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《氓》優(yōu)秀教案

時(shí)間:2024-05-18 05:26:35

《氓》優(yōu)秀教案范例

《氓》優(yōu)秀教案范例

《氓》優(yōu)秀教案范例

  教學(xué)目標

  1.識記課文中出現的通假字,特殊句式,其他實(shí)詞及常用熟語(yǔ)。

  2.體悟詩(shī)中富有表現力的詞語(yǔ),理解賦、比、興表現手法在詩(shī)歌中的作用,領(lǐng)悟主人公的情感。

  3.感受古代燦爛的文化,思考古今愛(ài)情觀(guān)的不同。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.感受女主人的形象。

  2.古典詩(shī)歌中的藝術(shù)表現手法在詩(shī)歌中的表達效果。

  教學(xué)手法

  1.誦讀法:反復誦讀,體會(huì )詩(shī)人情感。

  2.討論法:

  從故事情節,女主人的心理變化來(lái)討論女主人公的形象的二三其德。

  從詩(shī)中找出詩(shī)經(jīng)賦比興的用法及其效果討論。

  教學(xué)時(shí)數:2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一導入

  愛(ài)情永遠是不會(huì )變老的話(huà)題,有人的地方,就會(huì )書(shū)寫(xiě)不同的故事,今天,我們走進(jìn)遙遠的公元前的衛國,聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事,體會(huì )一下那時(shí)、那地,發(fā)生的那件事,他和她是我們要結識的來(lái)個(gè)人,還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!

  【作家作品】

  《詩(shī)經(jīng)》:是中國最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集,漢代有兩種說(shuō)法:①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō):“吾自衛返魯,然后樂(lè )正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè )。只不過(guò)至春秋后期新聲興起,古樂(lè )失傳,《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái),成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。

  《詩(shī)經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂(lè )的歌詞!对(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè )性質(zhì)的不同來(lái)劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)。是不同地區的地方音樂(lè )!讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直轄地區的音樂(lè ),即所謂正聲雅樂(lè )!堆拧吩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì )時(shí)的樂(lè )歌,按音樂(lè )的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業(yè)的!俄灐吩(shī)又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風(fēng)!对(shī)經(jīng)》全面地展示了中國周代時(shí)期的社會(huì )生活,真實(shí)地反映了中國奴隸社會(huì )從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī),記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī),以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現了青年男女的愛(ài)情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也!辟x、比、興手法的成功運用,是構成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因!对(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌!耙陨倏偠,情貌無(wú)遺”。此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻,現代詩(shī)歌的用韻規律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

  《詩(shī)經(jīng)》是中國現實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。

  它開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統,對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

  四言詩(shī):每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇,其形式基本上是整齊的四言體,節奏為每句二拍,這顯然是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來(lái)的,適應了當時(shí)的社會(huì )生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期,五言詩(shī)在民間悄然興起,但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后,五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位,四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng),稱(chēng)得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩(shī)作。

  二鑒賞:

  1,充滿(mǎn)感情地齊讀課文,初步感受《氓》,

  典型的四言詩(shī),節奏韻律非常明顯,注意二三節拍。氓之|蚩蚩,抱布|貿絲。匪來(lái)|貿絲,來(lái)即|我謀。

  通假字:

  蚩—→媸無(wú)—→毋于—→吁說(shuō)—→脫

  泮—→畔匪—→非

  實(shí)詞:

  將請,愿即走進(jìn),靠近愆延誤

  體卦象咎不吉利賄財物,嫁妝

  熟語(yǔ):

  夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞(興:本義起床)

  信誓旦旦:誓言真摯誠懇

  總角之交:幼年時(shí)的交情

  二三其德:感情一變再變

  特殊句式:

  氓之蚩蚩:之,取消句子獨立性

  匪來(lái)貿絲:省略主語(yǔ)爾

  兄弟不知:省略賓語(yǔ)之

  2,結合課后的注解,理解課文,詩(shī)歌寫(xiě)到了什么事情?

  明確《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)》,是衛風(fēng)中最長(cháng)的一首民歌。:《衛風(fēng)·氓》是詩(shī)經(jīng)中棄婦詩(shī)的代表作,是一首帶有敘事性質(zhì)的長(cháng)詩(shī)。它敘寫(xiě)了一位勞動(dòng)婦女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情,追求幸福的婚姻,不料卻受到一個(gè)虛情假意的男子的欺騙,最后遭虐待遺棄,精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加,義正詞嚴地控訴了男子的忘恩負義,表現了她的剛烈性格和反抗精神。全詩(shī)反映了男權社會(huì )下男女不平等的社會(huì )現實(shí),對社會(huì )禮教提出了強烈的抗議。

  提問(wèn)教讀

  1、在第一節中,詩(shī)作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強的場(chǎng)面來(lái)表現。請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

  明確:初次相逢——定情相送——約期相別

  2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?“蚩蚩”,忠厚老實(shí)

  3.氓是如何來(lái)提親的?女主人公怎樣對待他,是否馬上答應了他?

  男主人公:“抱布貿絲”,假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和我談婚事。

  女主人公:深情遠送“送子涉淇,至于頓丘”,婉言拒絕“匪我愆期,子無(wú)良媒”

  4.男主人公是如何回復女主人公的話(huà)?婚事是否談成?

  男主人公:(想象)生氣

  女主人公:“將子無(wú)怒,秋以為期”

  5、提問(wèn):在這些場(chǎng)景中表現了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長(cháng)的等待中,姑娘是什么樣的表現?

  明確:男青年表里不一、急躁、任性

  姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。

  “乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

  “復關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì )“泣涕漣漣”一會(huì )兒“載笑載言”,足見(jiàn)對男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

  6.結婚前氓做了什么?結果如何?“爾卜爾蓍,體無(wú)咎言”

  7.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn):

  男:對婚姻很鄭重其事,認真

  女主人公:癡情

  8.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化,這是什么手法?

  看到桑樹(shù)想到其榮枯前后,如同自身命運比興

  9.女主人公對女子發(fā)出什么感慨?你如何看待她的觀(guān)點(diǎn)?無(wú)與士耽

  10.女主人公婚后過(guò)著(zhù)什么樣的生活?

  三歲食貧,夙興夜寐,靡有朝矣

  11.周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯?咥其笑矣

  12.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn)?

  男:不體諒人暴躁三心二意

  女:勤勞肯吃苦任勞任怨專(zhuān)情柔弱

  13.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態(tài)度?“淇則有岸,隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn)?

  決絕分離的態(tài)度

  比興,一方面說(shuō)自己的愁思,另一方面也表明自己的態(tài)度,對男子的忍耐也有極限

  男:易變

  女:決絕,剛強

  小結:【思路結構】

  《氓》全詩(shī)六章,每章十句。第一、二章寫(xiě)男子求婚,女子戀愛(ài),結成夫妻的甜蜜回憶,纏綿深情而渺遠惻然;第三、四章是全詩(shī)的主旨,寫(xiě)了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓,和對負心人的強烈憤慨,宛如長(cháng)歌當哭般的呼號;第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸,后四句則是回娘家后的情景,不禁傷心落淚;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴(lài),無(wú)復可言。全詩(shī)層次分明,在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就,是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。

  結構圖:

  第一章:男子求婚,女子許婚(賦)

  第二章:男女戀人相思、結婚(賦)

  第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)

  第四章:控告男子移情別戀(比、興)

  第五章:補敘多年的苦楚和處境(賦)

  第六章:今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

  全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序,采取概括敘述與細節描寫(xiě)相結合的手法,把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中,全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體,這對后世的詩(shī)歌創(chuàng )作有很大的影響。

  第二課時(shí)

  一導入:

  在《詩(shī)經(jīng)·氓》,里面,人物形象是什么樣子的,是怎么樣表現出來(lái)的?

  二討論

  明確:通篇運用對比手法,

  這首詩(shī)運用了對比的手法,加強了情感表達的形象性。

  其中,有女主人公婚前與婚后的對比:婚前,“不見(jiàn)復關(guān),泣涕漣漣,既見(jiàn)復關(guān),在笑載言”,這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女,對愛(ài)情和幸福充滿(mǎn)了渴望;楹,“于嗟女兮,無(wú)與士耽”,“靜言思之,躬自悼矣”,作為人的妻,卻遭遺棄,既后悔又令人傷心。當初的渴望變成了失望,對比強烈。

  也有“氓”婚前與婚后的對比:婚前,“氓之蚩蚩”,對人一副笑嘻嘻的樣子;楹,“言既遂矣,至于暴矣”,心愿已經(jīng)實(shí)現了,就對妻子施暴了;榍盎楹,判若兩人。也有“我”與“氓”對愛(ài)情態(tài)度的對比:“女也不爽,士貳其行”,女子對愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一,男子對愛(ài)情卻懷二心。這些對比,鮮明生動(dòng),表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

  女主人公用情專(zhuān)一氓的背情變心

  桑之未落,其葉沃若——桑之落矣,其黃而隕(相貌對比)

  女主人公從自己的親身經(jīng)歷中接受了教訓,認清了氓的本質(zhì),最后兩句,表示了她快刀斷麻,堅決與氓分手之決心。

  全詩(shī)通過(guò)女主人公對氓,對愛(ài)情前后態(tài)度的變化,塑造了一個(gè)忠于愛(ài)情,堅強決斷的女子形象!

  三深化探討

  1、從文化視角體會(huì )當時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對比,體會(huì )人物的特點(diǎn)。

  明確:“抱布貿絲”原始的物物交換,造成了人與人之間交流范圍的狹窄,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,在精神領(lǐng)域的道德方面,尤其愛(ài)情觀(guān)方面,少了更寬泛的選擇范圍,他和她上演了悲劇。她:溫柔體貼,情意綿綿,嫁作他婦,任勞任怨,遭受暴虐,失望決絕。他:喜請良媒,娶她為婦,感情變換,虐待其妻。

  2.女主人公糜室勞矣,夙興夜寐,糜有朝矣,但是為什么還會(huì )遭到遺棄?有人說(shuō)《氓》為棄婦所作也,并認為女終為情所誤,你如何看待棄婦的命運?

 。ㄒ唬┟鞔_:聯(lián)系到對《氓》中男子的形象的理解。從幾個(gè)方面思考

  你如何看待女主人公的婚姻悲?:

  1.士變心說(shuō):不見(jiàn)復關(guān)士貳其行士也罔極,二三其德。

  2.社會(huì )道德說(shuō):兄弟不知,咥其笑矣當時(shí)的社會(huì )風(fēng)俗,人們的愛(ài)情觀(guān)所造成的

  3.社會(huì )制度說(shuō):自我徂爾,三歲食貧到言既遂矣,至于暴矣,由貧窮的變化引發(fā)婚姻危機,可以看出當時(shí)的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上。

  4年老色衰說(shuō):三歲為婦,糜室勞矣;夙興夜寐,糜有朝矣

 。ǘ┟鞔_:此女終為情所誤;可以人性善和追求善等方面來(lái)考慮,女主人公善良嫻美,勤勞、溫柔、堅強,但是從敘事(戀愛(ài)——婚變——決絕)中可以看出,女子追求自己婚姻和幸福生活的強烈愿望。只是女子的善良個(gè)性是女子的對生活的一種追求,而非為情所誤,也可以結合1中的生活、經(jīng)濟等各方面加以圓說(shuō)為情所誤。

  具有一定的必然性和普遍性。在男權社會(huì )中,女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。

  四《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)表現手法上有“賦、比、興”,試找出《氓》中有哪些地方運用到了這類(lèi)手法,討論一下她們的作用。

  明確:氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來(lái)貿絲,來(lái)即我謀。

  評析:用賦的手法寫(xiě)男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著(zhù)小小的花招,假裝賣(mài)絲,向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴肅,另一方面這一男子求婚心切,不惜喬裝冒險。這一句描寫(xiě)既表現了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。

  第三、四章用了興的手法。

  桑之未落,其葉沃若……士也罔極,二三其德。

  評析:這兩章以抒情為主,詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興,從詩(shī)人的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減,同時(shí)揭示了男子對她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)!吧V绰,其葉沃若”,以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗!吧V湟,其黃而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄!坝卩跌F兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽,則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛(ài)情是美好的,人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫,女子一旦墮入愛(ài)河,則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且暗示了時(shí)光的推移!白晕裔逘,三歲食貧”,是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年,夫妻關(guān)系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著(zhù)車(chē)子,渡過(guò)淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無(wú)一點(diǎn)差錯,而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的原因,結果得到了一條教訓:在以男子為中心的社會(huì )里,只有癡心女子負心漢!

  興:用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出來(lái)表示情感生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強意蘊,產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果

  比:詩(shī)中又用斑鳩喻年輕的姑娘,抒發(fā)了女子切膚之痛和深深的憂(yōu)怨。

  用桑之落矣,其黃而隕,引起女多年貧苦生活的回顧,也隱含著(zhù)用葉黃而落自比的意思,多年的苦日子磨去了女主人公的青春年華,與那萎黃而落的桑葉是何等的相似!詩(shī)句之間,飽含著(zhù)女主人公對生活的感慨和嘆息,抒發(fā)了她追悔莫及的不盡怨恨,令人體味、深思!

  五.作業(yè):

  背誦全詩(shī)

  六.板書(shū)設計

  秋以為期

  戀愛(ài)熱情、幸福

  載笑載言

  無(wú)與士耽

  婚變士貳其行怨恨、沉痛

  至于暴矣

  決裂清醒、剛烈

  對比:

  心急——怒

  氓變心——暴

  變情棄義、負心

  二三其德

  純真、熱情、勤勞

  女子

  善良、堅強、剛烈

  參考譯文

  有個(gè)青年笑嘻嘻,抱著(zhù)布匹來(lái)買(mǎi)絲。其實(shí)他不是來(lái)買(mǎi)絲,而是找我商量婚事。我送你渡過(guò)淇水,到達頓丘。不是我拖延婚期,而是你沒(méi)有好的媒人。請你不要發(fā)怒,就把秋天定為婚期吧。

  我登上那倒塌的墻壁,來(lái)遠望青年所住的復關(guān)?床灰(jiàn)青年的到來(lái),惹得我眼淚漣漣。見(jiàn)到了青年的到來(lái),喜得我有說(shuō)有笑。你用龜甲和蓍草占卦,結果都是很吉利。你用車(chē)子來(lái)接我,我把嫁妝搬男家。

  桑樹(shù)沒(méi)有凋落的時(shí)候,它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩呀,不要貪吃桑葚。唉呀姑娘呀,不要對男子迷戀。男子迷戀愛(ài)情,還可以解脫。女子迷戀愛(ài)情,是不可解脫的。

  桑樹(shù)凋落的時(shí)候,它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家,多年來(lái)過(guò)著(zhù)貧苦的生活。淇水水勢很大,浸濕了車(chē)上四周的布幔。我對愛(ài)情始終如一,男子卻懷二心。男子的行為沒(méi)有準則,在品德上三心兩意。

  我多年來(lái)做媳婦,所有的家庭勞作一身?yè)摕o(wú)余。起早睡晚,沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現了,就對我施以?xún)幢。兄弟不知我的處境,?jiàn)我回來(lái)都在譏笑。我靜下心想一想,自身感到很悲傷。

  本想與你百年偕老,如今年老了使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸,沼澤總有邊。少年時(shí)代多歡樂(lè ),有說(shuō)有笑真和悅。當年誓言多誠懇,不想現在變了心。違反誓言不念情,就讓這場(chǎng)愛(ài)情了結吧。

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