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山西李家大院的導游詞

時(shí)間:2025-01-14 17:19:11 導游詞 我要投稿

山西李家大院的導游詞范文

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,就有可能用到導游詞,導游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編幫大家整理的山西李家大院的導游詞范文,歡迎大家分享。

山西李家大院的導游詞范文

山西李家大院的導游詞范文1

  李家大院景區位于山西運城市區以北38公里處的萬(wàn)榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院,錯落有致、古香古色的漢族傳統民居,青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街,磚木石雕、字畫(huà)、碑帖等遍布景區。

  景區布局

  李家大院創(chuàng )建于清道光年間,距今二百年,原有院落20組,現存院落11組,另有祠堂、花園等。景區占地面積近1000余畝,建筑面積10萬(wàn)多平方米,由古建區、仿古區、新建區、服務(wù)區、農業(yè)生態(tài)園五大部分組成。

  整體構造

  主體建筑為豎井式聚財型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結構嚴謹,通風(fēng)透光。

  院落特色

  傳統的四合院藏風(fēng)聚氣,精致的大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義,體現出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行(李子用)曾留學(xué)英國,并娶英國女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現出中西文化交流融合的.藝術(shù)特點(diǎn),為漢族地方特色民居中的獨例。

山西李家大院的導游詞范文2

  中國國粹之一的傳統書(shū)法,在李家大院體現的更是淋漓盡致,匾額、對聯(lián),內容豐富,字體工整,洋洋大觀(guān),是書(shū)法愛(ài)好者的學(xué)習寶庫,近年來(lái)受新體書(shū)風(fēng)的影響,真正靜下心來(lái)寫(xiě)字的人越來(lái)越少,寫(xiě)工整字的人更是如此,傳統文化的丟失已經(jīng)很?chē)乐亓,年輕人大多數都不會(huì )寫(xiě)漢字,不用說(shuō)繁體字,簡(jiǎn)化字都不會(huì )寫(xiě)了,完全依賴(lài)電腦。

  李家大院私塾有如下一副對聯(lián):“知道詩(shī)人賦綢繆,止丘黃鳥(niǎo)葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián),上聯(lián)“知道詩(shī)人”是指通曉大道的詩(shī)人,這當然是指學(xué)識博深的老師,下聯(lián)的“止丘黃鳥(niǎo)”指幼小學(xué)生,“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”,指老師在身傳嚴教,“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥(niǎo)貌”,指學(xué)生朗朗書(shū)聲。

  以上解釋可以講的通,但是作者的原意并不只如此,因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩(shī)經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名,“綢繆”篇寫(xiě)的是有情男女在夜間相遇,男主人十分興奮,遇到了容貌漂亮的心上人,在思索著(zhù)如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛(ài)的學(xué)生感到滿(mǎn)意,特別喜歡,在想如何善待自己的學(xué)生!熬d蠻”寫(xiě)一個(gè)行役的年輕人,疲勞不堪,路上遇到一位貴族,這位貴族給他飲食,教導他并讓他乘上自己的車(chē),全詩(shī)以唱的形式寫(xiě)出,這里的貴族當然指老師。老師在贊美自己的學(xué)子,學(xué)生也在愛(ài)戴自己的老師,老師“賦”意吟誦詩(shī)篇,學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處,穆雍相待,互動(dòng)交融和李家大院的和諧氣氛很合拍,是師生之間的'一首贊歌。如果沒(méi)讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的人就不會(huì )體會(huì )到如此深層次的內含,此聯(lián)掛在李家大院私塾,美哉、妙哉。

  李家大院的書(shū)法是傳統的漢字,很見(jiàn)功力,是我們學(xué)習傳統書(shū)法很好的臨摹標準,所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準確,修辭精妙,簡(jiǎn)直是文學(xué)藝術(shù)博物館。

  另外李家大院的負責人講現在正在編寫(xiě)《李家大院》電視連續劇,我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動(dòng)全國的《李家大院》經(jīng)典之作。

山西李家大院的導游詞范文3

  山西“大院”比較多,到運城后才聽(tīng)說(shuō)此地有一“李家大院”,說(shuō)明他的名氣不夠大,也說(shuō)明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭,就得予以張藝謀先生導演的電影“場(chǎng)景”,加之后來(lái)的電視連續劇“喬家大院”更是家喻戶(hù)曉。

  山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同,各有特點(diǎn)和風(fēng)格,又有各自的故事。雖說(shuō)各家大院相似的東西很多,但是卻不能說(shuō)“大同小異”,如果真是這樣認為的,可以毫不客氣的'說(shuō)沒(méi)有看到他們的“實(shí)情”或者說(shuō)不識大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò )把我拍攝的李家大院的照片貼出來(lái),一同與大家分享。

  李家大院位于山西萬(wàn)榮縣,占地近千畝,建于清末民初,是以“慈善世家”名揚天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院,宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道,勝賞其間,可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊。有句流傳遐邇的名言:?jiǎn)碳铱川D―名,王家看――院,李家看――善。

  萬(wàn)榮李家在清代以販布為主業(yè),足跡遍布豫晉陜甘與京津等地,光緒初年,李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠,昭示后輩孝行,遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持,于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。

山西李家大院的導游詞范文4

  李家大院奢華的喬家,氣派的渠家,壯觀(guān)的曹家,今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開(kāi)李家大院這扇厚重的大門(mén),近720年歷史的晉商文化長(cháng)卷便展現在我們面前,中國民居建筑的典范,家族文化的表率,吉祥文化的標本,這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟的契合,封建文化與傳統禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上,奇駿而悲情的綿山腳下,這片蒼勁古卓的建筑群落負載著(zhù)千百年華夏文明的映跡,深深的凝結在錦繡三晉的表里山河之中。

  于是李家大院就有了許多稱(chēng)謂,中國民間故宮,山西紫禁城,華夏民宅第一宅,還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”,所以有人說(shuō),王是一個(gè)姓,姓是半個(gè)國,家是一個(gè)院,院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮靜升村,王家是太原王氏的后裔,南宋時(shí)遷至這里,清朝中期上升為名門(mén)望族,于是大興土木,幾近豪奢,修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上,窯洞式設計使之夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴寒,風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落,將磚木石雕陳于一院,繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐,人物禽獸花木匯成一體,姿態(tài)分成,各具特色,既表現了大戶(hù)人家的風(fēng)范,又充分顯示出自己身高位權的身份,達到了建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥的境界。

  李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻,修有城門(mén),砰然兩座森嚴壁壘的大城堡,靠石拱橋連接,跨度之大,令人驚嘆。兩片大院共有院落54座,大小不一,東邊的大院是東堡院,也稱(chēng)高家崖,為17世紀王汝聰,王汝城兄弟興建于嘉慶十年,也就是1820年的建筑群落。占地面積11728平方米,共26個(gè)院落,212間房屋,建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng),背山而水,陰山構筑,依山重疊,層樓疊院,錯落有致,建筑憑借山的`高低,使平面空間結構立體化,山則因建筑的韻律而生氣勢。走進(jìn)王汝聰的住宅大門(mén),可以體味到極高的文化品味,使我們能聯(lián)想到王家的身份,走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道,穿過(guò)垂花門(mén),主人生活的區域便趁現在我們面前。上房是長(cháng)輩居住的地方,樓上則是為小姐特設的繡樓,這種布局在封建社會(huì )宗法禮教制度上,使長(cháng)幼有序上下男女有別,充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。

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