高中歷史必修一教案大全
高中歷史必修一教案大全
那本高中歷史教案篇一：人教版高中歷史必修一教案全集
專(zhuān)題一古代中國的政治制度
1、中國早期政治制度的特點(diǎn)
一、知識與能力：
基礎知識：
1、重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制
2、難點(diǎn)：認識中國早期政治制度的特點(diǎn)
能力培養：培養利用歷史資料分析、處理問(wèn)題的能力，通過(guò)討論與思考，初步培養學(xué)生用歷史眼光和歷史意識來(lái)理解中國古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。
二、方法與過(guò)程：
�、俜纸M討論：前后桌一組，選出組長(cháng)一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準備。②分階段進(jìn)行問(wèn)題解決，在學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現學(xué)生在解決過(guò)程中出現的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對性。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：使學(xué)生認識到我國幾千年前，就有了相當完備的國家運行機制，有相當高的政治文明，從而增強民族自信心，自豪感；認識到中國是一個(gè)淵源流長(cháng)的文明古國，理解宗法制對歷史和現實(shí)的影響。
四、講授新課：
一、單元序言分析：
中國是四大文明古國之一，從1996年開(kāi)始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機器是怎樣運作的呢？本單元我們一起來(lái)探究中國古代國家機器運作的制度，即古代中國的政治制度。
1、中國古代的朝代：（理清朝代，使學(xué)生形成時(shí)間概念。）
2、本專(zhuān)題的關(guān)鍵詞是“政治制度”�？疾橐粋�(gè)國家一定時(shí)期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內容。本單元分四個(gè)階段對中國古代不同時(shí)期政治制度的內容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述了古代中國政治制度的發(fā)展脈絡(luò )和趨勢。
二、夏商周的政治制度。
導入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由學(xué)生講述導入夏朝的建立。
�。ㄒ唬┫纳痰恼沃贫�
設問(wèn)：夏朝是如何建立的？
“大禹治水”：傳說(shuō)很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒(méi)有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續治水。他改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過(guò)家門(mén)而不入”。也正是因為他治水有功，才被舜通過(guò)禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，禹的勢力越來(lái)越大，于公元前2070年建立了我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝（根據斷代工程，科學(xué)地測定夏存在時(shí)間為公元前2070—公元前1600年）。
設問(wèn)：請觀(guān)察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏禹有何變化？
這時(shí)的夏禹因為權勢的強大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉變?yōu)橄膰趿�。（舉例：在禹統治的時(shí)期，禹已有特權。相傳因為有個(gè)部落酋長(cháng)參加會(huì )議遲到，被禹處死，可見(jiàn)禹已在行使著(zhù)君王的權力。）冕是古代帝王專(zhuān)戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。
1．王位世襲制
禪讓制，是原始社會(huì )部落聯(lián)盟內部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。
設問(wèn)：成為夏國王的大禹還會(huì )繼續推行禪讓制，選出他的繼任者嗎？
材料分析：禹繼位后，社會(huì )進(jìn)一步發(fā)展，階級已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國名“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位國王。??他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開(kāi)始。
——《中外歷史問(wèn)題八人談》
禹雖然按照傳統的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權。相反，禹把實(shí)權給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說(shuō)明我國原始社會(huì )的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會(huì )也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。
提供兩段材料給學(xué)生，可比較分析原始社會(huì )的“天下為公”與階級社會(huì )的“家天下”：材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦；故人不獨親其親，不獨子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。??
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固??故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。
需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。
2．夏商的行政管理制度
夏商時(shí)期，統治者為了鞏固自己的統治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說(shuō)明。在中央，最高統治者為王，設相、卿士參與商王決策；卜、祝、史負責占卜、祭祀和記錄王朝大事；武官師執掌軍權，各類(lèi)官職的主要職能劃分非常清楚。在地方，商時(shí)期方國林立，方國首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對方國擁有一定的支配權力，同時(shí)對商王效忠，定期納貢、朝見(jiàn)，并奉命征伐。（這里可結合《商朝疆域圖》和學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講述，學(xué)生更易理解。）
�。ǘ┪髦艿恼沃贫�
前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強盛時(shí)控制的地區，已經(jīng)遠遠超過(guò)商朝。
材料說(shuō)明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也�！�
西周控制區域西起今甘肅東部，東達海濱，北起遼寧，南達長(cháng)江，是三代中疆域最大的王朝。
情境設置：對于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統治？（西周疆域圖）
1．西周的分封制（“分土封侯制”）（武王開(kāi)始，周公繼續）
�。�1）分封的目的
鞏固周王室的權力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴大的需求。（最根本的即鞏固統治）
情境設置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？（結合《周朝分封諸侯分類(lèi)示意表》說(shuō)明分封的對象，能認識到分封的主體是同姓分封，同時(shí)可結合地圖說(shuō)說(shuō)一些功臣的封地）
�。�2）分封制的內容（周王與地方諸侯之間的權利與義務(wù)關(guān)系）
�、傥渫醢岩欢ǖ耐恋睾腿嗣�，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛王室。②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。（舉實(shí)例說(shuō)明，周成王、周康王時(shí)期的會(huì )盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。）③受封的諸侯在自己的封疆內實(shí)行再分封。（這里需要注意的是分封制也是一種分級立宗制，天子－諸侯－卿大夫－士，士以下不再分封。）
�。�3）分封制的影響
設問(wèn)：當周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用？是否真如周天子所想，鞏固統治，擴大疆域？（用此設問(wèn)主要是讓學(xué)生充分體會(huì )分封制帶來(lái)的影響，學(xué)生可結合教材以及自己的認識進(jìn)行思考。）
教師總結：認識分封制的影響，要注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，周王室力量是否強大，與諸侯國勢力強弱成反比。當周王室力量強大時(shí)，就能保持對諸侯國的震懾力，并能通過(guò)諸侯國強化對邊遠地區的統治；當周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國獨立性就會(huì )增強，并威脅到周王的統治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對周王朝統治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰國時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。
2．西周的宗法制
設問(wèn)：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族？
同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的高低，有著(zhù)十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結構，構成了當時(shí)另一個(gè)重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。
�。�1）宗法制的含義
簡(jiǎn)單說(shuō)即宗族的法規。它由原始社會(huì )的父系家長(cháng)制直接演變而來(lái)，是用規定宗族內庶嫡系統的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(cháng)在本宗族中的地位，最終保證王權的穩定。
�。�2）內容：嫡長(cháng)子繼承制，余子分封；龐大的宗族網(wǎng)；與分封制互為表里（其中嫡長(cháng)子繼承制是最大的特點(diǎn)）。
�。�3）影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，家國一體。
早期國家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。
總結：在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構成了古代中國早期政治制度的基本內容。宗法制通過(guò)血緣關(guān)系的親疏，規定了西周金字塔式的社會(huì )統治秩序，分封制則保證了周王對全國各地的統治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì )秩序正常運轉。
四、知識與能力鞏固。
�。ㄒ唬﹩雾椷x擇題
1．商朝時(shí)，負責占卜祭祀和記錄王朝大事的官員是
A相、卿、師B卜、祝、史C相、師、卜D師、卜、史
2．孔子說(shuō)：“周因于殷禮，所損益，可知也�！边@句話(huà)所表達的主要意思是
A夏商的制度區別很大B夏商的制度有繼承關(guān)系
C商周的制度區別很大D商周的制度有繼承關(guān)系
3．史書(shū)中記載的“封建親戚，以蕃屏周”所反映的是
A封建制度的建立B實(shí)行分封制C行省制度的實(shí)行D推行郡縣制
4．在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是
A周王B魯國國君C卿大夫D士
5．周初實(shí)行分封的主要目的是
A排除異性貴族B削弱功臣、貴族的權力C鞏固統治D掠奪地方百姓
6．《說(shuō)文解字》載：“宗，尊祖廟也�！边@說(shuō)明宗法制得以維系的重要因素是
A血緣B地域C信仰D出身
7．西周宗法制下，在諸侯領(lǐng)地內，除嫡長(cháng)子繼承王位外，其他各子稱(chēng)為
A侯B伯C卿大夫D士
8．西周宗法制的最大特點(diǎn)是
A與分封制互為表里B小宗必須服從大宗C嫡長(cháng)子繼承制D宗族內分大宗和小宗
�。ǘ﹩�(wèn)答題
欣賞下列兩幅圖，回答問(wèn)題：
請回答：（1）兩圖分別反映了我國古代哪兩種政治制度？簡(jiǎn)述這兩種制度的主要內容。
�。�2）依據上述內容，簡(jiǎn)要指出我國古代早期政治制度的特點(diǎn)。
答案：（一）BDBBCACC
�。ǘ�1）分封制、宗法制。分封制的內容：①武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛王室。②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。③受封的諸侯在自己的封疆內實(shí)行再分封。宗法制的內容：嫡長(cháng)子繼承制，余子分封；龐大的宗族網(wǎng)；與分封制互為表里（其中嫡長(cháng)子繼承制是最大的特點(diǎn)）。
�。�2）特點(diǎn)：嚴格的等級制度；血緣紐帶同政治關(guān)系相結合。
五、教后記：
�、倬汀跋某侨绾谓⒌�？”這一問(wèn)題，學(xué)生一般都能說(shuō)出“大禹治水”的故事。當看《戴冠冕的夏禹》這幅插圖時(shí)，學(xué)生還試圖從服飾和神態(tài)兩方面來(lái)說(shuō)明成為夏國王的大禹。這展示了學(xué)生看問(wèn)題的多角度。
�、谕跷皇酪u制的產(chǎn)生，對中國社會(huì )產(chǎn)生了什么影響？
本題設問(wèn)是上課臨時(shí)讓學(xué)生回答的，教師預先備課并沒(méi)有考慮到，或者考慮到了，但認為學(xué)生思考有些困難，故未列入教學(xué)內容。但課堂教學(xué)中學(xué)生的回答令教師喜出望外。應該說(shuō)，學(xué)生思考得也較有深度。如：王位世襲制的產(chǎn)生，使中國有了幾千年的歷史；王位世襲制取代了民主選舉的禪讓制，這是進(jìn)步的。（教師點(diǎn)評：階級社會(huì )代替原始社會(huì )是歷史的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展需要有與之相適應的生產(chǎn)關(guān)系。）
�、厶岢鰡�(wèn)題“禪讓制被王位世襲制取代是歷史的進(jìn)步還是倒退？”，討論較熱烈，發(fā)言覆蓋面也較廣。
�、茉谥v到“分封制被破壞”這一內容時(shí)，教師臨時(shí)設問(wèn)“分封制是否有隱患？”，教學(xué)效果較好，學(xué)生能迅速反應、討論，從而正確理解分封制為什么導致王權衰微、諸侯爭霸？在此基礎上，教師進(jìn)一步設問(wèn)“分封制的隱患以后是誰(shuí)解決的？怎樣解決？”從而為第2課“秦始皇加強中央集權，在地方上以郡縣制代替分封制”埋下伏筆。
�、輰W(xué)生的疑問(wèn)：什么是九族？
資料說(shuō)明：族，表示親屬關(guān)系�！熬抛濉敝f(shuō)最早見(jiàn)于《書(shū)·堯典》：“以親九族�！本抛逅�，歷來(lái)說(shuō)法不一，較流行的說(shuō)法有兩種：
(1)從自己算起，上至高祖，下至玄孫，稱(chēng)之謂九族，具體的來(lái)說(shuō)這指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孫、曾孫、玄孫共九代。史載燕王朱棣（明成祖）率兵入京師，奪得大權后命方孝孺替他起草即位詔書(shū)。方孝孺不聽(tīng)，被殺害。當時(shí)受株連而遇害的達847人，就是滅九族的。滅九族時(shí)，對已死去的要劈棺鞭尸。
�。�2）指異姓親族，即父族四（自己本族四代），母族三（母親同族三代），妻族二(妻子同族二代)，這樣合起來(lái)共九族。
[教學(xué)反思]
2、走向“大一統”的秦漢政治
一、課程標準
知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國古代政治制度的特點(diǎn)。
二、教學(xué)目標
知識與能力
1、通過(guò)掌握皇帝稱(chēng)號和皇帝制度的內涵，理解秦朝至高無(wú)上的皇權的權威性。
2、剖析秦朝重要官制和地方郡縣制的內容和特點(diǎn)，理解秦朝中央集權制度對鞏固封建
專(zhuān)制皇權的作用。
3、了解和掌握秦朝鞏固統一多民族封建國家的措施；探究封建專(zhuān)制皇權對秦王朝的強
盛和滅亡的雙重作用；正確地評價(jià)秦始皇。
過(guò)程與方法
1、提出問(wèn)題，設置歷史情景，引導學(xué)生探究問(wèn)題。
2、利用辯論的形式，引導學(xué)生體驗歷史發(fā)展過(guò)程。
3、利用歷史資料和示意圖，引導學(xué)生從形式上多樣的材料中獲取歷史信息。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、認識到秦朝統一在中國歷史上的重大作用，培養學(xué)生維護祖國統一的愛(ài)國情感。
2、認識到秦朝建立的中央集權制度，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的深遠影響。
三、教材分析
秦滅六國，建立我國歷史上第一個(gè)統一的、中央集權的封建國家，它雖然因暴政短命而亡，但極具開(kāi)創(chuàng )性，特別是通過(guò)建立皇帝制度、三公九卿制度和郡縣制度，形成了專(zhuān)制主義中央集權制度，并通過(guò)政治、經(jīng)濟、軍事和文化等方面的措施鞏固了國家的統一，促進(jìn)了以華夏族為主體的中華民族的形成，影響深遠。
重點(diǎn)：皇帝制度的建立，郡縣制的全面推行
難點(diǎn)：秦朝建立中央集權制度的作用和影響
四、教學(xué)方式
1、依據課程標準，依托教材，對教材內容進(jìn)行適當的增、取、舍和整合。
2、對教材比較明晰敘述內容，可以略講，以學(xué)生講授為主。
3、培養學(xué)生研習和運用歷史材料。材料包括老師根據主題的需要增加的史實(shí)資料和時(shí)
事資料，還包括各種圖片資料。期望學(xué)生在研習歷史資料的過(guò)程中，進(jìn)一步認識到歷史材料是認識歷史的重要途徑，并懂得利用所學(xué)的知識分析材料。
4、在辯論中不斷鍛煉學(xué)生的歷史思維。
五、教具準備：多媒體課件
六、教學(xué)過(guò)程
[新課導入]
[課件顯示]（利用詩(shī)歌，提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生了解這段歷史的興趣）
《古風(fēng)》李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍斬浮云，諸侯盡西來(lái)。
明斷自天啟，大略駕雄才。收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)。
銘功會(huì )稽嶺，聘望瑯琊臺。刑徒七十萬(wàn)，起土酈山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚(yú)，長(cháng)鯨正崔嵬。
徐市載秦女，樓船幾時(shí)回。但見(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰。
思考：①詩(shī)中“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍斬浮云，諸侯盡西來(lái)�！笔侵甘裁礆v史事件？
�、谠�(shī)中的歷史人物為何落到“金棺葬寒灰�！钡南聢�(chǎng)？
�、墼�(shī)人對他的敘述評價(jià)是否客觀(guān)？為什么？
[講授新課]
思考：在群雄逐鹿中原的戰國時(shí)代，為什么偏偏只有秦國能夠異軍突起而有實(shí)力消滅其他六國呢？
根本原因：經(jīng)濟發(fā)展，統一是歷史發(fā)展趨勢。
一、秦的統一原因
主要原因：商鞅變法，國力強大。
思考：專(zhuān)制主義和中央集權是什么意思？
專(zhuān)制主義：中央的決策方式即皇帝個(gè)人專(zhuān)斷獨裁。
中央集權：全國軍、政、財權歸屬中央，地方完全由中央管理、控制。
請一位同學(xué)歸納一下秦始皇建立了統一的封建國家秦之后的措施？
措施：
確立至高無(wú)上的皇權、建立了一套較為完備的中央官制，全面推行郡縣制。
�。ㄒ唬┗实壑贫�
請一位同學(xué)當秦始皇，說(shuō)說(shuō)他怎么樣確立“皇帝”的稱(chēng)號？
古人都以“王”作為最高統治者的稱(chēng)號，但朕覺(jué)得寡人完成了統一大業(yè)，完成了前無(wú)古人的事業(yè)，功高蓋世，如果還以“王”來(lái)作為稱(chēng)呼，不足以顯示朕的權勢以及地位。朕曾讓群臣商議過(guò)，但他們上的“泰皇”朕也不滿(mǎn)意，所以朕決定去掉“泰”字，加上“皇”字，
那本高中歷史教案篇二：高中歷史選修一全冊教案
高二歷史選修改革專(zhuān)題一梭倫改革
第一節雅典往何處去
高二歷史選修改革專(zhuān)題一梭倫改革第二節奠定雅典民主基石的政治改革
那本高中歷史教案篇三：高中歷史必修一政治史教案
高中歷史必修一政治史教案第一單元古代中國的政治制度第1課夏商周的政治制度
【教學(xué)目標】
【教材結構及重點(diǎn)難點(diǎn)】一、夏商的政治制度1.王位世襲取代禪讓制⒉夏商的中央地方制度二、西周的分封制⒈主要內容及特點(diǎn)2.作用及發(fā)展演變三、西周的宗法制1．含義
2.特點(diǎn)及基本原則3．實(shí)質(zhì)及作用
重點(diǎn)：分封制、宗法制
難點(diǎn)：分封制與宗法制的關(guān)系
【教學(xué)方法】
本節課主要采用談話(huà)講述法進(jìn)行，同時(shí)配合提問(wèn)、史料閱讀、課堂討論等方法，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。結合本節課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可結合圖來(lái)講解，增強教學(xué)的直觀(guān)性。
【導入新課】
關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)，同學(xué)們卻是耳熟能詳的。而中國國家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權專(zhuān)制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長(cháng)的過(guò)程。伴隨著(zhù)私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰爭的頻繁，禹的權力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專(zhuān)斷。據說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì )，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了�？梢�(jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開(kāi)始具備雛形，由此導入新課-----夏、商、周三代政治制度的演變【講述內容】
一、夏商的政治制度
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。
設問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）
教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。1.王位世襲取代禪讓制
設問(wèn)：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會(huì )的進(jìn)步呢？為什么原因何在？
傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著(zhù)王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì )是階級社會(huì )的開(kāi)始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì )的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會(huì )形態(tài)的出現是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。2．夏商的中央地方制度
對于夏商的政治制度，可以引導學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。二、西周的分封制
公元前1046年，武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱(chēng)為西周。
設問(wèn)：西周建立后，為什么要建立分封制度呢？
西周政權剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當時(shí)，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周?chē)O視殷商遺民，謂之“三監”。他們不滿(mǎn)周公攝政，勾結紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內亂、率部出師東征，西周政權才得以穩定。面對周初出現的內外叛亂，周公敏銳地意識到，沒(méi)有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮壓是不能實(shí)現社會(huì )安定和國家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規模的立法活動(dòng)，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。
設問(wèn)：分封制度到底是一項什么樣的政治制度？⒈主要內容及特點(diǎn)
講解分封制時(shí)，可以先給出學(xué)生以下兩段材料：
材料一據史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周?chē)墓苁�、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿(mǎn)，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰，才被平定。戰后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。
材料二據史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也�！�
設問(wèn)：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么？又有什么特點(diǎn)哪？
通過(guò)閱讀材料，培養學(xué)生論從史出的習慣。最后教師指導學(xué)生觀(guān)察課本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認識：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強和鞏固西周的統治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區)以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮守疆土，保衛王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是最高的統治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周?chē)�，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大�?1個(gè)諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國；在北方分封了燕等國；在南方分封了吳、楚等國；在中原分封了鄭、晉、衛、宋等國。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國家。最后通過(guò)學(xué)習讓學(xué)生研討一下分封制的作用。（可讓學(xué)生課前準備，事先查找資料）2.作用及發(fā)展演變
教師在上課時(shí)做一下指導。然后根據教師自己查找的資料和有關(guān)文獻做以下概述：
首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內享有一定的特權，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟以及文化方面的建設，這就避免了類(lèi)似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿(mǎn)足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩定政局”的作用。在分封過(guò)程中，
周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過(guò)程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過(guò)這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮撫各族”的作用。周王室的統治范圍擴大。其次，在西周王朝的四周分布著(zhù)肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數民族。這些少數民族經(jīng)常性地侵擾西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強了周王室的統治力量，對一些少數民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區經(jīng)濟的發(fā)展，有利于邊疆地區與王畿之間的政治、經(jīng)濟以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強的物質(zhì)后盾，起到其應該起的作用。像太王長(cháng)子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當地人民結合，不但對開(kāi)發(fā)吳越作出了貢獻，而且還加強了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強大。春秋時(shí)期，隨著(zhù)井田制的瓦解和爭霸戰爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂(lè )征伐自天子出”的”局面被“禮樂(lè )征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開(kāi)始破壞。秦始皇統一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
在實(shí)行分封制的同時(shí)，西周實(shí)行了宗法制度，形成了森嚴的等級制。三、西周的宗法制設問(wèn)：什么是宗法制？1．含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會(huì )末期產(chǎn)生的父權家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過(guò)程中，為調整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護其倫理道德秩序和社會(huì )等級制度，逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團的法律規范。設問(wèn)：宗法制基本原則及特點(diǎn)是什么呢？2.特點(diǎn)及基本原則
可先讓學(xué)生看以下圖表，然后讓學(xué)生回答。
利用《西周宗法制度示意圖》，引導學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。
最后教師結合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長(cháng)制演變而來(lái)的宗法關(guān)系，建立了一套族權與政權相結合的統治制度。這是一種從嫡長(cháng)子繼承制為基本特征的權力分配制。宗法制的基本規則，是將每個(gè)宗族中的嫡長(cháng)子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統治。(教師講解圖后，講一步歸納要點(diǎn)如下)①嫡長(cháng)子繼承，其余子分封。
�、跇嫵闪恕巴醭脊�，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度。
�、厶熳�、諸侯、卿大夫、士構成統治階級，士以下的平民和奴隸是被統治階級。3．實(shí)質(zhì)及作用
設問(wèn)：分封制和宗法制的關(guān)系如何？宗法制度實(shí)質(zhì)是什么？
西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱(chēng)“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無(wú)上的絕對支配地位。其王位由嫡長(cháng)子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長(cháng)子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長(cháng)子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個(gè)等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個(gè)等級都必須服從上一個(gè)等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過(guò)“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會(huì )等級秩序、維護宗主貴族統治的政治法律工具。
關(guān)于宗法制的作用和對后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書(shū)館查找有關(guān)資料自己獲取和了解。最后給學(xué)生留一個(gè)討論題，供課下研討及對本課知識的鞏固�！菊n后研討】《尚書(shū)大傳》說(shuō)：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛侯，五年營(yíng)成周，六年制禮作樂(lè )�！贝笏枷爰铱鬃诱J為“克己復禮曰仁”，而中國古代文人士大夫的人生設計：“修身、齊家、治國、平天下”中，“修身”最重要的一項就是習“禮”。由此可見(jiàn)“禮”在中國古代的重要性。
以維護宗法制的禮樂(lè )制度，與封邦建國的分封制以及嫡長(cháng)子繼承制為核心的宗法制構成西周古代宗族國家制度的核心內容。請大家上網(wǎng)或去圖書(shū)館查找有關(guān)禮樂(lè )文化的資料，了解西周法制對中國封建法制和現代法制產(chǎn)生了什么影響？
提示：如西周法制中“敬德保民”的政治思想、“明德慎罰”的法律思想、“禮不下庶人，刑不上大夫”的統治
【高中歷史必修一教案】相關(guān)文章：
復習必修三課本的教案03-20
高中歷史教學(xué)感想（通用11篇）04-30
語(yǔ)文《積累 運用一》教案03-19
《練習一》精品教案（精選12篇）11-11
初一《呼吸作用》教案02-02
《一次比一次有進(jìn)步》教案03-20
走一步再走一步的優(yōu)秀教案03-20
綠色植物的一生教案01-30
初一數學(xué)各類(lèi)習題教案02-02
一些好的課程教案推薦03-20