暑期三下鄉總結
暑期三下鄉總結
農民、農村和農業(yè)問(wèn)題合稱(chēng)三農問(wèn)題，有人把三農問(wèn)題概括為“農民真苦、農村真窮、農業(yè)真危險”。其實(shí)，三農問(wèn)題不是三個(gè)問(wèn)題，三農問(wèn)題歸結起來(lái)是一個(gè)問(wèn)題，可以用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“窮”。這不是本人的新發(fā)現，小平同志早在1985年就一語(yǔ)道破天機。鄧小平同志于1988年5月25日在《思想更解放一些，改革的步子更快一些》一文中指出：“堅持社會(huì )主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì )主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國家富強起來(lái)，使人民生活得到改善。沒(méi)有貧窮的社會(huì )主義。社會(huì )主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕�！�
�。�1）鄧小平于1992年初在南方談話(huà)中進(jìn)一步提出：“社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕�！�
�。�2）大家想一想，如果農民都富裕了，過(guò)上了小康生活，還有三農問(wèn)題嗎？
窮不是三農問(wèn)題的本質(zhì)，而是當代中國社會(huì )主義農村中存在的一種歷史現象，是三農問(wèn)題在農民家庭收入和生活水平上的集中反映。窮有窮的原因，窮的原因很多，但最根本的、最關(guān)鍵的原因是什么呢？理論界是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
�。�3）討論三農問(wèn)題的本質(zhì)，就是要找到三農問(wèn)題的“窮根”。這樣，才好問(wèn)病開(kāi)方，對癥下藥。不然，不但治不了病，還會(huì )加重病情，既是不加重病情，也會(huì )延誤治療的時(shí)機。
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題并不深奧。問(wèn)題的關(guān)鍵和關(guān)鍵的問(wèn)題在于我們愿不愿意、敢不敢于承認關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的事實(shí)和正視其中的科學(xué)道理。以愚人之見(jiàn)，中國農民之所以窮，不是干部隊伍的政治覺(jué)悟不高，也不是區位和資源條件不好，更不是農民兄弟不夠勤勞，窮的根本原因抑或本質(zhì)是干部隊伍中的知識貧困。
經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們，一個(gè)社會(huì )的發(fā)展需要一個(gè)合理的制度結構和相應的激勵機制。當社會(huì )的制度結構和激勵機制有助于鼓勵生產(chǎn)性努力時(shí)，社會(huì )的發(fā)展就會(huì )加快；相反，當一個(gè)社會(huì )的制度結構和激勵機制給個(gè)體和組織留下太多非生產(chǎn)性努力的空間時(shí)，社會(huì )的發(fā)展就會(huì )變得緩慢甚至停滯不前抑或倒退；當個(gè)人的生產(chǎn)性努力和具有社會(huì )勞動(dòng)屬性的個(gè)別勞動(dòng)及相應的預期得不到社會(huì )和組織的實(shí)質(zhì)性認可時(shí)，人們就會(huì )降低甚至停止這種勞動(dòng)努力；當社會(huì )的激勵機制弱化到個(gè)體無(wú)法容忍的地步時(shí)，人們要么是無(wú)所事事，要么離職另就或者遠走他鄉。正如馬克思所說(shuō)：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)�！�
�。�4）當個(gè)人的正當努力得不到相應的合理回報、理想和抱負無(wú)法實(shí)現時(shí)，人們?yōu)槭裁匆獮橹鴬^斗、不辭辛勞呢？
從歷史和形成機制上看，制度和激勵機制的人們長(cháng)期博弈的結果。政府作為公民契約的結果及意志代理人，培育和建立合理的制度結構和激勵機制是政府不可推卸責任的責任。尤其是在中國這樣一個(gè)人口眾多的傳統社會(huì )，離開(kāi)了政府推動(dòng)、政策和制度引導，經(jīng)濟建設和社會(huì )進(jìn)步將只能是步履蹣跚甚至寸步難行。
政府是權力的象征，但政府不是抽象的，政府的權力分散在各個(gè)職能部門(mén)和事業(yè)單位的領(lǐng)導干部手中，政府的理性和決策的科學(xué)化水平取決于干部隊伍的知識化程度和理性水平。革命導師列寧指出：“要管理就要內行�！�
�。�5）政府管理社會(huì )政治經(jīng)濟事務(wù)，不能依靠外行領(lǐng)導內行，而要成為內行，必須使各級政府及其職能部門(mén)的領(lǐng)導干部真正成為革命化、年輕化、知識化、專(zhuān)業(yè)化的知識個(gè)體，真正成為知識淵博、事業(yè)心責任心強的領(lǐng)導人才和管理專(zhuān)家。
“知識和技術(shù)的進(jìn)步是社會(huì )進(jìn)步的必要條件�！睔v史上“知識存量的累計對政治和經(jīng)濟制度的長(cháng)期變遷起了潛移默化的作用”。
�。�6）計劃經(jīng)濟年代沒(méi)能解決中國治窮的問(wèn)題，是因為當時(shí)中國社會(huì )普遍缺乏制度知識和科學(xué)的經(jīng)濟理性，甚至一度鼓吹“以階級斗爭為綱”，知識分子成了人人喊打的“臭老九”，尤其是決策層在經(jīng)濟體制的認識上存在著(zhù)當時(shí)無(wú)法克服的意識形態(tài)剛性，延緩了中國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的歷史進(jìn)程。
回顧80年代中期，當“民工潮”剛剛啟動(dòng)時(shí)，我們的城鄉干部帶頭圍追堵截，甚至把“民工潮”定性為“盲流”。事實(shí)上，“民工潮”是貧困中的農民對改革開(kāi)放所釋放的城市收入流和對勞動(dòng)力的增量需求的理性回應，是中國工業(yè)化、城市化和城鄉協(xié)調發(fā)展的必然要求。最后，還是事實(shí)教育了我們的干部，喚醒了我們干部的科學(xué)理性。
通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)；另一方面，我們服務(wù)當地百姓，造福當地人民；更重要的是我們和當地確立了長(cháng)期的聯(lián)系，今后將長(cháng)期到那開(kāi)展活動(dòng)。但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現出了經(jīng)驗不足，認識問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后都感覺(jué)要更加珍惜在校學(xué)習的時(shí)光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。同時(shí)，我們將在不斷的學(xué)習與實(shí)踐中，站在一個(gè)新的起點(diǎn)，以我們所擁有的理論知識和拼搏精神，去展示新世紀大學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng )新、不斷進(jìn)取的風(fēng)采。這一次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)將牢記在我的腦海里，它讓我理解了很多有關(guān)人生的價(jià)值和意義。
這次的暑期實(shí)踐意義對于小組成員而言：第一次做問(wèn)卷，第一次成為一個(gè)野外實(shí)踐者，第一次嘗到了汗水的香甜，第一次明白了人生的責任，第一次……我們有太多的第一次，暑期實(shí)踐給了我們太多的快樂(lè )和意義。
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