思維決定作為的演講稿范文3篇
思維決定作為的演講稿范文3篇
思維決定作為演講稿一
思維模式是我們慣有的認知結構存在于我們大腦中的鏈接，是你面對一件事物，通過(guò)直覺(jué)來(lái)進(jìn)行的判斷和反映的結果。你的思維模式?jīng)Q定了你的行為，你的行為決定了你的習慣，你的習慣決定了你的人生層次。
兩種不同的思維模式，決定了兩種不同的人生。我們可以從中感受到思維決定作為，一個(gè)好的思維可以引領(lǐng)我們走向成功。
思考很重要，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的答案，是錯誤的答案;沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的人生，一定是平庸的人生。如果不會(huì )思考，結果就會(huì )偏離出發(fā)點(diǎn)，思考得出的結論也許是錯誤的。正確的思維模式，也就是正思維，顯得格外重要。通過(guò)正確的思維后再做事，內心就清清楚楚，非常光明。每個(gè)人每天都會(huì )面對各種各樣的人、事、物，要不斷處理各種關(guān)系。自己的所作所為是否清楚，是通過(guò)正確思考后的行為。如果沒(méi)有通過(guò)很好的思維，就會(huì )每天無(wú)所事事。如果有了目標，就非常有力量了。要想目標清晰，就要思考清楚目標是什么?人生的目標是什么?
每個(gè)人的生命都有順境和逆境，都不是一帆風(fēng)順。一般來(lái)說(shuō)，都是順逆交替的。如果順境處理不好，就會(huì )變成一種逆境;如果逆境處理好，就會(huì )變成一種順境。就好比一個(gè)人在高速公路上開(kāi)車(chē)，四平八穩的，容易注意力不集中，發(fā)生車(chē)禍;如果在一個(gè)路況不是很好的地方行路，反而會(huì )很注意，不容易發(fā)生車(chē)禍。所以，不是路好路壞的問(wèn)題，而是心態(tài)問(wèn)題。
人生也是如此，時(shí)時(shí)刻刻保持面對境界、面對困難的心，真遇到問(wèn)題時(shí)，就已經(jīng)具備了戰勝它的準備和力量，就不會(huì )被困難打敗。無(wú)論生病也好，還是遇到各種逆境挫折也好，如果以負面的、消極的心態(tài)來(lái)面對，就會(huì )越來(lái)越苦;反之，如果以正面、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待，就能夠保持快樂(lè )。其實(shí)，所有痛苦都來(lái)源于內心，快樂(lè )如是。
思維決定作為演講稿二
行動(dòng)源于兩點(diǎn)：對快樂(lè )的追求和對痛苦的逃避，而逃離恐懼與痛苦的力量更大。
一個(gè)人不能化心動(dòng)為行動(dòng)只有兩個(gè)原因：一是對快樂(lè )的渴望不夠強烈，二是對痛苦的恐懼滋味尚未嘗夠。
高曉松曾說(shuō)過(guò)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野，你赤手空拳來(lái)到人世間，為找到那片海不顧一切�！笔前�!在詩(shī)和遠方尚未來(lái)到之前，我們要面對的是盡是生活的不完美。但我想說(shuō)的是一個(gè)思維決定作為，雖然我們可能面臨許多的不幸。但如果我們養成一個(gè)良好的思維，那么我們就會(huì )受益終身�，F在我們可能被不完滿(mǎn)的生活層層包裹。
可能一直勤勤懇懇的工作，老板卻一直不給我們加薪升職;可能我們在生活中一直在溫暖著(zhù)周?chē)娜�，卻老是沒(méi)好運氣;也有可能我們一直在試圖將生活過(guò)得盡可能的輕松一點(diǎn)，卻總是被這操蛋的生活打敗。那么問(wèn)題來(lái)了，我們該如何面對生活中的情緒?下面這個(gè)故事告訴了我們這個(gè)道理。
一個(gè)老和尚養了一盆蘭花，蘭花在老和尚的悉心照料下，長(cháng)的十分健康出落的清秀可人。有一次，老和尚要外出便把這盆花托付給小和尚照看。小和尚像老和尚一樣用心呵護蘭花讓它茁壯地成長(cháng)。一天，小和尚給蘭花澆過(guò)水后就出門(mén)辦事了。不想天降暴雨，狂風(fēng)把蘭花打翻砸壞了。小和尚趕回來(lái)，看到一地的殘枝敗葉，十分痛心，也很害怕老和尚責怪他。幾天后老和尚回來(lái)了，小和尚說(shuō)明了事情。本以為老和尚會(huì )責怪自己，但老和尚并沒(méi)有責怪自己。小和尚感到很意外，因為那畢竟是他最心愛(ài)的蘭花。老和尚淡淡一笑：“我養蘭花，不是為了生氣的�！鳖�(lèi)比生活中的我們，早就暴跳如雷。
很喜歡叔本華的一句話(huà)說(shuō)：我們很少想到自己所擁有的，而總是想著(zhù)自己缺失的。這種傾向實(shí)在是世上最令人不幸的事之一。它帶來(lái)的災難只怕比所有的戰爭、疾病都要重大。對待已經(jīng)發(fā)生的事情，我們要做的就是接受面對，畢竟時(shí)間是不可逆回的，對于無(wú)法改變的你發(fā)再多的情緒無(wú)非讓自己更加心累。毛主席曾說(shuō)過(guò)：事情都有兩面性。有壞的一面就必然有好的一面。很可惜在事情發(fā)生的時(shí)候，我們都只看到它壞的一面，更可怕的是我們把事情的“壞”無(wú)限放大，“好”無(wú)限縮小。
思維決定作為演講稿三
我對生活的體悟是：一分耕耘，一分積累(隱性收獲)，零分收獲(顯性收益);五分耕耘，五分積累，零分收獲;九分耕耘，九分積累，還是零分收獲;只有當你付出十分耕耘，得到十分積累之后，你才能擁有百倍的回報。思維決定作為，一個(gè)好的思維方式往往能夠引領(lǐng)著(zhù)我們走向成功，走向未來(lái)。下面就由我來(lái)來(lái)舉個(gè)例子吧!
我媽他們那一代人，很多都有著(zhù)根深蒂固的“窮人思維”，所以很多人一輩子也沒(méi)有富有過(guò)。說(shuō)到“窮人思維”，我沒(méi)有一點(diǎn)看不起人的意思。我身邊很多可敬可愛(ài)的長(cháng)輩都是一輩子節約，省吃?xún)�用，操勞一生，他們走過(guò)那個(gè)物資缺乏的年代，對饑餓和貧窮有著(zhù)發(fā)自?xún)刃牡目謶��！案F人思維”曾經(jīng)也根植于我的心中，我也是一點(diǎn)點(diǎn)通過(guò)改變自己的認知，突破自己的格局來(lái)進(jìn)行改變�！案F人思維”不是“窮人”的思維，而是“曾經(jīng)是窮人”的思維。有“窮人思維”的人，有時(shí)候真正缺的不是錢(qián)，而是呆在窮人思維的圈子里走不出來(lái)。
窮人思維對我們的第一個(gè)影響，就是不把時(shí)間當錢(qián)。他們很難去平衡支配自己的錢(qián)和時(shí)間的方式，沒(méi)有意識到時(shí)間的價(jià)值，不把自己的時(shí)間當錢(qián)，也不把別人的時(shí)間當錢(qián)。以前我媽要去哪個(gè)地方辦事，能走路的就不會(huì )坐公交車(chē)，能坐公交車(chē)的就絕不會(huì )打的。于是把大量的時(shí)間花在了路上，往往辦一件事情，能花上半天的時(shí)間，每次回家后，還特別自豪地跟我說(shuō)，今天我又省了四塊錢(qián)的車(chē)費。
于是從小，我也理所應當地認為，節約就是把所有可以不花的錢(qián)都不花，能靠走路解決的路程，就不肯坐車(chē);能從網(wǎng)上下載免費電子書(shū)的，就不買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)……可是，后來(lái)才發(fā)現，看似省了錢(qián)，卻損失更大，花在路上的時(shí)間，用在尋找免費電子書(shū)的時(shí)間，完全可以用來(lái)做點(diǎn)別的更有價(jià)值的事情。我媽現在也會(huì )輾轉多個(gè)超市去買(mǎi)一顆大白菜或者幾個(gè)雞蛋，并且每次都會(huì )告訴我，某某超市的雞蛋便宜兩毛錢(qián)，某某超市的青菜又好又便宜五毛。她非�？床粦T我用生鮮配送，認為特別不劃算�？墒窃谖铱磥�(lái)，我去市場(chǎng)的往返時(shí)間，挑選菜品的時(shí)間，等待付賬的時(shí)間，都是白白流走的，用這些時(shí)間，我可以做更多別的事情，能花點(diǎn)小錢(qián)讓別人做的，就讓別人做去吧。
思維決定作為，做自己的事，讓別人說(shuō)去吧!
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