北京導游詞

　　作為一位不辭辛勞的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編為大家整理的北京導游詞，歡迎閱讀與收藏。

北京導游詞1

各位游客：

　　大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家我的愉快!北京國子監坐落在北京東城區安定門(mén)內國子監街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。國子監整體建筑坐北朝南，中軸線(xiàn)上分布著(zhù)集賢門(mén)(大門(mén))、太學(xué)門(mén)(二門(mén))、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱(chēng)格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì )的最高建筑規制。

　　大家跟我走我現在看到的是先師門(mén);又稱(chēng)欞星門(mén)是孔廟的大門(mén)，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門(mén)兩側連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門(mén)。進(jìn)入先師門(mén)，迎面看到的便是大成門(mén)。大成門(mén)創(chuàng )建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門(mén)前廊兩側擺放著(zhù)10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。

　　大家跟緊我我現在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場(chǎng)所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

　　第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè )舞升平，儀仗威嚴。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰火，明永樂(lè )九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書(shū)的對孔子的四字贊語(yǔ)，是珍貴的文物。

　　孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構思。這組建筑稱(chēng)為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

　　三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

　　大家休息好了么，下一站是著(zhù)名的學(xué)府國子監，大家跟緊我現在我來(lái)到的是集賢門(mén)是國子監的大門(mén)，門(mén)內院子東西設有井亭，東側的持敬門(mén)與孔廟相通。進(jìn)入國子監的第二門(mén)—太學(xué)門(mén)，就是國子監的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。

　　現在大家跟我我待會(huì )我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門(mén)，前方就是國子監二門(mén)內大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書(shū)“圜橋教澤”，陰面為"學(xué)海節觀(guān)"，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊

　　現在我為大家講解國子監的辟雍，它是國子監的中心建筑，建于中軸線(xiàn)中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開(kāi)門(mén)，設臺階六級。辟雍周?chē)�環(huán)繞著(zhù)長(cháng)廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著(zhù)天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。

　　左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側的33間房，合稱(chēng)為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監生們的教室�，F在我問(wèn)看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè )年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書(shū)處�，F在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著(zhù)儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬(wàn)余字，規模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”，而在規模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過(guò)的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡

　　現在我為大家介紹國子監第一任祭酒是元代著(zhù)名理學(xué)家許衡，當時(shí)有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習的學(xué)生叫“監生”，大致有三種來(lái)源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監生，到此作進(jìn)一步深造;二是外國留學(xué)生，大致來(lái)自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監”，掛名監生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監照”，算是監生。

　　好了大家現在隨便轉轉，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結束了，大家盡興么其實(shí)孔廟和國子監有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見(jiàn)!

北京導游詞2

　　大家好!我是田貽心。各位來(lái)自世界各地的游客們，歡迎來(lái)到“世界遺產(chǎn)”之北京故宮，下面我就帶大家去細細游賞一番吧。

　　故宮是中國明清兩代的皇宮，又稱(chēng)紫禁城，位于北京城中心。開(kāi)始建造與明永樂(lè )四年至十八年，也就是此刻說(shuō)的1406年至1420年，之后經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細心修改，變得十分的富麗堂皇，但仍持續著(zhù)原先的布局和規模，是世界上保存的最完整、規模最大的古代木構架宮殿建筑群。

　　說(shuō)完了北京故宮的歷史，此刻該說(shuō)說(shuō)外觀(guān)和排列順序了。這座城設四個(gè)門(mén)，南門(mén)正中面是午門(mén)、北邊是神武門(mén)、東為東華門(mén)，西為西華門(mén)，四門(mén)個(gè)建有重檐廡殿頂門(mén)樓。這座城的四個(gè)角都還布有一些結構精巧、外觀(guān)秀麗的角樓。故宮長(cháng)3800米，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線(xiàn)為對稱(chēng)布局，層次分明，主次有序。故宮在1961年定位中國第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。請大家保管好自我的財物，注意安全，有序地游覽，祝大家玩得開(kāi)心!

北京導游詞3

　　各位游客大家好，我們現在來(lái)到的是位于廣安門(mén)外豐臺區，距離市中心約20公里的盧溝橋，建于1892年(金代)，橋長(cháng)266.5米，橋欄桿上有501只石獅子(也有人說(shuō)502只)，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。盧溝橋因跨越盧溝河(今永定河)而得名。盧溝橋位列中國三大古代名橋之首，是國家重點(diǎn)文物保護單位。另外兩座是河北的趙州橋和泉州的洛陽(yáng)橋。

　　我們現在看到的盧溝橋是由11拱的大石橋，全長(cháng)266.5米，橋面寬度為9.3米，橋身用巨大的白石砌成。橋墩砌筑為船型，在這之前也是"斬龍劍"的分水尖，當時(shí)是用于抵御急流。盧溝橋的建筑裝飾亦別具特色。橋欄為高達近一米半的的281根望柱與欄板連接而成，每根望柱頂端都刻有一個(gè)大獅，它的身上攀附有形象各異、或藏或露的小獅子，于是民間便有"盧溝橋的石獅數不清"的歇后語(yǔ)。根據考古工作隊的勘察，已知共有大小石獅485只。

　　盧溝曉月--也是燕京八景之一，始于金代的燕京八景之說(shuō)，盧溝曉月便是其中一景。你們所看的那邊是橋的東端有碑亭，石碑為清代乾隆皇帝所書(shū)，正面為"盧溝曉月"，背面為盧溝橋詩(shī)。

　　咱現在走的這段橋身盧溝橋的望柱以及宛平城城墻上，當年日軍的彈痕仿佛還能斑斑可見(jiàn)�，F在屬于國家保護文物所以盧溝古橋只準許行人步行通過(guò)�，F在，我們所參觀(guān)的盧溝橋、宛平城、中國人民抗日戰爭紀念雕塑園以及中國人民抗日戰爭紀念館，都早已成為目前全國最大的紀念抗日戰爭的愛(ài)國主義教育基地。

　　謝謝大家的支持!希望我的講解能帶給你們更多的幫助和了解!

北京導游詞4

　　大家好，歡迎來(lái)到xx旅行社，參加這次的頤和園之旅。我是你們的小向導，我姓高大家能夠叫我高向導。

　　我問(wèn)：“你們明白有關(guān)頤和園的知識嗎”大家一致回答：“不明白�！蹦俏襾�(lái)告訴你吧!頤和園是皇家園林博物館。還是清代皇上和他的妃子的大行宮，是妃子游玩賞花之地。

　　此刻我們此刻我們快要進(jìn)入頤和園的大門(mén)了，大家是不是很興奮呢!必須是的。進(jìn)入頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿就進(jìn)入了有名的長(cháng)廊。大家站在長(cháng)廊是不是感覺(jué)一眼望不到頭呢!必須是的。我們頤和園的兩旁栽有數不清的花木。這一朵花還沒(méi)謝，那一朵花又開(kāi)了。這條長(cháng)廊有七百多米長(cháng)，總共分成273間。每一間的橫監上都有一幅五彩的畫(huà)，畫(huà)中畫(huà)的人物活靈活現的，好想立刻就能從畫(huà)里蹦出來(lái)似的。請跟進(jìn)我們的隊伍，不要走丟了。

　　走完長(cháng)廊就來(lái)到了萬(wàn)壽山的腳下，這就是萬(wàn)壽山了，我們要上萬(wàn)壽山了，請大家看好自我的小孩(兒)不要亂跑。上了萬(wàn)壽山走進(jìn)佛香閣，就能夠看見(jiàn)頤和園大半景色收在眼底。真美啊!最終的時(shí)間請大家自由參觀(guān)，兩個(gè)小時(shí)，參觀(guān)后請到指定地點(diǎn)集合，不要忘了時(shí)間了。

　　集合了，人全部都到了。我們向昆明湖出發(fā)，到了昆明湖，我已經(jīng)買(mǎi)好船票。大家能夠坐上游船細細游賞昆明湖。游玩了昆明湖應當到小島上玩了。下了船我號召大家一齊去小島上玩。這座橋有十七個(gè)洞，有上百根石柱，上頭還雕刻著(zhù)姿態(tài)不一的小石獅可愛(ài)極了。下頭是自由玩耍的時(shí)間。兩小時(shí)后請在大門(mén)集合。

　　今日的旅途結束了，期望大家以之后頤和園。

北京導游詞5

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　北京十渡金沙樂(lè )園集旅游、觀(guān)光、娛樂(lè )、健身、康體、休閑于一體，位于十渡國家地質(zhì)公園八渡村的拒馬河畔，園區總面積1500畝，拒馬河流經(jīng)園區全長(cháng)20xx米，這里山奇水秀、峰林疊翠，河岸綠柳成蔭，金沙漫漫，迷人的山野風(fēng)光讓人流連忘返，樂(lè )不思歸。

　　北京十渡金沙樂(lè )園整個(gè)園區分登山游覽區、戲水劃船區、沙灘娛樂(lè )區和綜合服務(wù)區。您來(lái)此可觀(guān)瀑布、走竹橋、上天梯、看斗泉、鉆松林、登頂峰、吸鮮氧、眺美景；也可游泳、戲水、乘筏、劃船、駕車(chē)、打球，還可乘叢林飛鼠、激流勇進(jìn)、海盜船等大中型游樂(lè )設施，挑戰自我，享受新鮮刺激，或漫步沙灘，沐浴陽(yáng)光，自在休閑。金沙樂(lè )園是您娛樂(lè )、健身、休閑、渡假的理想去處，還為您提供吃、住、玩一條龍服務(wù)�？傊�，金沙樂(lè )園皆妙趣，娛樂(lè )無(wú)限各不同，健康娛樂(lè )釋激情，山歡水笑迎嘉賓。

北京導游詞6

　　故宮的前朝部分由南向北的主要建筑有太和門(mén)廣場(chǎng)、太和門(mén)、太和殿廣場(chǎng)、太和殿、中和殿、保和殿。

　　我們穿過(guò)午門(mén)，眼前的就是太和門(mén)廣場(chǎng)。北面是太和門(mén)，東面是協(xié)和門(mén)，西面是熙和門(mén)。太和門(mén)、協(xié)和門(mén)、熙和門(mén)加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿，稱(chēng)為“六和”�；食堑奶彀查T(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)、長(cháng)安左門(mén)、長(cháng)安右門(mén)，稱(chēng)為“六安”。內外相應為“六和六安”，寓意內和外安，天下太平。在廣場(chǎng)中部有一條自西北流向東南的河，相對于流經(jīng)天安門(mén)前的金水河，稱(chēng)作內金水河。河上跨漢白玉石橋五座。內金水河的作用主要有：宣泄宮內的雨水、防止火災汲水滅火、滿(mǎn)足宮廷營(yíng)造用水、風(fēng)水中設計的需要、美化環(huán)境裝飾景觀(guān)。

　　走過(guò)漢白玉石橋，面前是太和門(mén)。太和門(mén)為前朝正門(mén)，初建于明永樂(lè )年間，時(shí)稱(chēng)“奉天門(mén)”。明嘉靖年間改稱(chēng)“皇極門(mén)”，清順治年間改稱(chēng)“太和門(mén)”。太和門(mén)為重檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，坐落在一層漢白玉臺基上。明成祖朱棣曾在這里御門(mén)聽(tīng)政;清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動(dòng)都是在這里舉行的。太和門(mén)前有一對青銅獅子，東側的是雄獅，雄獅旁有一個(gè)漢白玉的石佛龕，人稱(chēng)“空廟無(wú)神”，雌獅旁有一漢白玉石匣，人稱(chēng)“空匣無(wú)璽”，石匣內曾發(fā)現過(guò)五谷雜糧。但這兩件陳設究竟有何寓意，已經(jīng)無(wú)人知曉了。

　　穿過(guò)太和門(mén)，就是太和殿廣場(chǎng)了。廣場(chǎng)東側是體仁閣，清朝前期，這里是用來(lái)招攬科舉考試之外的人才的地方。西側是弘義閣，在清朝，這里是收藏珠寶的地方。廣場(chǎng)兩側扇形排列著(zhù)漢白玉方磚，它是舉行大朝禮時(shí)儀仗隊的站班位置，叫儀仗墩。廣場(chǎng)中央是御路，在御路兩側明清兩代設有品級山，它是文武百官在舉行大朝禮時(shí)站班用的。文武官員上大朝時(shí)就按品級在相應的位置上站班行禮。

　　廣場(chǎng)的北側就是前朝三大殿了。紫禁城前朝三大殿坐落在高高的“土”字形漢白玉須彌座上。玉階三層，南向，五出陛。須彌座四周有漢白玉欄板和龍鳳云紋望柱，望柱下有排水螭首1142只。據說(shuō)下雨時(shí)1142只螭首會(huì )形成“大雨如練，小雨如注，千龍吐水”的奇觀(guān)。太和殿、中和殿、保和殿，由南向北依次坐落在須彌座上。太和殿前三層臺階間列鼎式香爐18只，象征清朝的18個(gè)省，是上大朝禮時(shí)燃香用的。太和殿前東南角，有日晷，是古代的計時(shí)工具；西南角，有嘉量，是古代的計量工具。日晷和嘉量的北側，各有一只銅龜和一只銅鶴。鶴在南，龜在北，龜鶴都是長(cháng)壽的象征,擺在這里有千秋萬(wàn)代,江山永存的含義。而實(shí)際上，龜、鶴也是香爐，在龜鶴的背上有一塊可開(kāi)啟的蓋兒，內置香料，當大朝禮燃香的時(shí)候，香煙從龜鶴口中溢出，顯得神秘而莊嚴。太和殿山墻兩側，各有鎏金青銅太平缸2口，寓意“金甌無(wú)缺”，象征國家領(lǐng)土完整。每口太平缸需用黃金100兩，這幾口太平缸上布滿(mǎn)刀的刮痕，是八國聯(lián)軍占領(lǐng)紫禁城前朝時(shí)所為。它的實(shí)際用途是儲水，以備日常打掃和防火之用。

　　太和殿始建于明永樂(lè )年間,原名奉天殿，明嘉靖年間改稱(chēng)皇極殿，清順治年間稱(chēng)太和殿。太和殿面闊11間,進(jìn)深5間,是現存中國宮殿建筑中最大的一座。重檐廡殿頂,黃色琉璃瓦.是宮殿建筑最高等級的建筑形式。太和殿正脊上兩頭的琉璃構件叫大吻，也叫正吻、鴟吻、龍吻，吻上的龍形有鎮火之意。太和殿的大吻是現存古建中最大的。另外，太和殿的垂脊上裝有垂脊獸10只，是唯一一個(gè)10種垂脊獸全班上陣的建筑，顯示出太和殿等級之高。10只垂脊獸分別是：龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛、行什。脊獸前是騎鳳仙人。騎鳳仙人是一個(gè)手執玉圭的王者騎著(zhù)鳳的形象。傳說(shuō)戰國時(shí)期，齊閔王兵敗濟水。正在走投無(wú)路時(shí)，天降一只鳳將齊閔王馱過(guò)濟水。騎鳳仙人被安置在飛檐最前端有天不絕人、遇難呈祥之意。10種脊獸跟在騎鳳仙人之后，寓意“圣天子百神護佑”。

　　太和殿俗稱(chēng)“金鑾殿”�！疤�和”二字出自《周易》：“乾道變化，各正性命，保和大和乃利貞�！薄疤�”即大，“和”即和諧。意思是在天道的主宰下，陰陽(yáng)平衡，氣息運轉，萬(wàn)物和諧。

　　太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方，每逢元旦、冬至、萬(wàn)壽（皇帝的生日）三大節及皇帝登基、大婚等重大活動(dòng)時(shí)，都要在太和殿舉行隆重的慶典，稱(chēng)為“大朝禮”。另外，金殿傳臚也在太和殿舉行，儀制等級和大朝禮相同。還有就是皇帝到天壇祭祀前，要到太和殿閱視祝版。

　　太和殿內中央放置著(zhù)地平床，正南三出陛，東西各一出陛。地平床中央放置著(zhù)皇帝的寶座，寶座通體雕飾金龍。寶座后面是一個(gè)雕龍金漆七扇屏風(fēng)。寶座前有香筒、甪端、仙鶴、寶象。地平床兩側有6根瀝粉貼金的盤(pán)龍柱。殿頂安置藻井，井內中心雕蟠龍俯首下視，龍口銜寶珠，稱(chēng)軒轅鏡，以示下面寶座上的皇帝是軒轅子孫正統嫡脈。殿內金磚墁地，金磚的質(zhì)地細密，敲擊有金石之聲，所以稱(chēng)作“金磚”。金磚主要產(chǎn)于蘇州，要經(jīng)過(guò)選料、練泥、制坯、陰干、燒制5個(gè)階段，其中燒制就需要130天。燒制出來(lái)的金磚叩之有聲、斷之無(wú)空，極其珍貴。最后在鋪好的金磚上浸以生桐油才算完工。

　　太和殿正前方懸掛乾隆御筆“建極綏猷”，匾額，大意是皇上要上承天意，下體民情，建立宏大中正之道。

　　在太和殿后是中和殿，殿為方形，四角攢尖式，鎏金寶頂�！爸泻汀倍�字出自《禮記中庸》“中者也，天下之大本也，和者也，天下之達道也�！斌w現了儒家的中庸思想。中和殿內正中設有寶座，寶座上方有乾隆御筆“允執厥中”匾額。意思是要精誠懇切的秉行中正之道，治理國家。這里是三大節在太和殿舉行典禮之前皇帝休息的地方。另外，皇帝去祭祀前一天，除了去天壇，要到這里閱視祝版�；实塾H耕前也要到這里閱視祝版，檢查農具和放種子的青箱。

　　在中和殿后是保和殿。重檐歇山頂，黃色琉璃瓦，采用了“減柱造”的建筑方法。保和殿內設有地平床，上有寶座，寶座上方是乾隆御筆“皇建有極”匾額，語(yǔ)義與“建極綏猷”相同。這里是皇帝每逢除夕宴請外藩王公的地方，公主下嫁的宴請活動(dòng)也在這里舉行。清乾隆以后，這里成為殿試的固定場(chǎng)所�！氨：汀倍�字出處與“太和”相同，意思是保持天人和諧，維護萬(wàn)物平衡。

　　保和殿后的臺階上有一塊紫禁城內最大的石雕丹陛，雕工精美，重達200多噸，采自房山大石窩。

北京導游詞7

親愛(ài)的朋友們:

　　大家好！

　　現在，我們來(lái)到了天安門(mén)廣場(chǎng)。我簡(jiǎn)單介紹一下。天安門(mén)廣場(chǎng)是世界上最大的城市中心廣場(chǎng)，位于北京市中心。天安門(mén)廣場(chǎng)為長(cháng)方形，南北長(cháng)880米，東西寬500米，總面積44萬(wàn)平方米。如果在廣場(chǎng)上并排站著(zhù)人，整個(gè)廣場(chǎng)可以容納100萬(wàn)人，也就是說(shuō)，北京總人口的1/13可以同時(shí)站在這里，夠大了！

　　明清的時(shí)候，廣場(chǎng)沒(méi)那么大。當時(shí)是T型。T的橫線(xiàn)是今天的長(cháng)安街，豎線(xiàn)是從現在的旗桿到毛主席紀念堂的長(cháng)條區域。在這個(gè)區域的兩側，當時(shí)的政府機構是按照東寫(xiě)西寫(xiě)的格局分布的。解放后，原廣場(chǎng)兩側的建筑被拆除，從而形成了今天廣場(chǎng)的基本格局。

　　天安門(mén)廣場(chǎng)周?chē)�有許多著(zhù)名的建筑�，F在順時(shí)針給大家簡(jiǎn)單介紹一下。先說(shuō)廣場(chǎng)西側的人民大會(huì )堂。人民大會(huì )堂位于天安門(mén)廣場(chǎng)的西側。是全國人民代表參政議政、召開(kāi)重要會(huì )議、行使主權當家作主的地方。它建于1959年，最高點(diǎn)46.5米，是現在廣場(chǎng)上最高的建筑。整個(gè)大廳由三部分組成:南邊是人大常委會(huì )辦公樓，中間是萬(wàn)人大廳，北端是國宴廳。整棟建筑從設計到竣工只用了10個(gè)月，這是中國建筑史上的奇跡。

　　廣場(chǎng)的北端是天安門(mén)門(mén)塔，它是新中國的象征。1949年10月1日，毛主席向全世界人民莊嚴宣告:“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來(lái)了！”

　　廣場(chǎng)的東側矗立著(zhù)中國歷史博物館和中國革命博物館，它們建于1959年。它是收藏和展示中國古今歷史文物和革命文物的主要場(chǎng)所。

　　人民英雄紀念碑南面是毛主席紀念堂，這里曾經(jīng)有一個(gè)門(mén)，明朝叫大明門(mén)，清朝叫大慶門(mén)，民國叫中華門(mén)，解放后拆毀。1976年毛主席逝世后，在基地建起了莊嚴的毛主席紀念堂。紀念館建于1977年，以紀念偉大領(lǐng)袖毛主席�，F在毛主席的遺體安詳地躺在水晶棺材里，供人們悼念、致敬和表達深深的敬意。

　　廣場(chǎng)中央矗立著(zhù)中國第一座紀念碑——人民英雄紀念碑，它是為了紀念從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立為中華民族的獨立和自由獻出了頭顱和鮮血的人民英雄而建造的。整個(gè)紀念碑高37.94米，位于雙層基座上。紀念碑周?chē)�鑲嵌�?zhù)八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年的革命歷史。紀念碑的背面是毛主席起草、周總理親筆題寫(xiě)的題詞，正面是毛主席親筆題寫(xiě)的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鍍金大字。

　　天安門(mén)廣場(chǎng)是中國現代革命的見(jiàn)證，五四運動(dòng)、三八大屠殺、十二月九日都發(fā)生在這里。天安門(mén)廣場(chǎng)也是新中國誕生和今天人民幸福生活的見(jiàn)證�，F在，它被全國人民評為“中國第一景”，海內外朋友每天都來(lái)這里參觀(guān)。

　　很好！不多說(shuō)！你一定想在這里拍些照片�，F在請自由拍照。十分鐘后我們將在北方的旗桿見(jiàn)面。

　　謝謝大家！

北京導游詞8

　　故宮過(guò)去叫紫禁城，它是明清兩代的皇宮。紫禁城始建于明朝永樂(lè )四年(1406年)永樂(lè )十八年建成，占地面積72萬(wàn)多平方米，距今已有600年的歷史。在這里曾居住了明清兩朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依據我國古代的《周禮.考工記》中“前朝、后市、左祖、右社”的原則建造的。

　　那么為什么叫“紫禁城”呢?這里面有很深的文化內涵。咱們中國是一個(gè)天文學(xué)非常發(fā)達的國家，早在3000多年前的甲骨文中就有許多關(guān)于天象的記載。在古代的天象觀(guān)測中，人們發(fā)現，有一顆星的.位臵是不變的，始終居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北極星。人們認為那是天帝居住的宮殿，稱(chēng)它為“紫宮”�；实鄯Q(chēng)自己為天子，就是天帝的兒子，他所居住的宮殿就叫“紫宮”，這是其一，其二呢，皇帝居住的宮院，對尋常老百姓來(lái)說(shuō)，是絕對的禁忌之地。于是兩層含義合起來(lái)，所以就叫“紫禁城”。

　　紫禁城是明朝的第三個(gè)皇帝朱棣，也就是永樂(lè )皇帝在1406年開(kāi)始營(yíng)建的，用了14年的時(shí)間才全部建成，1421年正式遷都北京。從明朝永樂(lè )到清朝宣統，共有24位皇帝在這兒居住過(guò)，統治中國達491年。 相傳紫禁城有宮殿9999間半，實(shí)際上是8700多間，是我國也是世界上目前規模最大、保存最完整的宮殿建筑群。這些宮殿沿中軸線(xiàn)排列，并向兩邊展開(kāi)，左右對稱(chēng)，格局嚴正，氣魄雄偉，極為壯觀(guān)。當我們漫步在這些宮殿之間時(shí)，不僅僅可以親身接觸到它的一磚一瓦，還會(huì )欣賞到青銅、玉器、書(shū)畫(huà)、珠寶等珍貴的文物。要知道，這些文物都是從故宮博物院150多萬(wàn)件藏品中精心挑選出來(lái)的，您定會(huì )愛(ài)不夠，也看不夠。

北京導游詞9

　　云居寺位于北京市房山縣西南山區山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經(jīng)山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經(jīng)而聞名于世，是京郊具有金石、書(shū)法、美術(shù)、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點(diǎn)”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來(lái)就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關(guān)寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽(yù)。

　　云居寺創(chuàng )建於隋唐時(shí)代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區著(zhù)名寺院之一。寺院部分抗日戰爭時(shí)期毀於日軍炮火，現僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字數千萬(wàn)。除去重復刻造者外，計刻經(jīng)112O馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經(jīng)，在中國佛教史上值得大書(shū)特書(shū)�？讨圃凭邮瘡降囊幠�，遠超過(guò)北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。

　　云居寺名稱(chēng)最早見(jiàn)於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時(shí)代已具相當規模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經(jīng)山上，寺址已無(wú)考，下寺即今遺址。遼、金時(shí)代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有“石經(jīng)寺”之稱(chēng)。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱(chēng)“西峪寺”清初又改稱(chēng)“西域云居禪林”，仍然保留著(zhù)云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進(jìn)。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門(mén)前引泉水流過(guò)，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實(shí)是一處修行佳處�！捌咂呤伦儭焙笏略罕蝗哲娕诨饸�為一片廢墟，南塔也於此時(shí)被毀。在云居寺遺址范圉內，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復後，日方將當時(shí)照片送歸。佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國后，譯著(zhù)經(jīng)卷便是眾多僧人信徒“經(jīng)久不息"的一項事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲(chóng)的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫(xiě)佛經(jīng)化為灰燼，戰爭兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來(lái)毀滅性災難。造樣就促使僧徒想方設法讓佛法傳承久遠。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認為經(jīng)刻石上，可以地久天長(cháng)，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠離幽州城的房山，開(kāi)始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng )建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動(dòng)得到當時(shí)社會(huì )各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來(lái)。貞觀(guān)十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導、僧儀、惠暹、玄法四代相續主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先後刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開(kāi)鑿藏經(jīng)洞九個(gè)藏石經(jīng)版4559塊;遼金時(shí)又在寺南側挖穴，埋藏經(jīng)版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱(chēng)“壓經(jīng)塔”。

　　靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個(gè)，也是唯一一座開(kāi)放式藏經(jīng)洞，洞前有門(mén)可以進(jìn)出，長(cháng)寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱(chēng)“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門(mén)封錮，人不能出人。

　　房山石經(jīng)是我國的石經(jīng)寶庫，也是世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍都有重大價(jià)值和意義。遼金年代所刻石經(jīng)，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來(lái)從山西應縣木塔中發(fā)現了《契用藏》殘卷，與房山石經(jīng)對照，完全相同。房山石經(jīng)完好地保存了《契丹藏》佛經(jīng)，這在世界佛經(jīng)史上是件大事。房山石經(jīng)是原刻石板，沒(méi)有寫(xiě)經(jīng)傳抄所易產(chǎn)生的那種訛誤、版本�？眱r(jià)值極高。同時(shí)，它保存了50種以上的各版大藏經(jīng)所沒(méi)有的經(jīng)籍。鏤刻技術(shù)精淇，書(shū)法秀麗，不僅是有價(jià)值的佛教文物，也是中國書(shū)法雕刻藝術(shù)的精品。所以問(wèn)世后，即名聞遐邇。在書(shū)法藝術(shù)方面，隋代刻經(jīng)已是高手所書(shū)，唐代刻經(jīng)更具有隋唐書(shū)法的優(yōu)美風(fēng)格。從石經(jīng)中也可以看到我國書(shū)法風(fēng)格的變遷和文字演變(如：俗寫(xiě)字，異體字，簡(jiǎn)化字，武周時(shí)期新造字等)情況。石經(jīng)中有許多經(jīng)文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經(jīng)濟，文化以及民風(fēng)民俗的寶貴資料。從1956年開(kāi)始中國佛教協(xié)會(huì )和有關(guān)部門(mén)一起，對房山石經(jīng)進(jìn)行了全面的調查、發(fā)掘和整理工作，目前已將部分石經(jīng)進(jìn)行編號，上架展覽。

　　1981年11月中國社會(huì )科學(xué)院世界宗教研究所佛學(xué)家羅焰在洞內研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發(fā)現一方石，下有一洞穴，內存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函，函蓋上刻有172個(gè)字，函內還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬(wàn)歷二十年(1592年)間，在石經(jīng)山首次發(fā)現隋代所藏佛舍利情況。二號青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說(shuō)明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線(xiàn)圖案，蓋上有花卉圖案，內有木質(zhì)彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧，長(cháng)寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。

　　關(guān)於這些佛舍利的來(lái)歷，據記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發(fā)佛舍利，地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠。同時(shí)，云居寺創(chuàng )始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺宗慧思弟子，所似很可能當時(shí)皇帝也賜給了云居寺佛舍利�！逗┥酱髱焿�(mèng)游集》和《帝京景物略》中曾記載明萬(wàn)歷二十年在云居寺石經(jīng)山雷音洞發(fā)現了三粒佛舍利。當時(shí)萬(wàn)歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養三曰後又安放在雷音洞內，但是記載中的三粒佛舍利，現存只有兩粒，據專(zhuān)家推斷，其中一�？赡茉诿鞔�萬(wàn)歷皇帝母親迎人宮內供養時(shí)不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關(guān)文物被中國佛教協(xié)會(huì )保管，一俟云居寺修復後，將送回云居寺內安置，供各界人士瞻禮。

　　云居寺周?chē)�現存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛，從而形成云居寺特殊的佛教人文景觀(guān)。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著(zhù)名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門(mén)，內兩側刻披甲胄金剛武士，生動(dòng)逼真。其中唐開(kāi)元十五年(727年)建的石塔內兩壁所刻渾目高鼻供養人形象，反映出盛唐時(shí)期民族團結的繁榮景象。這批石塔是北京地區現存最早古塔，成為研究唐代幽州地區文化史和佛教史的珍貴實(shí)物資料。1949年後，人民政府對云居寺所藏石經(jīng)進(jìn)行了發(fā)掘和整理。到現在還完好保存的石經(jīng)就有14278塊，分別藏在對面石經(jīng)山上的9個(gè)洞內和云居寺文物保管所里。1961年3月，國務(wù)院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經(jīng)洞和石經(jīng)，列為全國重點(diǎn)保護文物，并為保護這些珍貴的文物，先後對遼代北塔進(jìn)行了加固維修，安裝了避雷設施，為保護石經(jīng)板蓋了石經(jīng)庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開(kāi)放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門(mén)雄姿也已復原。為更好地保護石經(jīng)，避免風(fēng)化剝蝕，現已決定於1999年9月9曰9目9時(shí)9分9秒，將全部石經(jīng)全部重新秘封於地下。石經(jīng)藏而天下安，這項舉措必成這佛教史上的一件大事。

　　云居寺因珍藏著(zhù)15000余塊石刻佛教大藏經(jīng)被譽(yù)為"北京的敦煌"。在云居寺周?chē)鷥善椒焦�里的范圍內，內云居寺，石�?jīng)山藏經(jīng)洞，唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)始刻于隋大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代千余年，刻經(jīng)1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經(jīng)山九個(gè)藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中�，F又將木雕《龍藏經(jīng)》7.7萬(wàn)多塊，明代經(jīng)2萬(wàn)多卷運藏于寺。石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng)過(guò)這三種經(jīng)本已稱(chēng)為世界"三絕"。陳列展覽有"石經(jīng)展覽"。

　　云居寺有五大院落六進(jìn)殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬(wàn)多平方米，兩側有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙，歷史悠久，飽經(jīng)滄桑。解放后，云居寺經(jīng)過(guò)兩次大規模修復重現莊嚴。云居寺古時(shí)亦有"碑海塔林"之稱(chēng)，現存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　石經(jīng)山在云居寺東二里處，俗稱(chēng)小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經(jīng)刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經(jīng)為國之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價(jià)值。

　　據考，石經(jīng)始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護正法，鐫刻經(jīng)于石�？探�(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代，綿延1039年，刻佛經(jīng)1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經(jīng)山9個(gè)藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中，規模之大，歷時(shí)之長(cháng)，是世界文化史上罕見(jiàn)的壯舉，堪與聞名寰宇的萬(wàn)里長(cháng)城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。

北京導游詞10

　　故宮又稱(chēng)紫禁城位于北京城中心，故宮始建于公元1406，1420年基本竣工，后來(lái)經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細心修造變得非常華麗，但是人保持著(zhù)原來(lái)的規模，是世界上保存最完整、規模最大的古代木構架宮殿建筑群。故宮整個(gè)院落分為兩大部分，即“前朝”和“后寢”�！扒俺�”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主�！昂髮嫛笔腔实奂昂箦�、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個(gè)王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代二十四位皇帝。

北京導游詞11

女士們先生們:

　　大家好！

　　我叫李子涵。大家可以叫我李導。很榮幸成為你的導游。

　　這一天，我帶大家去看了中國著(zhù)名的長(cháng)城。這座長(cháng)城是世界上獨一無(wú)二的。你期待嗎？我們玩的時(shí)候請保護好內壁。不要用鋼筆在上面寫(xiě)“某某來(lái)此參觀(guān)”，也不要亂扔垃圾或吐痰。長(cháng)城是中國古代極其宏偉的防御建筑工程。東西南北縱橫交錯，建在我國遼闊的土地上。其中，橫貫中國北方的長(cháng)城規模更大，東西長(cháng)達一萬(wàn)多英里。因此，我們應該保護那里的一切，而不是破壞它。

　　此刻，我們的車(chē)已經(jīng)停在八達嶺了。游客們，請看一座刻有“八達嶺”紅字的紀念碑。大家可以拍一張，作為到達八達嶺的紀念品。長(cháng)城在地理上分為八達嶺長(cháng)城、司馬臺長(cháng)城、金山嶺長(cháng)城等。八達嶺長(cháng)城是長(cháng)城最完整的一段。游客們，你們明白有一個(gè)關(guān)于長(cháng)城的傳說(shuō)嗎！相傳孟姜女和丈夫結婚的當天晚上，朝廷帶著(zhù)丈夫去修長(cháng)城。孟姜女在家等他回來(lái)，卻沒(méi)等丈夫回來(lái)。當她來(lái)到長(cháng)城時(shí)，她問(wèn)一個(gè)農民她是否見(jiàn)過(guò)她的丈夫。農夫說(shuō)她有，但她搬到石頭上死了。

　　孟姜女一聽(tīng)到那里，哭了三天三夜。她哭倒了長(cháng)城，把丈夫喊了出來(lái)。這是著(zhù)名的孟姜女哭長(cháng)城的故事。游客們，我們已經(jīng)下了長(cháng)城，結束了長(cháng)城之旅。謝謝大家的支持。下次再見(jiàn)。

北京導游詞12

　　各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到頤和園參觀(guān)游覽。我是此次頤和園之行的導游員小趙，我很榮幸陪同大家一齊參觀(guān)游覽，下頭將由我來(lái)為大家講解頤和園。

　　我們此刻正在去往頤和園的路上，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下頤和園的歷史以及此刻的狀況。

　　最早在遼金時(shí)代的時(shí)候，皇帝就已經(jīng)開(kāi)始在北京修建皇家園林了。當時(shí)在今日的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將那里稱(chēng)為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱(chēng)西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也就是1588年，那里已經(jīng)具有必須的園林規模，享有“十里山行畫(huà)里，雙飛白鳥(niǎo)似江南”的稱(chēng)譽(yù)。然而讓那里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749-1764年，就在原先的基礎上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱(chēng)為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。并且那里還成了著(zhù)名的三山五園之一。和我國古代的大多數皇家建筑一樣，那里也沒(méi)能躲過(guò)入侵者的踐踏，在1860年那里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過(guò)了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對那里進(jìn)行了重建，并且光緒皇帝下昭將那里改名為頤和園�？墒窃�1900年的時(shí)候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍的嚴重破壞。從此之后對那里所進(jìn)行的重修，因為財力不足，所以后山部分長(cháng)期都沒(méi)有修復。到了1912年，依照清室的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，那里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開(kāi)放，可是因為交通不便票價(jià)昂貴等原因，沒(méi)什么人來(lái)。在1924年溥儀被逐出頤和園后

　　，北洋政府將那里正式改為對外開(kāi)放的公園。1948年12月，人民政府理解那里后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然堅持著(zhù)其皇家園林的風(fēng)貌。并且那里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面到達了四分之三。根據皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區分為政治活動(dòng)區，帝后生活區和風(fēng)景游覽區三個(gè)部分。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規定凡是當朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)候，便將那里改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長(cháng)壽。此刻，仁壽殿的陳設和原狀是基本一致的。殿內的地平床上有九龍寶座。它后面還設有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫(xiě)有226個(gè)不一樣寫(xiě)法的壽字。在寶座四周，還設有掌扇，角端等。其中角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐。而殿內兩側的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫(xiě)的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱(chēng)為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥(niǎo)的羽毛粘制而成的，大家能夠看到，這個(gè)乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　之后往前走，我們就來(lái)到了樂(lè )壽堂。樂(lè )壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè )，仁者壽”，意思是說(shuō)，那里就是仁者智者居住的地方。樂(lè )壽堂是生活區里的主要建筑，在乾隆年間，那里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在那里，光緒年間，慈禧太后就住在那里。經(jīng)過(guò)了水木自親，也就是樂(lè )壽堂的正門(mén)，我們也就進(jìn)入了庭院。能夠看到在庭院中陳設了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個(gè)人十分喜歡石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當中，可是在因為種.種不利因素，推托說(shuō)耗盡財力，將它丟在了路邊，之后，乾隆皇帝在從清西陵回到京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂(lè )壽堂。在樂(lè )壽堂殿內有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)焚燒檀香的，起到調節室內空氣的作用。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤(pán)是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放水果供慈禧觀(guān)賞和聞香氣。在殿內東西兩側還有百鳥(niǎo)朝鳳，孔雀開(kāi)屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903

　　年從德國進(jìn)口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)候，還能夠觀(guān)賞魚(yú)桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著(zhù)用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，能夠養金魚(yú)。殿內“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　從那里出來(lái)，我們就走上了連接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(cháng)廊。它東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(cháng)728米，共273間。由于長(cháng)廊的地基是隨著(zhù)萬(wàn)壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設計十分的巧妙。長(cháng)廊是我國園林中最長(cháng)的游廊，也有畫(huà)廊之稱(chēng)。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬(wàn)多幅，并且很少重復。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長(cháng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹回來(lái)畫(huà)上的。人物畫(huà)多采用了我國古典文學(xué)名著(zhù)，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所設計的資料時(shí)間跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說(shuō)的上是我國文化史的一個(gè)縮影，在1900年的時(shí)候，那里被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫(huà)廊之冠。

　　關(guān)于頤和園的介紹就為大家講到那里，此刻大家能夠自由參觀(guān)一下，按照計劃的時(shí)間回到那里，祝大家玩得愉快。

北京導游詞13

　　外出旅行自然少不了拍照，對于大部分游客來(lái)說(shuō)，無(wú)論走到哪都喜歡用相機記錄下自己的旅途，然后分享到自己的朋友圈當中，漸漸的這也成為了一種旅游的習慣。但并不是所有的景點(diǎn)都很適合拍照，例如5A級景區頤和園，進(jìn)去瀏覽的時(shí)候，導游都會(huì )提醒到，有些地方不能合影，這是為什么呢？

　　頤和園位于北京西郊，是我國清朝時(shí)期的一座皇家園林，具有著(zhù)獨特的價(jià)值意義，早在上個(gè)世紀就被列為了全國第1批重點(diǎn)文物保護單位。和故宮一樣，這里的人文景觀(guān)非常濃厚，同時(shí)又不缺乏自然美景。在每個(gè)節假日，頤和園往往都會(huì )人滿(mǎn)為患，到處都是拍照的游客。

　　細心的游客可能發(fā)現了，在頤和園中有一個(gè)地方是不能合影的，這個(gè)地方就是位于頤和園樂(lè )壽堂院子里的“北太湖石”旁。這塊石頭體積龐大，重量達到了30多噸，造型奇特，并且上面還刻著(zhù)乾隆皇帝的手書(shū)“青芝岫”。

　　頤和園這所園林當中并不缺乏石頭，但是這一塊石頭十分的特殊，在游客們的眼中，這塊石頭還有著(zhù)另外一個(gè)名字叫做“敗家石”。顧名思義，名字就告訴了我們答案，如果游客們想與這塊石頭合影的話(huà)，導游往往都會(huì )站出來(lái)進(jìn)行阻止，說(shuō)這是一種不祥的征兆，建議大家不要拍照。

　　關(guān)于這塊石頭，背后也有著(zhù)一個(gè)非常有趣的故事，與“敗家石”的名字有關(guān)。

　　故事要追溯到明朝年間，有一個(gè)叫米萬(wàn)種的富豪，愛(ài)好收集天下的奇石，石頭的形狀越是不一樣，就越受他的青睞。在一次機緣巧合之下，米萬(wàn)種和管家一起在北京遠郊的深山當中發(fā)現了這塊石頭，這塊石頭實(shí)在是太特別了，深受富豪的喜愛(ài)。

　　可是這塊石頭的體積如此龐大，如何運輸卻成為了一個(gè)難題，畢竟深山與自己的園林路程比較遠。富豪一開(kāi)始想著(zhù)找幾個(gè)強壯的勞動(dòng)力一起將石頭搬回去，可是當真正實(shí)施起來(lái)，卻發(fā)現取得的效果非常顯微，怪石只挪動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)距離。

　　這可讓富豪感到發(fā)愁不已，這個(gè)時(shí)候管家獻上了一計，管家建議修建一條專(zhuān)門(mén)的道路，等到冬天的時(shí)候，將道路上面潑滿(mǎn)水，待道路結冰，這樣這塊石頭運輸起來(lái)便很容易了。

　　聽(tīng)聞此計后，富豪大喜，隔日便開(kāi)始了修建道路，修建道路修到了一半，富豪卻發(fā)現自己的家產(chǎn)已經(jīng)揮霍完了，甚至這個(gè)月連修路工人的工資都難以發(fā)放。原本富甲一方的富豪，如今已經(jīng)開(kāi)始變得身無(wú)分文，這塊石頭也被扔到了路邊，無(wú)人問(wèn)津，大家給他起了一個(gè)“敗家石”的名字。

　　石頭本無(wú)錯，但是寓意不好，久而久之便流傳成了如今的習俗，對此大家都是怎么看的呢。

北京導游詞14

　　幽谷神潭位于懷柔縣懷北鎮椴樹(shù)嶺村北，江西導游詞，距市區75公里。景區總面積約6平方公里，從山腳到頂上神潭，路上要走2—3個(gè)小時(shí)，一路是翠嶺、青山、奇峰、怪石、峭壁、懸崖、幽溪、曲水、飛瀑、清潭、游魚(yú)、鳴禽、繁花、綠樹(shù)，山頂處有天然形成的大石潭。著(zhù)名景觀(guān)有"通天門(mén)"、"回首臥虎嶺"、"雷劈石"、"聞泉知魚(yú)潭"、"鷹嘴峰"、"映月潭"等。

　　幽谷神潭由于其特殊的地理位置，奇特的山體構造，豐富的礦泉資源，美麗的神話(huà)傳說(shuō)，構成了這里得天獨厚的自然旅游景觀(guān)。峽谷中百泉匯流，溪流縱橫，高峽壁立，不僅能欣賞到大自然的鬼斧神工之筆，而且能觀(guān)賞到氣絕的“飛瀑”和“神潭”，其自然天成與壯觀(guān)令人嘆為觀(guān)止，加上當地民間的種。種傳說(shuō)更構成一副“難描的畫(huà)”。飛瀑高百尺，上下兩面三疊，上疊側峰壁立之間，奔流的山泉如蛟龍出谷，巨大的落差，砸在花崗巖崖壁上，滿(mǎn)谷轟鳴，飛花飛濺，騰起數米，然后漫灑在鱗片狀的崖壁上，形成一副數米寬的水簾，瀟瀟灑灑，一瀉數丈，形成“飛瀑”奇觀(guān)。

　　行程

　　D1：下午從北京市出發(fā)赴懷柔，路程需3個(gè)小時(shí)左右抵達，到達后用餐，餐后前往飯店娛樂(lè )區，卡啦OK2個(gè)小時(shí)進(jìn)行娛樂(lè )。

　　D2：早7：00享用早餐，前往青龍峽風(fēng)景區是集青山峽谷、古長(cháng)城、綠水白瀑為一體的風(fēng)景區。從山腳下沿著(zhù)長(cháng)城走，直到青龍山最高處"玉皇臺"需要3個(gè)多小時(shí)。一路上怪石奇峻、綠樹(shù)成蔭。峽內大湖，可坐竹筏漂蕩垂釣，也可乘龍舟緩行，或乘坐汽艇游覽水庫全景、蹦極、速降、攀巖和沙灘浴。這里的蹦極比房山十渡蹦極高7米，是國內目前蹦極跳落差最高的，午餐自理，餐后乘車(chē)返回賓館，可娛樂(lè )的項目有：游泳；桑拿；臺球；棋牌；乒乓球；保齡球；麻將；沙壺球；卡啦OK；卡丁車(chē)

　　D3早7：00享用早餐，餐后乘車(chē)前往美麗的幽谷神潭國家公園進(jìn)行游覽，12：00午餐，餐后乘車(chē)返回北京市，結束愉快行程。

北京導游詞15

　　各位朋友，我是導游萱萱，歡迎大家來(lái)到北京故宮。眾所周知，北京故宮是我國明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)紫禁城。它位于北京中軸線(xiàn)的中心，是我國古代宮廷建筑之精華。北京故宮已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。今天，就請大家跟隨我一起游覽北京故宮。

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