論環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)模式探討
論環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)模式探討
摘要：生活中的環(huán)境藝術(shù)設計，是關(guān)系到生活質(zhì)量與情操陶冶的重要指標。將人類(lèi)行為學(xué)與空間學(xué)結合是環(huán)境藝術(shù)設計的新型教學(xué)模式。雖然環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)在我國已有50多年的發(fā)展歷史，但是它的熱度值伴隨人類(lèi)對于生活水平要求的提高而提高。該專(zhuān)業(yè)由于發(fā)展迅速，缺少反思和沉淀，致使魚(yú)目混雜。通過(guò)對當前高�，F行的專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃、教學(xué)方式等進(jìn)行探討,指出存在的一些問(wèn)題與不足,為環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)提供新模式。
關(guān)鍵詞：行為；空間；環(huán)境藝術(shù)設計；教學(xué)模式
環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)是一門(mén)集綜合性、藝術(shù)性和個(gè)人創(chuàng )作性為一體的多元化的課程，它既可以說(shuō)是一門(mén)課程，亦可以說(shuō)是一種能力素養和一種文化創(chuàng )作意識。它把握著(zhù)環(huán)境中的真善美和人們日常生活中的真實(shí)，是對于人們生產(chǎn)生活環(huán)境的一種美化和生活素養的真實(shí)寫(xiě)照。環(huán)境藝術(shù)教學(xué)在一定范圍內是沒(méi)有具體形式和概念的，通過(guò)針對行為和空間能力的培養來(lái)提高環(huán)境藝術(shù)素養，并對環(huán)境藝術(shù)素養教學(xué)提出自己的一些建議和意見(jiàn)。
一、環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)模式發(fā)展現狀
1、環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)概念市場(chǎng)和社會(huì )在不同的時(shí)間段對環(huán)境藝術(shù)設計要求變化尺度很大，自08年以來(lái)，全國各大院校，無(wú)論是藝術(shù)類(lèi)、綜合類(lèi)還是各種高職高專(zhuān)類(lèi)院校，七成以上設立環(huán)境藝術(shù)這個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)培養相關(guān)方面的人才。環(huán)境藝術(shù)本是一個(gè)綜合性、高素質(zhì)型專(zhuān)業(yè)，它向社會(huì )輸送的人才方向分為建筑類(lèi)、室內藝術(shù)和景觀(guān)設計類(lèi)。這類(lèi)人才在面向市場(chǎng)、面向社會(huì )和面向區域經(jīng)濟的指向上目標明確。環(huán)境藝術(shù)設計人才是市場(chǎng)現階段最為緊缺的，改革開(kāi)放以來(lái)，國內專(zhuān)業(yè)人才在借鑒國外一些新鮮元素的同時(shí)，依靠在學(xué)校內培養的能力基礎和行業(yè)敏銳度來(lái)摸索市場(chǎng)。2、新世紀文化沖擊下的環(huán)境藝術(shù)設計的培訓模式分析貿易大門(mén)被打開(kāi)后，中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。產(chǎn)品的新穎度與產(chǎn)品的質(zhì)量決定著(zhù)產(chǎn)品的銷(xiāo)量，決定著(zhù)市場(chǎng)和經(jīng)濟甚至社會(huì )經(jīng)濟的走向。未來(lái)環(huán)境藝術(shù)設計行業(yè)的發(fā)展模式和視角決定著(zhù)這個(gè)行業(yè)的高度，這種情況亟待教師和行業(yè)領(lǐng)頭人員作出改革和定位�，F在作為熱門(mén)學(xué)科的環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)不缺少生源，而對于如何教，教什么和怎樣放手，是教育行業(yè)的棘手問(wèn)題。環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)生的綜合行業(yè)素質(zhì)要求的木桶原則，規定了它的局限性和難度，固有的教學(xué)模式已經(jīng)不能再適應該行業(yè)的發(fā)展模式。因此，環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的改革，是首要的，也是迫切的。3、新環(huán)境下的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)模式改革改革是多角度的，首先從生源來(lái)說(shuō)，由于學(xué)生人數眾多，分數出現差距導致的教學(xué)問(wèn)題，要從根本解決。例如從開(kāi)學(xué)時(shí)服從高中就已經(jīng)適用的分班循環(huán)制度，學(xué)生們產(chǎn)生的競爭壓力和凝聚力的效果成為了學(xué)習的動(dòng)力，開(kāi)展良好學(xué)習氛圍，進(jìn)行學(xué)生的責任學(xué)習和督導制，讓學(xué)習成為興趣。學(xué)校還可以展開(kāi)競賽獎勵政策，學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行評析，不僅產(chǎn)生競爭意識還可以產(chǎn)生榮譽(yù)感。環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)自從被設立以來(lái)，學(xué)生實(shí)踐的能力不足一直有一道無(wú)法攻克的難題，書(shū)本認知和手動(dòng)實(shí)踐能力和辨別能力是環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要素質(zhì)，多數學(xué)生在書(shū)本認知和辨別賞析能力上都有良好的表現，缺乏實(shí)踐能力的木桶效應讓大多數具有如此短板的他們難以全方位發(fā)展，不能自我實(shí)現一項作品或者計劃，更不能適應復雜多變的社會(huì )要求了。
二、行為對于環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的作用行為
總體來(lái)說(shuō)是一種應激性，對于外界刺激的反映。對于人類(lèi)行為的研究學(xué)科分為心理學(xué)科、文化學(xué)科和生物學(xué)科等，無(wú)論這些學(xué)科是在以它的內在動(dòng)機還是外在環(huán)境為研究，都是以滿(mǎn)足人類(lèi)目的為前提的。而在環(huán)境藝術(shù)下探討人類(lèi)行為，無(wú)論是對于目標導向行為還是目標行為，都在潛移默化地滿(mǎn)足人類(lèi)的某些特定愿望和心理。因為人們意識的不同，設計出來(lái)的產(chǎn)品就不同，所以，與其說(shuō)這個(gè)目的促進(jìn)了人類(lèi)生活的進(jìn)步和事物的更新?lián)Q代，不如說(shuō)是環(huán)境藝術(shù)在行為學(xué)下更加貼近人類(lèi)的生活，人類(lèi)的渴望。建筑是人類(lèi)對于環(huán)境藝術(shù)的最佳作品和內心寫(xiě)照。在人類(lèi)行為對環(huán)境藝術(shù)的影響中，比較明顯的應該算是人體仿生學(xué)在建筑環(huán)境學(xué)中的引用。作為人們比較容易接近的幾個(gè)區域，像是餐廳、賓館和圖書(shū)館等大型活動(dòng)場(chǎng)所，通常會(huì )因為不同人群的屬性而設計出符合的風(fēng)格。例如主題餐廳和賓館的引用，不難發(fā)現，它的設計雖然在很大程度上仍舊仿照舊式的房屋等級分類(lèi)，可是根據人群的類(lèi)型不同，風(fēng)格和行為不同，分為普通套房、商務(wù)房和總統套房，而房間存在著(zhù)很大差異。而對于像圖書(shū)館這種帶有一定主題和目的的地方，尤其是學(xué)校內置圖書(shū)館，會(huì )發(fā)現在工科學(xué)校和藝術(shù)院校這兩個(gè)帶有明顯主題分化的學(xué)校的圖書(shū)館風(fēng)格是如此迥異。無(wú)論是在實(shí)用價(jià)值還是目的上，圖書(shū)館對于兩者的意義區別并不大，但是對于工科院校來(lái)說(shuō)，它的主題和風(fēng)格主要側重于嚴謹和務(wù)實(shí)，它的實(shí)用性和藏書(shū)量要遠大于一般的藝術(shù)院校的圖書(shū)館。后者雖然風(fēng)格和氛圍更為活躍和輕松，它對于藝術(shù)院校學(xué)生們的藝術(shù)的敏銳度的引導和指導是最為重要的，所以在一些藝術(shù)院校中，不難發(fā)現它們的圖書(shū)館更像是一座藝術(shù)的博物館，它對于情操的陶冶要勝于它在藏書(shū)和指引人們讀書(shū)方面的意圖。
三、行為與空間在環(huán)境藝術(shù)設計中的滲透
1、行為在環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué)模式中的滲透“人性化”一詞被提出后，環(huán)境藝術(shù)的研究方向和課題更加明確，對于建筑學(xué)中符合人體力學(xué)和人體構造的設計更加符合商業(yè)市場(chǎng)的需求。在通過(guò)視覺(jué)、力學(xué)、心理學(xué)和行為學(xué)等等的一系列的課題分析后，針對不同年齡、不同性別、不同區域的客戶(hù)選用不同的材料而制定不同的搭配，同時(shí)促進(jìn)了新材料和新型設計的發(fā)展，也為人類(lèi)的行為學(xué)研究開(kāi)辟了新的道理和方法。對于此，最為形象的莫過(guò)于南北方的建筑區別和文化之間的聯(lián)系對比，在大環(huán)境下形成的不同地域的人在他們的環(huán)境中做出了對自然和自我最真實(shí)的藝術(shù)評價(jià)反應，形成了豐富的建筑文化。2、空間能力培養對環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的積極作用空間能力的培養可以在多媒體和仿真虛擬空間中得到一定的改善。課堂上在教師的指導下，初步理解空間的學(xué)習形式，掌握它的基本要素和學(xué)習理念，課下的時(shí)候在自主學(xué)習中得到更好地完善。而對于不同材料環(huán)境中的空間感覺(jué)，需要深入書(shū)本了解后再通過(guò)實(shí)踐深刻體會(huì )。在新科技和新物質(zhì)發(fā)展的今天，學(xué)生們會(huì )發(fā)現新型材料的發(fā)展（尤其是裝修建筑材料）的生成亦是與時(shí)俱進(jìn)的，所以要把握專(zhuān)業(yè)的敏銳性，積極參與對于材料和空間能力之間的模擬實(shí)踐。最后經(jīng)過(guò)反復地模擬訓練和持之不懈地努力，在空間能力感知上達到一定的能力水平�？臻g能力想象和意識是環(huán)境藝術(shù)學(xué)的重中之重，無(wú)論是平面二維、立體三維還是四維，融入到資料圖紙中的都是二維平面圖，它需要的是學(xué)習者或者參與者的良好的空間能力。例如：“內空體”空間的設計中，在六面空間的設計的方案里對于天棚的設計是否算作有效空間，材料的空間膨脹和它對于整個(gè)房屋呈現出的效果是否帶來(lái)“臃腫感”或是“舒適感”都是需要設計者針對建筑主人的目的及要求，再結合環(huán)境天然的條件和自己的構想和專(zhuān)業(yè)能力，融匯成帶有自我意識的建筑風(fēng)格�？梢哉f(shuō)，在培養環(huán)境藝術(shù)設計者來(lái)說(shuō)，空間感和空間能力是他們在職業(yè)中存在的價(jià)值和意義。
四、學(xué)生的興趣培養與個(gè)人能力培養的建議
環(huán)境藝術(shù)設計作為一門(mén)課程，更是一種能力。當被認為是藝術(shù)時(shí)，與它作為課程的身份是不同的。在這個(gè)問(wèn)題上，筆者認為如果要粗略地提高大眾的環(huán)境藝術(shù)創(chuàng )作能力，不只是在行為和空間環(huán)境上下功夫而更多的是要在學(xué)生身上、教師身上和學(xué)習氛圍中得到問(wèn)題的改善。環(huán)境藝術(shù)學(xué)生是掌握綜合多重素質(zhì)的綜合型人才，他們專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)素養只有在被尊重達到自我滿(mǎn)足時(shí)才會(huì )得到更大的發(fā)展和體現。所以在提高學(xué)校的教學(xué)水平之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習興趣的指引和對他們的學(xué)習壓力的疏導，只有這樣，才可以得到更好的效果。
五、總結
國內對于環(huán)境藝術(shù)的重視引導了市場(chǎng)走向。在對行為和空間能力培養的初步分析后，筆者認為在學(xué)習者們的學(xué)習過(guò)程中，無(wú)論是在行為理念、行為導向的理解還是對于空間構圖中的概念都應該采取積極合理的態(tài)度。環(huán)境藝術(shù)是一門(mén)綜合復雜學(xué)科，它的木桶效應帶給這個(gè)專(zhuān)業(yè)帶來(lái)了難度和挑戰筆者認為，在環(huán)境藝術(shù)學(xué)習者們的孜孜不倦努力下，國內的設計專(zhuān)業(yè)無(wú)論是在建筑行業(yè)還是其他的領(lǐng)域，都會(huì )大放異彩。
參考文獻：
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