江西篁嶺景區導游詞(14篇)
作為一名可信賴(lài)的導游人員，通常需要準備好一份導游詞，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的江西篁嶺景區導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
江西篁嶺景區導游詞1
“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù)，如果砍了，就會(huì )受到懲罰，也就是要把自家養的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養豬也是一家重要的收入來(lái)源，卻要殺自家養的豬，可見(jiàn)是非常嚴重的懲罰，因此沒(méi)有人會(huì )去砍樹(shù)。
“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會(huì )為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì )為其種下一棵樟樹(shù)，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。
左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠祈禱，無(wú)不應驗。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到臺灣，現在臺灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”，故稱(chēng)為五顯神。
“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉民對子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。
這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱(chēng)是“佛家八面多寶臺”。它寄寓的是避邪保平安。
現在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香，因為他們長(cháng)到一塊了，我們當地人又稱(chēng)為“夫妻樹(shù)”。俗話(huà)說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
現在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的，現在只剩下半邊樹(shù)干。俗話(huà)說(shuō)：“人爭一口氣，佛爭一爐香，樹(shù)爭一層皮�！睒�(shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養分，因此它依然還存活著(zhù)，真是“樹(shù)堅強”啊。
江西篁嶺景區導游詞2
各位領(lǐng)導，現在我們來(lái)到的是篁嶺景區的三號觀(guān)景臺，
篁嶺是個(gè)典型的農業(yè)村落，除了少數士子習儒讀書(shū)之外，大多數村民都是終生從事繁重的農業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田，從而形成了我們往對面所看見(jiàn)的規模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉過(guò)來(lái)，打造農業(yè)觀(guān)光園，種植梯田花�！，F在田里都種上油菜，今年的3、4月份，千畝梯田油菜花盛開(kāi)，眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題，公司結合旅游高峰周期輪換花卉種植主題，營(yíng)造梯田花海景觀(guān)、大地藝術(shù)。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海。
此外，在觀(guān)光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園，錯開(kāi)花期，使游客每次造訪(fǎng)都有不同的景觀(guān)與感受，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀(guān)賞效益，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟效益，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農戶(hù)形式，成立農村經(jīng)濟合作社，有效整合旅游資源，將農民土地進(jìn)行流轉，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園，與農戶(hù)共同開(kāi)發(fā)觀(guān)光農業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農業(yè)，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農戶(hù)真正融入產(chǎn)業(yè)項目中，達到零距離就業(yè)，足不出村掙錢(qián)效果。
江西篁嶺景區導游詞3
現在，我們右手邊的這棟建筑，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”，可同時(shí)容納500人用餐�，F在所行路段，是天街的延伸段，目前景區正在進(jìn)行二期建設，建成之后，這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統飲食文化，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系，加快了篁嶺從單一的觀(guān)光型向休閑度假，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉變。
除篁嶺景區外，近兩年，婺源縣還成功打造了五龍源漂流、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強省的目標，制定了“一個(gè)最美，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略，也就是建設中國最美鄉村，打造中國旅游第一縣，打造中國有機茶第一縣。
婺源自古就有書(shū)鄉，茶鄉的美譽(yù)。自宋到清，全縣中進(jìn)士550多人，仕宦2665人，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著(zhù)作，其中172部入選《四庫全書(shū)》，7位名人入選《辭�！�。篁嶺也不例外，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相，協(xié)助主持朝政75年，影響了清朝大半個(gè)歷史，成為中國歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞，在嘉慶皇帝出巡期間，以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，民間就有了“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便體現了皇帝對他們的寵愛(ài)有加。
江西篁嶺景區導游詞4
婺源森林覆蓋率高達82.6%，古樹(shù)名木很多，江西掛牌保護的名貴古樹(shù)游11000余棵，我們婺源就有5500余棵，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目，進(jìn)入21世紀以來(lái)，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，依然堅持保護優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉村旅游賴(lài)以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉村旅游的過(guò)程中，特別要注重對生態(tài)與文化資源的保護建設，增強了婺源鄉村旅游資源的內在優(yōu)勢。對此，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統的農作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，在三條精品旅游線(xiàn)路沿線(xiàn)茶園套種開(kāi)花果木，每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株，打造“花海婺源”。二是文化保護工程。建立健全了縣、鄉、村“三級”文物保護管理體制，規劃了古村落村民建房新區，緩解村民建房與古村落保護的矛盾，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護實(shí)驗區”建設。三是水體保護工程。嚴厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為，嚴禁化肥、漁藥養魚(yú)，切實(shí)保護水體生態(tài);依法規范河道采砂，做到限地段、限季節、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是20___年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對主要公路沿線(xiàn)、景區景點(diǎn)墳墓4000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng)，縣城污水處理廠(chǎng)也已建成投入使用;縣財政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛生費，用于處理鄉村垃圾，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護村容清潔。通過(guò)一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。
各位領(lǐng)導，本次篁嶺之旅就告一段落。請記住導游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著(zhù)各位再次光臨。
江西篁嶺景區導游詞5
自古“無(wú)徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō)，來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說(shuō)明當年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉民故居，應有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉鎮的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門(mén)樓、店面、戲臺等。婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著(zhù)飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。
婺源物產(chǎn)豐富，當地的綠茶“婺綠”，是明清時(shí)期的貢品;獨特的荷包紅鯉魚(yú)是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態(tài)旅游區現已開(kāi)放了“一區四線(xiàn)”20個(gè)旅游景區，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演。
江西篁嶺景區導游詞6
官廳內飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì )有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱(chēng)無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。
篁嶺村莊依山而建，可謂“地無(wú)三尺平”，村民曬晾農作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農作物，既不占地方，又便于收藏。收獲季節，房前屋后成了曬簟的世界。長(cháng)長(cháng)木竿托起圓圓的竹簟，竹簟里曬滿(mǎn)火紅的辣椒、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農俗特色景觀(guān)，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè )園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品，曾在全國獲得十多次大獎，還榮獲了“最美中國符號”。
如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節，不同角度都可以拍到滿(mǎn)意的曬秋作品。這里也是曬秋觀(guān)景臺，拍曬秋的好地方。
婺源是全國唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3A級的旅游區。目前，婺源全縣共有景區景點(diǎn)20多個(gè)，其中國家5A級景區1個(gè)(江灣)，國家4A級景區10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口，五龍源、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線(xiàn)路：東線(xiàn)“夢(mèng)里老家古村游”，西線(xiàn)“山水奇觀(guān)生態(tài)游”，北線(xiàn)“古洞古建古風(fēng)游”。
江西篁嶺景區導游詞7
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌，這種彩繪古建，在婺源僅此一棟。怡心堂大門(mén)的木雕精美，中國承續了千百年傳統木雕“教訓子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現。(其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪(fǎng)寇準、楊業(yè)戰韓昌、文王訪(fǎng)賢、棄官尋母;下排從左至右：子孫滿(mǎn)堂、戰長(cháng)沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng)、金玉滿(mǎn)堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)
怡心堂分前堂后與后堂，前堂頭頂有藻井，藻井本來(lái)專(zhuān)用于祠堂、亭閣的天花板裝飾，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構建了藻井，可見(jiàn)他的別出心裁、財大氣粗。后堂陳設了一些婺源鄉村特色的家用器具，如小孩的火桶等。
我們現在參觀(guān)的是一幢官廳，叫“樹(shù)和堂”。村莊有人在外為官，回故里修建官廳，既顯身份又備祭拜之用。這座官廳的主人是曹鳴遠，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉撫州府臨川知縣。
磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”，這官廳雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當勾連，彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻，花邊人物應有盡有，“杰應歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界�；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍�，因酷似馬頭故稱(chēng)馬頭墻，又稱(chēng)封火墻。
江西篁嶺景區導游詞8
婺源也在繼續打造四季旅游精品路線(xiàn)�，F在，我們可以春探人間花海，去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界，去五龍源漂流、去靈巖洞內一邊避暑一邊看溶洞;秋天，可尋夢(mèng)里老家，不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(cháng)溪的楓樹(shù)林景觀(guān);冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè )園。
作為婺源古村落的典型代表，篁嶺堪稱(chēng)是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久，唐開(kāi)元20___年，即公元740年建縣，當時(shí)的縣城設在了清華鎮。清華，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名。后公元920___年遷至古鎮蚺城，因城內有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此，因其三面環(huán)水，一面依山，形似待發(fā)之弓箭，而得名弦高鎮，1946年改稱(chēng)紫陽(yáng)鎮。說(shuō)到紫陽(yáng)，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人，他就是著(zhù)名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著(zhù)姓，以儒傳家，現在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據《婺源縣志》記載，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內氣吐如虹，因此也稱(chēng)作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預兆。因此，朱熹把紫陽(yáng)當作自己的別號。到朱熹死后第九年，皇帝賜他謚號為“文公”，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，他一生中兩次專(zhuān)程回婺源祭掃祖墓，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
江西篁嶺景區導游詞9
江南徽州婺源的精髓在篁嶺，這個(gè)被稱(chēng)為中國最美鄉村的地方。因為，篁嶺是婺源的集大成之地，梯田油菜花、古村落古樹(shù)、曬秋文化、徽派建筑、風(fēng)俗傳說(shuō)...這些都是婺源的精華，而篁嶺全都有。
篁嶺，是一個(gè)有著(zhù)600多年歷史的古村，它地處婺源石耳山脈之間，整個(gè)古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上，是典型的“山居人家”。順著(zhù)進(jìn)村步道可輕松到村落水口，篁嶺枕山面水，山后來(lái)龍，水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布，屬于典型U字型聚落古村。全村約有128棟古徽州民居，黛瓦白墻，飛檐拱門(mén)，沿坡而建，層層疊起，高低錯落。它們“向上生長(cháng)”，幾近山頂，層次極為分明，村子全部被周邊山體上的樹(shù)木所掩蓋。古村的中間，是一條約有千米之長(cháng)的街道，當地人稱(chēng)之為“天街”。因為古村時(shí)常會(huì )被山間的濃霧所籠罩，時(shí)隱時(shí)現的街道，猶如天上的街市一樣。而半山腰之下，便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田，彎曲回繞，密如斑馬條紋。
篁嶺因“曬秋”聞名遐邇，村落“天街”似玉帶將經(jīng)典古建串接，徽式商鋪林立，前店后坊，一幅流動(dòng)的縮寫(xiě)版“清明上河圖”。周邊千棵古樹(shù)環(huán)抱、萬(wàn)畝梯田簇擁，四季花海展示驚艷的“大地藝術(shù)”。
江西篁嶺景區導游詞10
請各位領(lǐng)導上臺階，繼續參觀(guān)，我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”，“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨，江灣雪梨體大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一，不僅僅是因為它的美味更因為它對于婺源人有著(zhù)特殊的含義，在古徽州，有這么一句諺語(yǔ)“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了，在他們離家的時(shí)候，就會(huì )在自家房前種上一棵梨樹(shù)，也帶走一掊（pou）土，寓意著(zhù)離鄉不離土，另一方面，商人做生意最重要的當然是要有利可圖了，種梨也寓意著(zhù)“得利”，也是一種吉祥的寓意。
大家對“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的，怎么曬的？我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗。
曬工坊的樓臺頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠山的景致，都盡收眼底。
江西篁嶺景區導游詞11
歡迎大家到江西來(lái)旅游!江西是個(gè)好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉村”----婺源。
婺源，位于江西東北部。在唐代開(kāi)元20___年設縣(即公元740年)是一個(gè)有著(zhù)壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區。因其“地當婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野…，自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)。有著(zhù)豐富的人文和自然風(fēng)光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現下轄十一個(gè)鎮和十五個(gè)鄉。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說(shuō)。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。
這里是中國的茶鄉，中國茶文化之鄉…
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時(shí)期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當年商人們在外掙錢(qián)，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結，走出了一條“以商養儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當年的婺源，行商的人多，讀書(shū)的人多，做官的人也多。在“讀書(shū)好，營(yíng)商好，效好便好”的訓示下，使婺源“-室之內，必有俊才”。在訓示的影響下，婺源之人讀書(shū)成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現代大學(xué)者胡適，現代教育家江謙、現代著(zhù)名醫學(xué)家程門(mén)雪......。據史書(shū)上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進(jìn)士的有550人，出任各級官吏的人多達2665人，出現過(guò)“一門(mén)九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝況…。
江西篁嶺景區導游詞12
關(guān)于繡樓，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：那是大戶(hù)人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，婺源過(guò)去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言，門(mén)當戶(hù)對，等級森嚴”，不會(huì )拋繡球選夫君。
第二種說(shuō)法是，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來(lái)無(wú)事，就在高樓上繡著(zhù)花，順便看看樓下走過(guò)的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來(lái)排解心中的寂寞，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。
作為了解（當前婺源的主要休閑娛樂(lè )場(chǎng)所40余家，主要旅游購物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家，三星7家，國際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng )評五星級賓館，總床位1.7萬(wàn)張；全縣共有農家樂(lè )3300余戶(hù)，床位1.6萬(wàn)張，餐位11萬(wàn)個(gè)，解決了1.8萬(wàn)名農民就業(yè)，平均戶(hù)經(jīng)營(yíng)凈收入達到6萬(wàn)多元。）
各位領(lǐng)導，現在我走在的`是天街商鋪最為集中的一段，兩旁商鋪林立，商鋪里商品琳瑯滿(mǎn)目，展示了婺源豐富的物產(chǎn)，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱(chēng)絕品，明清入貢，以“口味香而濃郁。水葉清而潤厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說(shuō)的是中國四大名硯中的歙硯，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了，它是我們婺源獨有的一種優(yōu)良食用魚(yú)，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短，背高腹園而得名荷包紅魚(yú)，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養價(jià)值豐富，是一道不可多得的美味佳肴。
江西篁嶺景區導游詞13
剛才步入天街時(shí)，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示，現在我們看到的竹虛廳，最顯著(zhù)的特色，就是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報平安、步步高升、節節高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年（1635年）拔貢，授職湖廣興山縣知縣。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當地也叫廳屋，是曹氏家族聚會(huì )、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”，自然也是最熱鬧的地方。門(mén)額上“圣旨”兩字體現了曹氏在朝為官的地位�，F在眾屋改造成了一個(gè)酒吧，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。
江西篁嶺景區導游詞14
現在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱(chēng)之為“中國鄉村最古老的公共花園“。這是徽州人對人居環(huán)境整合保護最原始的范例。在徽州，一個(gè)完整的水口，包括有水口建筑和水林。在婺源，人們相信：“樹(shù)養人丁、水養財”，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規劃理論，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地，把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶(hù)”，“天門(mén)”要打得開(kāi)，意表”廣納財源”，地戶(hù)要閉得緊，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話(huà)，那就是“赤膊龍脈水光口，子孫代代往外走”�！褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山，這句話(huà)的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì )興旺。所以，婺源人不光在水口林植樹(shù)，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規民約，對偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金并通告外，并要從當事人家中拖出生豬當眾宰殺，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是，這已經(jīng)是非常嚴重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長(cháng)速度緩慢，再生能力差，我國已將其列為一級珍稀瀕危保護植物。篁嶺有如此規模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù)，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養水源的作用，誰(shuí)代表財，這樣一來(lái)，村莊的財氣就不會(huì )流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著(zhù)想，就是為下游的村莊涵養水土，充分的體現了徽州人”儒雅“的思想品德。
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