圍城讀后感經(jīng)典
篇一：圍城讀后感經(jīng)典
古人云：“取法乎上僅得其中�！彼宰x書(shū)就應該從名著(zhù)開(kāi)始。今年暑假我閱讀了錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》。
小說(shuō)描寫(xiě)了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學(xué)回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著(zhù)非凡的提煉能力。
按理說(shuō)，《圍城》是一部小說(shuō)，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說(shuō)向我們呈現的世界卻逼人的真實(shí)�！秶恰防锏暮芏嗟氖虑�，就像是發(fā)生在身邊；我們一邊閱讀一邊會(huì )從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說(shuō)中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來(lái)，貼切的讓人吃驚！仿佛一個(gè)苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻、事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書(shū)中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著(zhù)利益糾紛，令方鴻漸無(wú)所適從。但當他離開(kāi)那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會(huì )大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重�？傊�，每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首，一刺見(jiàn)血；錢(qián)鐘書(shū)的風(fēng)格像灸針，輕松行進(jìn)，讓你感到舒暢，不知不覺(jué)中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)智慧。例如：在諷刺社會(huì )的貧富分化，人心冷漠時(shí)是這樣寫(xiě)的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會(huì )到財主的幽靜住宅區去，只會(huì )跟著(zhù)步行的人要錢(qián)，財主坐的流線(xiàn)型汽車(chē)是趕不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線(xiàn)，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲(chóng)，攀附了他們自增聲價(jià)。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時(shí)在另外的報紙上聲明不問(wèn)政治�！�
在寫(xiě)蘇小姐的相貌時(shí)說(shuō)“她長(cháng)得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來(lái)描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語(yǔ)言的創(chuàng )造力，和源自于骨髓的機智、風(fēng)趣。
特別是描寫(xiě)鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會(huì )把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她‘真理’，因為據說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理�！毙Φ谋澈�，實(shí)際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。
作家的創(chuàng )作，多少都有自己的影子。所以書(shū)就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會(huì )現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說(shuō)明他有一顆大愛(ài)之心。恨得越深，愛(ài)得越切。對現實(shí)人生的不滿(mǎn)，更能表現出對社會(huì )殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書(shū)，因為時(shí)至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會(huì )，競爭激烈：職場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)處處都是圍城�！俺侵械娜讼氤鋈�，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”是普遍的狀況。有的人老是覺(jué)得別人的工作如何好，跳槽成癮�？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長(cháng)此就會(huì )深感苦悶。而這一切，都被錢(qián)鐘書(shū)收在八十年前的這部書(shū)中，他以智慧的筆觸，指出人類(lèi)的弱點(diǎn)，讓我們反觀(guān)自省，獲得生命的超越。從這個(gè)意義上說(shuō)，好書(shū)能夠度人，好書(shū)的作者就是佛陀。
毫無(wú)疑問(wèn)《圍城》的創(chuàng )作是非常成功的。書(shū)評家夏玉清說(shuō)“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。這樣的評價(jià)是當之無(wú)愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書(shū)。
篇二：圍城讀后感經(jīng)典
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的'施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》里，作者寫(xiě)的是現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物。這類(lèi)人，只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類(lèi)。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著(zhù)兵災來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個(gè)女人搶著(zhù)嫁他；李老師亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會(huì )、去感悟……
篇三：圍城讀后感經(jīng)典
國慶長(cháng)假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書(shū)。讀完之后，我不得不對錢(qián)老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。
圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著(zhù)準丈人的錢(qián)，在國外消遣時(shí)光，打發(fā)日子，深知自己無(wú)才又無(wú)錢(qián)，沒(méi)有辦法只好回國慢慢找事做。在國內轉了一圈，才知道自己根本沒(méi)有什么地位，背后又沒(méi)有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺(jué)得他是個(gè)外強中干的草包。后來(lái)便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過(guò)抱負，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過(guò)。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢(qián)老先生曾經(jīng)在自己的文中說(shuō)過(guò)，：“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里的鳥(niǎo)又想飛出去，所以結而離，離而結，沒(méi)有結局�！庇终f(shuō)像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來(lái)�！狈进櫇u的生活也是這樣，他努力想沖破命運，確又被命運無(wú)情的拉回現實(shí)，圍城注定沒(méi)有結局。雖然圍城里寫(xiě)的是虛無(wú)縹緲的故事，但這些故事又是現實(shí)的見(jiàn)證。我發(fā)自?xún)刃牡呐宸髡叩木实恼Z(yǔ)言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當初就沒(méi)有希望的好，我認為“圍城”是這個(gè)意思：城里的人想出來(lái)，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺(jué)，我們在生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不抱有希望。做小孩時(shí)，總羨慕大人的無(wú)拘無(wú)束，希望自己快點(diǎn)長(cháng)大；讀書(shū)時(shí)，總希望可以發(fā)生戰爭；做老師的總認為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒(méi)有壓力，工作收入穩定�？偠灾�，人就總覺(jué)得自己干的這份工作遠不如別人的好，認為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會(huì )別人的生活時(shí)，你又覺(jué)得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個(gè)道理，城外覺(jué)得城內好，城內的人覺(jué)得城內好，城內的人覺(jué)得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺(jué)得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺(jué)得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復始，仍然對其他人的充滿(mǎn)向往之情，覺(jué)得自己遠比不上。沒(méi)結婚的期盼結婚，結婚的又想恢復單身生活的無(wú)拘無(wú)束，所以社會(huì )上才會(huì )有人結了離，離了結，拿婚姻當兒戲，注定沒(méi)有完美的結局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現不適合自己，放棄又繼續追求小時(shí)候父母便長(cháng)教導我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標才會(huì )充實(shí)。當你的目標實(shí)現以后又會(huì )怎樣？是否會(huì )像當初自己期盼的那樣美好。當你擁有自己的目標好比“進(jìn)城”，而實(shí)現自己的目標有又發(fā)現不如自己當初所希望的那樣美好，你會(huì )覺(jué)得以前的苦中帶甜，會(huì )變成現在的甜中帶苦，那樣你便不會(huì )想“出城”�！皣�，圍城”說(shuō)白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現對成功的厭煩和不滿(mǎn)之間的矛盾，不斷反復的轉換，重新追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )經(jīng)歷執著(zhù)與動(dòng)搖，滿(mǎn)意與厭煩等等�！皣恰奔词侨祟�(lèi)的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會(huì )覺(jué)得眼前的境界都開(kāi)闊了。大千世界，我們要學(xué)習的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會(huì )否有些太不值得？而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂(lè )，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財富。不要幻想一個(gè)目標或幾個(gè)目標便可規劃一生，這是不現實(shí)的。
人生就像剛學(xué)寫(xiě)字一樣，需要一橫一豎將它寫(xiě)完，一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當然給自己制定目標實(shí)現時(shí)也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著(zhù)神秘。如果一開(kāi)始就知道結果那還有什么意義可言。圍城是本好書(shū)，讀完此書(shū)你才會(huì )覺(jué)得今生沒(méi)有白活，才會(huì )明白我們?yōu)槭裁匆x無(wú)反顧的追求與希望，因為只有這樣，你才會(huì )看到波瀾壯闊，才會(huì )學(xué)到處變不驚！
【圍城讀后感經(jīng)典】相關(guān)文章：
圍城讀后感作文09-14
圍城讀后感作文(8篇)10-09
圍城讀后感作文8篇10-09
圍城讀后感作文4篇09-14
圍城讀后感2000字作文12-01
《圍城》讀后感作文2500字09-23
圍城讀后感作文(集合8篇)10-09
十月圍城鐘漢良版經(jīng)典臺詞04-04
圍城讀書(shū)筆記04-06
《圍城》優(yōu)秀閱讀筆記02-23