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傳統節日調查報告（通用13篇）
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，接觸并使用報告的人越來(lái)越多，不同的報告內容同樣也是不同的。我們應當如何寫(xiě)報告呢？以下是小編為大家整理的傳統節日調查報告，歡迎閱讀與收藏。
傳統節日調查報告 1
這個(gè)學(xué)期，我們班開(kāi)展了《中國傳統節日習俗的調查研究》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們幾個(gè)對中秋節特別感興趣，所以成立了一個(gè)小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節習俗的調查研究》。經(jīng)過(guò)大半個(gè)學(xué)期的調查研究，我們查找收集了許多有關(guān)中秋節的資料，對瑞安民間中秋節的習俗有了許多了解，現在，我們的調查研究活動(dòng)即將結束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調查研究的過(guò)程和自己的收獲總結如下。
一、我們小組的成員
組長(cháng)：xx
副組長(cháng)：xx
組員：xx
二、我們的研究任務(wù)
了解中秋節起源；了解各族中秋節的習俗；了解中秋節飲食習俗；了解人們在中秋節期間還進(jìn)行哪些其他活動(dòng)；了解有關(guān)中秋節的詩(shī)詞和傳說(shuō)故事。
三、我們研究的過(guò)程
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員；明確小組分工、商量研究?jì)热�，制定研究計劃；根據研究�(jì)热萁M成研究小小組，確立小組長(cháng)。
第六周到第十一周：根據研究?jì)热莘诸^進(jìn)行研究；小組定期開(kāi)展研究情況交流；小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料；組員寫(xiě)研究活動(dòng)的心得體會(huì )；各小組長(cháng)寫(xiě)研究報告；小組在組內交流（每人都發(fā)言）。
第十六周：寫(xiě)小組研究報告。
四、我們研究的方法
我們小組通過(guò)上網(wǎng)，上圖書(shū)館、書(shū)店看有關(guān)書(shū)籍、問(wèn)家長(cháng)老師以及有經(jīng)驗的老人等方式進(jìn)行研究，收集相關(guān)資料，實(shí)踐中，我們還用照相機記錄了我們部分研究活動(dòng)內容。
五、我們研究的成果
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經(jīng)過(guò)我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書(shū)店查閱課外書(shū)，了解到了有關(guān)中秋節的起源說(shuō)法很多，且又多有趣味。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中，周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自己雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，()在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱鸵荒�，人們把這一天作為節日來(lái)慶祝。
有人則認為，唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》一書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來(lái)。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫(xiě)有“殺子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶(hù)戶(hù)齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統治。后來(lái)，每逢中秋節，都吃月餅來(lái)紀念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，中秋與元旦齊名，成為我國的主要節日之一，成了我國僅次于春節的第二大傳統節日。
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中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，吃著(zhù)月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。
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現在的中秋節被各種月餅填滿(mǎn)了。月餅越做越好，包裝越來(lái)越豪華，月餅的種類(lèi)越來(lái)越多。節日前夕，超市里琳瑯滿(mǎn)目的月餅和熙熙攘攘的`人群增添了不少節日的氣氛。
中秋節這一天，媽媽和我拎著(zhù)月餅早早來(lái)到了外婆家。晚飯時(shí)分，外婆外公在家里擺開(kāi)八仙桌，接著(zhù)在桌上面放置了十只高盤(pán)，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋(píng)果、桔、梨等果品。聽(tīng)外婆說(shuō)有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來(lái)，俗稱(chēng)“小擺設”。瑞安城關(guān)中秋節小擺設在溫州是出了名的呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過(guò)中秋的傳統習俗呢�？墒乾F在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會(huì )兒，大家都放下了手頭的事情趕來(lái)了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著(zhù)外婆準備的豐盛的酒肴，品嘗著(zhù)精美的月餅，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，其樂(lè )融融。只是遺憾的是這天是陰天，沒(méi)有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會(huì )給我們的聚會(huì )增添許多詩(shī)情畫(huà)意。
六、我們的收獲與體會(huì )
我們學(xué)到了許多知識，如了解了中秋節的起源，知道了中秋節是我國僅次于春節的第二個(gè)傳統節日，又稱(chēng)“八月節”“團圓節”“拜月節”“月夕”等等，還知道了中國不同時(shí)期，不同地方不同的中秋節習俗。此外，我還收集了不少中秋節的傳說(shuō)和詩(shī)詞，發(fā)現古代很多文人墨客都曾“對月” 獨酌，寫(xiě)下許多不朽的詩(shī)篇，如張九齡“ 海上生明月，天涯共此時(shí)”，李白的《月下獨酌》《關(guān)山月》，王建的《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅使我們學(xué)到了許多知識，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時(shí)還提高了我們團結協(xié)作的能力。
傳統節日調查報告 2
調查時(shí)間：
7月
調查人數：
7人
調查問(wèn)題：
1、你知道有哪些傳統節日?
2、曬霉節是幾月幾號?
3、曬霉節主要有什么習俗?
4、端午節時(shí)將粽子拋入海中，是為了驅逐海怪，保護誰(shuí)?
調查答案：
1、端午節、春節、中秋節、曬霉節、除夕……
2、農歷六月初六。
3、人們把書(shū)籍、棉被、毛皮等放在日光下曝曬。
4、愛(ài)國人——屈原
調查報告：
1、這題其實(shí)很廣泛，大多人都答出中秋、端午和春節，一些人還答出除夕等�？磥�(lái)，大家對傳統節日不是特別了解，只知道某些比較重要的節日。
2、很多人不知道曬霉節幾月幾號，7人中沒(méi)有一人答出，說(shuō)明對于一些不是特別重要的傳統節日，大家都還是不清楚的。
3、答出這道題的只有1人，曬霉節的主要習俗大家都答不出，看來(lái)傳統節日的習俗的了解還需加強。
4、7人全部答出這道題，且正確，說(shuō)明對于端午節這個(gè)非常重大的傳統節日，大家都還是了解的。
調查思考：
傳統節日是中國五千年歷史來(lái)的一大遺產(chǎn)，而現在很多人都慢慢遺忘這些傳統節日，更注重洋節，比如圣誕節、情人節……這些是沒(méi)錯的，可仔細看看曬霉節大家都如此不了解，再看看圣誕節各家的.漂亮圣誕樹(shù)，是啊，傳統節日是我們有權保護的，為什么大家都不能做到呢?看看調查曬霉節的習俗，只有一人答出，說(shuō)明大家對傳統習俗是多么的不了解、不清楚，而如果連自己國家的文化遺產(chǎn)都留不住，我們還有什么資格說(shuō)自己是中國人?現在，我唯一能說(shuō)的就是：請大家保護好我們的傳統節日，認真對待每個(gè)傳統節日，只有這樣，明天中國才會(huì )更加繁榮富強!
傳統節日調查報告 3
一、進(jìn)行調查研究的原因或社會(huì )背景
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來(lái)節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“圣誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農歷5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問(wèn)題，我對小區部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
二、調查的對象和區域介紹
對象：部分在校學(xué)生
區域：小區周?chē)糠种袑W(xué)
三、調查研究的過(guò)程
第一階段：明確研究目的，確定研究方向
第二階段：通過(guò)書(shū)籍。電視、網(wǎng)絡(luò )等多種媒體手段收集文字資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )調查。
第三階段：設計問(wèn)卷，進(jìn)行實(shí)地調查。明確人們對中西方傳統節日文化的了解程度。
第三階段：對收回的問(wèn)卷調查結果進(jìn)行分類(lèi)統計，將資料進(jìn)行最后的匯總，結合問(wèn)卷的調查結果進(jìn)行數據分析。匯總資料，完成結題報告。
四、調查的資料
1、你所知道的中國傳統節日有那些？
2、你是否知道這些傳統節日有什么習俗？（可做簡(jiǎn)要回答。）
3、你是否知道這些傳統習俗的來(lái)源？（可做簡(jiǎn)要回答。）
4、你最喜歡過(guò)的傳統節日是哪一個(gè)？
5、你一般怎么度過(guò)這個(gè)傳統節日？
6、傳統節日與外國節日，你更喜歡哪一個(gè)？
7、針對外國節日特別是情人節、圣誕節火熱的現在，你想說(shuō)些什么？主動(dòng)了解接受外來(lái)文化的同時(shí)更加要過(guò)好自己國家的傳統節日，將自己國家源遠流長(cháng)的的歷史文化和傳統風(fēng)俗介紹給更多的人們，互相了解、尊重彼此的文化才能夠更好的合作相處，實(shí)現真正意義上的和平。
五、調查的結果、結論
過(guò)中西節日的利與弊
大部分中學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的。但有部分中學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個(gè)節日的來(lái)源。
近年來(lái)許多地方禁放煙花爆竹，本來(lái)還能惹人興奮的煙花爆竹作為“陋習”離我們遠去，這使得春節喪失了傳統的“爆竹一聲舊歲除”的喜慶色彩，只能日復一日地在家中呆看著(zhù)春節晚會(huì )、正月正晚會(huì )、文化部晚會(huì )？也許正是由于我們的一些行為，無(wú)形中讓傳統文化的魅力在年輕人心目中打了折扣。
任何節日都有其地域性或獨特性。在美國更有萬(wàn)圣節、感恩節等。在美國，一年中幾乎有四分之一的時(shí)間他們是在節日中度過(guò)的。相比之下，中國的許多傳統節日如端午節、重陽(yáng)節就“雅”多了，文化底蘊深多了，更少了“瘋狂”。這就是許多青年人不注重傳統節日，而熱衷于西方節日的原因吧！當然這其中不能忽略西方的經(jīng)濟比較強勢和商家炒作等因素的微妙作用。
六、合理的建議或對策通過(guò)該調查發(fā)現，當代中學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺。
我認為可能是由于同學(xué)們在生活中只專(zhuān)注于平時(shí)的課堂上的學(xué)習，忘記了加強對我國傳統文化的學(xué)習了解所致。
1、謹防“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”
現在的傳統節日面臨著(zhù)一個(gè)尷尬的境地，在商家的刻意炒作和人們獵奇的心理作崇下，在傳統節日出現了一種“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”現象，傳統節日完全失去了傳統的內涵，失去了節日的特色，而成了商家的利用平臺。而現在國家將傳統節假日法定化，目的不是為商家提供平臺，而是要弘揚中國的傳統文化，這樣在傳統節日中，不能再隨便給這幾個(gè)節日穿插太多與商業(yè)內容相關(guān)的節目，或者是與節日無(wú)關(guān)的主題。而是要通過(guò)舉行活動(dòng)，加大對傳統節日的宣傳力度，讓更多的人們參與其中，了解這些傳統節日，進(jìn)而從內心喜歡上這些節日。國家將傳統節假日法定化是為我們提供了一個(gè)平臺，現在的關(guān)鍵是在這個(gè)平臺上如何去“唱戲”。但不管怎樣，我們要謹防再出現“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”的現象，否則就違背了國家將傳統節日法定化的初衷。
春節時(shí)小商鋪喜氣洋洋。
我國中秋節的市場(chǎng)。
2、讓傳統節日成為人們的一種習慣
現在越來(lái)越多的人熱衷于一個(gè)又一個(gè)舶來(lái)節日：如情人節、愚人節、圣誕節等，而真正屬于我們的歷史傳統節日卻被人們有意無(wú)意地淡化了。而現在國家將傳統節日法定化，這樣就給我們弘揚傳統文化提供了一個(gè)機會(huì )。雖然傳統節日只有短短的一天，但只要我們在挖掘節日內涵和具體載體上多下功夫，能夠讓更多的群眾參與進(jìn)來(lái)，相信傳統節日的文化觀(guān)念能夠真正深入人心，特別是年輕一代的心里。在傳統節日這一天，要充分發(fā)揮社區、街道等載體的作用，舉行一些群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)、青年愿意參與、和傳統節日有關(guān)的，豐富多彩的慶�；顒�(dòng)，讓人們在活動(dòng)中回味悠久歷史，在活動(dòng)中了解傳統節日的深刻內涵，當過(guò)傳統節日成為人們的一種習慣時(shí)，那么離弘揚我們的傳統文化也就不遠了。
端午節的市場(chǎng)。
3、過(guò)好傳統節日從自身做起
我希望我們中學(xué)生首先從自己做起，平時(shí)在學(xué)習之余能主動(dòng)地去了解中國傳統文化知識，另外，希望學(xué)校、社區能在中國傳統節日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識，從而樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的'愛(ài)國熱情。
七、調查總結
傳統節日是一個(gè)國家或民族的歷史文化長(cháng)期積淀的產(chǎn)物，并自誕生始成為民族傳統文化最重要的載體之一。它獨具的喜聞樂(lè )見(jiàn)、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚民族文化中有著(zhù)不可替代的重要作用。大凡歷史文化悠久的國家或民族，都有自己豐富多彩的傳統節日。生于斯，長(cháng)于斯，我們的日常生活和思想信仰，已經(jīng)與這些節日習俗緊密地聯(lián)系在一起。在特定的節日氛圍中，人們尤喜以詩(shī)、詞等藝術(shù)形式來(lái)抒發(fā)和寄托某種特殊的感情，這樣就產(chǎn)生了許多和節日有關(guān)的詩(shī)作。這里，節日只是一個(gè)載體，而詩(shī)中的蘊意、感懷、思念卻是別有一番滋味在心頭。從某種意義上來(lái)說(shuō)，也正是通過(guò)詩(shī)、詞等各種表達形式，節日的內容才更加豐富、圓滿(mǎn)、富有情趣。二者渾然一體，不但闡釋了節日的意義，也揭示了生命的真諦。當代中學(xué)生也有必要了解中西方傳統節日文化。
八、調查感悟
通過(guò)這次的調查研究報告，是我深切感受到了我們偉大祖國源遠流長(cháng)的歷史的魅力和祖先們流傳下來(lái)的古老的歷史文明，使我深深?lèi)?ài)上了我國的傳統節日以及其中蘊含的文化。同時(shí)我也了解到了西方的外來(lái)節日，讓我開(kāi)闊了眼界，增加了自己的知識面。
以后，不僅要與國際接軌，了解西方的文化，更重要的是作為中學(xué)生應該擔任宣傳自己國家的傳統文化，讓更多人了解中國。
傳統節日調查報告 4
一、活動(dòng)背景
節日是一種文化現象，春節更是如此。春節在中華民族傳統文化語(yǔ)境下，是最隆重的節日。它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，與宗教、祭祀、慶典、聚會(huì )等相聯(lián)。傳統的春節，有關(guān)于“年”獸、萬(wàn)年創(chuàng )建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說(shuō)；有掃塵、春聯(lián)、門(mén)畫(huà)、倒貼“�！弊�、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習俗；有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗；還有大年初一不掃地、不走后門(mén)、不打罵孩子、相互祝賀新年萬(wàn)事如意等風(fēng)俗……
春節文化歷經(jīng)幾千年，質(zhì)是不變的，這個(gè)質(zhì)就是源于生養我們的“文化之根”。春節文化的魅力，使春節成為最有凝聚力的節日。每當春節來(lái)臨，背井離鄉的游子都紛紛趕回家中與親人團聚，每年一度上億人次的“春運”高潮，說(shuō)明了春節在中國人心中的地位。與春節相關(guān)的年俗，早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個(gè)中國人身上的烙印、一種融入每個(gè)中國人血脈的習慣、一種浸入每個(gè)中國人骨髓的文化因子。
二、活動(dòng)目的
了解春節的習俗
了解春節的各地民族習慣
三、活動(dòng)形式
1、了解過(guò)年是中華民族最隆重、最盛大的傳統節日，也是每一個(gè)華夏兒女最期盼的日子。讓學(xué)生較全面地了解與新年有關(guān)的知識，從形式上的過(guò)新年到走近新年、研究新年，進(jìn)而了解春節的由來(lái)、禮節及相關(guān)習俗。
2、到超市、飾品屋、節日禮品屋等進(jìn)行參觀(guān)、調查、訪(fǎng)問(wèn)，上網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)資料，培養學(xué)生收集整理資料并根據資料進(jìn)行分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
3、能利用信息技術(shù)收集有關(guān)各地民族春節的信息。培養學(xué)生對收集到的信息進(jìn)行處理、匯總和應用的能力。
4、能清晰的說(shuō)出自己的研究所得和感受，能以一定的形式展示自己的研究成果。
四、活動(dòng)過(guò)程
各地民族文化的慶祝
藏族
藏族除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著(zhù)奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂(lè )，舉行隆重而又盛大的“跳神會(huì )”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。
彝族
彝族根據彝歷選定年節。有的與當地漢族同過(guò)春節。有的地區彝族同胞，在門(mén)前樹(shù)立青松，用松針?shù)伒�，表示免災消禍。還有的地區，在節日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪(fǎng)，互贈肉類(lèi)和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著(zhù)今年雨水充足。
壯族
壯族與漢族同時(shí)過(guò)春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱(chēng)為“壓年飯”，有的地區群眾稱(chēng)為“吃立節”，壯語(yǔ)為“過(guò)晚年”的意思。它預兆來(lái)年農業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長(cháng)，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒(méi)亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著(zhù)到河邊或井旁“汲新水”，開(kāi)始新的一年沸騰的生活。
布依族
布依族除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭先恐后地打水。誰(shuí)最先挑回第一擔水，誰(shuí)就是最勤勞、最幸福的姑娘。
滿(mǎn)族
滿(mǎn)族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節時(shí)，紅旗人在門(mén)上貼紅掛旗，黃旗人在門(mén)上貼黃掛旗，藍旗人在門(mén)上貼藍掛旗，白旗人在門(mén)上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著(zhù)一年的吉祥開(kāi)端。
侗族
侗族春節期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會(huì )）的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類(lèi)似漢族的“團拜”，只不過(guò)比“團拜”顯得更加歡樂(lè )、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀(guān)眾，伴隨著(zhù)樂(lè )曲，翩翩起舞，盡情地歡樂(lè )。
白族
云南白族人過(guò)年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶�；顒�(dòng)。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以把整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，都在進(jìn)行“拋繡球”活動(dòng)。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示愿允愛(ài)情了。
土家族
春節期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會(huì )。擺手舞會(huì )是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農事、宴會(huì )等70多個(gè)舞蹈動(dòng)作，節奏鮮明，動(dòng)作優(yōu)美，舞姿樸實(shí)，情調健康，不用道具，有著(zhù)鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。
傣族
潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最盛大的傳統節日。谷雨開(kāi)始那天定為“潑水節”。在三四天的節日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。
黎族
居住在海南島上的黎族人，每逢春節到來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳肴美酒，全家圍坐在一起吃“年飯”；席間全家還要歡唱“賀年歌”。初一、初二、全村青壯年男子，還要舉行一次“春節圍獵”。這一天的.獵物全村共享。有趣的是在分獵物時(shí)，先將全部獵物的一半發(fā)給第一個(gè)擊中獵物的射手；另一半由大家平分。孕婦可分得兩分，過(guò)路人恰巧相遇，也可分得一份。
青年圍成一圈徒手跳舞。
高山族
高山族的人們在春節里身著(zhù)艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂(lè )器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚(yú)比賽，開(kāi)展背簍球竿球等體育活動(dòng)
春節習俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。
年畫(huà)
春節掛貼年畫(huà)在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。
爆竹
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
五、活動(dòng)結果
通過(guò)本次活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節文化，領(lǐng)略中國文化魅力，讓我們更加熱愛(ài)我們的節日，春節。通過(guò)這次活動(dòng)，讓同學(xué)學(xué)會(huì )自主學(xué)習，形成良好的溝通與合作的互動(dòng)能力，增進(jìn)同學(xué)間的感情。
傳統節日調查報告 5
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來(lái)節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“圣誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農歷5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問(wèn)題，我對小區部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
一、當代中學(xué)生對中國傳統節日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節”是紀念我們偉大的.愛(ài)國英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個(gè)節日的來(lái)源。
二、當代中學(xué)生對西方國家節日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì )去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
三、中學(xué)生熱衷外國節日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學(xué)生對外國節日表現出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學(xué)生從小就被社會(huì )定位為為了考試而拼命學(xué)習的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
四、調查中出現的令人“匪夷所思”的問(wèn)題
在調查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀(guān)點(diǎn)。
1. 建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。
五、保護中國傳統節日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、結論與建議
通過(guò)該調查發(fā)現，當代中學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀(guān)念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統節日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識，當代在校中學(xué)生能加強對我國傳統文化的學(xué)習了解，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國熱情。
七、附錄
由于我的調查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著(zhù)問(wèn)題，故不能作為有力的論據。
傳統節日調查報告 6
一、調查時(shí)間：
20xx年11月10日
二、調查地點(diǎn)：
xx一農墾大學(xué)一食堂
三、調查對象：
在校學(xué)生
四、調查方法：
隨機調查
五、調查人：
xxx
前言
在這個(gè)炎熱的漫長(cháng)暑假中，我在學(xué)校的倡議下，進(jìn)行了一次暑假社會(huì )實(shí)踐，我相信作為一個(gè)大學(xué)生，不能一直所謂的閉門(mén)造車(chē)，而應該積極的接觸社會(huì )，了解社會(huì )，為以后步入社會(huì )做一些準備和鋪墊，有個(gè)詞相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，現在做的這些事很小，也許微不足道，但是我相信以后總會(huì )感受到它們所帶來(lái)的幫助和成長(cháng)。
主體
1、正月
正月，又稱(chēng)元旦，或稱(chēng)正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天�！洞呵飩鳌飞蠈⒄陆凶龆嗽�。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節日。
正月有很多習俗，如長(cháng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說(shuō)：“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形�！薄稏|京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會(huì )，皇帝和百官要舉行大型團拜活動(dòng)，并宴請各國使節，特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動(dòng)保留至今。
辛亥革命以后，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為“春節”，并將元旦放在西歷一月一日。
2、立春
立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東漢應劭《風(fēng)俗通義》，祭農本在四月間開(kāi)展，漢文帝改到二月，而在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛表示支持和重視
開(kāi)春后的農事，民間也相應有慶�；顒�(dòng)，這個(gè)節日其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說(shuō)：“四時(shí)代至，敬逆其始。彼應運于東方，乃設燕以迎至�！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書(shū)以贊時(shí)，著(zhù)宜春之嘉祉�！�
今天很少有人知道立春是個(gè)傳統節日。
3、元宵
元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過(guò)了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì )和煙火活動(dòng)。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開(kāi)始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與民同樂(lè )的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的近衛兵，金吾不禁指在皇宮門(mén)前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀(guān)游玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門(mén)樓上欣賞。
元夕到來(lái)，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來(lái)觀(guān)燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng )造了一個(gè)難得的機會(huì )，演出了許多愛(ài)怨的愛(ài)情故事，在明代白話(huà)小說(shuō)里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫(huà)，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖�！�，寫(xiě)出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見(jiàn)，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其激動(dòng)的心情可知矣。
4、曲水
三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲�！�，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫(huà)舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來(lái)飲酒賦詩(shī)。這個(gè)節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問(wèn)說(shuō)是周公時(shí)候就有了，原來(lái)是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思。
5、寒食
寒食在清明節前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類(lèi)冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。
這個(gè)故事并不見(jiàn)于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專(zhuān)門(mén)考證過(guò)它。元張養浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。
6、清明
清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因為南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門(mén)庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不光是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。
7、佛誕
四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節，是佛教東傳以后的全民宗教節日。這個(gè)節日大約在唐時(shí)才出現。這一天，大小禪院都有浴佛齋會(huì )，和尚以香藥糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀念。
8、端午
五月五日是一年一度的端午盛會(huì )，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門(mén)庭。這個(gè)節日相傳是紀念楚大夫屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌，讓魚(yú)鱉不食他
們尊敬的屈大夫。但據邯鄲淳《曹娥碑》說(shuō)：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹�！边@是相傳于吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)�！对降貍鳌穭t說(shuō)這個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來(lái)，端午節起源于吳越風(fēng)俗。
喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣�！痹缯f(shuō)了。
端午節慶�；顒�(dòng)國內現在仍然很熱烈，但是人們卻沒(méi)有以前那種萬(wàn)人空巷的熱情了。
9、七夕
過(guò)去傳說(shuō)，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開(kāi)的銀河上踏過(guò)喜鵲組成的橋相會(huì )，這當然只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
雖然，這個(gè)神話(huà)故事反映了古代中國青年男女在那個(gè)禮教森嚴的社會(huì )里，追求自由戀愛(ài)幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險阻，才激發(fā)起堅韌和持久，因此，這個(gè)故事才會(huì )長(cháng)久地在人們中流傳，才會(huì )附麗到七月七日這個(gè)仲夏夜的晚上，遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著(zhù)彼岸的河鼓（牛郎星）傳遞著(zhù)她那永恒的愛(ài)。
七月七日牛郎織女相會(huì )故事的最早來(lái)歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問(wèn)》里發(fā)現，他說(shuō)：“七月七日牽�？椗畷�(huì )天河”。
南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區，七月初七日這天夜晚，家家戶(hù)戶(hù)的婦女結扎彩絲線(xiàn)，空很細的針，有的'人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認為是織子星神降臨的顯示。也就是說(shuō)，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會(huì )的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義�？椗亲鳛槊耖g傳說(shuō)里的紡織女神，她是古代勞動(dòng)婦女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過(guò)結扎彩絲線(xiàn)這樣的女紅活動(dòng)來(lái)祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱(chēng)為“乞巧節”，這是一個(gè)有進(jìn)取精神的節日。
10、鬼節
中元節在七月十五日，俗稱(chēng)“冥節”，這天據說(shuō)要燒紙錢(qián)餉亡魂，寺院要設法會(huì )，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺唱雜戲“目連救母”。
這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結合起來(lái)，便于佛教的普及宣傳，故中元節又被稱(chēng)為“盂蘭盆會(huì )”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì )。
11、中秋
八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節的紀念活動(dòng)就開(kāi)始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶(hù)外賞月，還有一家人團聚之意，這可能來(lái)自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天.....但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫(xiě)下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著(zhù)賞月，卻來(lái)自唐明皇在著(zhù)名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話(huà)傳說(shuō)。至于中秋夜吃月餅的習俗，則傳說(shuō)是元末農民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號。
12、重陽(yáng)
九月九日是傳統的重陽(yáng)佳節，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫(xiě)道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！北憩F他對親人真切的思念感情。
13、臘八
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說(shuō)“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神�！�，所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫(xiě)的《東觀(guān)漢紀》說(shuō)在祭祀灶神時(shí)要以黃羊為牲。到了兩宋時(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食。
“臘八粥”流傳了下來(lái)，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗。
14、除夕
除夕是一年中最后一天，這一天，每家每戶(hù)爭取團圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶(hù)外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過(guò)一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州大地還濃濃的保持著(zhù)。
在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：家家戶(hù)戶(hù)備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來(lái)，一家人在一起開(kāi)懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認為有吐故納新的意思。
結尾
通過(guò)這次對中國傳統節日的來(lái)歷和風(fēng)俗的調查，我覺(jué)得自己收獲了許多許多，還知道了一些平時(shí)所不知道或不清楚的節日，有句話(huà)說(shuō)得好：“做人不能忘本”，我們作為一個(gè)中國人，在中西文化交流中，在日漸豐富的文化的熏陶中，我們更不能忘記了自己民族的傳統文化，因為我們是個(gè)大學(xué)生，更因為我們是個(gè)中國人，我們就有義務(wù)和責任將之繼承和傳遞下去，一代接著(zhù)一代。
傳統節日調查報告 7
為深入貫徹落實(shí)黨的群眾路線(xiàn)，做好群眾工作，我地測院廣黨員干部，特別是老家在農村的黨員干部利用20xx年春節回鄉探親時(shí)機開(kāi)展調查研究，深入到群眾中去,切身實(shí)地的感受到了農村近幾年的變化和農村農民精神風(fēng)貌的改觀(guān)，了解社情民意，體驗群眾生活，共同印證了一個(gè)相同的事實(shí)：我們的社會(huì )在永不停息的前進(jìn)，農村的人民生活也在不斷地提高和改善�，F就我院黨員干部調研情況進(jìn)行綜合整理，報告如下：
一、農村的現狀
(一)交通
隨著(zhù)新農村建設與農村土地整治項目的深入開(kāi)展，國家適時(shí)推出了農村公路建設新機制，極地調動(dòng)了地方政府、農民修建農村公路的積極性�！按宕逋ü贰表椖康牟粩嗤七M(jìn)，“村鎮”、“村村”、“村屯”以及條件好的自然屯內都通了水泥路、柏油路，村路入口標語(yǔ)醒目，村內道路清潔衛生，農民兄弟基本上告別了“晴天揚灰路，雨天水泥路”的情況。部分有些條件好的村莊，還自發(fā)集資在水泥路兩邊豎起了路燈，解決了老百姓出行難的問(wèn)題，交通更便利，呈現了“路通、寬敞了，燈亮、熱鬧了”的新面貌。
常言道：要想富，先修路。隨著(zhù)道路交通狀況的不斷改善，部分村都通了公共客車(chē)，人們出行方便，貨物運輸也容易了，來(lái)往商販也可以直接深入到村里進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，鄉親們再也不用為手里有好東西賣(mài)不出去發(fā)愁了;另外，村里有些年輕人買(mǎi)了車(chē)，搞短距離載人載物運輸等等。
(二)環(huán)境衛生
十六以來(lái)，提出了統籌城鄉，加快城鄉一體化發(fā)展及新農村建設，地方政府不斷地重視農村環(huán)境衛生，通過(guò)新農村建設與“美麗家鄉〃清潔鄉村”項目的推廣，農村的農田水利、道路交通建設和村容村貌整治、農民居住場(chǎng)所改造和環(huán)境綠化、美化等方面都有了很的改進(jìn)。以前亂倒垃圾、亂堆亂放、散養家禽的現象逐漸減少;農民環(huán)境衛生意識有所提高，村、屯配被垃圾箱，生活垃圾定點(diǎn)堆放;各村都配有保潔員與垃圾運送車(chē)輛，專(zhuān)門(mén)管理環(huán)境衛生，清理垃圾;亂砍亂伐現象得到了有效的控制，村民植樹(shù)種樹(shù)的意識增強，山上、村間綠樹(shù)成蔭，農村環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。
(三)生活條件
黨、國務(wù)院始終高度重視農業(yè)、農民、農村“三農”問(wèn)題，實(shí)行“多予、少取、放活”的工作方針，制定了一系列扶農、惠農政策，加強農村物質(zhì)文明、精神文明、文明三個(gè)文明建設，堅持城鄉統籌發(fā)展，促進(jìn)新農村建設，強力推進(jìn)了農村社會(huì )經(jīng)濟全面迅猛發(fā)展，全面提高農村居民生活質(zhì)量。主要體現有以下幾方面。
一是膳食結構由量的滿(mǎn)足向質(zhì)的提高轉化，從要求吃飽向講就營(yíng)養轉變。二是穿講漂亮，衣著(zhù)消費趨向時(shí)尚化、成衣化、時(shí)裝化。隨著(zhù)農村居民消費水平的提高、城市文明的沖擊以及消費觀(guān)念的改變，衣著(zhù)服飾品種、規格更加齊全，款式新穎，日漸多樣化，衣著(zhù)消費結構進(jìn)入以成衣、時(shí)尚消費為主的新階段。三是農村樓房已經(jīng)很普遍，住房狀況得到根本改善�，F在集中規劃，統一建房，全部安排到水泥路兩邊建房，一幢一幢的，一排一排的樓房拔地而起，看上去非常整齊，外觀(guān)新穎。而且室內裝璜也非常漂亮，設施齊全，美觀(guān)方。四是主要耐用消費品擁有量跨臺階上檔次，高檔家電設備進(jìn)入農民家庭。
(四)教育、醫療保障
在農村教育上，今昔對比，九年義務(wù)真正落實(shí)，學(xué)費方面幾乎全免。學(xué)校里運動(dòng)設施運動(dòng)場(chǎng)所也更加的完善，學(xué)生們課余時(shí)不僅僅可以打乒乓球還可以開(kāi)始打籃球羽毛球等，課余生活變得更加繽紛多彩。地方政府實(shí)行新農合、推行病報銷(xiāo)制度，建立學(xué)生入學(xué)補貼辦法，健全最低生活保障制度等等，加衛生設施配套力度，力提高農村醫療服務(wù)水平，提高覆蓋率和參保率，確保農民病有所醫，老有所養，讓廣農民感受到黨和政府的關(guān)懷，進(jìn)一步提高了農民抵抗因病、因殘、因上學(xué)而導致家庭僻的能力，為創(chuàng )造農村農民安居樂(lè )業(yè)、和諧幸福的生活局面打下了堅實(shí)基礎，為創(chuàng )建新農村建設提供了制度支撐。農民切實(shí)感受到：“上學(xué)有能力、看病有條件、吃穿有保障、養老有依靠”。
(五)文娛、公共設施建設
在新農村建設以來(lái)，各個(gè)鄉村的文化、娛樂(lè )設施建設取得了喜人的成績(jì)。目前部分農村都已建成鄉鎮文化站，實(shí)現了文化信息資源共享全覆蓋，為廣農民朋友提供了豐富的精神食糧和致富信息;隨著(zhù)地方政府對公益性文化事業(yè)的投入力度地增，農村物質(zhì)生活日益改善，部行政村修建了村級公共服務(wù)中心，村級公共服務(wù)中心里配套有農家書(shū)屋、棋牌室、青少年活動(dòng)室、多功能室等功能室，并且把村籃球場(chǎng)、健身廣場(chǎng)整合成村級文化休閑小廣場(chǎng)。使村民開(kāi)會(huì )有場(chǎng)地，學(xué)習有場(chǎng)所，健身有設施，娛樂(lè )有興致。村里定期舉辦籃球賽、舞會(huì )、學(xué)習日等活動(dòng)。特別是村干部利用各假日，積極組織開(kāi)展各項文體活動(dòng)賽事，更是增強了全體村民的健身熱潮和自信心。村民現在是“能上微機了、都愛(ài)讀書(shū)了，健身流行了、跳舞定期了”。
二、農村建設存在的問(wèn)題
(一)俗話(huà)說(shuō)，“修路，建路，二分修建八分養護”。與新建村路功能發(fā)揮不相適應的是村路管理養護方面的滯后。路修好才一年多，已有一些路段出現嚴重破損了。鄉村道路管養的主體責任與路政管理工作并不到位，誰(shuí)來(lái)誰(shuí)負責協(xié)調管理?誰(shuí)來(lái)組織維修隊伍?誰(shuí)支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問(wèn)題。
(二)近年來(lái)，地方政府圍繞建設新農村和創(chuàng )建衛生縣城等，組織力量集中開(kāi)展農村環(huán)境衛生綜合整治，收效明顯，部分村組環(huán)境衛生面貌明顯改觀(guān)，但依然存在一些問(wèn)題亟待解決。一是思想認識還不是很到位。廣農村群眾是農村環(huán)境衛生整治的主力，家雖然期盼有好的`衛生環(huán)境，也積極參與整治活動(dòng)，但要改變群眾長(cháng)期遺留的衛生陋習，教育引導群眾養成健康文明的衛生習慣，還需長(cháng)期不懈努力。二是資金比較短缺。經(jīng)費緊張，除過(guò)保工資、保運轉之外，很難再拿出量資金用于環(huán)境衛生整治。部分村還沒(méi)有收取衛生費，用農村文化設施建設于衛生基礎設施建設和落實(shí)保潔隊伍的資金十分緊缺。
(三)新時(shí)代的農村居民醫療服務(wù)中存在的問(wèn)題。一是鄉鎮衛生院醫療技術(shù)人員嚴重缺乏、經(jīng)費緊張、設備簡(jiǎn)陋。村民普遍的認為農村合作醫療制度報銷(xiāo)范圍窄、比例低，報銷(xiāo)的醫藥費少。對小病、門(mén)診補償的比例很低。二是村衛生所都建在鄉醫家中，不合格，鄉醫普遍收入較低，待遇差。有部分的人認為部分定點(diǎn)醫院不規范經(jīng)營(yíng)，亂收費，造成自己的利益受損。三是農村合作醫療機關(guān)有些工作人員服務(wù)態(tài)度不夠好，有些醫院報銷(xiāo)手續較麻煩。
(四)農村文化設施建設穩步推進(jìn)，群眾性文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，農民素質(zhì)明顯提高，對推動(dòng)新農村建設、促進(jìn)社會(huì )和諧起到了積極的作用。但是，由于種種原因，農村群眾文化工作發(fā)展還不平衡，特別是農村文化設施建設還存在一些亟待解決的問(wèn)題。主要體現在文化設施基礎薄弱，設施建設配套不全、規模偏小、維護跟不上;發(fā)展文化的意識氛圍不濃,部分干部對文化設施建設缺乏高度認識，有一種“輕文化、重經(jīng)濟”的主觀(guān)片面想法;農村文化設施建設資金投入力度不夠、融資渠道狹窄。
三、新農村建設與發(fā)展的一些建議
總體上看，農村面貌日新月異，村民的物質(zhì)文化水平正在不斷提高，但在當前新農村建設與發(fā)展仍然存在上述種種問(wèn)題�，F針對上述問(wèn)題，結合調研情況，給出以下幾點(diǎn)建議。
(一)在為農村公路所取得的成績(jì)欣喜的同時(shí)，也看到了其存的問(wèn)題：農村公路覆蓋面和通達深度不夠，駱等級低，抗災能力弱，管理水平低，重建設輕養管、安全狀況不好等。為解決好這一問(wèn)題，各級領(lǐng)導特別是鄉鎮領(lǐng)導應進(jìn)一步提高認識，高度重視“村村通”道路日常養護工作，建立健全常態(tài)的管理機制，保障農村公路維護、保養經(jīng)費的投入，加強維修養護技術(shù)指導。各村民干部應加對農村公路的巡視力度，村村通道路上設置的限駛墩(樁)等設施對超載超限車(chē)輛有效遏制，全面加各行政村內農村公路的維護力度，積極爭取各級政府和等部門(mén)的支持，開(kāi)展農村公路路政管理集中執法活動(dòng)，重點(diǎn)打擊嚴重超載運輸等違法行為，發(fā)動(dòng)群眾愛(ài)路護路。依靠廣農民干部群眾自覺(jué)參與道路管護，增強了廣農民群眾的愛(ài)路護路意識，充分調動(dòng)廣農民群眾積極性，努力營(yíng)造全民參與愛(ài)路護路的良好社會(huì )氛圍。
(二)村容整治是新農村建設的基本要求，是改善人居環(huán)境，提高農民群眾幸福生活指數的必要舉措。為徹底改變農村臟亂差的現狀，建設清潔文明家園：一是各村要克服群眾難發(fā)動(dòng)，要樹(shù)立信心，堅定決心，敢于面對矛盾，敢于攻堅克難。二是整治工作要緊靠群眾，調動(dòng)其積極性，發(fā)揮其主體性，要進(jìn)村入戶(hù)做好宣傳，使農村環(huán)境衛生整治工作入心入耳，要開(kāi)展議事，讓群眾參與決策，從開(kāi)議事，從而深入開(kāi)展群眾自治，實(shí)現群眾自我管理，并廣泛開(kāi)展檢查評比活動(dòng)，動(dòng)員社會(huì )力量參與，發(fā)揮群團組織的作用。三是全力做好鄉鎮村道路、下水道的清掃、清運、清收工作。四是要突出重點(diǎn)，農戶(hù)家中要做到掃干凈、擺整齊，集鎮要做到保暢通、講規范、要加強規劃控制，每個(gè)村建設要有規劃，要建立專(zhuān)治隊伍，要完善制度，用制度規范工作，管理群眾。
(三)加對農村教育、醫療等方面的投入，切實(shí)提高農民受教育程度，改善農民醫療條件。目前隨著(zhù)計劃生育政策的普及，農村人口增長(cháng)緩慢，一些地方的小學(xué)已經(jīng)停辦，建議政府進(jìn)一步整合農村優(yōu)質(zhì)教育資源，加資金投入，提升教育教學(xué)水平。在新合療方面，建議適當提高村民繳費比例，對一些慢性病的治療費用也應予以適當報銷(xiāo)，同時(shí)提高住院費用的報銷(xiāo)比例。
(四)要制定和完善農村文化事業(yè)發(fā)展規劃，做到目標明確、任務(wù)具體、提上工作日程;要從當地實(shí)際出發(fā)，根據農村文化事業(yè)的發(fā)展要求，確定文化設施建設重點(diǎn)、規模和速度，保持文化事業(yè)與經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展;要增加農村文化事業(yè)經(jīng)費的投入，有計劃、有重點(diǎn)地增撥文化事業(yè)經(jīng)費;要力發(fā)展農村文化產(chǎn)業(yè)，樹(shù)立經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的理念，充分挖掘提煉各地的歷史人文、自然旅游資源，拓寬融資渠道，促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。
傳統節日調查報告 8
今年我是在農村過(guò)的春節，看到家鄉修了公路，通了公共汽車(chē)一些可喜的變化，我心里十分高興 。春節前后，走訪(fǎng)了武漢市黃陂區長(cháng)堰鎮周家石橋，田家畈，侯家村，玉枝店四個(gè)村，發(fā)現：
一、農村變化較大較好的方面
�。ㄒ唬╅L(cháng)堰鎮已實(shí)現村村通公路，環(huán)境比以前有很大的變化，路面干凈整潔，每天早上，村子里都有人打掃。村村建了公共廁所，以前每家的一個(gè)廁所大多拆了，只有少數幾個(gè)較好的私人廁所還在。家養的牛、豬都圈養，不像以前那樣到處跑，隨地可見(jiàn)，牛糞、豬糞。養得多的雞也實(shí)行圈養。
每個(gè)村子在最顯眼的墻上都貼有文明標語(yǔ)的牌子：“不隨地吐痰”、“文明是立村之魂，美德是立村之本”、“不亂潑污水”、“良好習慣一小步，社會(huì )文明一大步”等標語(yǔ)。其中周家石橋村因為是一個(gè)有40多戶(hù)的大村，還建了廣場(chǎng)，里面有籃球場(chǎng)，乒乓球臺，村支書(shū)發(fā)了籃球，乒乓球，羽毛球供農民使用。春節期間許多大人、小孩都集中在這里鍛煉身體，游玩很是熱鬧，在水塘旁建了一個(gè)休閑場(chǎng)地，那里大樹(shù)云集，是夏天人們乘涼的好場(chǎng)所。
以前村中有三個(gè)水塘，現在就剩一個(gè)大水塘，四周都用水泥圍著(zhù)，還修了六個(gè)洗衣、洗菜的臺子，水塘不像以前那樣是死水，而是流水，從一個(gè)水溝引進(jìn)夏家寺水庫的水，從另一個(gè)地方排出污水，塘里的水清亮透明。村長(cháng)告訴我今年五月周家石橋村，田家畈，侯家村將會(huì )有自來(lái)水，家里有的.井都要拆了，使家家吃上干凈的自來(lái)水，怕農民不愿意，一年不收水費，以后再看。長(cháng)堰街早就有了自來(lái)水，玉枝店因為是一個(gè)小集市08年11月就來(lái)了自來(lái)水管。我看了一下我走訪(fǎng)的三個(gè)村，水管都安到村中央了，看來(lái)真是村長(cháng)所說(shuō)的今年五月就能吃上自來(lái)水了。我問(wèn)十幾個(gè)農民對有自來(lái)水的看法：他們都說(shuō)自來(lái)水干凈、沒(méi)有污染，要安上才行，井水雖然好，但有雜質(zhì)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，水是一輩子的事，花600元安自來(lái)水都愿意，再說(shuō)國家也鼓勵農民安，村里離夏家寺水庫近，一年肯定不收水費，家里都要安自來(lái)水。
以往農民大多使用柴灶，這次調查了20個(gè)人家后，我發(fā)現家家都有柴灶，煤爐子，電飯鍋，有12家有液化汽灶，其中經(jīng)常使用柴灶的有15家，其余5家則偶爾使用柴灶，大部分用液化汽灶，這樣村里也少一些污染。
農民生活有一個(gè)干凈、整潔的環(huán)境中，比以前舒適多了。
�。ǘ�、精神面貌煥然一新，這幾年國家扶植農業(yè)，讓農民得到了很多實(shí)惠，農民切實(shí)的感到農村也有發(fā)展的潛力。周家石橋村竟有兩個(gè)大學(xué)生主動(dòng)從武漢市回鄉辦起了養雞場(chǎng)、養蝦場(chǎng)。他們蓋起了樓房，里面有太陽(yáng)能熱水器，筆記本電腦等現代化的先進(jìn)設備，在農村是一大亮點(diǎn)。農民家家都有彩電，他們絕大部分都知道今年省里取消了農業(yè)稅，知道中央一號文件的部分內容，例如兩減免三補貼等，但對中央提出的提高農業(yè)綜合生產(chǎn)能力的具體政策不很清楚，對中央決定5年解決通鄉通村公路的政策比較了解，對目前國家對農村的水利建設也很清楚，積極性很高。
春節期間大家聚在一起談起國家政策，都喜笑顏開(kāi)，感受到國家給自己送來(lái)的溫暖，就連村中的聾啞人，盲人也吃上了低保，每月拿100元錢(qián)，也知曉國家對農村的某些政策。
農民通過(guò)電視、收音機、報紙等媒體專(zhuān)注著(zhù)國家新出臺的政策，有的是通過(guò)交談了解到的。村中上了八十歲的老人看到家鄉的變化，越來(lái)越知足，說(shuō)自己趕上好年頭，沒(méi)白活。
�。ㄈ�、尊老愛(ài)幼。春節農村最能體現尊老愛(ài)幼。家庭和諧，分家的農民，春節也要講年邁的父母接到自己家中吃個(gè)團年飯，無(wú)論以前有多少矛盾，春節也似乎化解了。春節在農村是不準打罵孩子的，那樣會(huì )帶走一年的好運，所以孩子們過(guò)的也十分開(kāi)心。
一個(gè)村的都要給村中的長(cháng)輩，年齡大的拜年。我外公在村中的年齡大、頗受人尊重，村中的老老少少大年初一都來(lái)給他們拜年，就連村支書(shū)也來(lái)了，還談?wù)搰艺吣�。我也被村中的小朋友們約著(zhù)給村中不大相識的爺爺奶奶拜年。
二、農村春節不好的方面。
�。ㄒ唬�、水塘污染嚴重，因為農村尚未使用自來(lái)水，加之春節期間人們要洗的東西很多。水塘中的魚(yú)鱗、魚(yú)腸、雞腸、菜葉隨處可見(jiàn)，塘水雖然清澈，但塘底那些魚(yú)鱗等雜物卻一目了然，塘面漂浮著(zhù)的菜葉、塑料袋成了一道退色的風(fēng)景。
水塘利用頻率很高，又是洗菜、又是洗衣、洗雜物，還有人在那洗拖把，雖然是流水，但這也不衛生。
�。ǘ�、垃圾成堆，無(wú)人清理。村中現在建了一個(gè)垃圾站，專(zhuān)門(mén)在那倒垃圾。春節期間因為家家打掃衛生，那里垃圾成堆，村長(cháng)告訴我過(guò)完春節就有人用車(chē)拉走，但時(shí)間也太長(cháng)了。
�。ㄈ�、成風(fēng)，麻將桌隨處可見(jiàn)，因為春節期間天氣好，好多人把桌子搬到外面打牌。農村沒(méi)有什么娛樂(lè )，只有打牌，有的玩，輸贏(yíng)達到上千，連小孩都可以在旁邊釣魚(yú)。
通過(guò)調查三點(diǎn)感受。
一、中央農村政策溫暖了農民的心，農民打心眼擁護，城鄉差別越來(lái)越小，農民不再瞧不起自己，對孩子的教育也不再立足于跳出農門(mén)，在農村立足也是一個(gè)不錯的選擇。
二、農民的養老問(wèn)題還是一個(gè)大事。尊老愛(ài)幼雖然在春節得到了充分的體現，但聽(tīng)說(shuō)平時(shí)就大相徑庭，農村的媳婦不大孝順公婆，只尊重娘家。這需要好好的改變。
三、解決問(wèn)題從上面做起。
通過(guò)和村干部交談，我切實(shí)地感受他們的確肯為農民辦實(shí)事，他們還虛心地問(wèn)我有什么建議。我真希望他們能夠真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事、辦好事，這樣農民的日子就會(huì )越來(lái)越好過(guò)，農村現在很重視教育，但知識可以改變命運，個(gè)人卻很難扭轉乾坤，希望國家政策越來(lái)越好，農村基層干部也能為農民著(zhù)想、務(wù)實(shí)，起模范帶頭作用。
傳統節日調查報告 9
前言：
生活在這個(gè)豐衣足食時(shí)代的我們，是否還記得“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)的深遠含義呢？今天，就讓我們一起來(lái)探究一下吧。
由于近年來(lái)人們的生活水平提高，“節約”一詞在人們的心中已日漸被忽視和淡忘了。我國是一個(gè)人口大國，種種的浪費現象如果繼續下去的話(huà)，其后果是很?chē)乐氐模?3億人口，全世界的四分之一，如果每人每天浪費一元，全年就浪費了4745億；如果每人每天浪費糧食500克，一年全國就浪費了65萬(wàn)噸；如果每人每月浪費1噸水，一年下來(lái)全國就浪費了156億噸水！積沙成堆，積水成河。如果我們每天都能夠節約一點(diǎn)點(diǎn)的話(huà)，就不會(huì )出現這種情況了。
春節誠然是一個(gè)喜慶的節日，我們在玩樂(lè )的同時(shí)，也不要忘記節約。調查對象：全村居民。調查方式：走訪(fǎng)。
調查過(guò)程：
我接連走訪(fǎng)了大概20戶(hù)人家，以問(wèn)話(huà)的方式得知幾乎每戶(hù)人家都有各種各樣的浪費。我又到一些垃圾桶旁觀(guān)察，幾乎沒(méi)個(gè)垃圾桶里都裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一桶各種各樣的生活垃圾。其中占大部分的是一些果皮、糖紙、剩菜剩飯以及各種食品包裝袋。有幾個(gè)垃圾桶旁都是這些垃圾。
調查結果：
結果表明，春節浪費的.情況非常嚴重。據調查顯示，人們在春節期間的浪費竟是平時(shí)的10倍左右�。ü澕偃粘猓�。其中水資源浪費最為嚴重。
現在就讓我們一起來(lái)看看最新的水資源浪費現象：
1、刷牙不關(guān)水龍頭；
2、洗澡涂肥皂是不關(guān)水龍頭；
3、自來(lái)水管發(fā)生漏水或爆裂后未得到及時(shí)修理；
4、用過(guò)量的水來(lái)洗車(chē)，洗車(chē)的水未能循環(huán)使用；
5、隨意開(kāi)啟消防龍頭用水；
6、老式抽水馬桶水箱容量過(guò)大，大小不分檔；
7、洗衣服是不用手搓而只有水沖；
8、直接用自來(lái)水沖洗道路；
9、在公共浴室洗澡后“人離水未關(guān)”；
10、解凍海鮮使用“在自來(lái)水長(cháng)流法。
顯而易見(jiàn)，這都是我們熟悉的日常行為，毋庸置疑我們的節約意識還有待提高！
調查反思：
很多人認為，節約是一種“寒酸”的生活方式，現在的生活過(guò)的那么舒適，那一點(diǎn)浪費又算得上什么呢？我是這樣認為的，假如換一個(gè)看法，大家眼里所謂的“寒酸”，其實(shí)便是節約了。節約是尊重別人的勞動(dòng)成果，是一種好習慣，是一種美德。 “節約資源，從我做起�！倍沤^浪費現象，說(shuō)易不易，說(shuō)難不難，關(guān)鍵是從自己做起，從小事做起，從現在做起！
傳統節日調查報告 10
調查人員：
xxx
調查對象：
鄰居、親戚、朋友、市民
調查地點(diǎn)：
廟會(huì )、燈會(huì )、商場(chǎng)、公園
調查時(shí)間：
20xx年1月
調查目的：
20xx年的春節就要到了，我們滿(mǎn)心的歡喜，“春節”的到來(lái)意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇，草木更新，新一輪生命、成長(cháng)和收獲又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地，草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子。當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅，載歌載舞的迎接這個(gè)節日。
“春節”是中國的傳統節日，我也經(jīng)歷了多個(gè)春節，也了解一些春節風(fēng)俗，這個(gè)寒假，我對春節風(fēng)俗做了個(gè)調查，讓我對“春節”有了更新，更多的了解與認識。
一、春節歷史
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以農歷正月初一為“歲首”即“年”，春節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。
春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。對此我是深有體會(huì )的，這幾天跟著(zhù)大人們去買(mǎi)年貨，商場(chǎng)里，菜市場(chǎng)，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著(zhù)買(mǎi)過(guò)年的新衣服，玩具，更多的是食物。因為要寫(xiě)這個(gè)調查報告，我一點(diǎn)也不敢偷懶，只要大人們要出門(mén)，我一定要跟上的。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼春聯(lián)。門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個(gè)心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買(mǎi)來(lái)的，但是我親手裝飾的，我還在門(mén)口掛了對燈籠，歡歡喜喜地在大門(mén)上貼上了“�！弊趾蛯β�(lián)，忙碌了半天，真是感覺(jué)蓬蓽生輝，有過(guò)年的味道了。
二、春節習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。我纏著(zhù)姥姥姥爺給我講春節的習俗，還是姥爺知識淵博，給我講了好多好多關(guān)于春節的趣事。
小年——臘月二十三
北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”；掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。小年這天的一大早，媽媽就開(kāi)始張羅要大清掃了，我是興高采烈地響應，雖然平時(shí)都不愛(ài)勞動(dòng)，但是因為今天的打掃時(shí)過(guò)年的一部分，心情就不一樣了，干勁也足了。雖然是累些，但是大清掃的場(chǎng)面，真是感覺(jué)到要嶄新地迎接春節了，一邊干著(zhù)活，一邊想著(zhù)這些事，臉上洋溢著(zhù)盼望和幸�！�
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。我早就知道小年要吃“小鍋白糖”，應該就是基于這個(gè)典故，一定要討好灶王爺，幫我們到玉皇大帝那里多說(shuō)好話(huà)哦。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。我知道了這些后，一大早就像個(gè)小淑女乖乖的，表現特別好，媽媽自言自語(yǔ)到：“這孩子是怎么了，難道是長(cháng)大了，懂事了，不過(guò)一夜之間，變化也太快了吧”我在一旁偷偷地樂(lè )著(zhù)，自己默默品味著(zhù)這節日的滋味。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機。因此，人們根據現實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗�？梢�(jiàn)，在傳統社會(huì )里，民眾生活秩序是依賴(lài)著(zhù)民俗進(jìn)行調節的。
蒸饃花
臘月二十三后，家家戶(hù)戶(hù)要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類(lèi)型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個(gè)大棗山，以備供奉灶君�！耙患艺艋x，四鄰來(lái)幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會(huì )，一個(gè)花饃，就是一件手工藝品。在北方，就是蒸些豆饅頭，我纏著(zhù)姥姥也要參加包饃饃，磨了好半天，姥姥才同意我包一個(gè)，看上去和簡(jiǎn)單，真的動(dòng)起手來(lái)，可是有些力不從心，要把豆陷包到里面，還要把饅頭包圓，不簡(jiǎn)單。要是平時(shí)我還真沒(méi)有這耐心，不過(guò)是過(guò)節要做的事情，還是細心，小心翼翼地包著(zhù)，終于包好一個(gè)豆包包，雖然不漂亮，但是我手里的果實(shí)。姥姥還給我講，在南方還有春節包粽子的風(fēng)俗呢，我的思緒飄到了遙遠的南方，看著(zhù)面板上的饅頭，竟都變成了可愛(ài)的粽子。
除夕夜：
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的`粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。我也吃到我我自己包的餃子，味道就是不一樣。姥姥還在其中的一個(gè)餃子里，加了一塊糖，誰(shuí)能吃到，誰(shuí)會(huì )有好運的，呵呵，我能吃到它嗎，但每個(gè)人都能品嘗到其中的甜蜜。
扭秧歌，逛廟會(huì )
大年初一，我走上街頭看扭秧歌，那鑼鼓喧天聲，把人們從四面八方吸引過(guò)來(lái)，北方人對扭秧歌可不陌生，但是看到踩著(zhù)這么高的高蹺，還能表演出那么高難度的動(dòng)作，引發(fā)觀(guān)眾的一陣陣歡呼聲。我也在人群中被這精彩的表演而折服，其中喜慶的花車(chē)，還有滑稽的西游記人物裝扮，也是讓我興奮不已。
接下來(lái)，就是走親訪(fǎng)友，看節目，逛廟會(huì )。今天雖然我們這里沒(méi)有廟會(huì )，但是遠在福建的姑姑，給我發(fā)來(lái)了很多福州的廟會(huì )照片，看上去非常熱鬧，張燈結彩，各式各樣的花燈，讓人目不暇接，把這濃濃的夜幕裝扮得金光異彩。
就在這歡聲笑語(yǔ)聲中，春節的樂(lè )曲接近了尾聲，逐漸落下了序幕。人們又重新整理心情，重新上路，重新開(kāi)始了一年的美好生活。
傳統節日調查報告 11
調查目的：
在春節期間，我國每個(gè)民族都要舉行各種活動(dòng)慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習課本知識的同時(shí)，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日――春節。
調查時(shí)間：
xx年xx月xx日
調查地點(diǎn)：
家中及周邊
調查對象：
家中及附近老人
調查方式：
詢(xún)問(wèn)并記錄
調查結果：
在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說(shuō)灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過(guò)祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門(mén)。
臘月二十七/二十八洗浴"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春。
臘月三十貼門(mén)神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫(huà)守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢(qián)
除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。過(guò)年都有貼門(mén)神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形掛在門(mén)旁，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。春聯(lián)原題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術(shù)。在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開(kāi)始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過(guò)餃子"的俗語(yǔ)，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃。當新年鐘聲敲響時(shí)，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢(qián)，這可是我最喜歡的節目了。
正月初一開(kāi)門(mén)炮仗拜年聚財春節早晨，開(kāi)門(mén)先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。春節里的一項重要活動(dòng)是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式。
拜年的形式
一是走親戚的拜訪(fǎng)。初一必須到長(cháng)輩家，須帶禮物。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪(fǎng)。一年來(lái)欠人家情，就要借拜年之機買(mǎi)些禮物。
四是串門(mén)式的`拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，見(jiàn)面彼此說(shuō)：“恭禧發(fā)財”。
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神
正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。
正月初五
正月初五俗稱(chēng)破五，說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。
正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個(gè)十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開(kāi)始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹(shù)銀花，這是元宵節最突出的景觀(guān)。張燈放火、觀(guān)燈游賞是元宵主要的節俗活動(dòng)。元宵節真是中國的狂歡節過(guò)了正月十五，這一年的春節算是結束了。
傳統節日調查報告 12
春節，是中華民族的一個(gè)古老節日，也是全年中最重要的一個(gè)節日。它不但代表著(zhù)新的一年的開(kāi)始，也標志著(zhù)春天的來(lái)臨。對農民伯伯們來(lái)講，這是一個(gè)伸展身心的好機會(huì )，但是對現在正處于緊張學(xué)習中的高中生來(lái)講，他們會(huì )如何安排這美好的春節呢?因而，我們對這一項進(jìn)行了全面的社會(huì )實(shí)踐調查，目的是為了了解高中生春節的外出情況和假期安排。
調查時(shí)間：
20xx年1月21日——20xx年1月31日
調查對象：
親戚、同學(xué)、朋友、家長(cháng)、教師
調查方法：
問(wèn)卷調查、電話(huà)咨詢(xún)、訪(fǎng)談
調查進(jìn)程：
首先制作好問(wèn)卷，電話(huà)咨詢(xún)親朋好友，再采用訪(fǎng)談咨詢(xún)家長(cháng)、教師來(lái)記錄高中生的假期安排和外出情況，以便給出恰當又公道的建議。利用網(wǎng)絡(luò )整理出資料。
調查結果：
經(jīng)過(guò)訪(fǎng)談?dòng)涗浿览锎蟛糠莞咧猩枷矚g蝸居在家里造作業(yè)，特別是高三學(xué)生，在為最后的沖刺做預備。高一學(xué)生比較悠閑，大部份喜歡外出，但是有小部份外出都是往網(wǎng)吧等不良場(chǎng)所。雖然都喜歡外出，但是出往鍛煉身體的極其少數。高一學(xué)生外出的`大約有60%，但是鍛煉身體的只有20%。高二學(xué)生外出的大約有40%，鍛煉身體的只有15%。高三學(xué)生外出的只有15%，鍛煉身體的幾近是沒(méi)有，只是微不足道，唯一3%左右。經(jīng)過(guò)計算，高中生均勻外出的時(shí)間約為2—3個(gè)小時(shí)，一般都是往書(shū)店、公園等公共場(chǎng)所。這些人中，是父母清楚緣由后才外出的有60%左右。
對假期的學(xué)習安排，百分之百的學(xué)生會(huì )上網(wǎng)或看電視，均勻在1—2個(gè)小時(shí)，由于不論是誰(shuí)，都承受不住這些。高一、高二的學(xué)生在完成寒假作業(yè)后，都喜歡上網(wǎng)或聊天，但也有部份學(xué)生喜歡瀏覽有益書(shū)籍，大約在1—2本書(shū)。高三學(xué)生做完寒假作業(yè)后，還喜歡溫習之前的知識，然后做做高考的題目。
在這個(gè)假期中，大多數家長(cháng)們喜歡讓孩子們反思一下這一年自己的表現如何，也會(huì )敦促孩子們趕快完成作業(yè)，讓他們不要總是負著(zhù)作業(yè)這個(gè)沉重的擔子。沒(méi)錯，作業(yè)是一定要完成的，但是有一些對孩子管束嚴厲的家長(cháng)喜歡讓孩子上假期補習班，大多數為高三學(xué)生，為了在這次高考中考出好成績(jì)，他們不能不在休息的時(shí)間再給自己再給自己增加一點(diǎn)學(xué)習時(shí)間。但是，我以為，這樣做只是徒勞無(wú)功的，由于假如你上課不好好聽(tīng)講，那末你課后想怎樣補習也是沒(méi)有用的。這也不就白白地把這個(gè)美好的假期浪費了嗎?
對上述情況，我以為學(xué)生外出是不能完全否認的。由于一些學(xué)生外出是為了有益身心，也能夠培養學(xué)生的自主能力，一些學(xué)生在寄宿學(xué)校就讀的就應當多多外出，否則一些學(xué)生會(huì )因此得憂(yōu)郁癥，最后走上不回之路。我們現在的任務(wù)主要還是學(xué)習，但是親近大自然也是必不可少的，學(xué)習不能少，外出也不能少。我們應當公道的制定好假期計劃表，將學(xué)習和外出相結合。
所以，以下是我給出的建議：
1、制定一張假期計劃表，公道安排時(shí)間
2、外出時(shí)應先和父母說(shuō)明緣由，讓父母放心
3、外出時(shí)最好是多往一些有益的地方，盡對不能往不良場(chǎng)所，特別是網(wǎng)吧
為了更好地安排學(xué)生外出與學(xué)習的時(shí)間，我們咨詢(xún)了家長(cháng)、教師的意見(jiàn)，也上網(wǎng)采取了一些建議。
制定寒假生活計劃：“凡事預則立，不預則廢”，現在的初中生更應當制定一張假期生活計劃表，充實(shí)自己的假期生活，同時(shí)也能公道的安排學(xué)習時(shí)間，不但能學(xué)習還有走進(jìn)大自然。在寒假的最后幾天里，還可以寫(xiě)一份新學(xué)期的打算，為新學(xué)期做好充分的預備。
組員感想：假期生活多姿多彩，很多人都喜歡趁這個(gè)假期外出。但是，有部份學(xué)生把這個(gè)假期全都放在了玩樂(lè )中，卻忘記了有更重要的事情要做。也有大多數學(xué)生把假期都放在了學(xué)習上，使自己的生活缺少歡樂(lè )和嬉戲。對，沒(méi)錯，不能把全部的精力都放在學(xué)習上，也不能把全部的精力都放在生活上，適當的改變一下自己的生活，也不會(huì )愈益多姿多彩。
春節期間，同學(xué)外出情況問(wèn)卷調查：
1、是不是外出，外出頻率是不是高?
a、是，高
b、不是
c、是，不高
d、是，一般
2、外出時(shí)間一般控制在幾個(gè)小時(shí)之間?
a、1-2個(gè)小時(shí)
b、2-3個(gè)小時(shí)
c、3-4個(gè)小時(shí)
d、整天
3、外出地點(diǎn)一般在哪里?
a、圖書(shū)館
b、公園
c、旅游景點(diǎn)
d、其他
4、家人是不是清楚外出緣由?
a、清楚
b、不清楚
c、很不清楚
傳統節日調查報告 13
一、調查目的
了解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來(lái)，感受人們過(guò)春節時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè )氣氛。
二、調查時(shí)間
xxxx
三、調查方式
1.利用談話(huà)的方式，詢(xún)問(wèn)長(cháng)輩。
2.跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來(lái)。
四、調查內容
1、除塵
臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來(lái)，叫我和她一同清掃衛生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問(wèn)媽媽為啥清掃這般早哩?
媽媽告訴我說(shuō)：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵〞與“陳〞諧音，新春掃塵有“除陳不新〞的涵義，其用意是要把一切窮運、倒霉統統掃出門(mén)。除塵就是年終大掃除，家家戶(hù)戶(hù)都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可在清掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去。〞
聽(tīng)媽媽這么一講，我恍然大悟，原來(lái)這個(gè)習俗寄托著(zhù)人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和媽媽忙著(zhù)貼春聯(lián)和福。
“媽媽?zhuān)！癁槭裁匆怪?zhù)貼呢?〞
“傻孩子，這是因為‘�！絹�(lái)了。〞
“媽媽?zhuān)憬o我講講貼春聯(lián)的'來(lái)歷吧!〞
原來(lái)春聯(lián)也叫門(mén)對，春貼，對聯(lián)，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是鄉村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。王安石“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符〞的詩(shī)句，說(shuō)的就是這件事。每年春節，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅襯托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福〞。春節貼“福〞，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案（�，指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。
3、守歲
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著(zhù)新的一年的到來(lái)。
爸爸說(shuō)：“我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌，守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時(shí)分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè )，談笑暢敘。〞
在這個(gè)沖動(dòng)的時(shí)刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。
4、放爆竹
第二天一大早，哥哥就去點(diǎn)響了爆竹，“啪〞“啪〞……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹〞一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅逐“山魈〞。山魈據說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱(chēng)爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什么“山魈〞了，但還是習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
新年的初一，人們穿著(zhù)新衣，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝蛇年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶著(zhù)假設干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱(chēng)為“團拜。〞
拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年拱手作揖，祝長(cháng)輩長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲〞與“祟〞諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安地度過(guò)一歲。
五、調查結論
我們的春節習俗豐富多彩，當然不止這么幾種，但唯有一個(gè)是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。
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