邊界鄉教案參考
邊界鄉教案參考
鄉愁是人生的永恒的境遇，是文學(xué)不絕的母題，古今中外文學(xué)作品中都有豐富多彩的反映。具體到一個(gè)作家，這種鄉愁又與時(shí)代緊密聯(lián)系。大規模鄉愁作品的出現總與大多數人流浪在鄉土之外有關(guān)。懷鄉的游子有著(zhù)個(gè)人的父母鄉土，有著(zhù)童年故鄉的美好回憶，這又是作家個(gè)人的獨特體驗。洛夫的這首詩(shī)感情是個(gè)人的，又是時(shí)代的，它的深層情結則是超時(shí)空的。詩(shī)人偶爾被一次遭遇觸動(dòng)，便流出了這首情真真意切切的鄉愁變奏曲。
此詩(shī)為詩(shī)人1979年訪(fǎng)問(wèn)香港時(shí)所作，當時(shí)詩(shī)人赴臺已整整30年。作為一名生于大陸，后生活于臺灣的詩(shī)人，當他應邀訪(fǎng)港，參觀(guān)落馬洲，隱約見(jiàn)到望遠鏡中的故國山河時(shí)，詩(shī)人的心情異常激動(dòng)，“昔我往矣”，風(fēng)華正茂，“今我來(lái)思”，兩鬢飛霜。而耳畔響起的數十年未聞的鷓鴣的鳴叫，更喚醒了他心中蟄伏了30年的故國之思。全文按邏輯順序寫(xiě)了詩(shī)人登山、望鄉、懷鄉、想象，到最后回到現實(shí)償愿無(wú)望的過(guò)程，抒發(fā)了詩(shī)人作為海外游子的那種惆悵而黯然神傷的故國情懷。
問(wèn)題探究
一、如何理解“杜鵑”“白鷺”“鷓鴣”三個(gè)意象?
杜鵑在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表示凄婉哀怨的情調。同樣，詩(shī)人這里用這個(gè)具有傳統文化意蘊的咯血的杜鵑的意象，表達了自己不能回歸故鄉的哀怨悲苦之情。
白鷺在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表現對安靜、平和生活的向往。詩(shī)人在這里則借白鷺來(lái)表明自己自由飛到故國的渴望。而“又猛然折了回來(lái)”寫(xiě)出了詩(shī)人親吻故國土地無(wú)望的黯然神傷的感情。
鷓鴣又名山鷓鴣，其聲凄厲悲慘，似云“行不得也哥哥”。詩(shī)人用“以火發(fā)音”發(fā)出“冒煙的啼聲”的鷓鴣使自己“雙目盡赤，血脈賁張”，抒發(fā)了自己回望故國時(shí)的急劇沸騰、摧肝裂肺、肝腸寸斷。
通過(guò)三個(gè)意象，詩(shī)作將歷史與現實(shí)交叉在一起，既抒發(fā)了詩(shī)人的鄉愁情緒，又增加了這種情懷的歷史縱深感。
二、本詩(shī)采用了哪三種藝術(shù)手法?
洛夫的《邊界望鄉》以繁復多變的手法，抒發(fā)了詩(shī)人濃郁的鄉愁情懷，在古今難以計數的思鄉篇中脫穎而出，給讀者提供了一種全新的感受。一是反襯。望鄉時(shí)，作者由“心跳加速”到“撞成內傷”，從“手掌生汗”，“伸手可及”故國鄉土，到“抓回一掌冷霧”，形象地顯示出詩(shī)人由看到故國時(shí)的激動(dòng)、喜悅到最后償愿無(wú)望的沉痛悲苦，以喜襯悲，更顯其悲。二是聯(lián)想。在詩(shī)的第三節，作者由杜鵑聯(lián)想到杜鵑鳥(niǎo)再到杜鵑啼血的典故，三次聯(lián)想飛躍，使意象疊合，象趣意深，蘊味無(wú)窮。三是想象。作者由望鄉進(jìn)而想象自己聽(tīng)到故國鄉音(“驚蟄之后是春分”“清明時(shí)節該不遠了”)，看到故國景色(“當雨水把莽莽大地/譯成青色的語(yǔ)言”)，伸手觸及故國土地，最后由想象回到現實(shí)的償愿無(wú)望，浸透了詩(shī)人濃濃的鄉思。
語(yǔ)言品味
一、語(yǔ)言的陌生化
詩(shī)人特地用一些語(yǔ)言的超常搭配，造成一種新奇而強烈的刺激，給讀者以回味的余地。當詩(shī)人透過(guò)氤氳的輕霧，隱約看到故國山河時(shí)，手心便開(kāi)始生汗，“望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)”，無(wú)形的“鄉愁”以有形的望遠鏡來(lái)“擴大”，寫(xiě)出了鄉愁之廣之深，而“亂如風(fēng)中的散發(fā)”則寫(xiě)出了鄉愁紛亂，不絕如縷，極大地沖擊了人的視覺(jué)感受。而“當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴重的內傷”則以“心跳”的距離寫(xiě)自己“近鄉情更怯”的心理，“遠山”把我“撞成”“內傷”，顯示自己那種無(wú)法用語(yǔ)言描述的沉重悲苦之情。結尾“當雨水把莽莽大地/譯成青色的語(yǔ)言”，以通感的手法，造成了清新脫俗的效果。這些語(yǔ)言的處理，既增加了詩(shī)味，又很好地反映了作者深重悲苦的感情。
二、語(yǔ)言的對比法
本詩(shī)有多處對比。如在“三月的春寒”天氣，“我”卻“雙目盡赤，血脈賁張”，反襯出游子思鄉情感之強烈;“我”熱血沸騰，情緒激昂，“你”卻問(wèn)“我”“冷，還是/不冷?”一熱一冷，凸顯作者個(gè)人獨特的感受;只見(jiàn)“故國的泥土，伸手可及”，但“抓回來(lái)的仍是一掌冷霧”，主觀(guān)的愿望與現實(shí)的存在之間的矛盾進(jìn)一步刻畫(huà)出詩(shī)人內心的愁緒。通過(guò)對比與轉換，詩(shī)歌生長(cháng)出一種鮮明的張力，把一個(gè)離別家鄉30年的游子的心緒、感觸，表達得淋漓盡致!
有關(guān)資料
一、作者簡(jiǎn)介
洛夫，1928年生，本名莫洛夫，湖南衡陽(yáng)東鄉相公堡人。從小讀私塾三年。1948年入湖南大學(xué)外文系，翌年隨國民黨軍隊去臺灣。在軍界歷任編輯、特等翻譯官、英文秘書(shū)等職。1973年畢業(yè)于淡江文理學(xué)院外文系，同年退役。此后在臺灣中廣公司、亞盟總會(huì )和東吳大學(xué)任職。1954年10月，與張默、痖弦在左營(yíng)共同創(chuàng )辦《創(chuàng )世紀》詩(shī)刊，并任總編輯。洛夫著(zhù)作甚豐，著(zhù)有詩(shī)集《靈河》《因為風(fēng)的緣故》《漂木》等十多種，詩(shī)論集《詩(shī)人之鏡》《詩(shī)的邊緣》等五種，另有散文、譯著(zhù)多種。
二、詩(shī)人自述
在風(fēng)格的演變中，我要掌握的另一個(gè)因素是意象語(yǔ)的鮮活與精練。我覺(jué)悟到，寫(xiě)詩(shī)猶之插花，安排意象應先求疏落有致，濃淡得宜，才能進(jìn)而爭奇斗勝。秩序是必要的，盡管這種秩序不必限于一般的詩(shī)律，甚至可能反詩(shī)律，但仍須有一種個(gè)人制定的秩序，哪怕是“不被承認的秩序”。完成此一秩序最艱苦的工作可能是“尋言”;不錯，在理論上，思想與語(yǔ)言是一體的，同生同滅，但在創(chuàng )造過(guò)程中，內心先有朦朧的詩(shī)意，而后尋找適當的語(yǔ)言予以表達，或先有一個(gè)感性特強的詩(shī)句，經(jīng)過(guò)醞釀、剪裁、配置而后產(chǎn)生詩(shī)意，這都是常有的現象。不過(guò)，如何求得貼切的、鮮活的，或為表現某種特殊心象所需的語(yǔ)言，實(shí)為一個(gè)詩(shī)人最大的挑戰。
……
基本上，我的一貫詩(shī)法是“以小我暗示大我，以有限暗示無(wú)限”，而且深信：詩(shī)是透過(guò)個(gè)人經(jīng)驗，冷眼觀(guān)世界的東西，瀟瀟灑灑，無(wú)拘無(wú)束。與現實(shí)的關(guān)系是不即不離，既是詩(shī)人生命情采的展現，也是時(shí)代與社會(huì )的脈搏，雖無(wú)實(shí)用價(jià)值，卻須提供一種有意義的美，我所謂詩(shī)的“純粹性”，僅此而已。
(選自洛夫《我的詩(shī)觀(guān)與詩(shī)法》，《二十世紀中國文學(xué)史文論精華·新詩(shī)卷》，河北教育出版社2000年版)
三、《邊界望鄉》賞析(李元洛)
文學(xué)中有所謂永恒的主題，如高天的星座閃耀它久遠而長(cháng)新的光輝。鄉愁，既是其中之一。由于眾所周知的時(shí)空阻隔和人間悲劇，“鄉愁”更是臺灣詩(shī)歌作品的一個(gè)最重要的主題，已經(jīng)產(chǎn)生一些并將繼續出現搖人心魂的成功作品。洛夫的《邊界望鄉》，就是一闋動(dòng)人情腸的鄉愁變奏曲。
詩(shī)，固然是以情動(dòng)人的，但并非任何抒情都具有社會(huì )意義和美學(xué)價(jià)值，動(dòng)人以情的“情”，必須是特殊性與普遍性的和諧的結合。詩(shī)中的感情是個(gè)人的，同時(shí)它必須向更高的層次提升，從個(gè)人通向人生、世界和時(shí)代，獲得能引起許多人感應與感動(dòng)的普遍性的美質(zhì)。例如同是“鄉愁”，從近鄉情更“怯”(“手掌開(kāi)始生汗”)，從鄉愁之“大”(“望遠鏡中擴大數十倍”)與“亂”(“如風(fēng)中的散發(fā)”)，從鄉愁之沉重悲苦(“把我撞成了嚴重的內傷”“像山坡上那叢凋殘的杜鵑……咯血”)，從鄉愁之激越沸騰(“我被燒得雙目盡赤，血脈賁張”)，以及鄉愁之償愿無(wú)望(“抓回來(lái)的仍是一掌冷霧”)，處處表現了洛夫對“鄉愁”這一母題的個(gè)人獨特感受與獨特表現，絕不雷同于其他詩(shī)人。同時(shí)，詩(shī)人所表現的鄉愁，不僅可以從古典詩(shī)歌中找到它的歷史淵源，與古代的心靈有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且它更是當代千千萬(wàn)萬(wàn)游子的情懷的藝術(shù)概括。詩(shī)人的獨特感受提升為一種具有當代意義的普遍性的情境，從而獲得了更高層次的社會(huì )價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。
意象，是詩(shī)人的主觀(guān)之意和生活的客觀(guān)之境的融合，它是詩(shī)歌作品最基本的元件，是意境構成的必具元素，同時(shí)也是詩(shī)人才華的試金石。洛夫十分重視詩(shī)的意境的創(chuàng )造，他的意象創(chuàng )造的特色是精粹而鮮活，常常能引發(fā)讀者既驚且喜的美感�！哆吔缤l》在開(kāi)篇的如實(shí)描寫(xiě)之后，那卓異不凡的動(dòng)態(tài)意象就如花之開(kāi)：“望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)�！薄班l愁”本來(lái)是不具形的思想感情，詩(shī)人擬虛為實(shí)，虛的鄉愁在動(dòng)態(tài)化的呈現中不僅具有實(shí)的體積和重量，而且具有了繚亂的獨特形態(tài)。不僅如此，更加匪夷所思的意象撲面而來(lái)：“當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴重的內傷�！边@種化美為媚的變形動(dòng)態(tài)意象，大大拉近了詩(shī)人與故國青山之間的空間距離，把鄉愁表現得刻骨銘心，令讀者一見(jiàn)難忘。此外，詩(shī)中還運用了“杜鵑”與“鷓鴣”這一古代詩(shī)人筆下常見(jiàn)的“原型”意象�！安×瞬×�/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”，人、物合一，寫(xiě)景即是寫(xiě)人，寫(xiě)心靈的現實(shí)化、現實(shí)化的心靈，意象奇妙�！岸@時(shí)，鷓鴣以火發(fā)音/那冒煙的啼聲/一句句/穿透異地三月的春寒/我被燒得雙目盡赤/血脈賁張”，鷓鴣居然以火發(fā)音，啼聲竟然冒煙，而詩(shī)人公然被燒得眼紅血沸，這是聽(tīng)覺(jué)通于視覺(jué)與觸覺(jué)的奇妙通感。如果說(shuō)有的名山有奇異的“飛來(lái)石”“飛來(lái)鐘”，那么，詩(shī)人也有奇異的“飛來(lái)思”與“飛來(lái)想”。洛夫的這種意象的奇思妙想，真不知從何處飛來(lái)!詩(shī)歌是語(yǔ)言的魔術(shù)。洛夫運用語(yǔ)言時(shí)，力求突破那些習慣性的陳陳相因的語(yǔ)字組合方案，摒除那種流行的缺乏生機的語(yǔ)言模式，使語(yǔ)句結合置于讀者常常意想不到的位置上，從而獲得新奇而刺激讀者想象的美學(xué)效果。如“內傷”本來(lái)是與醫學(xué)有關(guān)的名詞，常是外物撞擊所致，但詩(shī)人卻出人意料地把它和一座飛來(lái)的遠山組合在一起，給人以意外的如發(fā)現一顆新星般的喜悅。鷓鴣的“冒煙的啼聲”本來(lái)已經(jīng)很妙，而啼聲竟然燒得詩(shī)人“雙目盡赤，血脈賁張”，更是令人百思不到的語(yǔ)言組合。沒(méi)有對語(yǔ)言的驅遣自如的功力，何來(lái)這等妙語(yǔ)奇句?
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