介紹寧夏賀蘭山巖畫(huà)的導游詞范文

　　作為一位不辭辛勞的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的介紹寧夏賀蘭山巖畫(huà)的導游詞范文，歡迎閱讀與收藏。

介紹寧夏賀蘭山巖畫(huà)的導游詞范文1

　　游客們，賀蘭山巖畫(huà)記載了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛的250多公里的十多個(gè)山口，分布著(zhù)1000多幅巖畫(huà)，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著(zhù)眾多巖畫(huà)的山口之一。

　　從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著(zhù)賀蘭山巖畫(huà)300多幅，巖畫(huà)題材普遍，大至表現日月宇宙，小至描繪動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、跳舞的場(chǎng)面，巖畫(huà)藝術(shù)造型粗暴奔放，構圖樸素，擁有獨特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)略，多數有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對眼睛，這可能與作畫(huà)民族的習俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象，即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開(kāi)，腰佩長(cháng)刀，表示了一化身圖騰的巫覡為核心的.造型形象，這種奇特的崇敬和敬佩，是其它巖畫(huà)所少有的。

　　人面形巖畫(huà)中有的人首長(cháng)著(zhù)犄角，有的插著(zhù)羽毛，這些可能是表現狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著(zhù)尖型和圓頂帽。表現女性的巖畫(huà)，有的戴著(zhù)頭飾，有地挽著(zhù)發(fā)髻，風(fēng)度秀逸，楚楚動(dòng)聽(tīng)，再現了多少千年前古代婦女對美的尋求。還有一些表現生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿(mǎn)臉長(cháng)毛，或嘴里銜著(zhù)骨頭，可能是表現國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà)，有奔馳的鹿，有雙較凸起的巖羊，有風(fēng)馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個(gè)形象真切，栩栩如生。

　　據考據，賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品，其前后連續時(shí)光可能達20xx年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵，獨特實(shí)現了這一藝術(shù)畫(huà)庫。巖畫(huà)是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄〞。巖畫(huà)的創(chuàng )作，大抵可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余，用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗，展示了豐富的設想力和無(wú)限的創(chuàng )造力�，F在，這些石頭的史書(shū)已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。

介紹寧夏賀蘭山巖畫(huà)的導游詞范文2

各位游客：

　　在銀川市的西北部，有一座宏偉陡峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔跑的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是有名的賀蘭山。

　　“賀蘭〞一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱(chēng)阿拉善山，位于寧夏回族自治區和內蒙古自治區阿拉善盟之間，是寧夏和內蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里，貨色寬20―40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障。

　　整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在2022米以上，“賀蘭之山五百里，縱目長(cháng)空高插天〞，就是夸獎最頂峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著(zhù)名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包〞，是他們祭神的處所。他是賀蘭山頂峰的標記。賀蘭山主峰也就以此為名。

　　賀蘭山是我國一條重要的做作地理分界線(xiàn)，對銀川平原開(kāi)展成為“塞北江南〞有著(zhù)顯赫功績(jì)。它豈但是我國河流外流域內流區的分水嶺，也是季風(fēng)天氣和非季風(fēng)氣候的分界線(xiàn)。山勢的攔阻，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側的氣象差異頗大。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線(xiàn)，東部為半農半牧區，西部為純牧區。

　　賀蘭山因為地輿地位的特別性，從來(lái)滿(mǎn)布刀光劍影。它地處我國農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷徙非常頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉〞。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道，戰時(shí)就是兵家必爭之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。〞以“陣如云〞、“羽榭交馳〞形象刻畫(huà)了劇烈的戰斗局面。岳飛《滿(mǎn)江紅》“架長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山闕〞的名句，也曾鼓勵過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng)，報效國度!

　　賀蘭山的'動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐碩。動(dòng)物種類(lèi)約有670種，其中不少為賀蘭山特有的品種，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區之一。

　　賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤(pán)羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點(diǎn)掩護的野活潑物。藍馬雞為我國特有鳥(niǎo)類(lèi)，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制造勢頭工藝品的珍貴原資料。

　　賀蘭山歷史長(cháng)久，鐘靈毓秀，其境內有很多令人著(zhù)迷的景致旅行點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區，全國重點(diǎn)文物維護單位賀蘭山巖畫(huà)，以及存在很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈天然、歷史和人文的風(fēng)度之美，必定會(huì )回味無(wú)窮。

　　下面請大家隨我從蘇峪口北側進(jìn)山，前往參觀(guān)具備“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊〞之稱(chēng)的賀蘭山巖畫(huà)。

介紹寧夏賀蘭山巖畫(huà)的導游詞范文3

　　賀蘭山巖畫(huà)屬全國重點(diǎn)文物保護單位，是中國游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時(shí)的審美觀(guān)、社會(huì )習俗和生活情趣。在南北長(cháng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。巖畫(huà)分布在賀蘭山全長(cháng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門(mén)溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現巖畫(huà)群20多處，畫(huà)面總數約在萬(wàn)幅以上。

　　這是自遠古以來(lái)活潑在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰國到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著(zhù)不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類(lèi)人首為題材;青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫(huà)那么以放牧及草原動(dòng)物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現了成片彩繪巖畫(huà)，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現，為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內容和形式。

　　賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻，海拔1448米，俗稱(chēng)“豁了口〞。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗暴渾厚，構圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫(xiě)實(shí)性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。

　　人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(cháng)著(zhù)犄角，有的插著(zhù)羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫(huà)，有的戴著(zhù)頭飾，有的挽著(zhù)發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿(mǎn)臉生毛，有的`口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開(kāi)，腰佩長(cháng)刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。

　　動(dòng)物圖形構圖粗暴，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有奔馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象，有局部人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

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