教育干部培訓班心得體會(huì )
教育干部培訓班心得體會(huì )
看了郭振有教授的輔導報告錄像，的確非常受益受用！中國古代的“亞圣”孟子把人格修養劃分為六重境界。也就是：一、善的境界；二、信的境界；三、美的境界；四、大的境界；五、圣的境界；六、神的境界。孟子曰：可欲之謂善，有諸己之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。讀過(guò)論語(yǔ)的老師都知道，孟子對人格修養的六重境界的論述就無(wú)需多解釋了，但是作為常人，作為普通教師，最重要的還是以中間的兩個(gè)層次即“美的”和“大的”境界作為師德修養的標高，更為實(shí)際一點(diǎn)，畢竟“圣的”和“神的”境界太過(guò)理想化，與我們當今的社會(huì )現實(shí)有點(diǎn)脫節，我們姑且把它作為人格修養的最高點(diǎn)來(lái)追求吧��！
善，其實(shí)是對生存于現實(shí)生活中所有人的起碼要求，今天，在我們的言談中、在網(wǎng)絡(luò )上、在各種場(chǎng)合的講稿中，都頻頻出現“道德底線(xiàn)”一詞，什么是道德底線(xiàn)？我覺(jué)得就是不能突破善的零勢面，你無(wú)論怎樣追求自身利益，都無(wú)可厚非，但前提是不能“主動(dòng)”損壞別人的利益，只要不違背這一做人處事原則，你就沒(méi)突破道德底線(xiàn)，你就是善的，否則你就與惡結緣！但作為教師的師德修養僅僅停留在善的層次是不利于以身垂范和為人師表的，所以教師以“大的”和“美的”為修養準則是可行的，也是對育人有益的。 “美的”和“大的”就是人能夠把自己內心的善念擴充到外表，在言行中表現出來(lái)這就上升到美的境界了。光充實(shí)仍不夠，還要有光輝，倘若人的道德不僅表現在一言一行，而且能夠輻射到整個(gè)班級、整個(gè)校園、整個(gè)教育體系，這樣就超越了美，達到了大的境界了�？梢�(jiàn)，教師的職業(yè)特點(diǎn)的確需要教師的人格魅力的輻射和表率作用。耳提面命肯定也必要，但是以身作則的濡染還是不可缺少。人格修養的過(guò)程就是自我完善完美的過(guò)程，沒(méi)有人強調你甚至逼迫你必須這樣，而是你內心深處尋求自我完善的一種內在需求使然，要想獲取人格之美，要做到堅守正道的昂揚正氣，擔當維護準則的凜然勇氣，還有就是君子挺立于天地之間無(wú)所偏私的光明磊落之氣，能修養這三氣，就能真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的超脫境界，這樣的教師肯定不會(huì )受物欲所累，不會(huì )受名利所惑，就能把陽(yáng)光下最光輝的事業(yè)，把培養人的責任演繹的淋漓盡致，就真正成了德的楷模，學(xué)的榜樣，這就是郭教授所倡導的教育家的境界，有這樣境界即使不是教育家，起碼也是名師和鄉土教育家，您說(shuō)呢？那么就把這作為我們教師的最高理想，終身追求吧！
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