禮貌是良好品德的表現的演講稿
禮貌是良好品德的表現的演講稿
文明演講稿：禮貌是良好品德的表現
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說(shuō)，我們中華民族是一個(gè)有禮節、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現，又是高尚文明的表現，它可以令人類(lèi)彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
如果一個(gè)人沒(méi)有禮貌，那么，很容易使人對你產(chǎn)生討厭的感覺(jué)，長(cháng)此下去，別人還會(huì )遠離你，使你很難得到別人的幫助。沒(méi)有禮貌會(huì )造成很多惡果，輕者別人會(huì )認為你沒(méi)有教養，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿(mǎn)，或漸漸地由不滿(mǎn)發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒(méi)有禮貌對一個(gè)人的禍害是很?chē)乐氐摹?/p>
反過(guò)來(lái)，如果你對人有禮貌，別人會(huì )認為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養的人，長(cháng)大之后，對于從事社會(huì )工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養成有禮貌的良好習慣。
禮貌要怎樣培養呢?其實(shí)，“禮貌”問(wèn)題在我們日常生活中經(jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見(jiàn)到長(cháng)輩要問(wèn)好……
只有在有禮貌有文明的社會(huì )里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質(zhì)
xx關(guān)于樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)的講話(huà)中，明確提出“以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強青少年學(xué)生的誠信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì )主義建設的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀(guān)，事關(guān)祖國的前途命運。學(xué)校要在弘揚和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)方面走在社會(huì )前列。學(xué)校是培養創(chuàng )新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹(shù)立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學(xué)業(yè)成績(jì)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來(lái)，我們學(xué)校在加強青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現就學(xué)校開(kāi)展誠信教育的問(wèn)題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
一、我校開(kāi)展誠信教育的背景
1、當前社會(huì )誠信失落，社會(huì )上見(jiàn)利忘義、爾虞我詐現象較多，影響學(xué)生樹(shù)立正確的誠信觀(guān)，少數學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠信行為。
2、XX國務(wù)院頒布《公民道德建設實(shí)施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規范：愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出：誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養，誠信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規范》對學(xué)生的誠信提出具體要求：“誠實(shí)守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改�！�
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀(guān)念基礎，才能建立德育金字塔。
二、學(xué)校誠信教育的任務(wù)
一是學(xué)生以誠信養德。在誠信教育中培養基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規范的養成，學(xué)會(huì )了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )審美，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì )做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛(ài)、公平、寬容”為執教思想基礎，以“職業(yè)道德”為執教規范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學(xué)，現代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導社會(huì )誠信�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導社會(huì )誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會(huì )誠信。學(xué)校、家庭、社會(huì )三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現社會(huì )誠信。
三、我校開(kāi)展誠信教育的方法途徑
1、與學(xué)生日常行為規范相結合
誠信教育我們從大處著(zhù)眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話(huà)，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛(ài)等基本的日常行為規范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級榮譽(yù)在評比中作假。出現這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導學(xué)生以平常心看待評比，使評比真正促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養成誠信的內在品質(zhì);遵紀守法教育可以培養個(gè)人的社會(huì )信譽(yù)意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì )親和力;言行一致和學(xué)生負責教育可以增強責任意識而受人信賴(lài)和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規范中體現。
2、與理想信念教育相結合
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會(huì )，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠信的最高表現，正式的誓詞是用生命來(lái)維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終。學(xué)生因為不同年齡，其心理特點(diǎn)和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的誠信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導學(xué)生說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
文明禮儀演講稿：做一個(gè)有道德文明的人
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛�，F在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是由文字。無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
××大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
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