湖北景區旅游導游詞范文
作為一名盡職盡責的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編收集整理的湖北景區旅游導游詞范文，希望能夠幫助到大家。
湖北景區旅游導游詞范文1
各位旅客朋友們：
大家好!
“男人一路歡笑，女人一路尖叫”——中外游客如此評價(jià)九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段，上段兩人一舟，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀(guān)光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立、山窮水復的九畹峽谷，欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀(guān)。漂流九畹溪，體驗浪遏飛舟的快感，享受戰勝自我的激情，被中外游客譽(yù)為“三峽第一漂”。
九畹溪曾是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué)、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn)、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀(guān),有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn)、壇包、神龜石、巨魚(yú)坊、求字碑、硯窩臺、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀(guān),有極具科學(xué)研究?jì)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀(guān),有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區，供您欣賞。
在通往九畹溪景區的路上，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米，寬約80米，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米，窄處約半米，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑，又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn)，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫將詩(shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉，焚于高山之巔，石夫不忍，將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處，人們稱(chēng)它為“問(wèn)天神簡(jiǎn)”。
巨魚(yú)坊 在九畹溪口，有個(gè)雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚(yú)坊。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉，交給屈原的妹妹女須。神魚(yú)完成任務(wù)后，再也沒(méi)有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不過(guò)泄灘，下不過(guò)新灘，一直守在九畹溪口的江水中。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚(yú)長(cháng)不死。當年屈子投汩羅，神魚(yú)銜送歸鄉里�！�
神牛泉
在通往九畹溪景區的路上，過(guò)芝蘭小集鎮不久，可見(jiàn)臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石，石縫中噴射出一道山泉，形成一道瀑布，人們稱(chēng)它為神牛泉，當地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大之時(shí)，最遠可噴到河對岸，飛珠濺玉，彩虹斜掛，形成一道奇觀(guān)。當地人有首歌專(zhuān)門(mén)吟這神牛泉：“一股清涼泉，洞洞兒里流出來(lái)，流將出來(lái)洗衣裳。藍的好洗花的好漿，手拿楊木棒槌，棒出個(gè)大太陽(yáng)。郎在對面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌張，一心想情郎，下下捶石板上�！�
將軍巖
在神牛泉對岸的懸崖上，有一塊酷似人頭的巨石，背依大山，頭頂沖天帽，怒眼圓睜，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生，五官栩栩如生，石“頭”以黑色懸崖為身軀，活象一個(gè)身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍。當地人稱(chēng)它為“將軍巖”。
棺木巖 自古流傳棺木巖，鳥(niǎo)鳴猿啼動(dòng)人懷。雪飄草林山戴孝，風(fēng)吹松杉樹(shù)舉哀。春到百花呈奠禮，夜來(lái)明月照靈臺。不知亡者哪朝輩，棺木七副洞里埋。
在九畹溪峽谷中，在一座約700米高的巖壁，在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫，縫中放著(zhù)七具懸棺，因此當地人稱(chēng)這個(gè)地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米，站在公路上肉眼可見(jiàn)。
·天門(mén)導游詞 ·大水井導游詞 紅樓導游詞 ·木蘭天池導游詞 ·武漢長(cháng)江大橋導游詞
從九畹溪黑龍潭電站泛舟而下七、八公里，可見(jiàn)一巨石，象一位少婦立于懸巖之上，背著(zhù)嬰兒，翹首期盼丈夫歸來(lái)。她那上圓下尖的瓜子臉蛋，腦后微墜的發(fā)髻，渾圓豐滿(mǎn)的胸脯，活脫脫一個(gè)望穿秋水的青春少婦。當地人稱(chēng)它為“望夫石”。
望夫處，江悠悠�；癁槭�，不回頭。
上頭日日風(fēng)復雨，行人歸來(lái)石應語(yǔ)。
——唐代詩(shī)人王建詩(shī)《望夫石》
湖北景區旅游導游詞范文2
各位游客朋友們：
大家好!歡迎來(lái)到美麗的江城武漢游覽觀(guān)光，我是來(lái)自春秋旅行社的一名導游!我姓楊，大家叫我小楊就可以了，非常高興這次能陪同大家共游武漢，希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開(kāi)心，游的盡興。
今天，我將帶領(lǐng)大家一起去游覽風(fēng)景怡人的東湖，利用路上這段時(shí)間我先給大家介紹一下東湖的概況。
東湖位于武漢市武昌區的東郊，是國家重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區，它整個(gè)面積為88平方公里，其中水面就占了33平方公里，它相當于是杭州西湖的6倍。雖然東湖不如西湖聞名，但它秀美的山水，濃郁的荊楚風(fēng)情吸引著(zhù)國內廣大的游客，東湖的自然風(fēng)光相當優(yōu)美，湖水澄清，青山環(huán)繞，樓亭點(diǎn)綴，而且它的湖岸線(xiàn)非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱(chēng)，東湖的森林覆蓋率達到了85%，這是因為東湖屬于亞熱帶氣候，再加上充沛的雨量和光照以及優(yōu)越的地理環(huán)境，從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源，這里現有各種樹(shù)木植物370多種，一年四季不斷的開(kāi)放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景，其中，東湖的梅花和荷花更是聞名全國，它們不僅數量多，而且栽培技術(shù)和研究水平也居全國領(lǐng)先地位。為此，中國花卉，盆景協(xié)會(huì )才專(zhuān)門(mén)將“中國荷花研究中心”和“中國梅花研究中心”設在東湖。
東湖沿湖依次劃分為：聽(tīng)濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區，但它主要的景點(diǎn)是集中在聽(tīng)濤區和磨山區。等會(huì )兒，我們馬上將要游覽的景區就是磨山區了。
說(shuō)話(huà)間，我們已經(jīng)到達此行的'目的地了，現在大家看到在我身后的就是磨山區的大門(mén)了，來(lái)到這里，您也許會(huì )產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：為什么這里會(huì )叫做“磨山”呢?關(guān)于這一點(diǎn)其實(shí)有兩種說(shuō)法，第一種就是相傳三國時(shí)期劉備曾經(jīng)在這里搭臺祭天，后來(lái)他看到這座小山就象磨盤(pán)，于是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種說(shuō)法就帶有一定的神話(huà)色彩，說(shuō)的是大將關(guān)羽在這里打獵時(shí)，不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中，到了第二天，這頂六角帽就長(cháng)成了六峰山，也就是現在的“磨山”了。說(shuō)到這里，大家是不是對磨山又多了一份好奇和期待呢?下面就請隨我到里面去感受磨山怡人的自然風(fēng)光和濃郁的楚風(fēng)楚情。
現在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，屬于飛翅形的亭樓，在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的，上面不僅有“朱碑亭”三個(gè)字，還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立著(zhù)的這個(gè)碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年視察東湖時(shí)題的詞，其中尤為讓我們自豪的就是這句：東湖暫讓西湖美，今后將比西湖強。這不僅是朱德同志對東湖的肯定，同時(shí)也道出了東湖巨大的開(kāi)發(fā)潛力，雖然時(shí)至今日，東湖的名聲仍沒(méi)有超過(guò)西湖，但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園享譽(yù)國內外，從這個(gè)意義上講，朱德先生的愿望算是實(shí)現了。
湖北景區旅游導游詞范文3
香溪源是長(cháng)江的支流，因哺育過(guò)世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世�！杜d山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚(yú)鎮約5公里，著(zhù)名詩(shī)人徐遲曾于此親書(shū)“香溪源”三個(gè)大字。
香溪源東源出于龍口河、長(cháng)方河，流長(cháng)45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚(yú)河、當陽(yáng)河、九沖河、流長(cháng)68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚(yú)河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚(yú)河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。
長(cháng)江支流香溪源發(fā)源于神農架內，水質(zhì)純凈，古木參天，有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉省親，她路過(guò)溪邊，在溪流中洗臉時(shí)，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見(jiàn)底，芳香撲鼻，故名香溪。
每年三月，當香溪河畔桃花盛開(kāi)的時(shí)候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚(yú)，此魚(yú)身分四辨，形似桃花，故名桃花魚(yú)。傳說(shuō)中，昭君在回鄉省親后，臨別時(shí)依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚婉轉的琴聲，傾訴著(zhù)心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著(zhù)琴聲化作桃花魚(yú)。魚(yú)群圍著(zhù)船兒，一直護送昭君遠去。
香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開(kāi)放，山中溪溝縱橫，伴隨著(zhù)草木的芬芳�？梢�(jiàn)這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。
香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區。上游地勢高峻，海拔在2500米以上，局部達3000米。河道流經(jīng)峽谷，坡陡水急。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下，河道右岸有臺地，地勢漸趨平緩，河谷略見(jiàn)開(kāi)闊。兩岸山勢東高西低，不對稱(chēng)高程差約500米。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入。?
香溪源流域屬于三峽地區，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊藏量約35萬(wàn)千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機0.82萬(wàn)千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農架的林區公路旁，沿途經(jīng)過(guò)昭君故里。
香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時(shí)，香溪流域將進(jìn)一步得到開(kāi)發(fā)，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人。
香溪源位于西陵峽口長(cháng)江北岸，距重慶市區572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村�！�
香溪源是一條十分美麗的小溪。它發(fā)源于神農架山區，流過(guò)石灰巖裂縫，經(jīng)洞穴過(guò)濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長(cháng)江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳說(shuō)昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍碧透，水味含香。
湖北景區旅游導游詞范文4
各位游客：
好了，現在就向我們的游覽目的地神農架出發(fā)了，神農架地處長(cháng)江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。
另外神農架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號------華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰------神農頂海拔高達3105米。為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農架，神農架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，很多頻臨滅絕。在別的地方見(jiàn)不到的物種，在神農架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?
原來(lái)神農架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀冰川時(shí)期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著(zhù)原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍惜的動(dòng)物，因此，神農架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
好，各位游客朋友，現在我們的游覽車(chē)呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車(chē)去游覽，現在我們所在的神農壇風(fēng)景區位于神農架旅游區的南部，是神農架的南大門(mén)，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個(gè)景區層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
首先我們來(lái)到了古老植物園，這里集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹(shù)的下面都立了一塊石頭，上面刻著(zhù)人名和地名，原來(lái)這些樹(shù)都是被領(lǐng)養了的，當然如果您如果愿意的話(huà)，您在此也可以領(lǐng)養您所喜愛(ài)的任一棵沒(méi)被領(lǐng)養的數。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長(cháng)情況照片，我們現在看到的這種樹(shù)叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱(chēng)馬褂樹(shù)，花在新葉初期時(shí)就已開(kāi)放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說(shuō)起珙桐，這里還有一個(gè)故事呢!
傳說(shuō)，有個(gè)皇帝，他有個(gè)才華過(guò)人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著(zhù)她，一天，皇帝游經(jīng)一個(gè)村，見(jiàn)到農家有個(gè)叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見(jiàn)鐘情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺(jué)，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽(tīng)到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來(lái)公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬(wàn)只白鴿展翅，所以被稱(chēng)中國的鴿子樹(shù)。
現在我們就來(lái)到了神農壇風(fēng)景區的核心部分，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬(wàn)物，頭上兩只牛角是根據傳說(shuō)中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因為9在古時(shí)候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數，臺階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖�，F在就讓我們也來(lái)祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結束今天的神農之旅了，不過(guò)我剛剛聽(tīng)說(shuō)今天晚上
有一個(gè)土家妹子要出嫁了，那她到底會(huì )嫁給誰(shuí)呢?沒(méi)準還會(huì )是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰(shuí)當了咱們土家女婿的話(huà)，那么就請在今天晚上在這里觀(guān)看神農風(fēng)情晚會(huì )吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動(dòng)中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!謝謝!
湖北景區旅游導游詞范文5
各位旅客朋友們：
大家好!
賽因白努!歡迎來(lái)到湖北武漢木蘭草原!我是景區導游____，大家可以叫我____，今天就由我為大家做向導游覽美麗的木蘭草原。大家如果有什么需要和要求盡管對我說(shuō)，我一定盡自己最大的努力為大家解決。希望您在這里吃得盡興，玩得開(kāi)心，度過(guò)愉快的一天!
首先請大家注意一下我們這座富有特色的門(mén)樓，它是木蘭草原的一大建筑符號，具有四大鮮明的草原元素。大家能猜出是哪四大嗎?對了，就是牛角，粗繩，方木，以及摔跤浮雕。這都是草原上最常見(jiàn)的事物，在我們木蘭草原上也有展示。
好了，下面請大家隨我往里走。門(mén)口的這幾個(gè)車(chē)輪是草原上特有的勒勒車(chē)的輪子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒車(chē)來(lái)搬運蒙古包的。它最大的特點(diǎn)就是輪子比較大，直徑一般都在一米五左右。
接下來(lái)我給大家介紹一下木蘭草原的由來(lái)。大家知道黃陂是花木蘭的故鄉，那么木蘭草原與木蘭將軍當然也有一段淵源。相傳，木蘭小時(shí)侯經(jīng)常騎上她那匹心愛(ài)的白馬飛奔來(lái)到草原練兵習武，人們常�？吹侥咎m馳騁草原的英武雄姿。后來(lái)，木蘭替父從軍，在邊關(guān)征戰十二年。凱旋歸來(lái)時(shí)，一群景仰木蘭將軍的將士，追隨她一同來(lái)到木蘭將軍的故鄉——黃陂。這群將士中有很大一部分是來(lái)自草原的少數民族，為了讓他們既能安居樂(lè )業(yè)，又能長(cháng)期與自己朝夕相伴，木蘭將軍決定給他們找一處理想的居所。經(jīng)過(guò)反復斟酌，木蘭將軍決定把少年時(shí)騎馬練箭的草原之地劃拔給這些將士。當將士們看到這片水豐草美的草原時(shí)，就深深?lèi)?ài)上了這里。從此，他們就在這里建立起自己新的家園。再后來(lái)，朝庭一位欽差大臣來(lái)黃陂拜訪(fǎng)木蘭故居，當他看到這片美麗的草原，再聯(lián)想到木蘭將軍動(dòng)人的故事，于是將這里命名為“木蘭草原”。
現在大家遠離了城區，遠離了鬧市，親臨這片綠色的凈土，是不是也像當年那些將士們一樣深深?lèi)?ài)上了這里，流連忘返了呢?別著(zhù)急，現在大家看到的還只是草原的一角，這片遼闊的草原還有更多美麗的景色，美味的食物和更多好看好玩的活動(dòng)等著(zhù)我們呢。下面就請大家隨我一起去領(lǐng)略草原的風(fēng)土人情。
當你來(lái)到遼闊的草原上，你首先看到的往往是鷹�？�，那邊就有一只雄鷹正欲展翅高飛呢。大家知道嗎，生活在大草原上的人們，能從鷹的活動(dòng)中得到許許多多的信息。 早晨，天空的東方出現一片朝霞，但是沒(méi)有看到鷹在天空中翱翔，這時(shí)，你就會(huì )知道天氣準會(huì )有變化。果然，過(guò)了一會(huì )就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不時(shí)的傳來(lái)鷹的長(cháng)鳴，好像在跟我們說(shuō)明天一定是個(gè)晴朗的好天氣。鷹不僅是草原上的天氣預報員還是草原上指引人們回家的向導呢。如果你在遼闊的大草原上迷了路，你只要向遠處眺望一下，就會(huì )發(fā)現閃動(dòng)的一點(diǎn)點(diǎn)的小黑點(diǎn)，那就是鷹。你就朝鷹飛的方向走去，也許你會(huì )發(fā)現一潭清水，碰上一群牛羊，也許你能找到一座村莊�？傊検遣菰嗣竦暮门笥�，能帶來(lái)很多很多好處，我們一定要好好保護它，給它安個(gè)堅實(shí)的家。
接下來(lái)，除了鷹，草原上最常見(jiàn)的還有什么呢?對了，就是蒙古包。如果說(shuō)草原是綠色的大海，蒙古包就是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀(guān)又實(shí)用。在游牧生活中，牧民必須隨著(zhù)水源、牧草不斷遷移，蒙古包具有結構簡(jiǎn)單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，充分反映了游牧民族的聰明才智�，F在大家來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到蒙古包，大家知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?根據《史記》記載，早在堯舜時(shí)期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是現在蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
下面給大家說(shuō)說(shuō)蒙古包的構造：一般先用石塊壘起圓形房基，再把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”立在房基上，上面成斜坡?tīng)�，“哈納”是數十根同樣粗細的，拋光后的木棍，用牛皮繩連接，可以伸縮的網(wǎng)狀支架。然后搭上“烏尼”片，“烏尼”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。最后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，蒙古包頂端還有“陶腦”即天窗，不僅可以采光，而且也起一個(gè)通風(fēng)換氣的作用。圓形的蒙古包對大風(fēng)雪的阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小而且連著(zhù)地，這樣雪就不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，非常適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。
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