有關(guān)寒假大學(xué)生讀書(shū)報告
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我想，杜拉拉一定深諳《第五項修煉》的精華，否則，她如何能將個(gè)人與自己，與他人，與組織的關(guān)系處理得如此得心應手，游刃有余。
說(shuō)到個(gè)人與自己，首先當然是個(gè)人學(xué)習。杜拉拉，她雖然出身普通，沒(méi)有優(yōu)越的背景，但她受過(guò)良好的教育，有較高的自身修養。她知道自己需要學(xué)習什么來(lái)提高自身的價(jià)值，也有很高的學(xué)習熱情。其次，就是個(gè)人超越。當然超越是有限度的，要在自己能達到的最高限度之內。如果當你還是一個(gè)小小的主管時(shí)，你就覬覦總裁的位置，那叫“越級”。當然也會(huì )有奇跡。像杜拉拉就得到了自己的總裁何好德的青睞，享受“one on one”的特殊待遇，她本身又是一個(gè)很愛(ài)學(xué)的人，所以她進(jìn)步神速，最終在總裁的支持下直接由總管晉升為行政經(jīng)理。但一不小心，你就可能得罪自己的直接主管，葬送自己的前途，是英雄卻無(wú)用武之地。杜拉拉這么“容易”的晉升當然也離不開(kāi)她卓越的交流能力，畢竟晉升也不僅僅是總裁給你點(diǎn)信心，直接主管寫(xiě)封推薦信就好了的。要經(jīng)過(guò)很多上司及同僚的，也不一定說(shuō)是肯定，但一定不能是反對。所以，對個(gè)人來(lái)說(shuō)，自身的性格，修養，品質(zhì)，與別人的交際能力也是很重要的。雖然說(shuō)有些是天生的，但你也要努力做到最好。
說(shuō)到個(gè)人與他人，那就要分多種情況了。這里講《杜拉拉升職記》，那就說(shuō)說(shuō)兩種情況：與下屬和上司的關(guān)系。彼得圣杰說(shuō)，如果說(shuō)把組織比作是一艘輪船，那么領(lǐng)導者就是這艘輪船的設計者。一個(gè)了解自己下屬能力，了解自己組織的優(yōu)勢和弱勢的領(lǐng)導者，一個(gè)為下屬制定明確目標，讓組織團結一致，努力奮斗的領(lǐng)導者才是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導者，他領(lǐng)導下的組織才能經(jīng)得住激烈的市場(chǎng)競爭。
杜拉拉寫(xiě)給李都的一封e—mail里說(shuō)“你得跟一個(gè)好老板”。那是當然的，誰(shuí)不愿意自己的老板是一個(gè)樂(lè )意教自己的，和藹可親的，不限制你的，給你加工資大方的人呢。但是，不管怎么樣，老板還是老板。如果老板沒(méi)有想象中的好，那你不妨改變一下你自己。像杜拉拉所說(shuō)的，與老板建立一致性。他覺(jué)得重要的事，你就覺(jué)得重要；他認為緊急的事你也認為緊急；和他往一處使勁。每個(gè)人都需要別人對自己的
能力予以肯定，你與他保持一致性，他會(huì )認為你支持他，你肯定他的組織和能力。因此會(huì )看重你，為你提供發(fā)展的機會(huì )，給你加薪。你要知道你的表現和能力都是直接老板說(shuō)了算，你要升職還有要他的推薦信。所以，學(xué)好這一點(diǎn)是一個(gè)很明智的選擇。
整體與部分密不可分。整體由部分構成，部分組成整體。對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，你是一個(gè)部分。但怎么才能讓自己是一個(gè)不可缺少的關(guān)鍵部分而不是一個(gè)可有可無(wú)的擺設呢？讓他們覺(jué)得沒(méi)有你是不行的，沒(méi)有你一切都無(wú)法運行。顯而易見(jiàn)，要做到這一點(diǎn)不是容易的，從杜拉拉的經(jīng)驗來(lái)看那就有這樣幾點(diǎn)是非常重要的。一是你要明白自己的價(jià)值所在，并在原有的基礎上不斷提升自己，不斷學(xué)習，不斷改進(jìn)，及時(shí)了解行業(yè)趨勢，競爭狀況和技術(shù)更新，學(xué)以致用；二是要清楚自己的定位和職責，別搞不清楚自己是誰(shuí)，什么是自己的活，知道什么該報告，什么要自己獨立做決定；三是你要有頑強的適應能力，讓自己是去適應環(huán)境，要知道環(huán)境是不會(huì )來(lái)適應你的。作為一個(gè)員工，你要及時(shí)調整自己的行為和風(fēng)格來(lái)適應不同個(gè)人及團體的需要。四是你要有自己的目標，要規劃好自己的工作計劃業(yè)務(wù)計劃。
處理好這些關(guān)系，那你就可以早日實(shí)現自己退休的理想，做一個(gè)對自己來(lái)說(shuō)的成功的人。
在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個(gè)假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫(xiě)下了我的體會(huì )。
彼得×圣吉所創(chuàng )立的是學(xué)習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團隊中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創(chuàng )新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng )造知識的成果。從真正的團隊學(xué)習中體會(huì )工作生活的意義，實(shí)現自我價(jià)值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見(jiàn)解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學(xué)習、全局思考。
1。自我超越。自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”，保持創(chuàng )造性張力，看清結構性沖突，誠實(shí)地面對真相，學(xué)會(huì )運用潛意識。能夠運用自我超越的人，可以不斷實(shí)現他們心里的愿望，我覺(jué)得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實(shí)現的機會(huì )就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng )新和超越，是一種真正的學(xué)習。鼓勵別人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。學(xué)習如何將我們的心智模式打開(kāi)，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。這樣才能打開(kāi)通向成功的門(mén)窗。
3。建立共同理想。一個(gè)共同理想是團體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動(dòng)力，在追求愿景的過(guò)程中，人們自然而然就會(huì )產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統思考的支撐。
4。團隊學(xué)習。團隊學(xué)習是發(fā)展團體成員整體搭配與實(shí)現共同目標能力的過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團隊的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5。全局思考。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當然，每個(gè)團體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書(shū)《沉思錄》，這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人可以通過(guò)雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對話(huà)從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自己，與自己對話(huà)從來(lái)就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡(jiǎn)單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對自己說(shuō)道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會(huì )來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！� 他總是這樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書(shū)。作者用無(wú)華的文字平鋪直敘了對宇宙、個(gè)體、時(shí)間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒(méi)有刻意晦澀的思辨，沒(méi)有冗長(cháng)乏味的說(shuō)教，只是嚴峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡(jiǎn)單歸納了一下，《沉思錄》說(shuō)了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現在所過(guò)的生活；一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序；靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng)，每時(shí)每刻地塑造你自己，達到與滿(mǎn)足、樸素和謙虛結為一體的自由；要遵從自己和人類(lèi)共同的本性生活，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì )的行為，追求正義、節制、仁愛(ài)、鎮定等品德的完善；人是自然的一部分，要虔誠地默認現有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分；人們是彼此為了對方而存在，應為普遍利益行善。這些觀(guān)點(diǎn)，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現代人來(lái)講，無(wú)疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛(ài)、老莊的清靜，更窺到了當今建設和諧社會(huì )所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪�？梢�(jiàn)，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書(shū)以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過(guò)更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可。奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現都不能改變的�！冻了间洝匪�，所有事物都是互相聯(lián)結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結合起來(lái)形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對自己的同類(lèi)友好，意識到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會(huì )的行為。他除了強調人的理性以外，還強調人的社會(huì )性，認為人不能脫離社會(huì )、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì )的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強調中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強調的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書(shū)有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì )善于取人之長(cháng)，豐富知識、提升境界、弘揚美德；正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結構中，首先的原則就是友愛(ài)；堅持顧全大局、維護社會(huì )利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì )行為，因為這符合你的本性；正確對待人生，樂(lè )觀(guān)面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。
回想起來(lái)，讀《第五項修煉》和《沉思錄》的過(guò)程很像接受智力加耐力的雙重挑戰�，F在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰。而且，能夠時(shí)常溫習這樣不朽而實(shí)用的偉大作品，從中汲取智慧和方法，不正是眾多學(xué)子的追求！
通過(guò)學(xué)習《第五項修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識，體會(huì )頗深。
“學(xué)習型組織——第五項修煉”是當代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得．圣吉博士通過(guò)對四千家企業(yè)的培訓研究，窮十年之功而研究、提煉、總結推出的一套完整的、操作性很強、理論與實(shí)踐相結合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習型組織的五項修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學(xué)習、系統思考。
五項修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習型的人。
在文中更能理解什么是“學(xué)習”和“修煉”。在我以前的認識里，學(xué)習無(wú)外乎是“吸收知識，或者是獲得信息”；而在這本書(shū)里，“真正的學(xué)習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過(guò)學(xué)習，我們重新創(chuàng )造自我。透過(guò)學(xué)習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴展創(chuàng )造未來(lái)的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習�！边@是一個(gè)新的觀(guān)念，因為學(xué)習乃是“活出生命的意義”！當然，學(xué)習還必須是“終身”貫之的！而關(guān)于“修煉”一詞�？催@本書(shū)之前，我以為它談的無(wú)非是個(gè)人品德修養問(wèn)題，如先哲孔子談修身養性之類(lèi)。但這里的“修煉”不僅指個(gè)人修身養性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”，也有第二項修煉“改善心智模式 ”，第三項修煉“建立并同愿景 ”，第四項修煉“團體學(xué)習”，第五項修煉“系統思考”。
多年來(lái)關(guān)于學(xué)習型組織的論述和著(zhù)作可以用“汗牛充棟”來(lái)形容了，綜合其對心智模式的定義、解釋?zhuān)梢詺w納出以下特點(diǎn)：它是人們長(cháng)期記憶中隱含著(zhù)的對世界的認知；它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設和故事；它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài)；每個(gè)人的心智模式與成長(cháng)環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同；一個(gè)人的心智模式好，說(shuō)明他心中的圖像清晰、準確，因此認識客觀(guān)事物就正確，他就容易成功，反之就可能失��；因為我們很少對自己的心智模式進(jìn)行反思和評價(jià)，所以這些模式很少得到改變；世界在變化，心智模式也要改變；推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀(guān)念是在一定的心智模式下形成的。
《第五項修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對我當前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉�，F在，我又捧起了《第五項修煉》這本書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現”，我堅信她會(huì )為我打開(kāi)另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！
“書(shū)香溢寒假，名著(zhù)伴我行”的讀書(shū)活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著(zhù)是一汪泉水，時(shí)刻滋潤著(zhù)我們的心靈；名著(zhù)是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路；名著(zhù)是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知識經(jīng)濟日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測，沒(méi)人能準確的把握其方向。XX年的金融危機使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬(wàn)的人失業(yè)。所以無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì )的，而是靠后天的學(xué)習積累起來(lái)的，在這個(gè)靠知識武裝自己的時(shí)代，對于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來(lái)說(shuō)，是可悲的，其結果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒(méi)。因此，不斷在學(xué)習與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的世界級公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛(ài)情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說(shuō)是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習，學(xué)習各種各樣的知識。對于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒(méi)有任何的風(fēng)雨，沒(méi)有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(cháng)著(zhù)，被溫房中的養分滋潤著(zhù)。而當脫離溫房時(shí)，他們會(huì )發(fā)現，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì )中，有著(zhù)背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活�；蛟S這對許多人來(lái)說(shuō)很不公平，不過(guò)這就是生活這就是社會(huì )，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過(guò)一段時(shí)間的那些沒(méi)有背景的人們來(lái)說(shuō)《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書(shū)�！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說(shuō)。小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒(méi)有背景，受過(guò)較好的教育，走正規路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書(shū)中小說(shuō)主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著(zhù)自己的外企前進(jìn)。
對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂(lè )業(yè)階段。在一開(kāi)始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當你有了一定的經(jīng)驗后，可以對自己向往的職業(yè)開(kāi)始進(jìn)行選擇，而樂(lè )業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無(wú)法再向前一步，小說(shuō)中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以?xún)數剡M(jìn)了通訊行業(yè)的著(zhù)名美資500強企業(yè)db，任職華南大區銷(xiāo)售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷(xiāo)售助理，成長(cháng)為一個(gè)專(zhuān)業(yè)干練的hr經(jīng)理，見(jiàn)識了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級對直接領(lǐng)導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當直接上司和更高級別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛(ài)情的時(shí)候，該怎樣面對？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問(wèn)題。而這些問(wèn)對于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛(ài)情的時(shí)候，拉拉沒(méi)有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺(jué)去捍衛。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區分開(kāi)來(lái)。
杜拉拉，長(cháng)相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒(méi)特別顯赫的背景，如果說(shuō)她有什么最為特別的地方就是有著(zhù)卓越的智商iq和eq，有著(zhù)特別強烈的上進(jìn)心，有著(zhù)特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書(shū)不禁讓人想到了未來(lái)的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗，以便于現在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書(shū)主要告訴我們如何構建一個(gè)學(xué)習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)，對客觀(guān)現實(shí)正確的判斷。通過(guò)學(xué)習型組織不斷學(xué)習激發(fā)實(shí)現自己內心深處最想實(shí)現的愿望，并全心投入工作、實(shí)現創(chuàng )造和超越；心智模式影響自我表現出來(lái)的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著(zhù)作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習發(fā)掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視；共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)刃牡墓餐繕�，在一個(gè)團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現的目標的內在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標、價(jià)值觀(guān)與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻和投入；團體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當團體真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式為快；企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著(zhù)，因此必須進(jìn)行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學(xué)習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統企業(yè)轉變成學(xué)習型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習提升整體運作“群體智力”和持續的創(chuàng )新能力，成為不斷創(chuàng )造未來(lái)的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過(guò)這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當然在社會(huì )之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學(xué)習之中也是如此。所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)習的過(guò)程也就是我們戰勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程。最大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習中，我們如果團結集體的力量，積極采取其他人的意見(jiàn)，以沉著(zhù)冷靜的頭腦來(lái)分析，才能把握全局。團隊學(xué)習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習的真正價(jià)值才會(huì )慢慢體現出來(lái)。
雖然現在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了，所以現在就要開(kāi)始了解職場(chǎng)相應的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實(shí)的基矗如今的我，應該以學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識為主，在空余時(shí)間補充職業(yè)相關(guān)的知識。社會(huì )是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì )被淘汰。學(xué)習型組織的建設就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習方法，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中，團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書(shū)，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類(lèi)的東西，一看書(shū)名，就知道第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書(shū)，所以下面我先來(lái)說(shuō)說(shuō)我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，后來(lái)發(fā)現干了很多活兒，可上司就是不待見(jiàn)，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調整，終于掌握了職場(chǎng)生存規律，她憑著(zhù)自己聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最后她成功了！套用下書(shū)中的話(huà)：“you deserve it！”
不得不承認這本書(shū)是一本好書(shū)，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將面對這樣的問(wèn)題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場(chǎng)中廠(chǎng)面臨的問(wèn)題，也教會(huì )了我們不少的解決與生存之道，我從這本書(shū)中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門(mén)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì )懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì )發(fā)現其實(shí)現實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì )順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì )走的更遠、更好、更順利，而前者多會(huì )在抱怨中生活。因此，當你發(fā)現自己不適應當前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì )出現各種各樣的問(wèn)題，而對于這些問(wèn)題，我們還應具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì )思考的人要比只會(huì )努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現代社會(huì )的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì )，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下面是《第五項修煉》，一聽(tīng)名字就知道它應該是一本很專(zhuān)業(yè)的書(shū)，所以當我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來(lái)仔細的讀了第二遍，強迫自己以讀小說(shuō)的態(tài)度來(lái)讀，終于皇天不負苦心人，我感覺(jué)有點(diǎn)懂了，所以我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自己對這本書(shū)的理解吧：
作者的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團體學(xué)習、系統思考。
1。自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)。
我認為能夠實(shí)現自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及能力都極強的人，他們能有效利用客觀(guān)條件實(shí)現自己內心深處的愿望，并不斷的提高完善自己。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。
我認為改善心智模式這點(diǎn)在團隊合作中非常重要，心智模式，通俗來(lái)講，就是自己的內心想法，在團隊合作中，不要什么都是“我以為，我認為”，以自我為中心，應該常與伙伴共同自己的意見(jiàn)，使整個(gè)團隊想法一致，這樣整個(gè)團隊才有凝聚力。
3。建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個(gè)人都會(huì )為了這個(gè)共同的理想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。
4。團隊學(xué)習。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團隊的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5。全局思考。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現出來(lái)。
我們不是單純的個(gè)人，我們生活在集體中，團隊中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應犧牲個(gè)人利益。
這本書(shū)需要我們在生活與學(xué)習中不斷地理解并加以運用，建立學(xué)習型組織，使我們所在的團隊更加強大。
這兩本書(shū)使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì )了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。
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