《祝�！方贪阜段�
《祝�！方贪阜段�
【教學(xué)目標】
�。保R記 Ａ．關(guān)于《彷徨》 Ｂ．“煙靄”等詞語(yǔ)
�。玻斫猓治�
�。粒斫庑≌f(shuō)創(chuàng )作的社會(huì )背景
�。拢鶕宋锩鑼�(xiě)和情節把握人物形象
�。茫治鲂≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對主題的作用
�。模箶⑹址ǎ◤土暎�
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
預習
�。保檎蚁嚓P(guān)資料，了解1924年前后中國社會(huì )的狀況
�。玻x2——3遍課文
第一課時(shí)
一、導入
�。保斜砘仡欀袑W(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁
�。玻P(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng )作背景
�。粒斞复藭r(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨
�。拢�1924年前后的歷史：辛亥革命1911年 五四運動(dòng) 1919年
二、整體感知，梳理情節
�。保@篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請大致給他們分類(lèi)
�。玻≌f(shuō)采用什么記敘順序
�。常允裁礊榫�(xiàn)索
�。矗@篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請找出相關(guān)語(yǔ)句
�。担o你感受最深之處是什么？說(shuō)一點(diǎn)理由。
�。叮谐銮楣澨峋V
明確：
�。保榱稚�
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆．
柳媽
我
�。ú恍韬芫_，旨在訓練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力 ）
�。玻箶�
�。常业囊�(jiàn)聞感
�。矗氖舷拢撸哪曜笥�
魯鎮 衛家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮 由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
�。叮�(jiàn)板書(shū)
三、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現主題，那么她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格
�。保�(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
�。玻≌f(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請找出并分析。
“畫(huà)眼睛”－－要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉
跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì )用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－生活艱辛
紅潤－－青春的活力
順著(zhù)眼－－善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著(zhù)眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒(méi)有先前的那樣精神
沒(méi)有神采的眼睛
�。松馐軕K重打擊，內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪－－－長(cháng)期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結：三次肖像描寫(xiě)表現了祥林嫂悲慘的命運
�。常鞘裁词顾拿\如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
練習：從文中再找出一些表現祥林嫂的悲慘命運的細節
四、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用。
板書(shū)設計
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
�。保斫庑≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
�。玻治鲂≌f(shuō)的主題
教學(xué)過(guò)程
一、討論：從上節課的課后練習“從文中再找出一些表現祥林嫂的悲慘命運的細節”
參考角度：Ａ、沒(méi)有名字 Ｂ、小十歲的丈夫 Ｃ、工錢(qián)
旨在引導學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二、小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境
�。保闹袔滋帉�(xiě)祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？
�。玻凶x第一次祝福景象的描寫(xiě)
此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？
�。ǘ紱](méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－如此－－也如此 女人，男人 ）
�。常髡呙鑼�(xiě)魯四老爺的書(shū)房有什么特征，屋如其人，表現了什么？
明確：
�。保翋瀴阂值臍夥�
�。玻饨ǖ娘L(fēng)俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）
�。常Ｊ靥搨畏磩�(dòng)
三、研讀“冬季日短”一節
�。保@段景物描寫(xiě)的作用是什么？
�。玻疄槭裁凑f(shuō)祥林嫂是玩物？
�。常绾卫斫狻皠t無(wú)聊生者不生----”
明確：渲染社會(huì )環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。
四、研讀小說(shuō)的結尾
這一結尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
明確：
�。保诮Y構上首尾呼應，使小說(shuō)結構更臻完善
�。玻畬τ谥行牡谋磉_上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會(huì )殺人本質(zhì)的揭露
五、總結性討論
�。保≌f(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
�。粒楣澃l(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
�。拢饨▌萘νㄟ^(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性
�。玻鴭屖且粋�(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
�。粒陕湎榱稚┑膫�
�。拢樗齾s給她增加了痛苦
�。常拔摇笔且粋�(gè)怎樣的形象？
�。粒骸拔摇迸c魯四老爺
�。拢骸拔摇钡恼f(shuō)不清
也許有－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說(shuō)不清－－怕負責任的含混之辭
“我”說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現“我”對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題。
“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”，沒(méi)有改良的辦法。
教案點(diǎn)評：
�。保宋拈L(cháng)達萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現實(shí)的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。
�。玻捎谛≌f(shuō)所反映的社會(huì )背景，對于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。
�。常恼螺^長(cháng)，知識點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
�。粒≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
�。拢宋镄愿裥蜗�
�。茫≌f(shuō)的主題，人物形象的意義
�。矗宋氖乾F代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓練利用上下文推斷詞義的能力
電影中“祥林嫂怒砍門(mén)檻”是否妥當
引導學(xué)生探討：
電影《祝�！分杏羞@樣一個(gè)情節：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得增添這個(gè)情節妥當嗎？
參考觀(guān)點(diǎn)：
觀(guān)點(diǎn)一：
祥林嫂一生都在壓抑的活著(zhù)，只是在為了自己做人的基本生存權利活著(zhù)，所作的一切僅僅是希望自己那小小的生存空間不至于坍塌。但生活就是這樣殘酷，將一切剝奪得一干二凈。
她再一次成了寡婦，被所有人唾棄，每個(gè)人憑著(zhù)正義的名義在她的傷口上灑鹽。一切都不是她的錯，但從最初的反抗開(kāi)始，潛意識中她就認為自己是個(gè)罪人，柳媽的話(huà)更增添了她內心的恐懼，所以她會(huì )去捐門(mén)檻，讓這門(mén)檻減輕她的“罪惡”。
但她仍然贖不了這罪，哪怕是死了都贖不清。封建禮教里滿(mǎn)篇是“仁義道德”，但這“仁義”卻容不下一個(gè)本沒(méi)有任何錯的祥林嫂。在她自認已贖了罪之后，受到的仍是當頭一棒，于是整個(gè)精神世界轟的一聲坍塌了。
以祥林嫂一生的遭遇來(lái)看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打擊下，她只是按照“禮教”里的那套邏輯不停的自責、內疚。
去砍門(mén)檻那是難于想象的，那是一個(gè)戰士的形象。這卻全不是魯迅筆下的祥林嫂，在當時(shí)那一個(gè)思想禁錮、麻木的時(shí)代，不會(huì )是這樣的。
觀(guān)點(diǎn)二：
電影中增添的那個(gè)細節是不妥的。
祥林嫂的反抗精神，文章中有幾處描寫(xiě)似乎可以作為佐證。
第一處：祥林嫂關(guān)于靈魂有無(wú)的疑問(wèn)。
粗粗一看，似乎這正是由于祥林嫂的反抗精神才會(huì )使她對這一問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)。但仔細分析不難看出，祥林嫂的這一疑問(wèn)并不是基于反抗封建舊勢力的基礎上的，恰恰相反，正是由于她對那一套屬于封建社會(huì )的條條框框深信不疑，聽(tīng)信了柳媽的關(guān)于“地獄”的一段胡言亂語(yǔ)，才會(huì )使祥林嫂懷著(zhù)對靈魂的恐懼，而并非對靈魂的反抗進(jìn)行的問(wèn)答。
第二處：祥林嫂在被迫改嫁時(shí)的“反抗”。這一事件更談不上什么“反抗”。恰恰是祥林嫂對傳統的貞潔觀(guān)深信不疑才會(huì )出現這種舉動(dòng)�？梢哉f(shuō)，祥林嫂正是用自己的行動(dòng)捍衛著(zhù)封建正統的權威。
所以說(shuō)，祥林嫂根本不可能砍門(mén)檻。
觀(guān)點(diǎn)三：
祥林嫂疑慮，一直疑慮。對無(wú)法解決的疑慮，她選擇了盲從。她憤怒過(guò)，卻不知道反抗。社會(huì )的排斥，同類(lèi)的不容，沒(méi)有使她變得堅強，倒日益消磨了她生存的意志。沒(méi)有了思想，沒(méi)有了信念，她成了行尸走肉，在魯鎮飄蕩。當一生中最大的打擊，當社會(huì )對她死的宣判到來(lái)時(shí)，我們不能想象這個(gè)死囚敢對這個(gè)懸著(zhù)骷髏頭的法庭說(shuō)不，更不敢想象她會(huì )對自己信奉的神靈動(dòng)粗。
她永遠不會(huì )砍門(mén)檻——因為她是祥林嫂，因為這是魯迅的作品。
觀(guān)點(diǎn)四：
電影雖與事實(shí)有所不同，但電影是現實(shí)的一種表現方式，看這個(gè)情節是否恰當，應與背景所聯(lián)系，當時(shí)為表現中國人民的反抗精神，加上祥林嫂砍門(mén)檻這一情節，意在突出祥林嫂對封建勢力的反抗，從而鼓舞人們覺(jué)醒，為推翻壓在頭上的三座大山而奮斗！
但在現實(shí)生活中，對于祥林嫂這樣一個(gè)被封建思想牢牢控制的悲慘角色是無(wú)論如何也做不出那樣的事。
但電影是一種藝術(shù)，是一種源于生活而高于生活的藝術(shù)，在當時(shí)那種特定的背景下，為了起到鼓舞大眾的那種目的，加上這一虛構的情節也未嘗不可。
觀(guān)點(diǎn)五：
她在砍門(mén)檻的時(shí)候，心里想的什么是個(gè)耐人尋味的問(wèn)題。有這么幾個(gè)答案：一，她憎恨魯四老爺一家對她的鄙視；二，她憎恨柳媽對她的欺騙；三，她憎恨老天對自己命運的不公；四，她憎恨自己為什么做下如此不可饒恕的事情；這四點(diǎn)中必取其一或取不止一。
這個(gè)情節到底加的好不好？可從這顯而易見(jiàn)的四點(diǎn)原因上去分析。對于電影這一與文學(xué)有著(zhù)本質(zhì)區別的藝術(shù)樣式而言，視覺(jué)沖擊是影響觀(guān)眾的最重要方式，電影語(yǔ)言是一種以視覺(jué)——是直觀(guān)視覺(jué)而非抽象間接視覺(jué)——為主要載體的語(yǔ)言表達形式，而加這一情節大大增強了視覺(jué)沖擊力，所以我認為在增強電影的表現力這一層面上，加這段情節是無(wú)可厚非的。
可是還有另一個(gè)方面，那就是電影畢竟改編自小說(shuō)，應該基本忠實(shí)于小說(shuō)的感情思想基調。如此一改，小說(shuō)中懦弱的祥林嫂一下子變得勇敢和強硬起來(lái)。魯迅想塑造的不是與封建實(shí)力斗爭失敗了的看似悲劇其實(shí)是喜劇的人物，而是被封建文化徹底影響從而連如何反抗都不知道的看似悲劇實(shí)質(zhì)上也是悲劇的人物。所以如此改編在這個(gè)意義上又是欠妥當的。
然而，電影的編導人員完全有決定自己的電影的思想含義的權利，他們可以完全忠實(shí)原著(zhù)，也可以稍加變通，這是他們的自由。所以在改編的電影中出現那一幕也并不是什么不可以的事，這是他們對小說(shuō)的理解。
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