獨立自主,促成創(chuàng )新論文
獨立自主,促成創(chuàng )新論文
——語(yǔ)文課堂教學(xué)模式研究
一、模式研究的由來(lái)
推進(jìn)素質(zhì)教育，培養學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的主渠道、主陣地是課堂教學(xué)；教師的生命光采、成敗得失主要反映在課堂上，學(xué)生的品德、知識、才能和創(chuàng )造力主要也在課堂里獲得。課堂是學(xué)校教育的中樞，提高45分鐘的課堂教學(xué)效益，便是這個(gè)中樞的核心。建構科學(xué)的、規范的教學(xué)模式，有助于提高語(yǔ)文的教學(xué)效益。教學(xué)模式（Model ofteaching）作為一種教學(xué)程序或策略，有一定的法則和原理，但操作時(shí)可以因時(shí)、因地、因對象而異，又具有一定的靈活性，教師可以普遍接受。
為了研究教學(xué)模式，一年多來(lái)，研修班課題組以改革開(kāi)放的姿態(tài)，先后在杭州市學(xué)軍中學(xué)、桐鄉市第一中學(xué)舉行了十余次觀(guān)摩教學(xué)，吸引全省各地數百名教師前來(lái)聽(tīng)課、評課。對各種課型進(jìn)行分析，大家發(fā)現成功范例是各式各樣的，有許多無(wú)法預先確定的變量，但在它們的背后，都隱藏著(zhù)一個(gè)合理的教學(xué)結構框架，是建構新模式的基礎。在對各個(gè)成功范例作比較、分析之后，發(fā)現其中共同的、穩定的教學(xué)程序或策略。那就是在教師策導下，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生沒(méi)有壓力感，始終保持安全、自由、舒暢的心態(tài)，讓他們獨立地去學(xué)習發(fā)現、創(chuàng )造。課題組經(jīng)過(guò)抽象、概括，推出“獨立自主，促成創(chuàng )新”的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。這個(gè)新模式吸納了前人教學(xué)研究的智慧成果，是在諸多已有模式的交叉點(diǎn)上形成的，同時(shí)又是適應知識經(jīng)濟這一時(shí)代的產(chǎn)物。世上沒(méi)有完全獨立的教學(xué)模式，新模式是已有的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的延續和發(fā)展，因此有必要對前人的模式及其理論成果作一必要的歷史回顧。
二、模式研究的歷史回顧
翻開(kāi)中外教育發(fā)展史，可以發(fā)現教學(xué)模式的研究有兩種走向，一是課堂教學(xué)以教師為中心，講究知識的系統性，重視接受現成的原理；一是課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，強調學(xué)習所需要的知識，重視實(shí)際的運用，從而出現了兩種不同的教學(xué)模式。
五十年代，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫所主張的教學(xué)以教師、教科書(shū)和課堂為中心，對我國教育界影響很深。六十年代我國開(kāi)始解構凱洛夫教育思想，同時(shí)清理把語(yǔ)文課誤成政治課、文學(xué)課或工具課的做法。上海育才中學(xué)推出了“八字”教學(xué)模式（讀讀、議議、講講、練練），其中四個(gè)要素不是獨立的質(zhì)體，它們相互交叉、相容�！白h議”與“講講”就難有嚴格的區分；“講講”與“練練”常被顛倒。校長(cháng)段力佩稱(chēng)之為“有領(lǐng)導的‘茶館’式的教學(xué)”，實(shí)際上是在倡導一種寬松、自由的教學(xué)，意在拆解各種條條、框框的束縛，引導學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，教師是這個(gè)模式的“領(lǐng)導者”。
八十年代受改革開(kāi)放思潮的裹挾，語(yǔ)文教學(xué)模式研究呈現多元化的傾向，諸如“情境教學(xué)”、“問(wèn)題教學(xué)”、“探究教學(xué)”以及“八步讀書(shū)法”、“作文三級訓練”等，從不同視角，不同層次提出多種教學(xué)模式。著(zhù)名的語(yǔ)文特級教師幾乎都提出過(guò)自己的教學(xué)模式，其中影響最大的是上海錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”（教師為主導、學(xué)生為主體和訓練為主線(xiàn)，自讀、教讀、作業(yè)和復讀四式課型）和遼寧魏書(shū)生的“自學(xué)六步法”（定向、自學(xué)、討論、答疑、自測和自結）。錢(qián)氏模式欲把以教師為中心的觀(guān)念和以學(xué)生為中心的思想結合起來(lái)，意在融通兩端，消解矛盾，同時(shí)強化訓練，以提高學(xué)生的解題與閱讀能力，所以為方方面面所共同接受，但模式本身所使用的三個(gè)關(guān)鍵詞及其關(guān)系的表述，尚存歧義。先說(shuō)“主導”，指起決定作用者，仍然是以教師為中心，與之相對的是“被導”或“受導”；以教師為主導，學(xué)生的主體性就難以體現出來(lái)。再說(shuō)“主體”，指有認識與實(shí)踐能力者，與之相對的是“客體”；以學(xué)生為主體，教師又成了受制約的“客體”�！爸鲗А迸c“主體”本是兩個(gè)不同的范疇，也是不相對等、不相并列的概念，不能混同使用。教師必須是“主體”，然后才有“主導”可言。在課堂活動(dòng)中，教與學(xué)本是一個(gè)復合主體，教師是實(shí)施的主體，學(xué)生是學(xué)習與價(jià)值的主體，雙方在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中相互轉化，又都是相對的客體。此外，“訓練為主線(xiàn)”的說(shuō)法也欠妥，教學(xué)是師生雙方碰撞的交流活動(dòng)，讓學(xué)生從頭至尾“訓練”，容易滑入以教師為中心的題海戰，這顯然不是錢(qián)氏模式的本意。
魏氏教學(xué)模式實(shí)施以學(xué)生為中心�！岸ㄏ颉�、“討論”、“答疑”可以在教師指導下活動(dòng)，也可學(xué)生自己組織活動(dòng)；“自學(xué)”、“自測”完全是學(xué)生自主的學(xué)習活動(dòng)。有時(shí)教師外出開(kāi)會(huì )或講課，長(cháng)至一兩個(gè)月，學(xué)生也能自己組織教學(xué)。魏氏建立了一整套嚴格的教學(xué)管理系統，規定學(xué)生每日、每周、每月和每學(xué)期定時(shí)必做的事；又建立了反饋檢測的監督系統，師生共同管理學(xué)習活動(dòng)。這一模式對學(xué)生要求很高，因為他們在某些方面已經(jīng)取代了教師作用。課堂教學(xué)本是師生雙方同地、同時(shí)對同一話(huà)題展開(kāi)的交流活動(dòng)，你來(lái)我往，對話(huà)問(wèn)答，缺一不可。魏氏模式純屬個(gè)體教學(xué)經(jīng)驗的結晶，確切說(shuō)是一種自學(xué)模式。
回顧語(yǔ)文教學(xué)模式的發(fā)展與演變，它雖然只是課堂教學(xué)所采用的一種結構或程序，但上下左右聯(lián)系起來(lái)看，則是社會(huì )巨網(wǎng)中的一個(gè)網(wǎng)眼。我國知識經(jīng)濟已經(jīng)初露端倪，要在21世紀國際競爭中處于戰略的主動(dòng)地位，就必須轉變傳統教育觀(guān)念，由書(shū)本教育、應試教育向素質(zhì)教育、創(chuàng )造教育發(fā)展，這是時(shí)代的要求，也是知識經(jīng)濟對教育的呼喚。
三、新模式的結構與內涵
新模式以“面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”為指導思想，以培養創(chuàng )造型人才為目標，用四個(gè)關(guān)鍵詞作出簡(jiǎn)要的結構表述，其內涵如下。
“獨立”。傳統教育視學(xué)生為“受教育者”、“聽(tīng)話(huà)者”、“被動(dòng)者”，創(chuàng )造教育尊重學(xué)生的獨立人格，承認每個(gè)學(xué)生都是唯一的“這一個(gè)”。盡管他們的資質(zhì)、稟賦以及成績(jì)有差異，但都有成才的條件，教學(xué)不能用同一的標準和口徑要求他們，應有所區別。實(shí)施分層教學(xué)，讓超常者冒尖，帶動(dòng)普通者，使后進(jìn)者也有所得。課堂上要留出自由活動(dòng)的時(shí)間，激發(fā)學(xué)習的內驅力，保證人人有機會(huì )表現自己的才能，獲得滿(mǎn)足，增強信心。
“自主”。傳統教育把教師視為絕對權威、主宰者、訓誡者，創(chuàng )造教育把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，強化學(xué)生的主體意識，提升學(xué)生的主體地位，培養學(xué)習的主動(dòng)性和自覺(jué)性。教師的任務(wù)是營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境，提供經(jīng)過(guò)選擇的充足材料，處處、時(shí)時(shí)為學(xué)生，滿(mǎn)足他們的好奇心、表現欲，幫助他們認識自己的潛能，在學(xué)習中感受自己的智慧，體驗成功的快樂(lè )，真正成為學(xué)習的主人。
“促成”。傳統教育把學(xué)
生頭腦當成倉庫，一味往里堵塞知識，創(chuàng )造教育喚醒、激勵、鼓動(dòng)學(xué)生自己去開(kāi)掘知識的寶藏。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，而知識是無(wú)限的。由投之以魚(yú)，轉向授之以漁，不是代替學(xué)習，而是教以學(xué)習的方法論。教師要由主導者變?yōu)椴邔д�，時(shí)時(shí)喚醒自己，停止講授知識，趕快打開(kāi)學(xué)生靈智的頭腦，促成自我教育、自我學(xué)習和自我實(shí)現。
“創(chuàng )新”。傳統教育把學(xué)生培養成“活字典”、“兩腳書(shū)櫥”，創(chuàng )造教育要使學(xué)生成為“發(fā)現者”、“創(chuàng )造者”。教育是社會(huì )文明、人類(lèi)進(jìn)步的階梯，能幫助人們在極短的時(shí)間內，獲取人類(lèi)千百年實(shí)踐聚積起來(lái)的知識，一下子站到了巨人的肩上。但接受前人知識只是一個(gè)跳板，要破除對知識、書(shū)本和權威的迷信，未來(lái)的英雄是創(chuàng )新者。要在接受知識的學(xué)習過(guò)程中，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的創(chuàng )造能力，也許這些發(fā)現和創(chuàng )造是十分幼稚的，甚至是可笑的，但它們是未來(lái)的、偉大創(chuàng )造的萌芽。
“獨立自主，促成創(chuàng )新”語(yǔ)文課堂教學(xué)模式有兩個(gè)層次�！蔼毩⒆灾鳌笔菍W(xué)生的期望，“促成創(chuàng )新”是對教師的要求，需要師生雙向共同努力來(lái)完成。教師是課堂教學(xué)的“設計者”、“組織者”和“管理者”。教學(xué)模式的動(dòng)作最初是由教師來(lái)發(fā)動(dòng)的，講授、指導、促進(jìn)都是由教師完成的，但這僅僅是一種外部刺激。學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的“探索者”、“實(shí)施者”和“完成者”。外在的刺激只是一種促進(jìn)，學(xué)生要接受新知，必須調集自身的所有力量，經(jīng)過(guò)同化，順應，才能內化納入頭腦，充實(shí)自己的認知結構。這個(gè)模式不以教師為中心，也不以學(xué)生為中心，而是雙方協(xié)調合作，共同實(shí)施，并產(chǎn)生效益。
四、新模式的要求與操作
新模式向教師提出三個(gè)要求：一是要樹(shù)立正確的教育觀(guān)念。重視智力因素和非智力因素同步發(fā)展，注意力、觀(guān)察力、記憶力和思維力的培養，必須與觸發(fā)學(xué)習興趣，培育豐富的感情和堅定的意志、性格相結合。情商作為智力感情，是發(fā)展智商的保證，兩者相輔相成。二要營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，師生互尊互愛(ài)；師生情具有動(dòng)力、感染和誘導的功能，能促使雙方加倍努力，教與學(xué)的主觀(guān)能動(dòng)性都能得到充分的發(fā)揮，獲得事半功倍的效果。三要采用問(wèn)答交流的教學(xué)方式。對話(huà)是溝通交流，傳遞知識、信息的最佳方式。發(fā)問(wèn)、思考、論辯，被哲學(xué)家譽(yù)為無(wú)止休的歌唱。教學(xué)本身包含著(zhù)問(wèn)答結構，師生你問(wèn)我答，我問(wèn)你答，切磋研究，建立以創(chuàng )新為樂(lè )的師生關(guān)系，有助于推動(dòng)教師的學(xué)習，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，促使教學(xué)上新臺階。
新模式的實(shí)施操作要注意三個(gè)環(huán)節。一是起始導讀。這一段教師是主體，需要對教學(xué)定向，確定目標和要求；定度，確定內容的深度與廣度；定序，確定教學(xué)的程序與方法，最后還要確定快慢節奏和一堂課的高潮所在。教師在完成導讀指引之后，應迅速把學(xué)習主動(dòng)權交還給學(xué)生，讓他們獨立閱讀、提問(wèn)或思考；對課文內容及其相關(guān)知識，進(jìn)行歸類(lèi)、整理，納入自己的認知結構。二是中段激疑。這一段師生雙方都是主體。經(jīng)過(guò)教師指導，學(xué)生在認讀、理解課文的字、詞、句、篇之后，會(huì )產(chǎn)生良好感覺(jué)，自以為懂了。這時(shí)教師要提出質(zhì)疑，創(chuàng )設問(wèn)題情境，構置認/文秘站－您的專(zhuān)屬秘書(shū)！/知沖突，把閱讀引向深入；或者拓展思路，設計新的、異類(lèi)練習，把閱讀鋪展開(kāi)去，一縱深一橫擴，增強閱讀的深廣度。三是終端延伸。這一段以學(xué)生為主體，教師要協(xié)助學(xué)生完成知識向能力遷移，并通過(guò)語(yǔ)言文字加以落實(shí)。讓學(xué)生自己先把課堂上獲得的知識加以系統化，然后進(jìn)行重組，尋求知識的內在規律，再加以簡(jiǎn)化；最后通過(guò)練習，達到知識的活化。語(yǔ)文教學(xué)特殊性在語(yǔ)言文字上，動(dòng)腦、動(dòng)口，更需動(dòng)手。語(yǔ)言能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本功，需要長(cháng)期積累、存儲，需要融會(huì )貫通，這是學(xué)生終身學(xué)習和未來(lái)發(fā)展的基礎。
五、新模式的效益評估
效益是課堂教學(xué)模式的生命，是評價(jià)模式得失的唯一標準。效益包括效率和效果，前者按經(jīng)濟原則評估計算投入與產(chǎn)出的比例；后者按質(zhì)量原則評估，計算學(xué)生達標的數量與程度。概而言之，效益評估指教學(xué)目標的達成度，以及社會(huì )、個(gè)人對語(yǔ)文期望值的達成度�？蓮囊韵滤膫�(gè)方面來(lái)考察。
一是檢測學(xué)生參與教學(xué)的程度。教學(xué)目標的達成度，是以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量來(lái)測定的。觀(guān)察學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，看表情神態(tài)、發(fā)言次數、課堂筆記和查課后作業(yè)。設計一份《課堂師生交流、教學(xué)共振記錄量表》，統計教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間，包括教師導讀、講解、答疑、板書(shū)和布置作業(yè)的時(shí)間，學(xué)生自讀、思考、提問(wèn)、抄寫(xiě)和作業(yè)時(shí)間；測定學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的廣度與深度，包括發(fā)言問(wèn)答的覆蓋面，有多少人達到教學(xué)要求；搜集反饋信息，有多少學(xué)生課后要求持續學(xué)習，是主動(dòng)的，還是被動(dòng)的，程度如何，等等。
二是檢測教師投入的程度。要做到：第一，教學(xué)目標明確，難點(diǎn)、重點(diǎn)突出，講解簡(jiǎn)明扼要、切中肯綮；學(xué)生對教學(xué)內容的理解，達成度接近100％。第二，教學(xué)可利用時(shí)間和實(shí)際利用時(shí)間無(wú)誤差，接近100％，教師沒(méi)有講廢話(huà)。第三，課堂教學(xué)自然流暢，快慢適度，氣氛熱烈，有意外的驚喜，能一波一浪，把教學(xué)推向高潮，有回味。
三是觀(guān)察學(xué)生創(chuàng )造能力的培養。要求學(xué)生理解課文中的難點(diǎn)，能自行歸納主題、說(shuō)明寫(xiě)法，并引發(fā)有一定創(chuàng )見(jiàn)的議論，進(jìn)而引申發(fā)揮，解決相關(guān)的異類(lèi)問(wèn)題，直至糾謬，對教學(xué)內容或課文提出新的見(jiàn)解。學(xué)生不只是知識的消費者，也是知識的生產(chǎn)者。青出于藍而勝于藍，如果學(xué)生的解題能力和運用語(yǔ)言文字的能力，超越了教學(xué)內容和教師的要求，其中少數尖子學(xué)生在某些方面，甚至比教師理解得更好。這便是創(chuàng )造能力培養的極致。
四是要為學(xué)生可持續發(fā)展埋下伏筆。講好一黨觀(guān)摩課，按照一種教學(xué)模式授課并不難。難在這堂課要具有前瞻性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，保持繼續學(xué)習的勢頭。做到“曲終人不散”，在課堂教學(xué)結束之后，學(xué)生始終保持著(zhù)學(xué)習的興奮點(diǎn)，主動(dòng)去尋找學(xué)習的新材料，以求深入一步；讓學(xué)生感受到學(xué)習是無(wú)止境的，一山更比一山高。語(yǔ)文教學(xué)，作為基礎教育的重要組成部分，不能為學(xué)生未來(lái)的、可持續發(fā)展埋下伏筆，就不是成功的教學(xué)。
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