傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光導學(xué)教案
傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光導學(xué)教案
第3課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光
名師導航
知識梳理
一、炎帝與黃帝
1．帝的主要貢獻：相傳是中華 和 的創(chuàng )始人，另外還發(fā)明 了，?開(kāi)辟 。
2．帝的主要貢獻：相傳造出 、 、 ，還發(fā)明 、 、 和 。
3．是炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了 為首的部落，后來(lái)為爭奪中原地區，又在“ ”展開(kāi)大戰，炎帝戰敗并歸服黃帝，二部族走向聯(lián)合，形成后來(lái)華夏族的主體，炎帝和黃帝被尊稱(chēng)為中華民族的 。
二、堯舜“禪讓”
1．黃帝之后過(guò)了很久，堯、舜、禹先后成為 的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
2．通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱(chēng)之為“ ”。
三、大禹治水
禹采取 和 相結合的方法，把洶涌的洪水引入大海。
●因為確切情況的不可考，后人總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng )造，集中附會(huì )在他們中間的杰出代表身上。從我們知道的有關(guān)炎帝、黃帝和蚩尤的傳說(shuō)入手，通過(guò)形象生動(dòng)的故事交流，理順關(guān)系，在輕松愉快的氣氛中掌握教材知識。
●堯、舜、禹傳說(shuō)時(shí)期，正是中國由原始社會(huì )向奴隸社會(huì )過(guò)渡的時(shí)期。
疑難突破
1．為什么我們說(shuō)自己是炎黃子孫
炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合，打敗了蚩尤部落。之后，兩個(gè)部落又結成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干，所以我們常稱(chēng)自己是炎黃子孫。
●主要從兩方面考慮：一是因為炎帝、黃帝部落經(jīng)過(guò)長(cháng)期的融合成為華夏族的主體。二是炎黃文化對中華民族形成強大的凝聚力。
2．禪讓制度的實(shí)質(zhì)是什么?什么樣的人才被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
實(shí)質(zhì)是原始社會(huì )時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。德才兼備、以身作則、沒(méi)有特權、是社會(huì )的公仆，這樣的人才被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
●抓住禪讓制度的實(shí)質(zhì)，然后結合實(shí)質(zhì)去歸納總結部落首領(lǐng)有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。
問(wèn)題探究
問(wèn)題：結合教材的內容，再查閱相關(guān)的資料，探究傳說(shuō)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌是怎樣的。
●注意聯(lián)系史實(shí)得出正確結論，如聯(lián)系禪讓的傳說(shuō)，只有德才兼備的人才可以當選首領(lǐng)，所以人們必然關(guān)注自己的道德修養。
探究：①傳說(shuō)時(shí)代的人富于開(kāi)拓、創(chuàng )新、冒險、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。如大禹治水等。②傳說(shuō)時(shí)代的人們強調集體的力量，例如堯的時(shí)候，社會(huì )生產(chǎn)的進(jìn)步主要是因為能讓人們團結起來(lái)，調動(dòng)各種積極因素發(fā)展生產(chǎn)。③傳說(shuō)時(shí)代的人們關(guān)注自己的道德修養。如禪讓的傳說(shuō)就反映了道德在當時(shí)的社會(huì )生活中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用等。
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