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課文氓的教案設計

時(shí)間:2024-07-23 14:38:23

課文氓的教案設計

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課文氓的教案設計

  教學(xué)目標

  1、 學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識。

  2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義創(chuàng )作傳統。

  3、《氓》的情節和主題。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、能夠準確地誦讀本詩(shī),并注意詩(shī)歌的節奏和韻律。

  2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

  3、《氓》是一首敘事詩(shī),理清詩(shī)歌的敘事情節是個(gè)重點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

  《詩(shī)經(jīng)》是我國是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會(huì )生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

  《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

  “風(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,本用來(lái)指兩大文學(xué)流派,后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。

  “雅”分大雅和小雅,是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )。

  “頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè )歌。

  《詩(shī)經(jīng)》表現手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。

  賦,指鋪陳排比,使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng),有氣勢。

  比,即比喻,是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )的修辭方法。

  興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人!迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng )的修辭形式。

  二、簡(jiǎn)介《氓》

  《衛風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著(zhù)“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節敘事,通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

  《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對比,思想感情的對比,表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強了意蘊,產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

  三、誦讀詩(shī)歌,然后根據課后的注釋來(lái)翻譯課文。

  誦讀時(shí)要注意,《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī),它的節奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿絲。匪來(lái)|貿絲,來(lái)即|我謀”。

  注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

  四、情節和主題

  《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節,在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節。

  全詩(shī)分六章,第章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復句)。

  第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

  第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。

  第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”

  作者順著(zhù)“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結構和感情基調:

  [板書(shū)]

  氓

  (情節) 戀愛(ài) 婚變 決絕

  (章句) 第一、二章 第三、五章 第六章

  (詩(shī)句) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰

  載笑載言 士貳其行

  至于暴矣

  (基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

  誦讀全詩(shī),要安排好抑揚頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調,反映情節發(fā)展的節奏,表現女主人公感情的基調。

  五、鑒賞要點(diǎn)

  1、回憶和對比

  《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比;榍,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見(jiàn)復關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情;楹,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”“女之耽兮,不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對比,思想感情的對比,表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比;榍,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對比中,女主人公還認識到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,尤可說(shuō)也,女之耽兮,不可說(shuō)也!彼诤薅嘤诎,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

  2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )比、興手法

  《氓》中第三四章用了興的手法。

  第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對照,詩(shī)意是相連的。

  第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照,含有隱喻。

  第三四章起興的詩(shī)句,用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強意蘊,產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。

  六、背誦本詩(shī)

  七、課后思考

  請把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。

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