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爛柯山導游詞
作為一名可信賴(lài)的導游人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的爛柯山導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
爛柯山導游詞1
爛柯山風(fēng)景2113名勝區地處浙江省衢州市柯城區5261石室鄉境內。此4102山雄峙烏溪江東巖，兀立黃1653壇口水電站東北，地理坐標北緯28°52′43″與東經(jīng)118°55′30″之間，山體成橢圓形，東南——西北走向，面積5平方公里，規劃面積10平方公里。爛柯山風(fēng)景區，周約8公里，群山盤(pán)回，石奇崖險。駐足山下遠遠望去。即見(jiàn)山巔一條石梁懸空而架，仿佛是依山鑿就的一座大石橋，猶如半天虹霞，蔚為奇觀(guān)。爛柯山原有八景：石梁、青霞洞、一線(xiàn)天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外，還有忠壯陵園、梅巖、赤松巖、集仙觀(guān)、崇文洞、樵隱巖等景點(diǎn)。外走進(jìn)爛柯山，很遠就可以看到一座雄偉奇特的.石橋橫臥于山頂，這就是“青霞景華洞天”的天生橋， 唐代杜光庭《洞天福地記》稱(chēng)之為：“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”稱(chēng)爛柯山為七十二福地之“第三十爛柯山，在衢州信安縣，王質(zhì)先生隱處�！笔荷嫌幸豢p隙，長(cháng)30余米，南寬北窄。高約0.5米--1米，深不到1米，窄處寸許，中間僅容一人匍匐可進(jìn)，寬處一人貼地面爬行能通過(guò)。從洞底仰望，可見(jiàn)山外青天如線(xiàn)，故稱(chēng)“一線(xiàn)天”。石梁下的大洞，高60余米，寬100米，南北深約20米，即是傳說(shuō)中王質(zhì)遇仙之處，橋拱東西橫向，南北中空，橋洞高12～13米，跨度約40米，寬約30米，西邊石壁上鐫刻著(zhù)“爛柯山洞”四字，東邊石壁上刻有“天生石梁”四字。此外還有“天造地設“、“青霞第八洞天”、“碧漢長(cháng)虹”等10余處摩崖石刻。石梁下洞里地面上刻有圍棋棋盤(pán)。棋盤(pán)之大堪稱(chēng)天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建于為明代萬(wàn)歷四十五年(公元1617年)，取元代楊明“洞天春遠日行遲”詩(shī)意，名為“日遲亭”。石梁西坡有兩棵千年古松，有如兩條張牙舞爪的青龍，名曰“戰龍松”。山南麓桔紅色的圍墻當中是柯山石橋寺，原建于梁大同七年(公元541年)，宋景德二年(公元1005年)重建。寺前有井，據傳明太祖朱元璋曾在此井飲馬。圍墻左邊的通仙門(mén)外，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊尚存�，F存建筑為后來(lái)重建。爛柯風(fēng)景已收入《中國名勝詞典》、《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》、《辭源》、《辭�！�、《宗教詞典》等名典。
爛柯山導游詞2
媽媽早就說(shuō)要帶我到爛柯山玩，可到今天還沒(méi)有帶我去。突然，媽媽說(shuō)：“明天到爛柯山玩……”“萬(wàn)歲!”沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我就叫了起來(lái)。媽媽接著(zhù)說(shuō)：“明天哥哥也要去�！�
到爛柯山的路上，媽媽告訴我們爛柯山位于衢州城郊，又名石室山、石橋山。媽媽問(wèn)：“你們知道爛柯山的由來(lái)嗎?”“不知道!”“是什么?”我急忙問(wèn)。媽媽不慌不忙地說(shuō)：“我來(lái)告訴你們吧。傳說(shuō)，古時(shí)候，有個(gè)叫王質(zhì)的人上山砍柴，遇上兩個(gè)仙人在下棋，于是，他就在旁邊觀(guān)棋。過(guò)了許久，仙人問(wèn)他，你怎么還不回家?你的斧都爛了。那個(gè)叫王質(zhì)的`人回答一看，斧頭的確爛了，他就下山回家去了�？墒�，沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)認識的.人。這時(shí)他才恍然大悟：自己到了仙境了，所謂仙境一天，人間千年呀!古時(shí)候斧頭稱(chēng)斧柯，爛柯山便因此得名�！蔽乙裁靼琢�，爛柯山為什么會(huì )被譽(yù)為“圍棋之根”。終于到了爛柯山。我們先從南入口出發(fā)，走到梅巖，再從梅巖走到悅仙亭，都不怎么好玩，我心想：這么不好玩，早知道不來(lái)了。一共有八個(gè)景點(diǎn)，我們已走了七個(gè)地方，最后一個(gè)地方是天生石梁了，我猜：前面都這么不好玩，后面肯定也不好玩。到了那，我大吃一驚，只見(jiàn)山頂一條石梁懸空而架，仿佛是一座大石橋，石梁下一個(gè)大洞，高六十米，寬百米，南北深二十米跨度，“青霞第八洞天”，這就是王質(zhì)遇仙的地方，石橋下地面被劃成了圍棋棋盤(pán)，那棋子有一張小圓桌那么大……看到這，讓我想起了朱熹的游爛柯山：局上閑爭戰，人間任是非�？战滩砷钥�，爛柯不知歸。
啊!爛柯山，你是圍棋之根。我愛(ài)下圍棋，我愛(ài)爛柯山。
爛柯山導游詞3
今天，我要去爛柯山玩。
首先映入我們眼簾的是大棋盤(pán)，它是中國第一大棋盤(pán)，上面鑲嵌著(zhù)小圓桌般大的黒、白棋子，大概可以容納的下像我們二三個(gè)這樣大的孩子，這么大的棋盤(pán)和棋子真像是巨人用的棋盤(pán)和棋子。這些棋子是用大理石做的`，白色的大理石上有著(zhù)乳白色的花紋，黑色的大理石上則有黝黑色的紋斑。據說(shuō)白棋子和黒棋子是按照圍棋古譜擺成的，現在也沒(méi)有人能夠解開(kāi)哦!
不知不覺(jué)中一抬頭，看見(jiàn)了天生石梁。天生石梁是是拱形的，像一條巨龍橫跨在兩座山之間，氣勢磅礴，非常壯觀(guān)。天生石梁上有一條“縫”，在爸爸媽媽的幫助下，我爬了上去看個(gè)究竟。沿著(zhù)陡峭的山路，我們爬了上去，啊!原來(lái)這就是名聲在外的一線(xiàn)天!我們膽戰心驚地走到一線(xiàn)天旁，貓著(zhù)腰小心翼翼地走著(zhù)，越走越窄，到最后我只有學(xué)著(zhù)剛出生的嬰兒一般爬了過(guò)去，而爸爸媽媽則“前功盡棄”退了回去。
爛柯山還有一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)很早以前，爛柯山下有個(gè)鄉村，村里住著(zhù)一位勤勞善良的人，因為他以砍柴為生，人們都叫他王樵。這年春季的一天，王樵拿起扁擔斧頭上山砍柴。走到山上見(jiàn)有兩位白發(fā)長(cháng)須的老人，攜手進(jìn)了爛柯山的桃花洞。王樵很覺(jué)奇怪，村里沒(méi)見(jiàn)過(guò)這兩位老人，出于好奇，他也就跟著(zhù)走進(jìn)洞里。只見(jiàn)洞中流水潺潺，兩旁桃花紅得鮮艷，有的樹(shù)上已是碩果累累。兩位老人在一塊青石的兩邊坐下，擺開(kāi)棋盤(pán)，下起棋來(lái)。王樵見(jiàn)此情景，也就放下扁擔，撂下柴斧，蹲在一旁觀(guān)棋。時(shí)間一長(cháng)，只見(jiàn)兩位老人，有時(shí)順手摘下一只桃子吃，有時(shí)也送給王樵一只吃。不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，兩位老人下完了棋，起身向洞的深處走去。這時(shí)王樵才想起自己是來(lái)砍柴的，連忙去撿扁擔，扁擔已經(jīng)朽了，再去拾柴斧，斧把也已經(jīng)爛了。柴砍不成了，只好順原路出洞回家。一出洞，他已覺(jué)得先前的山形林木、道路都好象變了，歸途只能依稀辯認�？偹愕搅舜謇�，見(jiàn)往來(lái)老鄉都是陌生人，他詫異地上前詢(xún)問(wèn)王樵的家，人們告訴他，王樵上山打柴，一去不歸，至此已有八百年了。這時(shí)王樵才意識到自己遇到了神仙，而自己也成了仙。他知道再尋下去也是沒(méi)用，只好返回山中，又進(jìn)了桃花洞，其后不知所終。
這次游爛柯山真是別有一番風(fēng)味，因為這里既有古老的傳說(shuō)，又有美麗的風(fēng)景，你也想來(lái)看看吧。
爛柯山導游詞4
今天早上，我和媽媽騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)去爛柯山。爛柯山又名石室山、石橋山，位于衢州東南10公里處，被譽(yù)為“圍棋仙地”。
我們沿著(zhù)山路來(lái)到山腳下，只見(jiàn)到處野菊花盛開(kāi)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，抬頭遠眺，云遮霧涌，神秘莫測。山上的樹(shù)木郁郁蔥蔥，就象一把把大傘為我乘涼。往前走了幾步，我忽然看見(jiàn)山頂有一座橋。于是我向山頂跑去。
來(lái)到山頂，我已經(jīng)氣喘吁吁。便去青霞洞坐一坐，青霞洞是王質(zhì)遇仙之處。洞口很大，大的能容下上千人。青霞洞上面是天生橋，橋東西橫向，南北中空。橋洞高約13米，跨度約40米，是浙江目前最大的一座天生橋。天生橋如同一座很寬的彩虹橋橫跨山頂。
天生橋上有個(gè)“一線(xiàn)天”。一線(xiàn)天真險，石階沒(méi)有護欄，僅0.5米。我十分小心的往前移動(dòng)。我像壁虎一樣貼著(zhù)巖壁往前爬，終于安全過(guò)關(guān)了。
從一線(xiàn)天回來(lái)。我爬上了山頂。舉目遠眺，爛柯山的美景盡收眼底。
往東望，只見(jiàn)綠樹(shù)成陰;往西望去，只見(jiàn)湖水清澈，如一面鏡子;往南望去，馬路上的車(chē)子和行人一下子就都變成立和玩具一樣小。往北望就能看見(jiàn)一幢幢高樓大廈立在山下。
我依依不舍的.離開(kāi)了爛柯山，但是從爛柯山見(jiàn)到的美景在我心中卻永遠難忘。
爛柯山導游詞5
爸爸說(shuō)要帶我去爛柯山玩，什么什么，爛柯山?是不是很爛?那有什么好玩的?帶著(zhù)滿(mǎn)腹疑惑，我們一家踏上了行程。
爛柯山位于衢州城郊，又名石室山、石橋山。爛柯山古木參天，青松翠竹郁郁蔥蔥，隱約泛著(zhù)一絲絲仙韻。導游阿姨給我們講了一個(gè)爛柯山名字的由來(lái)：古時(shí)候，有個(gè)叫王質(zhì)人的上山砍柴，遇上幾個(gè)仙人在下棋，他應在旁邊觀(guān)棋聽(tīng)歌。過(guò)了許久，他看見(jiàn)夕陽(yáng)西下，就轉身拿斧頭，可是卻只剩下一塊銹鐵，他就回家去了�？墒腔厝ヒ院�，他沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)認識的人。他才恍然大悟：自己到了仙境，仙境一天，人間便過(guò)了千年呀!古時(shí)斧頭稱(chēng)斧柯，爛柯山便因此得名。我也明白了，爛柯山為什么會(huì )被譽(yù)為“圍棋之根”。到了山頂，天高云閑，一陣清涼的風(fēng)吹來(lái)，真的仿佛至身仙境。碩大的棋子與棋盤(pán)呈現在眼前。我心中充滿(mǎn)了疑問(wèn)，便問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@棋子這么大，能挪得動(dòng)嗎?”“這是仙人下的棋，凡人豈能隨便亂動(dòng)�！币患胰祟D時(shí)哈哈大笑起來(lái)。
我在黑白棋子間本蹦跳地尋覓仙人的蹤跡，爛柯山上的那一局圍棋哦，是否揉合了世人太多的夢(mèng)想。我想，應是這個(gè)夢(mèng)想，千年來(lái)吸引著(zhù)無(wú)數的凡夫信徒、文人墨客，同樣還有今天的象一顆塵土的我。我想，“山不在高，有仙則靈”是爛柯山最精典的注角了吧。玩了一會(huì )兒，爸爸就說(shuō)：“走，去玩點(diǎn)兒刺激的�！蔽遗d奮極了，因為以前我是玩“巡洋艦”、“瘋狂過(guò)山車(chē)”這類(lèi)刺激游戲的高手。爛柯山天生石梁，橫臥山頂，如大鵬垂翼，是東南最大的.一座天生橋，石梁上有道縫，人稱(chēng)“一線(xiàn)天”，老爸就帶咱去看那東東。這“一線(xiàn)天”上面的石頭窄，下頭寬，只有一條小道可以走。我的腳開(kāi)始發(fā)軟，因為沒(méi)有欄桿，沒(méi)有任何的防護措施。我就拼命地貼著(zhù)巖壁走。已經(jīng)在一線(xiàn)天那兒的老爸說(shuō)：“往外走，能直起來(lái)，要不然一碰壁就彈出去了�！蔽蚁蛳驴戳艘谎�，哇，下面是萬(wàn)丈深淵，不小心掉下去可不是鬧著(zhù)玩的。我就打了退堂鼓，任憑爸爸媽媽怎么鼓勵，我還是不敢去冒這個(gè)險。沒(méi)辦法，大人們只好把我這個(gè)“膽小鬼”帶回家去了。
在下山的路上，我后悔起來(lái)：為什么自己會(huì )這么膽小，也許在一線(xiàn)天能看到仙人的蹤跡呢。后世上沒(méi)有后悔藥。不過(guò)朋友們，你們可別像我一樣膽小，希望你們去看了以后，有筆描述出來(lái)，讓我飽飽“眼�！卑�。
爛柯山導游詞6
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到衢州旅游，我是你們的導游xx。爛柯山是什么意思，為什么聲名遠播呢？柯，指斧子的木柄，“爛柯”一名的來(lái)歷，緣自一個(gè)古老的傳說(shuō)。
爛柯山，原名石室山、石橋山、懸室山。傳說(shuō)晉朝中期有個(gè)名叫王質(zhì)的人，以砍柴度日。有一天，他砍好了柴，太累了，便在此山的石室中想好好休息一會(huì )兒。不想其中已有兩個(gè)孩童在下圍棋，他便湊過(guò)去瞧瞧，并習慣地把砍柴斧往屁股底下一墊，就勢坐了下來(lái)。其中有一個(gè)孩童還客氣地遞給他一顆棗子嘗嘗。這一瞧不得了，一盤(pán)棋下完，當孩童提醒他該回去時(shí)，王質(zhì)猛然起來(lái)一看，自己锃亮鋒利的砍柴斧竟已銹跡斑斑，斧柄全爛掉了。王質(zhì)匆匆忙忙回家，這時(shí)村中古井依舊，人事全非。只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老農正在給孩子們講述著(zhù)村中古代曾發(fā)生一位名叫王質(zhì)的人去山中砍柴，不歸而成仙的故事。唐朝孟郊“山中方一日，人間千載窮”詩(shī)中的出典就在這兒。因此，石室山改名為爛柯山。爛柯山又是中國圍棋的發(fā)源地，相傳著(zhù)名的棋譜《爛柯圖》就是從此山石室中得到的。這座山的主峰海拔僅164米，東西長(cháng)2公里，南北寬1.9公里，周約8公里。由于這個(gè)原因，這里的城、鎮、鄉都用它的名字來(lái)命名，如柯城區、石梁鎮、石室鄉等。
爛柯山之所以馳譽(yù)中外，與她源遠流長(cháng)的歷史密切相關(guān)。傳說(shuō)炎黃時(shí)代、當時(shí)炎帝的雨師赤松子與其小女兒少姜即在石室中修煉。春秋時(shí)期被稱(chēng)為石室山、空石山、空洞山，為姑蔑國一大勝地。晉朝中期王質(zhì)遇仙爛柯的故事天下廣為流傳，名聲遠播。北魏時(shí)期稱(chēng)懸室坂，唐朝稱(chēng)為石橋山。元和初（約806年），此山始被稱(chēng)作爛柯山。
爛柯仙境是融道、釋、儒于一體、獨具特色的圍棋仙地，歷來(lái)為古今游者所向往，古代歷史名人朱買(mǎi)臣、虞翻、虞喜、韓愈、白居易、孟郊、劉禹錫、蘇東坡、趙抃祠、岳飛、辛棄疾、朱熹、陸游、楊萬(wàn)里、徐文長(cháng)、左宗棠、李漁、林則徐，現代有郁達夫、鄧拓、戴念慈以及國家人大、政協(xié)、圍棋界等領(lǐng)導人如孫孚凌、陳祖德、棋圣聶衛平、棋王馬曉春、圍棋世界名人李昌鎬、徐奉洙等名人都曾在此留下他們的足跡和題詠�！盃�柯”成了圍棋的代名詞。
近年來(lái)，多次重大的世界性比賽均在爛柯山青霞洞舉行，爛柯山在《中國名勝詞典》、《辭�！�、《宗教詞典》、《中國地名大詞典》、《中國歷史文化名城大辭典》等工具書(shū)中都有詳盡的記述，因此聲名遠播。
爛柯山在道教中是“天下三十六洞”之一。走近爛柯山，很遠就可以看到一座雄偉奇特的石橋橫臥于山頂，這就是“青霞第八洞天”的天生橋，橋拱東西橫向，南北中空，橋洞高12～13米，跨度約40米，寬約30米，西邊石壁上鐫刻著(zhù)“爛柯山洞”四字，東邊石壁上刻有“天生石梁”四字，此外還有“天造地設”、“青霞第八洞天”、“碧漢長(cháng)虹”等10余處摩崖石刻。青霞洞頂端石梁上有一隙縫，長(cháng)20余米、高約0.5米-1米，深不到1米，人稱(chēng)“一線(xiàn)天”。石梁下洞里地面上近年刻有圍棋棋盤(pán)。棋盤(pán)之大堪稱(chēng)天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建于明萬(wàn)歷年間（1573～1619年），取元代楊明“洞天春遠日行遲”詩(shī)意，名為“日遲亭”。石梁西坡有兩棵千年古松，有如兩條張牙舞爪的青龍，名曰“戰龍松”。山南麓桔紅色的圍墻當中是柯山石橋寺，原建于梁代，現存建筑為后來(lái)重建。山門(mén)外圓形的池塘邊，長(cháng)著(zhù)兩棵雙人合抱的古樟，寺內有井泉，井臺上刻有“冷泉古井”，相傳明太祖朱元璋曾在此飲馬。寺東側拾級登山，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊還在。爛柯山既然自古得名，也就吸引了孟郊、陸游、朱熹、徐渭等文人墨客，并留下了不少有名的詩(shī)篇。在石梁下面，遠離塵埃，當初曾是49軍為防竊聽(tīng)在石室召開(kāi)軍事會(huì )議的地方！開(kāi)教導會(huì )議，軍長(cháng)王鐵漢，105師師長(cháng)張林甫，均在此地聚集。
爛柯山的傳說(shuō)
以爛柯山遺跡自稱(chēng)者，全國各地并不少見(jiàn)。但衢州爛柯山，是唯一被我國道教的道書(shū)列為“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。所謂“洞天福地”，即指道教傳說(shuō)中神仙居住的名山勝境。唐代杜光庭《洞天福地岳讀名山記》一書(shū)中記載，全國有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。所以人們一致公認，衢州不僅是爛柯山的發(fā)源地，而且是中國圍棋的棋根之鄉�！盃�柯”之典故，也早已盛傳棋界，久負勝名。
關(guān)于爛柯山的傳說(shuō)，古書(shū)上的記載比較簡(jiǎn)單，流傳在當地的民間傳說(shuō)，卻詳盡生動(dòng)，引人入勝。傳說(shuō)在很早以前，衢州府有戶(hù)人家，全家三口人，一個(gè)瞎子嬤嬤和孫子、孫女。因家境貧寒，靠孫子王質(zhì)上山砍柴，勉強維持生活。一天，有兩個(gè)過(guò)路人經(jīng)過(guò)王質(zhì)家門(mén)口，肚子餓得厲害，就向瞎嬤嬤借灶做飯�？墒�，王質(zhì)砍柴未歸，家中無(wú)柴。過(guò)路客人并不在意，其中一人索性把腿伸進(jìn)灶里當柴燒。二人燒了一鍋面條，各吃一碗，留下一大碗作酬謝，便告辭而去。王質(zhì)砍柴回來(lái)，見(jiàn)桌上有一大碗面，捧起就吃。他從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好吃的面條，就問(wèn)嬤嬤是哪里弄來(lái)的。嬤嬤一五一十把事情原原本本說(shuō)了一遍。王質(zhì)聽(tīng)了感到奇怪，這時(shí)他突然發(fā)現自己家的桌子、板凳的腿全部燒焦了，頓時(shí)火冒三丈，綽起一把斧子便追趕出去。一直追到城南一座山上，也不見(jiàn)蹤影，只見(jiàn)有兩個(gè)人在洞里下棋。王質(zhì)本來(lái)就是個(gè)棋迷，見(jiàn)這兩人下的正起勁，就用斧頭柄往地上一墊，坐在一旁看棋。這兩人一邊下棋一邊吃桃，還掰了半個(gè)桃遞給王質(zhì)，王質(zhì)邊吃邊看，沒(méi)等吃完，扔在地上的桃核已發(fā)芽長(cháng)成桃樹(shù)。這時(shí)，兩個(gè)老人提醒他說(shuō)：“你還勿回去，看你的斧頭柄都爛了�！蓖踬|(zhì)低頭一看，大吃一驚，趕緊下山回家，可是回家的路全都變了樣。他邊走邊問(wèn)，好不容易走到城里，卻怎么也找不到自己的家，向街坊鄰居一打聽(tīng)，才知嬤嬤已過(guò)世好幾百年，后代玄孫的胡子都已經(jīng)花白了。王質(zhì)感嘆地說(shuō)：“山中方一日，世上幾千年！”傳說(shuō)那兩個(gè)煮面條、下棋的人，一個(gè)是鐵拐李，一個(gè)是呂洞賓。從此，人們就把這座山叫做爛柯山。
爛柯山原有八景，即石梁、青霞洞、一線(xiàn)天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。團友們，現在我們將跨越一條碧波蕩漾的大渠�？�！水多美，就像纏在爛柯山腰中的一條碧玉寶帶。這就是烏溪江引水灌溉工程，被譽(yù)為“江南的紅旗渠”。主干渠長(cháng)83公里。流量每秒100立方米。其長(cháng)度和流量都大大地超過(guò)河南林縣的紅旗渠。是浙江省最大的引水灌溉工程之一。當初建造時(shí)，衢洲人民奮發(fā)努力，每完成百米，就在渠邊插上一面彩旗，渠落成時(shí)，景象壯觀(guān)，稱(chēng)為紅旗渠。烏溪江爛柯山有湘思湖、九龍湖、仙游湖、唐宋古渡、綠洲星燦、十里長(cháng)波等勝跡。它們不僅有引人入勝的景致，而且有豐富的文化內涵�，F存歷史文物十多處，歷代著(zhù)名文人到此游覽近百人，留下詩(shī)賦文章七十余篇。
景點(diǎn)內容：山門(mén)--赤松巖--梅巖--仙樂(lè )臺--赤松嶺--悅仙亭--徐徽言祠--天生石梁--日遲亭--一線(xiàn)天--樵仙尋跡--寶巖寺--樵隱巖
山門(mén)
大家順我手指的方向看，那石壁上寫(xiě)的是一個(gè)什么字？“仙”字，這是一個(gè)繁體的仙字。很少用這樣寫(xiě)法，確實(shí)有點(diǎn)難認。它曾經(jīng)難倒不少名人和學(xué)問(wèn)家；據說(shuō)是元代書(shū)法家趙孟頫寫(xiě)的，字有4米寬6米高，意思為人在半空跳舞則為仙。大家往右看；這里有一頭猛獅正等著(zhù)咱們呢。它面前還有一只繡球呢；這里的老百姓叫它臥獅山。再向前看。那里還有一頭大象。那個(gè)大“仙”字正好寫(xiě)在它的耳朵上。爛柯山有臥獅、伏象這對神獸把門(mén)，多威風(fēng)！更有一幅“入山道道通奇觀(guān)，進(jìn)洞人人似神仙”的石刻對子，引人入勝。自古至今歷代名人、雅士、墨客、騷人慕名而至者，不可勝計。如晉朝虞喜，南北朝時(shí)期的謝靈運、酈道元、任昉、劉勰。唐朝的尉遲恭、楊炯、劉禹錫、白居易、孟郊、韓愈，宋朝的范仲淹、蘇東坡、岳飛、陸游、辛棄疾、朱熹，元朝的馬可·波羅，明朝的劉伯溫、徐文長(cháng)。清朝的'左宗棠、林則徐，近代的郁達夫、弘一法師、鄧拓、戴念慈等都在這里留-下他們的足跡、墨寶和詩(shī)文。
赤松巖
進(jìn)入山門(mén)。正前方隔著(zhù)水面一座丹霞色的山，名叫赤松巖，據說(shuō)是仙人赤松子與王僑、安期生、黃石公等斗弈論道的地方。晉朝的樵夫王質(zhì)、牧童黃初平（能打石成羊）就是由他們點(diǎn)化得道成仙的。故上面有論道臺、樵牧得道處、赤松閣、日月朝真牌坊等遺跡。
梅巖
俗稱(chēng)牛巖。傳說(shuō)太上老君曾來(lái)此煉丹傳道。這里還建有梅巖精舍（講堂），宋朝的盧襄、馮熙載、徐霖、朱熹及明朝的王陽(yáng)明都在此講過(guò)學(xué)。當時(shí)在此遍植梅花，故有梅巖之稱(chēng)。那里還有仙樂(lè )臺、大八卦等景觀(guān)。對面還建有梅亭，可憑欄遠眺九龍勝景。請登上石階。站在仙樂(lè )臺下，可看到石巖下面的一只烏龜。它那只小眼睛還在注視著(zhù)我們呢。梅亭：亭子七柱八角，造型古樸。站在亭上向西南俯瞰，仙霞山脈層巒疊嶂，逶迤曲折，烏溪江水順流而下，江邊景觀(guān)氣勢磅礴。
仙樂(lè )臺
站在這里，也讓我們也當一回“快樂(lè )神仙”。請先跟我來(lái)，拜訪(fǎng)一下姜太公。姜子牙喜歡直鉤垂釣，他不釣魚(yú)，專(zhuān)釣龍�？此o靜地坐在水邊呢。請各位隨我踏著(zhù)石墩進(jìn)入大廳。大廳正中端坐著(zhù)太上老君，是漢白玉的雕像。像這種模樣的像全國只有兩個(gè)，另一個(gè)在福建漳州�，F在來(lái)考一考大家兩旁八位(塑像)是誰(shuí)？鐵拐李、張果老、藍采和、韓湘子、何仙姑、曹?chē)�、呂洞賓、漢鐘離。對，正是他們。這是天師洞府，中間一位是中國第一代天師--漢朝張道陵。他的兩旁分別是文武判官、文武財神和金童玉女。這尊臥像是誰(shuí)？對，是周文王。周文王姬昌被無(wú)道昏君商紂王無(wú)故囚禁在羑里，后來(lái)八卦就是他在囚禁中研究出來(lái)的�，F在上仙樂(lè )臺，這樣大家都成“神仙”了。請注意在大八卦的中心位置上，有-股仙氣裊裊直上。請仔細瞧瞧，看見(jiàn)了嗎？大家再順著(zhù)我的手指向前看，有一只大桃子等著(zhù)我們去品嘗呢。它是三千年一熟的“仙桃”。大不大？整座小山就是一個(gè)桃子。再轉過(guò)身來(lái)看，這里潛伏著(zhù)一只大蝙蝠，它正展翅向我們沖來(lái)。據說(shuō)，凡來(lái)過(guò)這里的人都有福有壽，福壽雙全。
赤松嶺
凡走過(guò)這段路程的人，人人都可益壽延年。這是五千年前赤松子老仙人走過(guò)的地方，所以仙氣特濃。事實(shí)上，這是一種腳底按摩。走在鵝卵石小道上，腳底的各個(gè)穴位都得到反復按摩，大大促進(jìn)了人體血液循環(huán)。
悅仙亭
各位到亭子里歇歇。這是爛柯道上的名亭，叫“悅仙亭”。亭聯(lián)是：“至此言劫盡。往彼論功圓；跨鶴歸天上，乘鹿下凡間�！毙旎昭造簦核�-位在氣節、武藝上都高妙絕倫的大英雄--北宋大觀(guān)二年(1108年)武狀元徐徽言。這里有他的祠堂及陵墓。他是北宋晉寧軍節度使。比岳飛早出生10年，能文善武。17歲考中武狀元。名相范仲淹的兒子是他的三位主考官之一。他的悲壯事跡在《宋史》、《續資治通鑒》等典籍中都有詳細記載。徐徽言身長(cháng)九尺。膂力過(guò)人。武藝絕倫�？�！頭門(mén)兩邊有對聯(lián)：“跨馬擎梁威懾金源千秋壯烈，盤(pán)弓射逆先驅武穆一代精忠�！边@更有兩個(gè)故事�？珩R擎梁講的是徐徽言考取武狀元之時(shí)正當北宋朝廷內憂(yōu)外患頻仍之日，尤其是金國大兵壓境。黃河以北名城重鎮常遭攻陷。并且，黃河險要渡口均被金兵封鎖，為了開(kāi)通南北要道，支援前線(xiàn)。朝廷曾屢派名將前去。都無(wú)濟于事。當此之時(shí)，新科武狀元徐徽言責無(wú)旁貸。提兵三干，一戰告捷。嵐州石州遂通。爾后，金國增兵數萬(wàn)。封鎖更嚴，宋朝廷仍以徐徽言為將，給兵如前。他長(cháng)驅直入，所向披靡。然敵方人多勢眾。將其團團圍困在核心。意欲活捉他。他鏖戰一天。人困馬乏，三千兵卒損失殆盡，只剩單槍匹馬。突心生一計：乘夜色朦嚨退到土丘石亭中，一手擎粱，兩腿一夾，連續三次將坐下戰馬離地夾起，頓時(shí)嚇得金國兵將咋舌，紛紛倒退。他乘勢沖殺，突圍而出。這就是“擎梁三跨馬”的故事�！氨P(pán)弓射逆”講的是徐徽言鎮守晉寧，敵兵懾于其威。不敢輕犯。然而當時(shí)黃河以北所有州、府、軍皆陷敵手。其中府州守折可求是徐徽言的岳父，因其子為敵所擒，遂投降了金國，并帶領(lǐng)敵帥至晉亍城下勸降，許以榮華富貴。當此之時(shí)徐徽言怒不可遏，責斥逆賊。彎弓一箭射中折可求，并乘勢殺出，斬敵先鋒于馬下，大敗敵軍。
徐徽言祠
請各位通過(guò)曲橋�？�！這位全身披掛的將軍就是忠壯公徐徽言，里面有忠壯祠。忠壯是他壯烈犧牲后宋朝皇帝給他的謚號。進(jìn)入忠壯祠。前面一進(jìn)兩旁是記述他輝煌一生的壁畫(huà)。后進(jìn)供奉著(zhù)他的坐像和蓋有當時(shí)宋朝皇帝王璽的他的畫(huà)像，十分珍貴。有人間：這塊匾上寫(xiě)的是什么？“節過(guò)顏段”。節就是氣節，顏就是顏真卿，段就是段秀實(shí)。他們兩位都是唐朝很有氣節的名臣，臨危不懼，誓死不向敵人屈服。匾上的字是明代大書(shū)法家董其昌的手筆。再看里面的一塊：“忠貫日月”。這是說(shuō)徐徽言的忠心與天上的太陽(yáng)、月亮一樣光照千秋。這是南宋著(zhù)名大儒、朝奉大夫朱熹的親筆。武狀元徐徽言當年所用的一柄寶劍現在還完整地保存在衢縣文化局里，有機會(huì )可去飽一下眼福。
忠壯陵是徐徽言安息的地方，是當時(shí)朝廷大臣中書(shū)舍人陳碩奉旨埋葬他的地方�？磁品簧蠈β�(lián)：“忠規義慨武穆望塵，壯懷激烈亭侯遜色�！鄙下�(lián)說(shuō)徐徽言的忠義事跡超過(guò)岳飛。下聯(lián)講徐徽言的壯烈情懷使關(guān)羽遜色。墓道兩旁的石馬、石羊、石虎、石獅是代表“忠孝勇猛”。另外石朝相、石筍、玉柱、牌坊等都體現了喪葬規格之高。這墓坐南朝北，因為當時(shí)的宋都汴京在北方，他鎮守過(guò)的晉寧城也在北方。二山門(mén)：“爛柯仙境”，這塊匾是我省著(zhù)名女書(shū)法家、徐徽言的后裔徐潤芝所書(shū)。進(jìn)入里面可看到憔夫王質(zhì)觀(guān)弈、爛柯、得道、隱居的遺跡。這一塊特殊碑刻“衢州爛柯，圍棋仙地”是中國棋院院長(cháng)、九段高手陳祖德所書(shū)。
唐碑
“仙界一日內，人間千載窮。雙棋未遍局，萬(wàn)物皆為空。樵客返歸路，斧柯?tīng)�從風(fēng)。唯余石橋在，猶自凌丹虹�！边@是唐代大詩(shī)人孟郊游罷爛柯山時(shí)的杰作。詩(shī)碑由全國著(zhù)名書(shū)法家毛嘉仁書(shū)寫(xiě)。
放生池
入門(mén)到達夢(mèng)幻谷地，放生池旁。池旁古樟，遮天蔽日，池內綠水漣漪，魚(yú)群競躍，山風(fēng)徐徐吹來(lái)，令人暑氣頓消，田園詩(shī)章躍然眼簾。池上有曲橋，人過(guò)曲橋，可以把身后的鬼怪甩掉，以?xún)羝渖�，（因為鬼怪�?huì )跟在人后面，但它只會(huì )直行，所以人左右一轉以后就可以把它甩掉）進(jìn)入爛柯仙界。
五葉樟、楓樹(shù)：稀有品種，傳為天種。山道旁有棵楓樹(shù)，根部漏有一個(gè)大窟窿，正面看好似人伏臥支撐在地上，傳為原有一惡人，常在山道旁守侯來(lái)此燒香的女眷，等她們上山時(shí)，乘其不備，進(jìn)行強暴，此事激怒了觀(guān)音菩薩，她化為一個(gè)美女走在山道上，惡人也撲向觀(guān)音，當他把觀(guān)音撲倒在地上后，觀(guān)音用法術(shù)將他定在了此地，并用敬瓶之水澆灌了一棵楓樹(shù)鎮于其身上，使其永不翻身，受人唾罵。
天生石梁
這是世界上丹霞地貌中最大的“天生石橋”，旁邊還有古人的題字“天生石梁”。此橋長(cháng)30多米，寬20多米，拱高10多米，面積約700平方米。這是由天然的白堊統紫色砂礫石膠結而成，既堅硬又耀眼。在石梁的右崖刻有明嘉靖十七年（1538），衢州知府李遂的“天生石梁”四個(gè)大字，左崖梁上為明萬(wàn)歷三十五（1607）年，御史巡按金忠士題刻的“碧漢長(cháng)虹”四個(gè)字。這是大自然與人文的造化神工。梁下有天下第一大圍棋盤(pán)，其大小堪稱(chēng)世界之最。棋盤(pán)長(cháng)寬各20米，由324塊90厘米見(jiàn)方、10厘米厚的青石板鋪設而成，下一子須移動(dòng)好幾腳步，試一試真亦樂(lè )乎。搬動(dòng)棋子更為不容易，需要四位彪型大漢才能動(dòng)一下。真是“圍棋之根”��！石梁驚虹處，是一體態(tài)笨拙而又碩大無(wú)比的“蛟龍”，臥伏于萬(wàn)壑之中，仰望如彩虹舞空，如鵬鳥(niǎo)垂翼，令歷代文人贊嘆不已。青霞洞的神幻在于，每當天氣乍晴乍雨時(shí)節，從遠處望去，綠樹(shù)叢中，往往吞云吐霧，云霧迷漫。唐初信安郡王李曾見(jiàn)此景，動(dòng)情地吟下了“仙橋危石梁”、“虬蟠霧中見(jiàn)”的詩(shī)句。
日遲亭
明代萬(wàn)歷四十五年(公元1617年)所建，是王質(zhì)看神仙下棋的地方，“爛柯圖”的產(chǎn)生地。日遲，顧名思義，太陽(yáng)遲遲下山，打破了常規。據說(shuō)當時(shí)赤松子、黃石公兩位神仙一盤(pán)棋未下完，太陽(yáng)要準時(shí)歇息，赤松子便用繩子把它吊著(zhù)，棋下完了，才放它下山，故此而遲。1993年5月1日、1995年6月10日棋圣聶衛平棋王馬曉春先后來(lái)此又譜下了兩張“新?tīng)�柯圖”。這里也是被道教命名為“青霞第八洞天”的地方，晉代葛洪、宋代白玉蟾等“大仙家”都在此地煉過(guò)“仙丹”，以前洞中有他們的藥爐丹灶遺址，現在不幸湮沒(méi)了。
一線(xiàn)天
全國叫“一線(xiàn)天”的景觀(guān)很多，但這里的一線(xiàn)天可神了。一般人無(wú)論如何看不到的，要有三分仙氣、七分勇氣的“非�！敝瞬拍芸匆�(jiàn)。沿東側巖崖小徑攀扶而上，再匍伏西行十余米，便可見(jiàn)巖上有一裂隙，東西長(cháng)30米，裂隙最寬處1.5米，最狹處僅0.2米，游人匍伏于巖石上，寬處一人貼地面爬行能通過(guò)，向北窺視，廣闊的藍天成一線(xiàn)，悠悠的白云徜徉。在此觀(guān)天，別有意味，但見(jiàn)此景，險象環(huán)生，十分刺激，沒(méi)有一點(diǎn)冒險精神，是得不到此眼福的。
樵仙尋跡
沿爛柯山南麓右道前行，登上山頂，一片具有浙西特色的串珠般的低丘相交錯，路旁?xún)勺陋q似一對情意綿綿的戀人，互相頻送秋波，不肯離去。從遠處傳來(lái)峽谷中的松濤聲，仿佛是這對戀人在互訴情語(yǔ)。轉述一道曲折的山徑，沿天湖向東了望，一座崖巖峻峭，奇景疊出的山巒躍入眼底，周?chē)懿槛炷膸r石，似乎是一幅潑墨的山水畫(huà)。在一塊巖頂，還有一長(cháng)串牛與人的巨型腳印，遠處的衢洲城鑲嵌天際，宛若天城，人們稱(chēng)此處為“樵仙尋跡”。
寶巖寺
又稱(chēng)柯山石橋寺，它建于南北朝梁朝大同七年(541年)，宋景德二年(公元1005年)重建。歷史可謂悠久。其中有一口古井，比廟更古老一些。據說(shuō)是赤松子來(lái)此論道時(shí)挖的，已有5000年了。井水甘洌。因此處位于通往麗水、溫州的古驛道旁，欽差、商賈、墨客、騷人等無(wú)不受其恩惠。據說(shuō)明太祖朱元璋為支援攻打衢州的常遇春。曾帶他的元帥徐達、軍師劉基在此駐扎飲馬。寺圍墻左邊的通仙門(mén)外，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊尚存。
四眼井
位于寺前，據傳明太祖朱元璋曾在此井飲馬。
樵隱巖
這是一個(gè)古樸的巖洞，也就是傳說(shuō)中王質(zhì)遇仙觀(guān)棋之處。就是王質(zhì)大仙隱居的地方。巖洞洞門(mén)約二米高，巖上野藤攀援，杜鵑爭奇斗妍，散出襲人的芳香。洞內寬約60平方米，地面平坦。洞宇寬闊，洞門(mén)兩尊仙童石像，正在對奕，神態(tài)自然，使人有“身入其境”之感。傳說(shuō)中的王質(zhì)進(jìn)山，在這神仙洞府前觀(guān)仙下棋，柯?tīng)�忘返，也就不足為奇了。道教凡得道成仙者，都要上天去朝拜玉皇大帝。惟獨王質(zhì)大仙不去，寧可隱居此地�？梢�(jiàn)其返璞歸真的真正道心。
關(guān)于圍棋
源于中國，圍棋之根在爛柯山。因晉時(shí)王質(zhì)進(jìn)山砍柴，見(jiàn)二仙童子下圍棋，于一旁觀(guān)看，竟然爛了他的斧柄（柯）。于是爛柯作為圍棋的別稱(chēng)。日本高段棋手還常將“爛柯”兩字書(shū)于扇面,用以饋贈親友。我國一些圍棋古典弈譜，還有不少根據爛柯而定書(shū)名。相傳我們的祖先軒轅黃帝無(wú)意之中畫(huà)下了十七條橫線(xiàn)十條豎線(xiàn)，這無(wú)意中的發(fā)明卻造就出無(wú)數的傳奇：從四十三手鎮神頭，一子解雙征到嘔血局；從范西屏、施襄夏的當湖十局到李馬的世紀之戰；從陳祖德的《超越自我》的信條到宏基老板施振榮的“生意就像圍棋，就算有輸有贏(yíng)，但也要固守一塊地盤(pán)，不要趕盡殺絕”的經(jīng)營(yíng)理念。
圍棋對于我們中國人來(lái)說(shuō)已經(jīng)遠遠超出了它的娛樂(lè )功能，它是一種理念，一種生活的態(tài)度，一種生命的哲學(xué)。當人們?yōu)镮BM的深藍戰勝世界國際象棋冠軍卡斯帕羅夫而驚嘆的同時(shí)，我想IBM的人工智能科學(xué)家們忽略了一點(diǎn)，那就是棋是智慧的延伸而不僅僅是智力的角逐，也許只有中國的圍棋才能把這些深層的東西體現出來(lái)。圍棋魅力無(wú)窮。
各位團友，我們爛柯山樵仙游蹤到此就結束了，非常感謝各位的支持和配合，這里我可以高興地告訴大家，衢州爛柯圍棋仙地已經(jīng)引起了各級政府和有關(guān)業(yè)內人士的高度重視，前來(lái)訪(fǎng)古探仙者絡(luò )繹不絕，現在，衢州爛柯山已經(jīng)開(kāi)始著(zhù)手進(jìn)行對爛柯圍棋文化的全面規劃、開(kāi)發(fā)和保護。相信在不久的將來(lái)，衢州爛柯山將會(huì )以它全新的姿態(tài)無(wú)窮的魅力歡迎各位再次光臨，謝謝各位。
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