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首次沿途導游詞熱門(mén)
作為一位無(wú)私奉獻的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的首次沿途導游詞熱門(mén)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
首次沿途導游詞熱門(mén)1
大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。今天，我正是懷著(zhù)這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀(guān)的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(cháng)河中，洛陽(yáng)曾長(cháng)時(shí)間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們去參觀(guān)的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的.龍門(mén)山口處，距市區公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著(zhù)名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門(mén)，在春秋戰國時(shí)期稱(chēng)“伊闕”，香山(東山)與龍門(mén)山(西山)東西對峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱(chēng)龍門(mén)。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì )，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著(zhù)僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點(diǎn)和傳統的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門(mén)石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質(zhì)堅硬、結構緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著(zhù)宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營(yíng)建約計150年左右，分別出現在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(cháng)達1公里。
各位朋友，我們在龍門(mén)石窟參觀(guān)約用―2小時(shí)的時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門(mén)文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門(mén)石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門(mén)石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門(mén)東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門(mén)石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。
龍門(mén)石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結晶，又是外來(lái)文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著(zhù)為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了大量的現實(shí)生活，活生生表現了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無(wú)一不是藝術(shù)家們對現實(shí)的“人”的深刻觀(guān)察，運用現實(shí)主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線(xiàn)條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統的基礎上，大量借鑒外來(lái)文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng )造、大量創(chuàng )新、突破傳統、刻意經(jīng)營(yíng)的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著(zhù)簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀(guān)又精工細致的群體佛像，這在當時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
龍門(mén)石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫藥等研究，提供了極為珍貴的資料。
好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門(mén)石窟，現在請大家下車(chē)，跟我走，去參觀(guān)石窟。在參觀(guān)石窟的過(guò)程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門(mén)石窟種的幾個(gè)主要洞窟。
首次沿途導游詞熱門(mén)2
大家好!首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀(guān)、考察。
泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時(shí)期，泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口，世界各國的商人、學(xué)者、傳教士紛至踏來(lái)，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著(zhù)七種宗教，分別是佛教、道教、__、天主教、婆羅門(mén)教、摩尼教等，這在世界上是極為罕見(jiàn)的，所以泉州素有宗教博物館之稱(chēng)，同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn)，這些都證明了當時(shí)泉州港經(jīng)濟的發(fā)達，社會(huì )的繁榮。今天我們第一站要參觀(guān)的是泉州偉大的古建筑――洛陽(yáng)橋。
洛陽(yáng)橋，又名萬(wàn)安橋。位于泉州城東13公里，是我國重點(diǎn)文物保護單位。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱(chēng)為我國古代四大名橋。它是當時(shí)廣東、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì )提出疑問(wèn)，洛陽(yáng)橋應該在河南洛陽(yáng)，此橋為何取名洛陽(yáng)橋呢?據有關(guān)資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著(zhù)夷民主越族人，到了唐朝初年，時(shí)有戰爭爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數為河南、河水和洛水一帶的人士，現在泉州乃至整個(gè)閩南地區所用的語(yǔ)系稱(chēng)為河洛語(yǔ)，也就是現在所說(shuō)的閩南語(yǔ)，這些中原人士，他們帶來(lái)了中原先進(jìn)、發(fā)達的農業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗，引導當地人們開(kāi)墾、發(fā)展，他們來(lái)到了泉州，看到這里的山川地勢很象古都洛陽(yáng)，就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng)，此橋也因此而命名。
現在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內外的洛陽(yáng)橋。當時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過(guò)渡，每逢大風(fēng)海潮，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡，就把這個(gè)渡口稱(chēng)為“萬(wàn)安渡”，橋也因此稱(chēng)之為“萬(wàn)安橋”。據《泉州府志》記載，舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵?石作浮橋，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇?五年四月至嘉?四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八個(gè)月的時(shí)間，耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢(qián)才建成。洛陽(yáng)橋原長(cháng)1200米，寬5米，橋墩四十六座，兩側有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間，武士造像分立兩端，橋的南北兩側種植松樹(shù)七百棵。我們身后的這棵松樹(shù)就是當年遺留下來(lái)的，已經(jīng)有900多年的歷史。
當年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué)，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請回本府為官，為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇，便給海神寫(xiě)一封求助公文，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海�！币粋�(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必無(wú)回，便告別了妻子，買(mǎi)了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事，哪知一覺(jué)醒來(lái)，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來(lái)交給蔡襄，打開(kāi)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)一個(gè)“醋”字。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示，當月甘一日酉時(shí)動(dòng)工，果然此時(shí)海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。但是由于當時(shí)資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒(méi)。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪。當他的囚車(chē)過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí)，水已淹沒(méi)路面，他很艱難地過(guò)了橋，因此他對天發(fā)誓，要是他能平安無(wú)事回鄉，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當然我們現在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的。
下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn)。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧，創(chuàng )造了一種直到現代才被人們所認識的新型橋基――筏型基礎。所謂的`筏型基礎就是沿著(zhù)橋梁中軸線(xiàn)的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對中國乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻。為了鞏固橋基，在橋下養殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著(zhù)力強，繁生速度快的特點(diǎn)，把橋基和橋墩牢固地膠結成一個(gè)整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應用于橋梁工程的先例。當時(shí)沒(méi)有現代的起重設備，就采用“浮運架梁法”，利用海朝漲落的高低位置，架設橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國第一座海港大石橋，是我國古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng )舉，我國著(zhù)名橋梁專(zhuān)家茅以升教授稱(chēng)贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”。
接著(zhù)我們繼續參觀(guān)蔡襄詞。它始建于宋代，歷代均有修葺，現存建筑為清代修建，飼堂大廳中間是蔡襄的塑像，中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻，此碑世稱(chēng)為“三絕”碑。文章精練，用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間、年代、橋的長(cháng)寬、花費的銀兩，參與的人物等，書(shū)法遒美，刻工精致。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少。這碑文由蔡襄自撰自書(shū)。蔡襄字君漠，仙游人，曾兩次任泉州知府。是我國宋代“四大書(shū)法家”之一。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品，除了著(zhù)名的《萬(wàn)安橋記》外，還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。除此之外，他還有大量的紙本書(shū)法藏于臺北故宮博物院。這些作品都反映了他對前人優(yōu)秀書(shū)法精華的吸收。有古書(shū)《評書(shū)》認為“追配前人者，獨蔡君漠書(shū)�！碧熨Y既高，積學(xué)深至，心手相應，變化無(wú)窮，遂為本朝第一。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì )貫通，因此蔡襄的書(shū)法充滿(mǎn)了藝術(shù)魁力。
蔡襄的書(shū)法作品表現了一種當時(shí)文人的氣息，他效法過(guò)王羲之，顏真卿等，取法爭上，超然脫俗，神清氣淡，達到古雅優(yōu)美的境界。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴，在欣賞的同時(shí)得到提升。蔡襄的書(shū)法在繼承前人的基礎上進(jìn)行創(chuàng )作，不是重復，因此形成一種新的書(shū)法格局。學(xué)古人而泥古，繼承前人而創(chuàng )造，使蔡書(shū)有了新的美學(xué)價(jià)值，因此他的書(shū)法作品永留書(shū)法史冊。
今天我的講解就到這里，請各位來(lái)賓自由活動(dòng)，留影紀念。
首次沿途導游詞熱門(mén)3
親愛(ài)的游客朋友們：
大家上午好！
各位遠道而來(lái)，一路辛苦了，我是本次行程的導游員XX，大家叫我“小X”就可以了。旁邊正在開(kāi)車(chē)的司機師傅呢，就是我們本次行程的安全大使：王師傅，王師傅駕駛經(jīng)驗豐富，開(kāi)車(chē)技術(shù)嫻熟，已有10多年的駕齡了，所以大家盡管放心，安心的享受本次旅程。在接下里的行程當中，小X將全程為您服務(wù)，同時(shí)也祝大家在河南能夠玩的開(kāi)心，玩的盡興!
朋友們，現在我們的旅游車(chē)已經(jīng)從鄭州火車(chē)站出發(fā)，駛向今天的第一站——中原福塔，車(chē)程大約30分鐘。接下來(lái)，我將簡(jiǎn)單的為大家介紹一下鄭州這座城市
鄭州是河南省省會(huì )，是全省的政治、經(jīng)濟、文化、金融、科教的中心。鄭州是一座既古老而又年輕的城市。說(shuō)他古老，是因為在歷史上它曾是五次為都、八代為州，是中國八大古都之一。這里是中華人文始祖軒轅黃帝故里，法家思想和少林武術(shù)的主要發(fā)源地。
近代的鄭州，是一座英雄城市，1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的京漢鐵路工人大罷工，這次罷工沉重打擊了帝國主義和反動(dòng)軍閥，顯示了中國工人團結的偉大力量。為了紀念這次大罷工，在鄭州建有二七紀念堂，二七廣場(chǎng)，二七紀念塔。因此鄭州又被稱(chēng)為“二七”名城。
經(jīng)過(guò)進(jìn)一個(gè)世紀的沉淀，鄭州的發(fā)展也是日新月異，成為中國重要的交通通訊樞紐，鄭州素有中國“鐵路心臟”之稱(chēng)，京廣、隴海兩大鐵路干線(xiàn)在此交匯，從鄭州通往全國各地的火車(chē)也是四通八達非常便利，所以鄭州又被稱(chēng)為“火車(chē)拉來(lái)的城市”。
說(shuō)話(huà)間，我們的車(chē)已經(jīng)到達了中原福塔景區停車(chē)場(chǎng)，請大家帶好自己貴重物品，記好我們的車(chē)牌號是豫A12345，我的手機號碼是12345678，稍后我們將一起進(jìn)景點(diǎn)參觀(guān)。
【中原福塔】
中原福塔，又名河南廣播電視塔，位于河南省鄭州市航海東路與機場(chǎng)高速路交匯處，該塔由同濟大學(xué)建筑研究院設計，總投資億元。塔高388米，其中，塔主體高268米，桅桿高120米，鋼結構總重量約一萬(wàn)六千噸，在目前“世界全鋼結構電視塔”中，高度居第一位，20xx年榮獲中國土木工程詹天佑獎。中原福塔共101層，分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個(gè)部分。塔座為鼎，寓意為鼎立中原;塔身為古代的樂(lè )器組合"編鐃齊鳴"，象征著(zhù)中原福塔的通訊傳播功能;從上空俯瞰像一朵盛開(kāi)的梅花，寓意為花開(kāi)五福，福澤中原;從地面仰視，又像一尊豎立旋轉向上，飛舞的.禮花。大家請跟我來(lái)，在塔座外墻有14個(gè)大型浮雕裝飾，分別是：女?huà)z造人、后羿射日、禹通三門(mén)、神農嘗百草、伏羲畫(huà)卦、云水洛神、愚公移山、河圖洛書(shū)、倉頡造字、嫦娥奔月、精衛填海、玄鳥(niǎo)生商、鉆木取火、盤(pán)古開(kāi)天地等家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事傳說(shuō)�，F在我們來(lái)到的是塔座一層，它被形象的稱(chēng)為大未來(lái)兒童城，這里是專(zhuān)門(mén)為3-12
歲兒童量身訂制的，孩子就是這里的主人，可以在近百種職業(yè)中自由選擇體驗(如醫生、警察、記者、宇航員等)，是國內最大的兒童體驗式樂(lè )園之一。
塔座二層：它標高米，設有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務(wù)中心等配套設施。其中新聞發(fā)布廳建設面積400平方米，可同時(shí)容納180人參加會(huì )議，這里還設有75個(gè)記者提問(wèn)座椅席位，4個(gè)同聲傳譯機位，設備先進(jìn)、功能齊全，處于全國領(lǐng)先地位。
塔座三層、四層主要是《錦繡中原》全景畫(huà)館。由魯迅美術(shù)學(xué)院李福來(lái)教授等13位國內知名畫(huà)家歷時(shí)五年精心創(chuàng )作而成。它采用現實(shí)主義手法，以手繪油畫(huà)為表現形式，配合聲光電等特效，短短的30分鐘即可讓您飽覽河南18個(gè)省轄市96個(gè)景點(diǎn)的美麗風(fēng)光。
全景畫(huà)高米，長(cháng)米，360度閉合，總投資約2億元，20xx年獲得已成功申請吉尼斯世界紀錄，是目前世界上最大的全景畫(huà)，被譽(yù)為“當代的清明上河圖”。
福塔97層為室內觀(guān)光層，標高251米，這里不僅可以欣賞鄭州國際會(huì )展中心、二七紀念塔等城市風(fēng)光，還設有一處“空中郵局”，距地面有251米，是河南最高的郵局，除了辦理地面營(yíng)業(yè)廳的所有業(yè)務(wù)外，還準備了具有福塔特色的明信片、異形卡等產(chǎn)品。
此外，這里還設有“激光無(wú)弦琴”，它利用光電轉換替代傳統的琴鍵，通過(guò)觸摸激光弦彈奏出美妙的旋律，從而達到現代科技與傳統藝術(shù)的完美結合。
福塔98層，設有“空中旋轉餐廳”，每60分鐘旋轉一周，可同時(shí)容納200人在此休憩用餐，在256米的高空，一邊享受美食、一邊欣賞美景，也是別有一番滋味。
福塔99層至101層為室外觀(guān)光層，在這里，鄭州美景盡收眼底，位于268米的“云中漫步”長(cháng)廊，更是讓你親身體驗步步驚心的刺激之感。
游客朋友們，游覽到此中原福塔就全部參觀(guān)完畢，午餐過(guò)后，我們將繼續游覽下一個(gè)景點(diǎn)，謝謝。
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