清明節調查報告（通用11篇）

　　為弄清楚一個(gè)事件或一個(gè)情況，我們有必要仔細地調查清楚，最后基于取得的調查材料匯成調查報告。怎樣寫(xiě)調查報告才規范呢？下面是小編整理的清明節調查報告（通用11篇），希望能夠幫助到大家。

　　清明節調查報告 1

　　一、問(wèn)題的提出

　　“關(guān)于清明節的調查報告

　　二、調查方法

　　1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節的由來(lái)；清明節的習俗

　　2、通過(guò)多種渠道，知道清明節是否是固定日期

　　三、調查情況和資料整理

　　信息渠道涉及的方面具體內容

　　上網(wǎng)節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�；天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　書(shū)籍、報刊清明節是哪天？20xx年清明節是4月4號。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點(diǎn)來(lái)計算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì )有一個(gè)節氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農歷來(lái)決定的。

　　古人云：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節是在學(xué)校過(guò)的.不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好，學(xué)業(yè)成功。

　　于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車(chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。

　　經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問(wèn)好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè )，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。（上墳的經(jīng)過(guò)不具體）

　　不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

　　上網(wǎng)清明由來(lái)

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　四、研究結論

　�。ㄒ唬┣迕鞴澆皇枪潭ㄔ谀囊惶�，根據春分點(diǎn)的變化而變化。

　�。ǘ�）節氣清明與清明節不同。

　�。ㄈ�）原來(lái)清明節起源與春秋戰國時(shí)代的一為忠臣和孝子——介子推。

　�。ㄋ模┰谇迕鞴澣藗兗o念先人，同時(shí)也要多多植樹(shù)。

　　現在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節用火，要多多植樹(shù)，在文明社會(huì )里，我們要邁向小康社會(huì )，讓文明、衛生、科技伴我們成長(cháng)！

　　清明節調查報告 2

　　一、調查目的

　　一年一度的清明節又到了，街上擠滿(mǎn)了去祭祖拜祖的人。他們帶著(zhù)花和錢(qián)之間�？吹竭@種情況，想了解一下清明節的傳說(shuō)和習俗！

　　二、調查方法

　　1、問(wèn)父母或長(cháng)輩分；

　　2、網(wǎng)上查資料

　　3、看報紙、書(shū)刊等。

　　三、調查和數據整理

　　1、清明節的傳說(shuō)

　　清明節的由來(lái)。相傳春秋戰國時(shí)期，的妃子為了讓兒子齊繼位，圖謀殺害親王，被迫自殺。申生的.弟弟重耳流亡國外以躲避天災。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從腿上割下一塊肉，用火燒熟，送給重耳吃。十九年后，重耳回到中國，成為君主，即春秋五大暴君之一的晉文公。晉文公是旗人，但介子不想要名利，也不想下山。最后，晉文公釋放了火燒山，介子推和他的母親在山里被燒死。為了紀念介子推，這一天被定為清明節。

　　2、清明節的習俗

　　秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、砍柳、遠足、春游

　　3、清明節的詩(shī)

　　第一

　　春雨清潤杏花，群山搖曳著(zhù)柳樹(shù)和煙霧。

　　東風(fēng)解郁接了我的意思，把心送進(jìn)你的家。

　　第二

　　一抹春雨和心碎，沒(méi)有找到家鄉的計劃就飄。

　　方羨慕的隨風(fēng)飛去，天涯何處無(wú)芳草。

　　第三

　　聽(tīng)著(zhù)細雨滋潤房門(mén)，一年送一次春回。

　　但是紙條被折疊起來(lái)了，只有到那時(shí)，相思才開(kāi)始化為灰燼。

　　四、結論

　　清明節是中國的一個(gè)傳統節日。它有著(zhù)豐富的內涵和深厚的文化背景。我們應該弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明節的主要活動(dòng)是掃墓。我們不僅要懷念革命先烈，還要犧牲祖先，還要進(jìn)行散步、春游等活動(dòng)。

　　清明節調查報告 3

　　一、調查目的

　　清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應該去深入的了解這個(gè)傳統節日，讓自己做一個(gè)有文化、有修養、有紀律，并且熱愛(ài)祖國傳統節日的少先隊員。

　　二、調查內容

　�。ㄒ唬┣迕鞴澋膩�(lái)歷

　　相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國君之后，對那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。后來(lái)有人提起此事，晉文公猛然想起，內心十分不安，馬上派人去請介子推�？墒侨チ藥滋�，介子推都不來(lái)，晉文公只好親自去請�？蓙�(lái)到介子推家，卻見(jiàn)家門(mén)緊鎖，一問(wèn)鄰居才知道，介子推已背著(zhù)老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來(lái)找去也不見(jiàn)蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著(zhù)起來(lái)，介子推就會(huì )自己走出來(lái)。于是，晉文公便下令燒山。誰(shuí)也沒(méi)想到，大火燒了三天三夜，也沒(méi)見(jiàn)介子推走出來(lái)。等火熄滅后，人們再次上山尋找，發(fā)現介子推和母親抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節”，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。 第二年，晉文公和大臣們來(lái)到介山祭奠介子推，發(fā)現那棵燒焦的柳樹(shù)竟然復活了。晉文公為柳樹(shù)賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節。

　�。ǘ�）清明節的習俗

　　清明節的習俗是豐富有趣的.，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日，更使清明充滿(mǎn)了誘人的色彩。

　�。ㄈ�）清明的詩(shī)篇、諺語(yǔ)

　　《清明》 （唐）杜牧

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　《寒食》 （唐）韓翃

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　清明前后怕晚霜，天晴無(wú)風(fēng)要提防。 清明有雨春苗壯，小滿(mǎn)有雨麥頭齊。 清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。 清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。

　　三、調查結論：

　　先人已逝，清明節祭奠以寄托思念；今人尚在，風(fēng)雨過(guò)后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報答眼前人！先烈用生命換來(lái)今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學(xué)習，不要失去之后空自后悔！

　　清明節調查報告 4

　　一、研究的背景：

　　中國的傳統節氣節日——清明節，有著(zhù)悠久的歷史，傳承著(zhù)優(yōu)良的傳統文化，古現代文人留下了許多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩(shī)歌。但是我們發(fā)現，身邊的同學(xué)們對于這個(gè)節日的起源、習俗、文化，內涵等都不是很了解。

　　在我們霞峰鎮每年清明節掃墓期間，因為燒紙錢(qián)、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭而引發(fā)的山林火災有很多起。國家現在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？

　　二、研究的目的：

　　了解清明節的來(lái)歷，成史及一些傳統習俗。積累并有感情地朗誦有關(guān)清明節的詩(shī)歌 學(xué)會(huì )采用多種途徑收集有關(guān)清明節的相關(guān)資料，并能對收集到的資料進(jìn)行篩選，整理、分析，運用。在這次研究性學(xué)習中初步學(xué)會(huì )研究的一些方法，如調查問(wèn)卷法，訪(fǎng)問(wèn)法等等

　　通過(guò)探究清明節的相關(guān)活動(dòng)，體會(huì )到祖國悠久的歷史文化、傳統。通過(guò)探究文明的掃墓方式及其意義，培養保護環(huán)境的意識。

　　三、研究的方法：

　　調查問(wèn)卷法、訪(fǎng)問(wèn)法

　　四、研究計劃：

　　1、選題

　　2、小組分工會(huì )議

　　3、借助網(wǎng)絡(luò )查找資料

　　4、進(jìn)行問(wèn)卷調查

　　5、收集分析資料，撰寫(xiě)研究報告

　　6、成果展示

　　五、組員分工

　　1、撰寫(xiě)研究報告：方媛，李安凱

　　2、制作問(wèn)卷調查表：徐美娜

　　3、問(wèn)卷的發(fā)放：全體成員

　　4、整理統計問(wèn)卷：徐美娜，翁少虹

　　5、資料的整理分類(lèi)：陳龍，李甜甜、李安凱、

　　六、分析

　　1、清明節掃墓時(shí)會(huì )燒紙錢(qián)的有28人，占93.33%。

　　2、清明節掃墓時(shí)會(huì )點(diǎn)蠟燭的`有15人，占50%。

　　3、清明節掃墓時(shí)會(huì )放鞭炮的有18人，占60%。

　　4、覺(jué)得以上三種祭掃的方式對環(huán)境保護不利的人有20人，占66.67%。

　　5、如果國家倡導文明祭掃表示會(huì )支持的有22人，占73.33%。

　　通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)我們知道每年霞峰鎮因為掃墓時(shí)燒紙錢(qián)、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭等等祭掃行為造成多起火災�，F在國家已經(jīng)提倡文明祭掃了。因此，我們覺(jué)得我們應該倡議人們文明祭掃，保護生態(tài)環(huán)境。

　　七、建議

　　文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠等優(yōu)良的傳統，還可以保護環(huán)境，何樂(lè )而不為呢？我們提議人們在清明節祭掃時(shí)不帶紙錢(qián)，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過(guò)寫(xiě)追思卡、植一棵樹(shù)，網(wǎng)上祭奠等等低碳環(huán)保的方式祭掃。

　　清明節調查報告 5

　　一、調查目的

　　一年一度的清明節又來(lái)臨了，大街小巷上人頭攢動(dòng)，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著(zhù)花和“冥”間用的錢(qián)�？吹竭@番情境，我便想了解有關(guān)清明節的`傳說(shuō)、習俗等！

　　二、調查方法

　　1、問(wèn)家長(cháng)或長(cháng)輩

　　2、上網(wǎng)查資料

　　3、看報紙、書(shū)刊等

　　4、問(wèn)卷調查

　　三、調查情況和資料整理

　　1、清明節的傳說(shuō)

　　清明節的由來(lái)。相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節。

　　2、問(wèn)卷調查表

　　3、清明節的習俗

　　蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、踏青、游春......

　　4、清明節的詩(shī)清明祭詩(shī)十四首

　　其一

　　春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。東風(fēng)解語(yǔ)拾我意，送送縈腸入君家。

　　其二

　　一沾春雨一斷腸，飄零無(wú)計覓君鄉。方羨飛花隨風(fēng)去，天涯盡處惹蘭芳。

　　其三

　　朝聽(tīng)細雨潤門(mén)扉，年年一度送春回。卻把長(cháng)條攀折遍，才道相思始成灰。

　　四、結論

　　清明是我國的傳統節日。有著(zhù)豐富的內涵和深厚的文化底蘊。我們應當弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明的主要活動(dòng)是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動(dòng)。

　　清明節調查報告 6

　　【調查背景】

　　“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代開(kāi)始對傳統文化產(chǎn)生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳，祭祖，其實(shí)清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開(kāi)展“我們的節日——清明節”綜合實(shí)踐活動(dòng)，扭轉學(xué)生的認識，同時(shí)讓更多的青少年愛(ài)上中國傳統文化。

　　【調查目的】

　　1、了解清明節的來(lái)歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂(lè )于參與清明節的活動(dòng)。

　　2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖，尊重長(cháng)輩等。

　　3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

　　4、提倡”綠色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，過(guò)文明簡(jiǎn)約而有意義的清明節。

　　【調查內容】

　　一、清明節由來(lái)

　　談到清明節，有點(diǎn)歷史知識的人，都會(huì )聯(lián)想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。

　　晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來(lái)源。

　　寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

　　二、清明節農事諺語(yǔ)

　　清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。

　　麥怕清明霜，谷怕老來(lái)雨。

　　清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。

　　春分后，清明前，滿(mǎn)山杏花開(kāi)不完。

　　清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長(cháng)越帶勁。

　　清明種瓜，立夏開(kāi)花。清明種瓜，船裝車(chē)拉。

　　清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

　　三、清明節對聯(lián)

　　1、清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。

　　2、山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。

　　3、年年祭掃先人墓；處處猶存長(cháng)者風(fēng)。

　　4、流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬(wàn)人思。

　　四、24節氣，清明節排五

　　24節氣名稱(chēng)：即立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿(mǎn)，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡(jiǎn)稱(chēng)「節」；逢雙的為中氣，簡(jiǎn)稱(chēng)為「氣」，合起來(lái)就叫「節氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂�十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個(gè)字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒�！�，成了古人甚至現代人農事及日�；顒�(dòng)的重要依據。

　　五、詩(shī)詞欣賞

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明時(shí)節雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問(wèn)酒家，何處有牧童，遙指杏花村。

　　《寒食》（唐）韓翃

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《長(cháng)相思——清明》

　　清明節，失明節，獻君淚和血，天地黯然淚不絕！

　　思難卻，恨難卻，三月新墳誰(shuí)敢掘，捍君一腔血！

　　清明節的民謠。

　　三月里來(lái)三月三，家家戶(hù)戶(hù)上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

　　哎喲，哎喲，墳頭把土添。

　　為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng )業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。

　　哎喲，哎喲，心里才安然。

　　六、清明節習俗介紹

　　放風(fēng)箏，每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為”神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春，尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。

　　蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！顾纬�詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！」就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的.懷念。

　　七、當代清明節動(dòng)向

　　第一、提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時(shí)，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統一規劃埋葬地點(diǎn)，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍，清明吊等用具改為小雛菊，長(cháng)壽菊等花卉。

　　第二、提倡“科技祭奠”�？稍诰W(wǎng)上建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節省土地，又能反映出新時(shí)代的氣息。

　　第三、提倡“真情祭奠”。將焚燒紙，送燈等行為改為祭奠詩(shī)文的形式�；蛟谙热说哪骨�，放一段親人生前喜愛(ài)的音樂(lè )，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約。

　　【調查總結】

　　清明節是我國的傳統節日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開(kāi)始了。在清明節期間，要通過(guò)向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志，認真學(xué)習，長(cháng)大建設祖國的理想；

　　清明節調查報告 7

　　發(fā)現問(wèn)題

　　1、人們?yōu)槭裁匆�過(guò)清明節？

　　2、人們是怎樣過(guò)清明節的？

　　3、過(guò)清明節時(shí)一般家庭花費多少錢(qián)？

　　制定方案

　　小組分工

　　查資料、記錄、攝影、錄音等。

　　訪(fǎng)談對象

　　爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。

　　訪(fǎng)談?dòng)媱?/strong>

　　利用星期天訪(fǎng)談。

　　資料整理

　　1、清明節是農歷二十四節氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節”。而清明節的習俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

　　2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的.日子。清明節又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，自唐宋成為民俗節日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹(shù)等習俗。

　　3、有許多人去祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的前輩。

　　4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。

　　活動(dòng)感受

　　1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠的意義看，將是對這個(gè)傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優(yōu)秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，促進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑都有直接的益處。

　　2、清明節讓我體會(huì )到家庭的溫暖，感受到濃濃的人情味。

　　3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習，樹(shù)立長(cháng)大報效祖國的理想。

　　4、清明節節我們要注意環(huán)保和節約。

　　缺憾與不足

　　由于知識能力的限制，部分同學(xué)的訪(fǎng)談水平有待提高；對于清明節的風(fēng)俗習慣和豐富的文化內涵有待進(jìn)一步體會(huì )挖掘。

　　清明節調查報告 8

　　調查人：

　　七中初二、六班盧xx

　　調查時(shí)間：

　　20xx—4—4

　　調查方法：

　　1、設計調查問(wèn)卷。

　　2、進(jìn)行調查。

　　3、整理調查結果，寫(xiě)出調查報告。

　　調查報告：

　　清明的前夕，天空陰沉沉，時(shí)而下雨，時(shí)而停。人們的心情，也像這天空，無(wú)精打采的，潮濕的。清明節，空氣凝固了，掃墓的人們，那束束鮮花，裝的是滿(mǎn)滿(mǎn)的思念，裝的是份份的尊重。

　　今天，我們就伴著(zhù)清明節的氣息，對人們進(jìn)行了一次調查，看看他們對清明節習俗是怎樣看的.？

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節清明，因寒食節清明日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。 到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，祭祖遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。

　　在調查中，有百分之八十80%的人認為清明節祭祖很重要，這是對生命的尊重，是一種必不可少的習俗，是中華民族的傳統節日。

　　在調查的人中，掃墓的人占大多數，但祭祖的并不多。人們一般會(huì )在清明前幾天買(mǎi)好一些雞蛋、點(diǎn)心、水果等。然后在清明節那天，把吃的放到墓前，灑上酒。以表示對生命的尊敬。但有的人并不支持這種行為，認為這是封建傳統的。

　　人們雖然過(guò)清明，但有90%不知存在哪些陋習。中國廣西壯族自治區富川瑤族自治縣，至今仍盛行著(zhù)砍牛祭祖的傳統習俗。焚燒香火、冥幣，不僅浪費金錢(qián)，還容易引發(fā)火災。而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，有些老弱婦孺耐不住寒冷。

　　我覺(jué)得，燒紙會(huì )引起火災，所以盡量不燒紙，改變燒紙錢(qián)祭祖的觀(guān)念；可以給故去的親人送花，或系黃絲帶在樹(shù)上。最重要的是在老人生前能關(guān)心、照顧好老人，使老人能歡度晚年。至于每年的清明節掃墓祭祖，不必太復雜，攜帶一束鮮花就足以表達晚輩的思念了，即環(huán)保又無(wú)污染。

　　清明，天氣是陰沉的，空氣是清新的，清明是思親的日子，清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現，清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。中國人對先人的祭祀是道德信仰，是表達情感的詩(shī)意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷�！靶屑蓝Y并不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩(shī)的，不是宗教的”，總之清明節祭祖是一個(gè)重要的活動(dòng)，在春季盎然的春天，更能表達對生命的敬意。而我們也要正確祭祖，文明祭祖。

　　清明節調查報告 9

　　這個(gè)學(xué)期，我們開(kāi)展了《中國傳統節日習俗的調查研究》綜合實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過(guò)幾周的調查研究，我們收集許多資料，實(shí)地考察，對本地清明節的習俗有了許多了解。

　　一、小組成員

　　xxx

　　二、研究任務(wù)

　　了解清明節起源；收集有關(guān)清明節的詩(shī)詞；了解民間清明節上墳祭祖的習俗；了解清明節飲食習俗等；通過(guò)親自實(shí)踐能更深入了解清明節。

　　三、研究具體過(guò)程

　　第六周：我們組織參加清明掃墓活動(dòng)，緬懷先輩，祭奠為國犧牲的英雄們，并且實(shí)地考察了解當地清明習俗。

　　掃墓過(guò)程及心得：清明節這天，我們來(lái)到了墓前，祭奠長(cháng)眠在這里的先烈的英靈。在莊嚴的革命烈士紀念碑前，我們?yōu)榱沂揩I花、鞠躬，共同表達對烈士犧牲精神的無(wú)限敬佩。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì )主義新中國而前赴后繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時(shí)期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(cháng)城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著(zhù)拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著(zhù)“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛(ài)化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚�，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國。面對你們，我們怎么能不肅然起敬？你們的輝煌業(yè)績(jì)，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕你們，無(wú)私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無(wú)數的'革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。

　　我們對偉大的烈士們進(jìn)行了瞻仰，把手中的白花，把美麗的菊花花束送給了最可敬的英雄。

　　第十五周：確定研究子課題，明確分工、商量研究?jì)热�，制定小組研究計劃。

　　第十六周：根據研究?jì)热莘诸^進(jìn)行研究，小組定期開(kāi)展研究情況交流，對不足的部分繼續研究。各組員整理資料，寫(xiě)研究活動(dòng)心得，寫(xiě)小組研究報告。

　　四、研究成果：

　�。ㄒ唬┣迕鞴澋钠鹪�。

　　經(jīng)過(guò)我們小組成員上網(wǎng)或閱讀課外書(shū)，了解到清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。開(kāi)始，清明是一個(gè)節氣，古有“清明前后，種瓜種豆”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：春秋戰國時(shí)代，晉獻公的兒子重耳，為了躲避禍害，流亡出走，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他的臣子，大多各奔出路去了。只剩下少數一直追隨著(zhù)他。

　　其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名的晉文公。晉文公對和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，晉文公去請�？墒�，介子推已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。大火燒了三天三夜，熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。此后，每逢介子推死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。

　�。ǘ�）清明節的習俗

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、植樹(shù)，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食（吃冷食），為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　�。ㄈ�）我們通過(guò)親身實(shí)踐了解到的清明節

　　通過(guò)這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，我了解了許多我原先不曾知道的新鮮事兒。比如：清明節的起源；清明節的習俗，知道了清明節可以放風(fēng)箏、蕩秋千、吃寒食……；知道了清明上墳是為了表達我們對祖先的懷念和感恩。我還收集了許多清明節的詩(shī)句，最著(zhù)名的是杜牧的《清明》。我還了解了“胡”姓最早起源于舜，我的最早的祖先還是圣人呢！這是我們第一次真正的綜合實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現綜合實(shí)踐活動(dòng)可以讓我們在知識的海洋里自由翱翔。

　　小結：

　　歷史留下了很多值得后輩去思索的東西，最震撼人心的莫過(guò)于革命烈士陵園！多少留有名字的，沒(méi)有留下名字的革命先輩為了國家和民族的利益獻出了生命，長(cháng)眠于一座座墓冢，有些是高貴雍容的富家女性，有些是尚未成年的孩童！看著(zhù)他們的照片，讀著(zhù)他們的事跡，內心的澎湃讓我們似乎對于戰爭年代的搏殺場(chǎng)面身臨其境，但我們明白，無(wú)論我們的想象力如何豐富，也想象不出先烈們在面對死亡的決絕！

　　通過(guò)這次掃墓活動(dòng)，我們的心靈確實(shí)受到了很大的震撼。比起他們我們這一代真的是幸福的一族，生活在父母的疼愛(ài)和庇護下，還正享受著(zhù)我們的青春�？赡芪覀冞�會(huì )很不知足，看到這些怎能不讓我們震撼，是他們和我們一樣的青年為我們創(chuàng )造了今天的生活。

　　對于生活于這個(gè)和平時(shí)代的青年來(lái)說(shuō)，犧牲生命也許已經(jīng)不必要了，他們用鮮血換來(lái)了祖國的解放。為了祖國可以犧牲自己的生命，這種精神需要我們繼承。在這個(gè)追求物質(zhì)的世界里，人們都在為生計忙碌，很多人在忙碌中迷失了信仰。這時(shí)候的我們，也許應該走進(jìn)那些為了某種信仰而不息犧牲生命的靈魂，感受堅守一種信仰的力量和快樂(lè )。

　　清明節調查報告 10

　　一、引言

　　清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了更深入地了解清明節的起源、習俗、社會(huì )影響以及人們如何度過(guò)這個(gè)節日，我們進(jìn)行了本次清明節調查報告。

　　二、清明節的起源與習俗

　　清明節起源于古代帝王將相的“墓祭”之禮，大約始于周代，距今已有兩千五百多年歷史。在清明節，人們會(huì )進(jìn)行掃墓祭祖、踏青郊游等活動(dòng)，以表達對先人的懷念和尊重。此外，清明節還有插柳、游樂(lè )等風(fēng)俗，這些習俗在各地雖有差異，但都體現了人們對生命的敬畏和對自然的熱愛(ài)。

　　三、清明節的社會(huì )影響

　　清明節在中華民族傳統文化中占有重要地位，它不僅能夠加強家族、社會(huì )之間的'團結和諧，還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)地方經(jīng)濟。同時(shí)，清明節也是人們表達環(huán)保意識、關(guān)注生態(tài)的重要時(shí)刻，人們會(huì )在掃墓的過(guò)程中，清理墓地周邊的垃圾，修整墓碑和花草，使整個(gè)墓地變得干凈整潔。

　　四、清明節的現代變遷

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變遷，清明節的慶祝方式也在逐漸改變。越來(lái)越多的人選擇用更加環(huán)保和文明的方式來(lái)度過(guò)這個(gè)節日，比如網(wǎng)絡(luò )祭祀、植樹(shù)造林等。同時(shí)，清明節也逐漸成為了一個(gè)重要的旅游時(shí)節，人們會(huì )利用假期出行旅游，欣賞各地的風(fēng)景名勝和人文景觀(guān)。

　　五、清明節的個(gè)案研究

　　在本次調查中，我們還對某地區的清明節活動(dòng)進(jìn)行了個(gè)案研究。該地區在清明節期間舉辦了豐富多彩的慶�；顒�(dòng)，包括掃墓祭祖、踏青賞花、文化展覽等。這些活動(dòng)不僅吸引了大量當地居民參與，還吸引了眾多游客前來(lái)觀(guān)光旅游。

　　六、結論

　　通過(guò)對清明節的起源、習俗、社會(huì )影響以及現代變遷的研究，我們發(fā)現清明節在中華民族傳統文化中具有重要的地位，它不僅是人們緬懷先人、表達敬意的重要時(shí)刻，也是促進(jìn)家族團結、社會(huì )和諧的重要載體。同時(shí)，隨著(zhù)時(shí)代的變遷和社會(huì )的發(fā)展，清明節的慶祝方式也在逐漸改變，但無(wú)論如何變化，其核心價(jià)值和意義始終不變。

　　七、建議與展望

　　為了更好地傳承和弘揚清明節文化，我們建議加強清明節文化的宣傳和教育，提高人們對清明節的認識和理解。同時(shí)，我們還應積極倡導綠色、文明的祭祀方式，引導人們更加關(guān)注環(huán)保和生態(tài)保護。未來(lái)，我們可以進(jìn)一步開(kāi)展清明節文化的研究和交流活動(dòng)，推動(dòng)清明節文化的創(chuàng )新和發(fā)展。

　　總之，清明節是中華民族傳統文化的重要組成部分，它承載著(zhù)豐富的歷史和文化內涵。通過(guò)本次調查報告，我們希望能夠更深入地了解清明節的文化內涵和社會(huì )價(jià)值，為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化貢獻一份力量。

　　清明節調查報告 11

　　一、引言

　　清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，既是掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的節日。本次調查旨在深入了解清明節的傳統習俗、現代變遷以及人們對這個(gè)節日的認知和態(tài)度。

　　二、調查方法

　　本次調查采用問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談相結合的方式進(jìn)行。問(wèn)卷調查主要針對不同年齡、性別和職業(yè)的人群，通過(guò)線(xiàn)上和線(xiàn)下渠道發(fā)放問(wèn)卷，收集關(guān)于清明節習俗、活動(dòng)和認知的數據。訪(fǎng)談則主要針對老年人和從事文化研究的專(zhuān)家，通過(guò)深入交流，了解他們對清明節傳統習俗和現代變遷的看法。

　　三、調查結果

　　清明節傳統習俗

　　調查顯示，掃墓祭祖仍然是清明節最重要的傳統習俗。大多數受訪(fǎng)者表示，他們會(huì )在清明節期間前往祖先墓地，獻上鮮花、紙錢(qián)等物品，并祭拜祖先。此外，踏青游玩、放風(fēng)箏、蕩秋千等也是清明節期間常見(jiàn)的活動(dòng)。

　　清明節現代變遷

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和科技的進(jìn)步，清明節也發(fā)生了一些現代變遷。一方面，一些新的活動(dòng)形式如網(wǎng)絡(luò )祭祖、虛擬墓地等逐漸興起，為那些無(wú)法回家祭祖的人提供了便利。另一方面，一些商業(yè)化的現象也逐漸滲透到清明節中，如墓地銷(xiāo)售、祭祀用品的商業(yè)化等。

　　人們對清明節的認知和態(tài)度

　　大多數人對清明節持有積極和正面的態(tài)度，認為這個(gè)節日有助于傳承和弘揚中華傳統文化，同時(shí)也是緬懷先人、寄托哀思的重要時(shí)刻。然而，也有一些人表示對清明節的'一些商業(yè)化和過(guò)度消費現象感到擔憂(yōu)。

　　四、討論與建議

　　傳承與弘揚傳統文化

　　清明節作為中華民族的傳統節日，具有豐富的文化內涵和歷史價(jià)值。我們應該積極傳承和弘揚這一傳統節日，通過(guò)舉辦各種活動(dòng)、宣傳和教育等方式，增強人們對清明節的認識和理解。

　　理性看待商業(yè)化現象

　　雖然商業(yè)化現象在一定程度上為清明節帶來(lái)了便利和創(chuàng )新，但我們也要警惕過(guò)度商業(yè)化的風(fēng)險。我們應該倡導理性消費、文明祭祀的理念，避免過(guò)度消費和浪費資源。

　　創(chuàng )新活動(dòng)形式和內容

　　在傳承和弘揚傳統習俗的同時(shí)，我們也應該注重創(chuàng )新活動(dòng)形式和內容，吸引更多年輕人參與到清明節中來(lái)。例如，可以舉辦一些富有創(chuàng )意和趣味性的活動(dòng)，如清明詩(shī)會(huì )、傳統文化講座等，讓年輕人更好地了解和感受這一傳統節日的魅力。

　　五、結論

　　本次調查表明，清明節作為中華民族的傳統節日，在傳承和弘揚傳統文化、寄托哀思和緬懷先人等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。同時(shí)，我們也應該理性看待商業(yè)化現象，注重創(chuàng )新活動(dòng)形式和內容，讓清明節更好地適應現代社會(huì )的需求和發(fā)展。通過(guò)共同的努力和關(guān)注，我們相信清明節這一傳統節日將會(huì )在未來(lái)的發(fā)展中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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