民間造物致用觀(guān)在設計教學(xué)中的融合論文
民間造物致用觀(guān)在設計教學(xué)中的融合論文
摘要:本文通過(guò)對土家族民間造物“致用”觀(guān)的含義解析，分析其在當代設計中的內涵與外延，并針對包裝設計教學(xué)，將造物致用觀(guān)的表現方式與形式具體化，以課題式的訓練將造物致用觀(guān)在具體的設計教學(xué)中進(jìn)行融合。
關(guān)鍵詞:土家族；造物致用；設計教學(xué)；融合
一、本課題中土家族民間“造物”的概念與內容
對民間造物形態(tài)、規則及造物思想的研究，早在中國古代就已有相當豐碩的成果，如《考工記》中的工藝原則、《周易》中的裝飾思想�！霸煳铩币辉~，最早見(jiàn)于莊子的“偉乎哉，造物者”。至現代，明確提出造物的概念及研究?jì)热荩骸霸煳�，是人�?lèi)為生存和生活需要而進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn)”（李硯祖）�，F代學(xué)者認為，對造物研究不僅需要關(guān)注有形的物質(zhì)器具，還應當注重造物活動(dòng)中所蘊含的各種文化現象。造物觀(guān)就是指人們在造物實(shí)踐過(guò)程中形成的對于生產(chǎn)、生活、人、物、自然、社會(huì )等認識的集合體。土家族民間“造物”，是指土家族先民及現代人民經(jīng)過(guò)勞動(dòng)獲得的物態(tài)化產(chǎn)品。從精神、審美、實(shí)用的角度，主要分三個(gè)部分：民間美術(shù)，可以狹義地理解為主要以精神、信仰、審美為目的的民間雕刻、墓葬建筑等；民間工藝美術(shù)，指既有精神、審美功能，又具相當的實(shí)用價(jià)值的建筑類(lèi)、服飾類(lèi)、家具類(lèi)、工具類(lèi)、用品類(lèi)；民間生產(chǎn)及生活器物，指以實(shí)用功能為主，審美性較弱的工具類(lèi)、用品類(lèi)。三部分之間既有交集又有區別。
二、土家族民間造物“致用”觀(guān)解析
民間造物，首要解決的是衣、食、住、行，從而為人創(chuàng )造更好的生活條件。民間造物的實(shí)用性，主要體現在生產(chǎn)生活用品以及工藝美術(shù)品的安全、舒適、方便的功能上。民間造物的“致用”并不局限于對實(shí)用功能的滿(mǎn)足，對其他功能的追求也不是與造物最基本功能相脫節的，而是渾然統一、滲透交織、不可分割的。土家族民間造物的過(guò)程，始終包含著(zhù)對自然材料的開(kāi)發(fā)和充分利用，例如土家織錦，用植物纖維紡織而成，質(zhì)地結實(shí)、經(jīng)久耐用；土家吊腳樓的選址、造型、格局特點(diǎn)，體現了吊腳樓對氣候和環(huán)境的適應性，充分反映了土家人造物“致用”的觀(guān)念；土家背簍是土家人生活中用來(lái)背負物品的工具，竹篾編制，造型簡(jiǎn)潔實(shí)用，適合山地背負與運輸物品，一直沿用至今。背簍的造型設計源于生活，豐富的種類(lèi)以及造型、結構、選材、功能上的特點(diǎn)均體現了造物“致用”的價(jià)值觀(guān)。
三、對于當代設計，土家族民間造物“致用”觀(guān)的內涵與外延
“致用”意為“盡其所用”，用的含義是“使用、采用、功能、功用”�！墩f(shuō)文解字》中“用”的解釋是，“用，可試行也�！睎|漢王符《潛夫論》：“百工者，以致用為本，以巧飾為末”。指出好的設計就是在人使用器物時(shí)，能夠體驗便捷、宜人的特點(diǎn)。張道一先生認為，民間藝術(shù)“是同廣大人民的生活關(guān)系最為密切的……多帶有實(shí)用性�！比祟�(lèi)的一切造物活動(dòng)都是基于實(shí)用需求而進(jìn)行的，脫離了實(shí)用性便失去了它的核心價(jià)值。民間造物樸實(shí)無(wú)華、親切自然，以滿(mǎn)足生產(chǎn)、生活需要為根本目的與宗旨，沒(méi)有刻意的修飾與造作，真正地貼近于人的需求，體現出生活最本質(zhì)與最真實(shí)的面貌。對于當代設計，“致用”的內涵與外延可解釋為物品的適用、美用、易用、節用，即物品適用且美觀(guān)、適用且功能巧妙、適用且節約資源。
四、造物“致用”觀(guān)在包裝設計教學(xué)中的融合
針對本土特色的包裝設計，“致用”的觀(guān)念可以引申為：
�。ㄒ唬┮匀藶楸�、致用利人。強調實(shí)用功能，以是否能滿(mǎn)足人的現實(shí)生活需要作為價(jià)值評判標準之一。適用、易用，結構簡(jiǎn)單、使用便捷；
�。ǘ┌b產(chǎn)品的功能、比例、尺度的適用。需要適應人們的生活習慣與方式；
�。ㄈ┙�(jīng)濟實(shí)用、量材為用，形態(tài)簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸耐用。以較少的資源能耗滿(mǎn)足人們的生活實(shí)用；
�。ㄋ模拔馁|(zhì)彬彬”，文質(zhì)相一。功能與審美的統一，是對“致用”的補充與升華；
�。ㄎ澹┰O計與實(shí)用、設計與情感、設計與文化等多方面的融合統一。
教學(xué)以課題式的訓練為主，內容包括：
�。ㄒ唬┱n題導入。民間造物“致用”觀(guān)的概念與具體內容；正確認識民間造物觀(guān)念在包裝設計中的應用意義；
�。ǘ┙庾x與領(lǐng)悟：土家族民間造物“致用”觀(guān)的思想內容與表現形式；
�。ㄈ┥罨J識：民間造物“致用”觀(guān)在包裝設計中的表現形式、引申含義、案例分析。深刻領(lǐng)悟民族民間本土文化的內涵，更好地培養學(xué)生在專(zhuān)業(yè)中的創(chuàng )新意識。將現代包裝設計中成功運用民間造物“致用”觀(guān)念的作品，以文字、圖片、影像等資源展示及分析。使學(xué)生充分感受及領(lǐng)悟“致用”造物觀(guān)的思想內容以及表現方式，深刻領(lǐng)悟民間造物思想中蘊含的文化和精神內涵。
�。ㄋ模┍就撂厣a(chǎn)品包裝設計實(shí)踐。使學(xué)生在設計實(shí)踐中將本課題的核心內容融會(huì )貫通。
參考文獻：
[1]孫德明.中國傳統文化與當代設計[M].北京：社會(huì )科學(xué)文獻出版社,2015.
[2]蘇和平.土家族工藝文化及其特征[J].天府新論,2000(S1).
[3]金暉.土家族民間造物思想研究[D].武漢理工大學(xué),2014-03-01.
【民間造物致用觀(guān)在設計教學(xué)中的融合論文】相關(guān)文章：
民間采風(fēng)教學(xué)設計（通用11篇）04-09
淺談化學(xué)教學(xué)中問(wèn)題設計策略03-19
程序設計課堂教學(xué)模式探索論文03-20
工業(yè)設計表現技法課程教學(xué)革新論文03-10
除去粗鹽中的可溶性雜質(zhì)優(yōu)秀教學(xué)設計03-03
音樂(lè )《民族樂(lè )器中的吹管樂(lè )器》教學(xué)設計03-15
《讓名著(zhù)中的人物走上舞臺》教師教學(xué)設計02-26
探討教育心理學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際應用論文08-13
《標牌設計》的教學(xué)設計03-14