大小洞天導游詞

　　作為一位不辭辛勞的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的大小洞天導游詞，歡迎大家分享。

　　各位朋友，不知你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)道教素有10大洞天，36小洞天，72福地之說(shuō)，往往這些“洞天福地”都位于環(huán)境優(yōu)美，人煙稀少的清幽之地。在海南三亞的南海之濱就有這一處這樣的“洞天福地”，它就是我們即將前往的三亞大小洞天旅游風(fēng)景區。

　　大小洞天又名海山奇觀(guān)，是我國首批5A級旅游景區，它位于三亞市以西40公里處的南山的幽靜的山谷中，總占地面積有22.5平方公里，主要是以山景、石景和海景融為一體的大型旅游風(fēng)景區。自宋代開(kāi)山辟為旅游景點(diǎn)以來(lái)，大小洞天至今已有800多年的歷史，是海南島歷史最悠久的風(fēng)景名勝，被稱(chēng)為“珠崖第一山水名勝”。

　　大小洞天能夠在這800年來(lái)都受到各代文人墨客的推崇，這本身就不容易，我覺(jué)得它經(jīng)久不衰的受人們喜愛(ài)主要有以下幾個(gè)原因。

　　第一個(gè)原因是大小洞天自古就是一個(gè)“洞天福地”。

　　自唐宋以來(lái)，大小洞天即以神仙洞府著(zhù)稱(chēng)于世，與傳說(shuō)中的東海三仙島：蓬萊、瀛州、方丈相媲美，號稱(chēng)南海仙島，曾吸引許多求仙道之人。據史料記載，宋代著(zhù)名神仙道士，南宗五祖白玉蟾，就因南山的神秀，歸隱于此，修建道觀(guān)，傳播道家文化。目前景區內留存有“仙壇”、“仙人足”等歷史遺跡，以及多處游記詩(shī)文。此后，大小洞天就成為了道家的一處仙山，成為了一個(gè)“洞天福地”。

　　第二個(gè)原因是大小洞天景色優(yōu)美，是個(gè)“海山奇觀(guān)”。

　　這里林翠云深，巖奇洞幽，水天一色，山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(cháng)卷圖畫(huà)，自宋代知軍周康、毛奎相繼開(kāi)山以來(lái)，歷代文人墨客紛沓而至，留下了許多珍貴的摩崖石刻及絢麗的詩(shī)文詞賦。1962年郭沫若游覽“大小洞天”后，就把大小洞天譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年，視察南山大小洞天時(shí)，有感于景區的美景，就在景區內題寫(xiě)“碧海連天遠，瓊崖盡是春”的佳句。

　　第三個(gè)原因是大小洞天是個(gè)風(fēng)水寶地。

　　在唐代時(shí)，我國著(zhù)名高僧鑒真和尚東渡日本，前四次都無(wú)功而返，第五次東渡時(shí)又受臺風(fēng)所擾，在海上漂泊了14天后終于在大小洞天附近登岸，停留1年多后返回中原，在條件更加艱難的情況下，第六次東渡卻成功了。在后人看來(lái)，鑒真能夠最后東渡成功，是南山的風(fēng)水保佑了他，因此，在大小洞天景區，就建有了“鑒真群雕”記錄這一事件。

　　第四個(gè)原因是大小洞天是個(gè)長(cháng)壽之地。

　　在大小洞天景區里，長(cháng)著(zhù)大批能成活數千年的長(cháng)壽樹(shù)——被美喻為“南山不老松”的龍血樹(shù)。它被稱(chēng)為植物界中的活化石，是國家二級保護樹(shù)種。不老松自古以來(lái)被視為是健康長(cháng)壽的代表，所以在民間有一句諺語(yǔ)講得就是“福如東海長(cháng)流水壽比南山不老松”。另外，自古以來(lái)，這里的人們都很長(cháng)壽，百歲老人的比率居全國之首，所以長(cháng)壽之鄉“壽比南山”在這里當之無(wú)愧。 (結尾、升華)綜上所述，大小洞天能夠這么多年來(lái)被稱(chēng)為“珠崖第一山水名勝”，那是實(shí)至名歸的。朋友們，我們已經(jīng)來(lái)到了大小洞天景區，相信這“珠崖第一山水名勝”將會(huì )是你的海南之旅中最靚麗的一個(gè)記憶。

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