語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的總結
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的總結
一、培養提出問(wèn)題的習慣，提高學(xué)生的思維能力：
科學(xué)家愛(ài)因斯坦指出：提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題重要。因為解決問(wèn)題也許僅是數學(xué)上或實(shí)驗上的技術(shù)而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要創(chuàng )造性的想象力，而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步。我首先注重問(wèn)題意識，即學(xué)生面臨需要解決問(wèn)題時(shí)的一種清醒、自覺(jué)，并伴之以強烈的困惑、疑慮以及想要探究的內心狀態(tài)，即學(xué)生常問(wèn)為什么。強烈的問(wèn)題意識隱藏著(zhù)強烈的求知欲望以及自覺(jué)主動(dòng)的探究精神，它們往往使人的注意力特別集中，洞察力異常敏銳，思維更加活躍，從而快速、準確地發(fā)現問(wèn)題的所在。
哪里有問(wèn)題，哪里就有思維。一篇課文就是由若干個(gè)大小問(wèn)題組成的。教讀課文就是要教學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，也就是要引導學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，自己提出問(wèn)題。我們以往的傳統教學(xué)重知識積累輕反思質(zhì)疑�？傉J為：沒(méi)有問(wèn)題的課堂教學(xué)就是好的課堂教學(xué)，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生就是聰明的學(xué)生。我們往往幫學(xué)生解決問(wèn)題，以為這樣就算完成了教學(xué)任務(wù)，殊不知，這種讓學(xué)生深思的唯一動(dòng)力也被磨滅了。新課標的理念使我們意識到：沒(méi)有問(wèn)題的課堂不能算作成功的課堂，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生意味著(zhù)失去思考，失去創(chuàng )新，成為一味接受他人觀(guān)點(diǎn)的知識容器。這樣教出來(lái)的學(xué)生往往因循守舊、墨守成規，成為缺乏創(chuàng )新意識的人。
一般語(yǔ)文課堂出現的情況是：教師提問(wèn)，學(xué)生回答。幾乎看不到有學(xué)生會(huì )主動(dòng)提出疑問(wèn)。學(xué)生的回答亦往往被引導到一個(gè)標準的答案上，偏離標準的答案都被一一否定。標準化、統一化的結果讓學(xué)生習慣了往一個(gè)方向作被動(dòng)的思考，慢慢地，學(xué)生也就失去了獨立思考，獨立感受的自由。學(xué)生視書(shū)、視老師為權威，不善于問(wèn)為什么或是這樣、可以那么樣等問(wèn)題？一味地接受，被動(dòng)地思考，最終也就喪失了提出問(wèn)題的主動(dòng)權。問(wèn)題意識是創(chuàng )造性思維最起碼應具備的意識，沒(méi)有問(wèn)題意識意味著(zhù)主動(dòng)思考的喪失，也最終意味著(zhù)創(chuàng )造性思維的萎縮。學(xué)生千人一面，如此的學(xué)習狀態(tài)培養出的學(xué)生是沒(méi)有競爭力的。
可見(jiàn)，培養問(wèn)題意識意義重大，問(wèn)題意識的強弱直接影響到創(chuàng )造性思維的培養。在語(yǔ)文學(xué)科中，只要言之有理，就可以吸納，并不需要刻意追求結果的統一，不必像數學(xué)、物理等理科那樣以追求唯一答案為目的。這樣，人們可以多渠道、多角度、多層次地進(jìn)行思考，從而培養學(xué)生思維的靈活性、深刻性、批判性和創(chuàng )造性等思維品質(zhì)。如何建立并強化學(xué)生的問(wèn)題意識呢？我認為主要有如下三點(diǎn)：
�。ㄒ唬┌寻l(fā)問(wèn)權交給學(xué)生。教學(xué)實(shí)際表明：教師可以向學(xué)生提問(wèn)，但更應該鼓勵學(xué)生自己提問(wèn)，鼓勵他們把異議說(shuō)出來(lái)，還學(xué)生主體地位。初始，學(xué)生會(huì )對自己的主動(dòng)提問(wèn)感到不適，不敢發(fā)問(wèn)，但只要教師一步步耐心引導，給他們表現的機會(huì )，讓他們形成發(fā)問(wèn)的習慣，問(wèn)題意識就能逐漸強化，學(xué)生缺少的往往是一個(gè)機會(huì )。每個(gè)學(xué)生都有求知欲、創(chuàng )造欲，都想發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解。只有把主動(dòng)權交給學(xué)生，才能還學(xué)生的問(wèn)題意識。
�。ǘ┕膭顚W(xué)生大膽質(zhì)疑。一個(gè)人若要有所創(chuàng )造，就應該有超越常規的勇氣和意識，提出自己獨特的見(jiàn)解。教師應該讓學(xué)生明白：課堂本身就是出錯的地方。教師應當鼓勵學(xué)生用自己的知識結構，來(lái)審視前人認識問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，大膽詰問(wèn)現成的東西。事實(shí)證明：大膽的質(zhì)疑能讓人的思維異�；钴S，各種想法層出不窮，問(wèn)題意識強的學(xué)生往往有所作為。
�。ㄈ┕膭顚W(xué)生盡可能多地提出有價(jià)值的問(wèn)題。發(fā)現的問(wèn)題是學(xué)生自己發(fā)現的，這個(gè)問(wèn)題也許前人已有所探討，但對于學(xué)生本人來(lái)說(shuō)卻是新的發(fā)現，這種問(wèn)題的提出已經(jīng)顯示了學(xué)生可貴的探索精神，應給予鼓勵。而有價(jià)值的問(wèn)題是指前所未提的問(wèn)題，這是一種創(chuàng )舉，更應該給予肯定。
要使學(xué)生意識到：經(jīng)常發(fā)問(wèn)會(huì )讓思維更加敏捷，反應更快，理解更透徹，能力提高更快。
建構創(chuàng )新意識，形成學(xué)生的創(chuàng )造性思維
二、增強學(xué)生的創(chuàng )新意識：
問(wèn)題意識并非教育的最終目的，它只是為創(chuàng )造性思維打開(kāi)了一扇大門(mén)，至于如何通向這扇大門(mén)，發(fā)現別有洞天的世界，還需要創(chuàng )新意識的參與。問(wèn)題意識是創(chuàng )新意識的體現，創(chuàng )新意識是問(wèn)題意識的深化。建立學(xué)生的創(chuàng )新意識，培養他們的創(chuàng )造性思維才是教育的最終目的。語(yǔ)文課堂應在學(xué)生能夠提出問(wèn)題的基礎上，讓他們能創(chuàng )造性地發(fā)現問(wèn)題和創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。
創(chuàng )造性思維最重要的特征是求新，求異。創(chuàng )造意味著(zhù)從無(wú)到有，它不是模仿，不是重復，也不是繼承，而是實(shí)實(shí)在在的創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新意識很難產(chǎn)生新的觀(guān)念，新的想法，創(chuàng )造性思維的培養只能成為空口號。提倡創(chuàng )新意識，才能指引學(xué)生破除舊的觀(guān)念，打開(kāi)多條思路，進(jìn)行多層思考，發(fā)展創(chuàng )新思維。創(chuàng )新意識淡薄，意味著(zhù)創(chuàng )造欲、求知欲、好奇心的低下，勢必會(huì )萌生定勢思維，于是不考慮，往往在未對問(wèn)題進(jìn)行深入分析與了解的情況下就被根深蒂固的觀(guān)念駕輕就熟地運用于問(wèn)題的解決過(guò)程。很多學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的思路被局限在一個(gè)小框里，跳不出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)的文章缺乏新意，人云亦云。這是由于學(xué)生沒(méi)有養成求新求異習慣，創(chuàng )新意識淡薄的原因。
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