高三語(yǔ)文《阿Q正傳》的教學(xué)設計
高三語(yǔ)文《阿Q正傳》的教學(xué)設計
［教學(xué)目標］
1、培養學(xué)生初步掌握閱讀欣賞小說(shuō)的方法——分析小說(shuō)的情節結構，分析小說(shuō)的人物形象，分析小說(shuō)人物形象生活的環(huán)境，分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。
2、正確理解阿Q這一形象的典型意義，認識辛亥革命的不徹底性。
3、培養學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力。
［教學(xué)重點(diǎn)］
正確理解阿Q這一形象的典型意義
［教學(xué)難點(diǎn)］
分析小說(shuō)的藝術(shù)特色
［教學(xué)設想］
1、《阿Q正傳》是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國現代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(cháng)廊中的一件珍品，作為中國的高中生應當閱讀《阿Q正傳》的全文�？稍谏险n前兩三周安排在閱讀課上閱讀。不開(kāi)設閱讀課的學(xué) 校，可提早布置讓學(xué)生在課外自學(xué)。即使這樣，可能仍有一些學(xué)生未讀全文，所以在上第一課時(shí)時(shí)，還需教師把選文前后幾章的故事梗概作點(diǎn)間要復述。
2、現在的學(xué)生對產(chǎn)生阿Q的那個(gè)時(shí)代比較陌生，魯迅先生的文筆又比較迂回含蓄，為了更好地了解阿Q這個(gè)獨特的形象，在教學(xué)中介紹一點(diǎn)時(shí)代背景是必要的。
3、課文內容深邃，語(yǔ)言幽默，句式多變，還有不少新詞典故，如果僅讓學(xué)生自學(xué)，由老師重點(diǎn)分析幾個(gè)問(wèn)題，那就會(huì )失去許多精彩的地方。為此，我們安排四課時(shí)，采用串講的形式，在師生邊閱讀（主要是朗讀）、邊欣賞、邊訓練、邊總結等共同活動(dòng)中，培養學(xué)生的分析能力和審美情趣，完成教學(xué)任務(wù)。
4、為了使講課和學(xué)生的思路跟上文章的思路，我們理出作者在這兩章中的文章思路，歸納成三條線(xiàn)索：①未莊在革命中的變化，②阿Q“投降革命黨”的過(guò)程，③假洋鬼子等投機革命的行徑。而②和③又組成了一對矛盾，故事情節就在這矛盾斗爭中開(kāi)展。
［媒體設計］
1．上課前后有條件的地方可組織學(xué)生觀(guān)看電影《阿Q正傳》。
2．參照話(huà)劇《阿Q正傳》，組織師生演出其中的片斷。
［課時(shí)安排］
兩課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
第 一 課 時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習《阿Q正傳》的興趣。
2、介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。
3、講讀課文開(kāi)頭至“穿著(zhù)崇正皇帝的素”。
4、初步了解阿Q所處的環(huán)境。
教學(xué)過(guò)程
一、啟發(fā)性講話(huà)。
《阿Q正傳》是魯迅先生最著(zhù)名的一篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，它成功地塑造出阿Q這個(gè)世界畫(huà)廊中的著(zhù)名形象。當它于1921年在北京《晨報副刊》上連載不到一半的時(shí)候，茅盾先生就敏銳地指出，它“實(shí)是一部杰作”。鄭振鐸更預言它“將成為世界最熟識的中國現代的代表作”。當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國大革命時(shí)也有過(guò)阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔�！�
《阿Q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿Q精神”也成了我們自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。但是，《阿Q正傳》這篇小說(shuō)究竟有什么深遠意義？阿Q到底是怎樣一個(gè)形象？阿Q精神包括哪些內容？等等，讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習這篇課文吧。
二、介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。
出示小黑板：
說(shuō)明：第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q的身世、處境；第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續優(yōu)勝記略”著(zhù)重描寫(xiě)了阿Q的精神勝利法。這三章屬于小說(shuō)的交代部分，在情節結構上屬序幕和開(kāi)端。第四章“戀愛(ài)悲劇”，第五章“生計問(wèn)題”，第六章“從中興到末路”是小說(shuō)情節的發(fā)展，著(zhù)重描寫(xiě)了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準革命”，即課文節選部分，描寫(xiě)了辛亥革命波及到未莊以后，阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動(dòng)，而假洋鬼子不準他革命，致使他對辛亥革命極度失望。這是小說(shuō)情節的高潮。第九章“大團圓”描寫(xiě)反動(dòng)派竊取革命果實(shí)，阿Q被殺害的悲慘結局，也是小說(shuō)情節的結局。在介紹每一章時(shí)可簡(jiǎn)要敘述該章的主要情節。
三、講讀課文。
1、教師朗讀開(kāi)頭至“穿著(zhù)崇正皇帝的素”。用敘述語(yǔ)氣，平穩中稍有起伏。
釋疑（每節讀后由學(xué)生提出疑難的地方，教師擇要解釋?zhuān)峦盒y：清朝末代皇帝的年號。三更四點(diǎn)：舊時(shí)夜間用打更（敲竹筒、鑼?zhuān)┯嫊r(shí)，一夜分五更，一更分五點(diǎn)，三更四點(diǎn)正好午夜。埠（ｂù）：停船的碼頭。魆（ｘū）：暗。伊：五四前后的白話(huà)文沒(méi)有“她”字，常用“伊”字代“她”；在紹興土話(huà)中，也用“伊”代“他”。
提問(wèn)：①這三段文字是什么描寫(xiě)？學(xué)生議論。教師小結 ：（復習第三冊第四單元知識）宣統三年、三更四點(diǎn)、黎明、未莊等——自然環(huán)境。鄉下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉折親”等——社會(huì )環(huán)境�？偲饋�(lái)為環(huán)境描寫(xiě)。
�、凇按蟛话病敝饕憩F在哪些方向？學(xué)生回答。教師小結：舉人老爺把衣箱寄放到未莊，跟趙家排了“轉折親”，未莊人心搖動(dòng)，謠言旺盛等。
�、邸芭e人老爺和趙秀才素不相能”，為什么他們還是排了“轉折親”？學(xué)生議論。教師小結：對革命恐懼心理，為保護各自的私利使他們聯(lián)合起來(lái)，同時(shí)為下文城鄉反動(dòng)勢力相互勾結、投機革命留下伏筆。
�、芪辞f的人把革命說(shuō)成是“個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著(zhù)崇正皇帝的素”，反映了什么？學(xué)生回答。教師小結：反映了群眾對辛亥革命的認識非常模糊，以為是為明王朝報仇，也反映了辛亥革命未把革命道理傳播到廣大農村，嚴重脫離群眾的現實(shí)。
總結：這部分文字生動(dòng)地記敘了在杭州、紹興光復的當天半夜，城里的舉人老爺就把財物轉到鄉下藏匿，真實(shí)地反映了辛亥革命對當時(shí)封建勢力的猛烈沖擊，他們那度惶誠恐的虛弱本質(zhì)躍然紙上�？墒怯捎谛梁ジ锩念I(lǐng)導者，忽視喚起民眾的覺(jué)悟，即使未莊的農民也人心搖動(dòng)，想參加革命也不知如何革法。阿Q就生活在這樣一個(gè)孤寂的環(huán)境中。
板書(shū)：未莊（環(huán)境）：不安
四、布置作業(yè)。
1、預習朗讀從“老Q”至“說(shuō)著(zhù)自去了”這段課文。注意不同身分的不同語(yǔ)氣。
2、阿Q參加革命的目的是什么？
第 二 課 時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解阿Q參加革命的目的。
2、了解假洋鬼子之流從驚懼革命到投機革命的行徑。
3、分角色朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一、講讀課文。
1、教師朗讀從“阿Q的耳朵里”至“也要投降革命黨了”。注意讀出阿Q從勉強到下決心參加革命的過(guò)程。阿Q心理活動(dòng)那段話(huà)要注意以下幾點(diǎn)：“也”要讀重音。兩個(gè)“的”，前一個(gè)要緊跟“媽媽”，速度較快�！疤蓯�！太可恨！”出自阿Q的內心呼喊，感情要真，語(yǔ)氣要狠，但不一定要響�！巴督怠弊x重音，有迫不得已豁出去的意思。
釋疑：“深?lèi)憾唇^之”的“而”字，使語(yǔ)氣婉轉，顯得不太嚴肅，對阿Q的這一態(tài)度有點(diǎn)諷刺味道。鳥(niǎo)男女：鳥(niǎo)，念ｄｉǎｏ ，罵人的話(huà)，《水滸》中常用。
提問(wèn)：阿Q“以為革命黨便是造反”，為什么又“要投降革命黨”？學(xué)生 討論、發(fā)言。教師小結：阿Q是未莊一個(gè)貧窮落后的雇農，他赤貧如洗，光棍一條，一天不做工就要餓肚子，常年寄宿在土谷祠里。經(jīng)濟上受到地主豪紳的剝削，超時(shí)的做工，有時(shí)還拿不到工錢(qián)；政沾上受到侮辱，連姓什么都沒(méi)有資格。他處在社會(huì )的最底層，有一種變革現實(shí)地位的潛意識。但是他長(cháng)期受封建思想的毒害，“任何一個(gè)時(shí)代的統治思想始終都不過(guò)是統治階級的思想？”（《共產(chǎn)黨宣言》）忠于皇帝便是阿Q的正統思想。加上辛亥革命的倡導者沒(méi)有喚醒這部分最具有革命積極性分子的覺(jué)悟，使他們對革命產(chǎn)生糊涂認識，“以為革命便是造反，造反便是與他為難”，成了很自然的事了。
但是，當革命風(fēng)暴來(lái)到未莊，看到“百里聞名的舉人老爺”會(huì )害怕起來(lái)，生平第一次看到使他受盡欺壓和侮辱的“一群鳥(niǎo)男女”慌張的神色，他那受 剝削受壓迫的階級意識萌動(dòng)了，感到從未有過(guò)的痛快，感到了革命的威力，于是對革命神往起來(lái)，“也要投降革命黨了”。
板書(shū) 阿Q對革命的態(tài)度：深?lèi)憾唇^——神往——投降
2、請一學(xué)生朗讀從“阿Q近來(lái)用度窘”至“得得，……”。整節要讀出阿Q的“快意”�！霸旆戳�！造反了！”要放開(kāi)嗓子神經(jīng)質(zhì)似地大叫。唱詞部分要把阿Q得意忘形的神態(tài)體現出來(lái)，鑼鼓聲和唱詞 要用不同語(yǔ)調，唱詞最好能用紹興高調或其它地方戲唱念。
釋疑：可憐的眼光，為什么用“可憐”？阿Q要造反了，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”，從他內心的體驗來(lái)看，“驚懼”就是怕他要革他們的命，“嚓，”殺頭。又順著(zhù)他的思路，未莊人一定會(huì )向他求饒，于是又可憐起他們來(lái)。說(shuō)明阿Q對革命的膚淺認識和狹隘的階級局限。
提問(wèn)：這一段文字怎樣描寫(xiě)阿Q投降革命后的得意心情？學(xué)生回答。教師小結：首先，寫(xiě)他的自我感覺(jué)，“似乎革命黨便是自己”。其次，寫(xiě)別人對自己的感覺(jué)，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”。這兩點(diǎn)是寫(xiě)阿Q的心理活動(dòng)。第三，寫(xiě)了他在這種心理的驅使下，得意地唱紹興戲《龍虎得斗》的行動(dòng)。第四，進(jìn)而寫(xiě)他的狂言亂語(yǔ)：“我手執鋼鞭將你打”；“我要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”。這些心理、行為和語(yǔ)言描寫(xiě)具有濃郁的地方色彩和強烈的個(gè)性特征。那兩句話(huà)還暗示了阿Q對革命目的糊涂認識，為下面的革命狂想曲埋下了伏筆。
3、請五個(gè)學(xué)生分角色朗讀從“老Q”至“阿Q說(shuō)著(zhù)自去了”。敘述者請女同學(xué)讀。其他同學(xué)要求能體現出不同身分的人不同的態(tài)度和語(yǔ)氣。
釋疑：惴：念ｚｈｕì，恐懼、憂(yōu)愁�？陲L(fēng)：江浙方言，指消息。
提問(wèn)：從對話(huà)和神態(tài)描寫(xiě)中，表現了趙太爺、趙秀才、趙白眼和阿Q怎樣的性格特征？學(xué)生議論。教師小結：趙太爺：把“阿”字改成“老”字，說(shuō)明過(guò)去對阿Q的蔑視，如今阿Q要革命了，不得不對他表示敬重起來(lái)；“怯怯的”，反映他的驚恐不安；“低聲”，說(shuō)明他放不下太爺的架子；“現在……發(fā)財嗎？”想探聽(tīng)阿Q革命是否會(huì )革到他頭上，驚恐中暗藏狡猾。趙秀才：直呼“阿Q”，是因為阿Q不理睬趙太爺的招呼，心急了；同時(shí)也說(shuō)明他年輕氣盛，在他父親面前發(fā)一點(diǎn)余威。趙白眼：趙太爺的窮本家，在未莊狐假虎威，欺壓比他更窮的人，現在見(jiàn)風(fēng)使舵想跟阿Q套近乎，同時(shí)也為他的主子探聽(tīng)革命風(fēng)聲。阿Q：開(kāi)始趙太爺叫他以為跟他無(wú)關(guān)，這是他奴性的自然流露；當趙太爺問(wèn)他“發(fā)財嗎”時(shí)，便把他那想當然的革命目的和盤(pán)托出；而對趙白眼問(wèn)話(huà)時(shí)回答的那句“你總比我有錢(qián)”，倒真實(shí)地道出了他處于社會(huì )最底層的經(jīng)濟地位，體現了阿Q朦朧的階級意識。
板書(shū)：趙太爺之流對革命的態(tài)度：驚恐
4、請兩位學(xué)生朗讀從“大家都憮然”至“卻又倒頭睡去了”。一個(gè)（可請女同學(xué)）讀敘述部分，一個(gè)讀阿Q心理活動(dòng)部分。讀阿Q部分的要順著(zhù)前面“快意”的心情，三段話(huà)可處理得稍有不同，第一段對未莊人嘲弄，對趙太爺等仇恨，對王胡為了報復。第二段體現阿Q的貪心，口氣命令式。第三段表現他的想入非非，聲音漸輕，速度漸慢，口齒也逐漸含糊不清。
釋疑：樹(shù)燭臺：樹(shù)，當動(dòng)詞“插”講，迸跳：迸，念ｂèｎｇ，迸發(fā)；跳，順著(zhù)前文的“閃閃的跳”而來(lái)，這里有不連貫、跳躍式活動(dòng)的意思。小D為什么作為“第一個(gè)該死”的？因為第五章里講到是小D“謀了他的飯碗”，搶了他的幫工生活。這是阿Q的誤解，人家不要他幫工，是由于“吳媽事件”的緣故。至于王胡也不留，僅因為王胡抓的虱子比阿Q大！趙司晨：趙太爺的本家和幫兇。嚇：多音詞，這里念ｈè，其他如恫嚇、恐嚇，也念ｈè；又念ｘｉà，如嚇唬、嚇不倒�！澳_太大”：封建社會(huì )用布把女子的腳裹成小腳，越小越美，這里反映了阿Q還有嚴重的封建思想。
提問(wèn)：阿Q向往革命的目的是什么？學(xué)生議論、發(fā)言。教師小結：阿Q長(cháng)期過(guò)著(zhù)受欺壓蒙侮辱的生活，經(jīng)濟又赤貧如洗，一天不做工就要餓肚子，向吳媽求婚不僅被打了一頓，還丟了飯碗，因此，他對革命的希冀只能從最切身的、最實(shí)際的又反映他最狹隘心理的要求出發(fā)：①報復殺人，因為是他們使他處于被侮辱被壓迫的地位；②搶奪財物，這是生存的本能要求；③挑選女人，這是傳種接代的需要，萬(wàn)不可像小尼姑罵的那樣“絕子絕孫”。這一切都是在他“喝了兩碗空肚酒”醉醺醺、飄飄然中“迸跳”出來(lái)的想法，我們不妨稱(chēng)它為阿Q革命狂想曲。
板書(shū)：
5、請三位學(xué)生分角色朗讀從“第二天”至“沒(méi)有回答了”。讀老尼姑的對話(huà)要顯出她的恐懼和厭煩的情緒，讀阿Q的要反映他先氣壯后失意的神情。
提問(wèn)：作者是如何描寫(xiě)阿Q到靜修庵去鬧革命的？學(xué)生討論、發(fā)言。教師小結：先寫(xiě)他“仍然肚餓”，暗示靠“狂想”解決不了生計問(wèn)題，還得有“行動(dòng)”，干什么呢？又“想不起什么來(lái)”，最后“有意無(wú)意的走到靜修庵”�！坝幸狻�，是指阿Q先前因肚餓曾去靜修庵偷過(guò)蘿卜；“無(wú)意”，說(shuō)明他的革命思想是模糊與紊亂的，因而行動(dòng)也是盲目的，遲疑的。這也可從他對老尼姑的回答很“含糊”中看出。當他得知趙秀才、假洋鬼子已搶先一步到靜修庵“革過(guò)一回命”后，便“詫異”、“更其詫異”、“很出意外”，“失了銳氣”。這一系列描寫(xiě)生動(dòng)而深刻地揭示了像阿Q這樣的農民，雖然有自發(fā)的革命要求，但由于革命領(lǐng)導者未能對他們加以引導，致使他認識模糊，行動(dòng)軟弱無(wú)力。
6、教師朗讀從“那還是上午的事”至本章完。主要用敘述語(yǔ)氣，末一句要有自我安慰的口氣。
提問(wèn)：假洋鬼子、趙太爺搶先去靜修庵革命的內容和目的是什么？學(xué)生議論。教師小結：內容：毆打老尼姑，砸碎“龍牌”，還偷去一個(gè)宣德?tīng)t。目的：從事先“歷來(lái)也不相能”，到相互“拜訪(fǎng)”，“談得很投機”，終于“成了情投意合的同志”來(lái)看，作者這一補敘有力地揭露
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