中學(xué)課文《短文兩篇》優(yōu)秀教學(xué)設計
中學(xué)課文《短文兩篇》優(yōu)秀教學(xué)設計
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
�、� 理解、積累貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微等詞語(yǔ)。
�、� 辯證地理解行道樹(shù)的憂(yōu)愁和快樂(lè );體會(huì )第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩的含義。
�、� 背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
2、能力目標：
�、� 抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。
�、� 培養獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。
3、德育目標：
體會(huì )、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養高尚的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì )寫(xiě)作意圖。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活體驗，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法：
通過(guò)朗讀，學(xué)生與文本直接對話(huà)。閱讀過(guò)程中指導學(xué)生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。
2、研討點(diǎn)撥法：
《行道樹(shù)》借行道樹(shù)的形象表達無(wú)私奉獻的人生信念;《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導學(xué)生探究文中的精辟議論，調動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當地點(diǎn)撥指導，使學(xué)生深入全面地理解課文內容。
【教具準備】
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀、打印好的《紅花草》講義資料 。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
〖教學(xué)要點(diǎn)
把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗，融會(huì )貫通，獲取生命體驗。
〖教學(xué)步驟
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，我們共同來(lái)欣賞一幅畫(huà)，(實(shí)物投影儀展示畫(huà)面，學(xué)生觀(guān)察)請同學(xué)們用優(yōu)美的語(yǔ)句描述畫(huà)面的內容(學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線(xiàn)道的馬路邊奉獻濃陰的行道樹(shù))。今天，就讓我們一同走進(jìn)臺灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)，(板書(shū)文題、作者)看看為人們所禮贊的行道樹(shù)的形象和精神是怎樣的。
二、資料助讀
投影：
張曉風(fēng)散文創(chuàng )作
為了使讀者對她的全部散文藝術(shù)創(chuàng )作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內涵概括為三個(gè)漸次展開(kāi)，互有滲透交叉，不斷擴大其漣漪和波浪的反饋圈：一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感;二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫;三是，這位女作家那涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內涵，也可以說(shuō)是一種類(lèi)型構成，貫穿她整個(gè)創(chuàng )作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。
評論贊辭說(shuō)她筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò )敲冰，可以說(shuō)是對她詩(shī)意散文的第一次感性素描。
──摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評論》1994.7
三、研讀《行道樹(shù)》：表情誦讀，整體感知
1、聽(tīng)讀課文，要求學(xué)生標注各自然段的序號，畫(huà)出疑難字詞。
結合注釋和詞典，疏解字詞。
墮落(duò)：
�、� (思想、行為)往壞里變;
�、� 淪落、流落(多用于早期白話(huà))。墮，落、掉。
點(diǎn)綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
牙齦(yín)
深沉：沉著(zhù)持重;思想感情不外露。
繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè )聲。弦，指弦樂(lè )器。管，指管樂(lè )器。
紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。
貪婪(lán)：
�、� 貪得無(wú)厭(含貶義);
�、� 不知滿(mǎn)足。
冉冉(rǎn)：慢慢地。
苦熬(áo)：忍受著(zhù)痛苦度(日子)。
2、學(xué)生集體誦讀，要求讀音準確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調抑揚、讀出感情。指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么。教師歸結：
文章用擬人手法寫(xiě)了行道樹(shù)的自述，表達無(wú)私奉獻的信念。
3、學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。
學(xué)生的回答可能有：
最喜歡的語(yǔ)段：
�、� 第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境及與原始森林同伴的對比;
�、� 第3段寫(xiě)行道樹(shù)的痛苦;
�、� 第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè )之中的市民的對比;
�、� 第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪的時(shí)刻是清晨。
4、學(xué)生再次齊聲朗讀課文，在作業(yè)本上發(fā)揮想像用畫(huà)筆創(chuàng )造性地勾畫(huà)行道樹(shù)的形象。并在實(shí)物投影儀上展示，學(xué)生自己解說(shuō)自己的構思。
四、研讀《行道樹(shù)》：合作探究、深入理解
1、本文借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么?圍繞對主旨的理解，你認為作為把握課文內容的文眼句，它的關(guān)鍵詞是什么?
教師明確：
哲理性語(yǔ)句是：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
神圣痛苦深沉是把握課文內容的三個(gè)關(guān)鍵詞。
2、請同學(xué)們按學(xué)習小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。
�、� 為什么行道樹(shù)認定自己的事業(yè)是神圣的?
�、� 從事神圣的事業(yè)的行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么自己選擇這種命運?
�、� 怎樣理解惟有這種痛苦能把深沉給予我們?為什么說(shuō)是深沉?
�、� 本文首尾兩段前后照應，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么?
學(xué)生討論、回答，教師明確：
�、� 行道樹(shù)認識到社會(huì )需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
�、� 抓住對描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如抖不落的煙塵夜晚苦熬憂(yōu)愁墮落等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁�？傊�，它們是痛苦的。然而，它們認識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂(lè )。這就是無(wú)私奉獻者的美的襟懷，美的精神。
�、� 一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)清新濃陰，這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。
�、� 兩段文字所表達的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè )于奉獻的自我意識。
3、研讀課文，揣摩、交流語(yǔ)句上的疑難。
學(xué)生可能提出的疑難有：
�、� 第2語(yǔ)段中墮落一詞在文中的含義是什么?
�、� 為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?
�、� 末句說(shuō)我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)，為什么憂(yōu)愁?憂(yōu)愁什么?快樂(lè )什么?
教師點(diǎn)撥、明確：
�、� 墮落一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
�、� 這一句前面說(shuō)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在它們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
�、� 上文說(shuō)，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新，污濁嚴重損害著(zhù)市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。
快樂(lè )的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。
4、教師小結：課文通過(guò)行道樹(shù)內心世界的獨白，抒發(fā)了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神。
五、指導自讀《第一次真好》
1、教師范讀課文，學(xué)生疏解疑難字詞：
雛形(chú)：未定型前最初的形式。
豐碩(shuò)：(果實(shí))又多又大(多虛用)。
稀疏(shū)：(物體、聲音等)在空間或時(shí)間上的間隔遠。
低回：留戀。
十姊(zǐ)妹
玲瓏剔透：形容器物精巧細致、孔穴明晰、結構奇朽。
具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。
2、請學(xué)生誦讀課文，質(zhì)疑難句或摘錄認為最優(yōu)美、最感人的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)略談出看法。
學(xué)生的疑難可能有：
�、� 為什么說(shuō)結實(shí)累累的柚子樹(shù)是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)，不說(shuō)是風(fēng)景畫(huà)風(fēng)光畫(huà)?
�、� 文中寫(xiě)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)時(shí)選用的雛形與具體而微有什么區別?
�、� 為什么說(shuō)第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?
學(xué)生研討交流，教師點(diǎn)撥：
�、� 風(fēng)情這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(cháng)于南國，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國風(fēng)土乃至人情。
�、� 詞義辨析可心理解得精細一些，自己用詞造句也會(huì )細心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體�？梢�(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(cháng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當的。
�、� 就作者所舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團小小的粉紅色肉球，但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì )遇到困難，睡得也不可能舒適;第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。
優(yōu)美的語(yǔ)句如第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次。
3、合作研討，理解文意：
�、� 作者通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗。那么文中詳細敘寫(xiě)了哪兩次第一次的人生經(jīng)歷?請加以概括。
�、� 文題命作第一次真好，那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析好的含義。
�、� 為什么說(shuō)第一次的經(jīng)驗不一定都愉快但使人回味無(wú)窮?為什么生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?
�、� 短文末句說(shuō)：愿你珍重第一次的含義是什么?
學(xué)生回答，教師明確：
�、� 短文詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結實(shí)累累的柚子樹(shù)和第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)兩次人生經(jīng)歷。
�、� 第一次的體驗好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。
�、� 第一次的經(jīng)驗有的愉快有的并不愉快，因為有的叫人難受，有的做起來(lái)很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
�、� 珍重第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機會(huì )，大膽嘗試以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗。相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì )孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì )單調乏味。
4、請學(xué)生聯(lián)系生活體驗，講述一件自己的第一次，看誰(shuí)講得最感人、最精彩。
六、課堂練習
1 、請學(xué)生熟讀短文兩篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整的句子：
�、� 當夜幕降臨的時(shí)候， ， 。
�、� 一 碩大的 沉甸甸垂吊在枝頭。
�、� 只是一種點(diǎn)綴。
�、� 值得低回品味。
�、� 第一次看到 ，但覺(jué) 。
�、� 愿你珍重 。
�、� 給 留下了不可磨滅的印象。
2、閱讀下列文段，完成⑴～⑸題：
�、俚谝淮握婧�，第一次的感覺(jué)真奇妙。細細回想：在你的生命中，有多少第一次值得你低回品味?有多少第一次給你留下不可磨滅的印象?
�、趲啄昵�，家中第一次養了一籠十姊妹。當母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥(niǎo)孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：小鳥(niǎo)孵出來(lái)了。我驚喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)， 。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯�？墒�，等到它們漸漸長(cháng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。
�、鄣谝淮紊⒆訒r(shí)，護士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒，心情非常復雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉睛地望著(zhù)他，惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。
�、� 下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請調整句序。
A、身上只有稀疏的幾根毛
B、僅僅具有鳥(niǎo)的雛形
C、只是兩團小小的粉紅色的肉球
D、兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是 ：
�、� 課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)不見(jiàn)得很美，又說(shuō)卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)，語(yǔ)意是否矛盾?為什么?其中包含作者什么樣的感受?
�、� 選文①段中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)句，在語(yǔ)言表達上的作用是 ;在結構上所起的作用是 。
�、� 作者的哪一次具體經(jīng)歷照應了第一次的經(jīng)驗不一定都愉快這一句子?
�、� 選文③段中描述第一次經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著(zhù)千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句; ， 。 (《游子吟》)
顯示一題，完成一題。學(xué)生明確：
〖參考作案
1、略。
2 、⑴ CBAD
�、� 不矛盾。因為是第一次看到果實(shí)豐碩的柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，所以，即使景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。(意思答對即可)
�、� 加強語(yǔ)氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴 承上啟下或過(guò)渡
�、� 第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。
�、� 誰(shuí)言寸草心 報得三春暉
七、課堂小結
生命是美好的，屬于人們只有一次，這僅有的一次生命應當怎樣度過(guò)呢?行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的，因為它蘊蓄著(zhù)深沉;行道樹(shù)的形象是感人的，因為它是無(wú)私奉獻者的寫(xiě)照。生命的意義在于什么呢?前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣說(shuō)的：人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已把自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)──為全人類(lèi)的解放而斗爭。請同學(xué)們誦讀體會(huì )這句格言的意義，品味充滿(mǎn)理想與信念的人生境界。
八、布置作業(yè)
1、熟練背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命意義的名言。
2、閱讀文段，完成題目：
(分發(fā)打印好的《紅花草》的講義資料)
紅花草
也許因為我在江南農村長(cháng)期生活過(guò)的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。
紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強的草木植物。南方的水稻種植區里，遍野都有她的足跡。還在早春時(shí)節，歇冬的農田仍無(wú)生機，倔強的紅花草就從隔年的稻茬周?chē)�，爭先恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉，淺倚著(zhù)凍土，嫩莖上開(kāi)著(zhù)一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉著(zhù)一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。
然而，我對紅花草的喜愛(ài)，還不單因為那如火如荼的生命力，更在于那樸實(shí)、崇高的情懷。
數九隆冬，萬(wàn)物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(cháng)著(zhù)，她的生命何等蓬勃!春暖花開(kāi)，百花爭艷，紅花草又無(wú)意爭春，默默無(wú)聞地扎根成長(cháng)，她的品格何等謙遜!暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時(shí)期;這時(shí)，她的花蕊深蘊著(zhù)醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖絲，使無(wú)數蜜蜂為之癲狂，終日繞著(zhù)她采蜜。馳譽(yù)中外的紫云英蜜，就從這時(shí)開(kāi)始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。
紅花草，活著(zhù)，敢斗殘冬，無(wú)意爭春，一心為美好的生活釀蜜;死時(shí)，默默無(wú)怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀(guān)賞之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?
�、� 本文最主要的寫(xiě)作手法是 。
�、� 紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫(xiě)的?( )
A、由遠及近時(shí)間順序 B、由外到里空間順序
C、由近及遠時(shí)間順序 D、由里到外邏輯順序
�、� 紅花草的一些品德與人類(lèi)的哪些崇高品格相似?完成下列表格，字數不要超過(guò)方格范圍。
紅花草
人類(lèi)的崇高品格 ①敢斗殘冬 ②無(wú)意爭春 一心釀蜜 ③死得其所 給士增肥
�、� 在文中找出最能表達中心的句子。
〖參考答案
�、� 以物喻人、托物言志
�、� A
�、� ① 勇敢 ② 默默奉獻 ③ 舍己為人
�、� 但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?
【板書(shū)設計】
行道樹(shù)
張曉風(fēng)
第一次真好
周素珊
【活動(dòng)與探究】
1、時(shí)至今日，你肯定有許多有意義的第一次經(jīng)歷，請你選擇最精彩的第一次，寫(xiě)一段200字左右的話(huà)。
2、《行道樹(shù)》中末句說(shuō)：我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)，行道樹(shù)的憂(yōu)愁是為城市空氣污染，為市民健康而憂(yōu)愁�，F如今，城市面貌有了很大的改觀(guān)，請同學(xué)們借行道樹(shù)的視角，寫(xiě)出城市藍天秀水，草綠花紅的變化。
3、開(kāi)放探究：
閱讀下面這篇短文，回答文后問(wèn)題：
玫瑰樹(shù)根
地下同地上一樣，有生命，有一群懂得愛(ài)和憎的生物。
那里有黢(qū，黑)黑的蠕蟲(chóng)，黑色繩索似的植物根，顫動(dòng)的亞麻纖維似的地下水的細流。
據說(shuō)還有別的：身體比晚香玉高不了多少的土地神，滿(mǎn)臉胡子，彎腰曲背。
有一天，細流遇到玫瑰樹(shù)根，說(shuō)了下面的一番話(huà)：樹(shù)根鄰居，像你這么丑的，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢。誰(shuí)見(jiàn)了你都會(huì )說(shuō)，準是一頭猴子把它的長(cháng)尾巴插在地里，扔下不管，徑自走了�？磥�(lái)你想模仿蚯蚓，但是沒(méi)有學(xué)會(huì )它優(yōu)美圓潤的動(dòng)作，只學(xué)會(huì )了喝我的藍色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你說(shuō)，你這是干什么?
卑賤的樹(shù)根說(shuō)：不錯，細流兄弟，在你眼里我當然沒(méi)有模樣。長(cháng)期和泥土接觸，使我渾身灰褐;過(guò)度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見(jiàn)到陽(yáng)光的延伸部分干活。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的。讓她新鮮嬌艷;你離開(kāi)以后，我就到遠處去尋覓維持生命的汁液。細流兄弟，總有一天，你會(huì )到太陽(yáng)照耀的地方。那時(shí)候，你去看看我在日光下的部分是多么美麗。
細流并不相信，但是出于謹慎，沒(méi)有作聲，暗忖道，等著(zhù)瞧吧。
當他顫動(dòng)的身軀逐漸長(cháng)大，到了亮光下時(shí)，他干的第一件事就是去尋找樹(shù)根說(shuō)的延伸部分。
天啊!他看到什么呀。
到處是一派明媚的春光，樹(shù)根扎下去的地方，一株玫瑰把土地裝點(diǎn)得分外美麗。
沉甸甸的花朵掛在枝條上，在空氣中散發(fā)著(zhù)甜香和一種幽秘的魅力。
成渠的流水沉思地流過(guò)鮮花盛開(kāi)的草地：天哪，想不到丑陋的樹(shù)根竟然延伸出美麗!
�、� 讀第三段，若將加粗的據說(shuō)兩字刪去，與原句的表達效果有何不同?
�、� 后來(lái)當他看到美麗的玫瑰樹(shù)，聞到甜香的玫瑰花味時(shí)，他發(fā)出這樣的感慨： 。
�、� 下面的說(shuō)法與這篇短文所抒發(fā)的情感相符的一項是( )
A、細流在故事中充當了一個(gè)反面角色，人們在對樹(shù)根表示敬意的同時(shí)，對細流充滿(mǎn)了厭惡之情。
B、樹(shù)根有那樣的頑強精神，應該到地面上來(lái)，更充分地顯示它存在的價(jià)值。
C、這些枯黃笨拙的樹(shù)根，在這黑暗和腐朽的環(huán)境中，支持著(zhù)地面上的生命之美，那正是他們的驕傲。
D、樹(shù)根為樹(shù)枝為花朵供應了充足的水分，固然可敬，但也實(shí)在太可惜了他的一生。
�、� 這篇文章揭示的主題是什么?
�、� 細流與樹(shù)根的對話(huà)寫(xiě)得生動(dòng)形象，充滿(mǎn)情趣。請續寫(xiě)一段流水與鮮花的對話(huà)。(不超過(guò)30個(gè)字)
流水說(shuō)： 。
鮮花說(shuō)： 。
〖參考答案
�、� 據說(shuō)是指后面一句話(huà)的來(lái)源，在這里是一種傳說(shuō)，具有不確認性，與后面神話(huà)傳說(shuō)里的土地神搭配恰當;去掉后，就成了肯定語(yǔ)氣，不符合客觀(guān)實(shí)際，也體現不出原文用語(yǔ)的準確性。
�、� 天哪，想不到丑陋的樹(shù)根竟然延伸出美麗!
�、� C
�、� 通過(guò)細流和樹(shù)根的對話(huà)以及細流最后的醒悟，揭示了像玫瑰樹(shù)根一樣甘愿付出、默默奉獻的人的高尚和偉大。
�、� 略(只要符合情境，表達準確即可。不能超過(guò)規定字數)
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