 篇6
今天我讀了《三國演義》中的《曹操煮酒論英雄》。這篇文章寫(xiě)了劉備為了不讓曹操看出自己有爭雄天下的心思，故意裝出一副與世無(wú)爭的姿態(tài)，在后花園種菜。一天，曹操等人來(lái)到劉備的后花園赴宴。曹操說(shuō)：“龍能大能小，能升能隱，天下英雄也和龍一樣。你走遍天下，一定知道誰(shuí)是英雄�！眲淞信e了許多人，但都被曹操否決了，只有問(wèn)曹操他認為誰(shuí)是英雄。曹操說(shuō)：“真正的英雄只有你和我!”話(huà)剛說(shuō)完，關(guān)羽和張飛闖了進(jìn)來(lái)，他們擔心主人有危險，急忙前來(lái)打聽(tīng)。曹操笑道：“這又不是鴻門(mén)宴，那用得上你們?”
這篇文章主要說(shuō)的是劉備與曹操對英雄的理解。劉備認為英雄是指兵足糧多、威震四方的人;而曹操認為真正的英雄是指胸懷大志、腹有良策，有包藏宇宙之機、吞吐天地之志的人。是啊，只有這樣的人，才能統一天下。而在最后，張飛雨關(guān)羽闖進(jìn)了，說(shuō)明他們十分關(guān)心主人的安危。這一點(diǎn)從側面反映了劉備是一個(gè)真正的英雄。
三國煮酒論英雄讀后感 篇7
曹操，可以說(shuō)是一個(gè)千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論的人。有人說(shuō)他是奸臣，甚至是奸賊，也有人說(shuō)他是英雄，更多的人，說(shuō)他是奸雄。的確，在《三國演義》中，曹操的形象是很多面的可以說(shuō)，是大家風(fēng)范，小人嘴臉，英雄氣概。
其實(shí)，個(gè)人而言，就《三國演義》中認識到的曹操，我是很欣賞的，我認為，他是個(gè)奸雄。認識曹操，是從他的一首詩(shī)《觀(guān)滄�！烽_(kāi)始的。其中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里�！弊屛页浞指惺艿搅怂唤y天下的霸氣與決心。這是怎樣的胸襟與氣魄啊!他有一種氣吞山河的英雄之氣，讓我敬佩不已。
“青梅煮酒”，是千古流傳的一段佳話(huà)。劉備與曹操談?wù)撎煜掠⑿�，劉備用袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策等人來(lái)搪塞，卻被曹操一針見(jiàn)血地一一駁回，“操以手指玄德，然后自指曰：‘天下英雄，唯使君與操耳�！币徽Z(yǔ)石破天驚，劉備也變了顏色，匙箸落于地，能如此識劉備內心的，天下無(wú)二人。
曹操的這番話(huà)不僅洞穿了劉備的內心，也充分體現了一個(gè)政治家的高-瞻遠矚：袁術(shù)淮北稱(chēng)帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而忘，。袁紹空自兵強馬壯，先自毀長(cháng)城，拘田豐于獄中，關(guān)沮授于軍營(yíng)，軀許攸于陣前，終被曹操破于官渡。劉表枉稱(chēng)六俊，憂(yōu)慮焦思而亡，而其子更不如他，。而孫策空稱(chēng)江南小霸王，死在許貢三門(mén)生下�？催@些所謂“英雄”的結局，曹操的眼光是何等超前?
在《三國演義》中，我所認識的曹操，還有很多的特點(diǎn)。獻刀董卓的從容應對;官渡之戰的任人唯賢;望梅止渴的聰明急智;揮兵南下的雄心壯志……
三國煮酒論英雄讀后感 篇8
青梅煮酒論英雄中（主）要講述了：劉備天天澆水種菜，因為怕曹操懷疑自己，就裝出一副與世無(wú)爭的樣子。有一天，曹操邀請劉備來(lái)自己的園子里喝酒聊天。劉備來(lái)到了曹操的園子，曹操問(wèn)：“你知道這世上有哪些英雄嗎�！薄霸g(shù)、袁紹、劉表、孫策和劉章、張繡……”劉備說(shuō)，“是英雄吧？！”“這些只是區區小人�！辈懿僬f(shuō)“英雄只有你、我兩人�！眲涞目曜硬恢挥X(jué)地掉到了地上。正在此時(shí)，天空響炸雷，劉備裝作受驚的樣子，將筷子撿起道：“雷霆的威力好大呀！把我的筷子都震掉了�！辈懿俅笮Γ骸按笳煞蛞才吕讍�？”劉備說(shuō)：“這么震的雷，怎么不怕？”見(jiàn)此，曹操便不再懷疑劉備有爭雄天下之心了。
為了防止曹操再起疑心，加害自己，他更加努力地種菜，并且對付袁術(shù)，領(lǐng)兵五萬(wàn)去了徐州。后來(lái)，袁術(shù)被劉備擊敗，吐血而死。
讀了這篇故事，我受到了深刻的啟發(fā)：蠻力永遠戰勝不了計策。
三國煮酒論英雄讀后感 篇9
三國時(shí)期，英杰輩出，群雄逐鹿，談?wù)撊龂挠⑿�，也成為后人津津�?lè )道的話(huà)題�，F在如果在大街上隨機調查過(guò)往路人，詢(xún)問(wèn)他們最討厭哪位三國人物，我相信大部分人都會(huì )說(shuō)：“當然是曹操�！本科湓�，無(wú)非是詭計多端，自私自利，“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但又有誰(shuí)看到過(guò)曹操好的一面呢？
曹操借漢獻帝之名，發(fā)動(dòng)討伐董卓戰役。一時(shí)間十八路諸侯紛紛來(lái)到，送糧者絡(luò )繹不絕，足以顯示出曹操出色的才干。在討董戰役時(shí)，真正行動(dòng)的只有曹操與孫堅?xún)陕分T侯。而一直高喊著(zhù)匡扶漢室的劉皇叔身在何處？史書(shū)記載劉、關(guān)、張三人并未參加討董戰役。所謂關(guān)羽“溫酒斬華雄”，“三英戰呂布”，完全為羅貫中杜撰的。此外，曹操還十分網(wǎng)羅人才，唯才是舉。當許攸離開(kāi)袁紹去投降曹操時(shí)，曹操一下從床上爬起來(lái)，赤腳迎見(jiàn)許攸。當關(guān)羽被殺時(shí)，曹操還厚葬了這個(gè)令他損兵折將的大將。
還有一個(gè)十分生動(dòng)的例子，一心匡扶漢室的劉皇叔一奪得西川，迫不及待的稱(chēng)了帝，孫權也在江東稱(chēng)帝，而曹操稱(chēng)帝則有得天獨厚的優(yōu)勢，他“挾天子以令諸侯”，隨時(shí)可讓漢獻帝“禪位”，名正言順當個(gè)皇帝，而他卻一直沒(méi)那么干，甚至孫權寫(xiě)了封信勸曹操稱(chēng)帝。曹操還說(shuō)孫權是要把他往火坑里推。他一直到死仍未稱(chēng)帝，只是被他兒子曹丕追封了一個(gè)“魏武帝”而已。
我并不想為曹操翻案，我承認他只是因為猜忌殺了呂伯奢一家；因為要引誘呂布，拿群眾當炮灰；他為了報父仇，攻打徐州時(shí)，“殺戮人民，挖掘墳墓”；明明是自己克扣軍糧，卻借運糧官的頭來(lái)安撫軍心；借天子之名為非作歹……
我只是希望，人們能夠全面的看待一個(gè)人，既看到這個(gè)人的缺點(diǎn)，也看到這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，并能“嚴以律己，寬以待人”。如果人們都能去完整地看待一個(gè)人，世界上就會(huì )多一些理性欣賞，少一些盲目崇拜；多一些客觀(guān)評價(jià)，少一些盲目批判……
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