昆明旅游導游詞

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的昆明旅游導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

昆明旅游導游詞1

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到昆明旅游，我是你們的導游**。

　　昆明是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統的歷史文化名城，先輩們在追求進(jìn)步、幸福、獨立、自由的曲折歷程中給我們留下了浩淼博大、光輝燦爛而又獨具地方特色和民族特色的歷史文化。這里不乏歷史遺跡、歷史遺址、歷史墓葬，更不缺歷史名人、歷史大事、歷史貢獻。

　　昆明是中華文化發(fā)祥地之一，早在三萬(wàn)年前，“昆明人”就在滇池周?chē)�生息繁衍，三萬(wàn)年間昆明的歷史連綿不斷，文化代代傳承;昆明是歷史大戲頻頻上演的舞臺，這里上演過(guò)莊蹻開(kāi)滇、明末農民軍據昆反清、創(chuàng )辦云南陸軍講武堂、修建滇越鐵路、西南聯(lián)大遷駐、搶修滇緬公路、開(kāi)通駝峰航線(xiàn)等歷史大劇;昆明是有重要歷史地位的都會(huì )，它曾作為滇國的中心、南詔大理國五百多年的副都、明末永歷政權的“滇都”、支撐抗戰的重要基地和抗戰決勝的橋頭堡、聞名世界的“民主堡壘”;昆明曾孕育和匯聚了一批杰出的歷史人物，鄭和、楊升庵、孫髯翁、蔡鍔、朱德、葉劍英、聶耳、蔡希陶、李廣田、楊振寧、李政道、鄧稼先等歷史名人或生于此或在此長(cháng)期活動(dòng);昆明具有光榮的革命傳統，重九起義、護國首義、“一二·一”運動(dòng)、昆明起義等影響全國的重大歷史事件發(fā)生在此。

　　“欲知大道，必先為史”。先輩用勤勞、智慧和犧牲給我們留下了珍貴而又豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，值得我們認真了解，傳承和發(fā)揚。

　　遠古時(shí)期

　　滇池周邊及附近地區是地球生物起源地之一。在昆明�？诎l(fā)現的“�？谌A夏魚(yú)”和“中新魚(yú)”，隱藏著(zhù)人類(lèi)生命起源的奧秘。

　　距今300多萬(wàn)年前，正處于雛形的昆明盆地只有幾條小河緩緩流過(guò)。距今290萬(wàn)年至260萬(wàn)年前，形成了一些面積較小且彼此孤立的湖泊;距今102萬(wàn)年前到20萬(wàn)年前，現在意義上的滇池出現。

　　遠古時(shí)期的滇池周?chē)�，山上是原始森林，山下壩子則竹草豐盛，亞洲象、犀牛、大熊貓等動(dòng)物在此繁衍生息。九鄉張口洞發(fā)現的`牙齒化石證明，30萬(wàn)年前，昆明地區就有早期智人生存。稍晚些時(shí)候，滇池地區，開(kāi)始有“現代人”活動(dòng)的蹤跡。在呈貢區龍潭山，考古工作者發(fā)現了滇池周邊迄今為止最早的人類(lèi)顱骨、頜骨、體骨、牙齒化石。經(jīng)科學(xué)測定，年代為距今30520xx年，±820xx年，屬晩期智人(現代人)，專(zhuān)家們將其命名為“昆明人”。當時(shí)，“昆明人”住在溶洞中，能使用簡(jiǎn)單、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”時(shí)代稍晚的大板橋遺址、小石壩野貓洞遺址、石林板橋鄉的舊石器遺址，也都發(fā)現了許多古人類(lèi)活動(dòng)的遺跡。

　　新石器時(shí)代，滇池地區原始人群大為增加，已有了“刀耕火種”的原始農業(yè)。

　　滇池地區居住著(zhù)不同的部落，他們與巴(在今川東)、蜀(在今川西)和中原地區都有聯(lián)系�！队碡暋穼⑾拇�的昆明地區劃入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世紀，即內地的西周時(shí)代，滇池地區進(jìn)入了原始社會(huì )末期，開(kāi)始出現了階級分化。春秋戰國時(shí)期，滇池及周邊地區出現了數以千計的部落聯(lián)盟，其中“滇”的規模最大。當時(shí)滇池周?chē)�，“河土平敞，多出鸚鵡孔雀，有鹽池田漁之饒，金銀畜產(chǎn)之富”。

　　戰國時(shí)期，楚國大將莊蹻入滇，統一了滇池流域各大大小小的部落，建立起統一的滇國政權。滇國的都城在今晉寧縣晉城鎮，莊蹻還在今昆明市區修建了一座“苴蘭城”�！扒f蹻開(kāi)滇”，將楚國和中原地區的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)帶到滇池地區，加速了當時(shí)以“滇族”部落為首的滇池地區社會(huì )和經(jīng)濟的發(fā)展。

昆明旅游導游詞2

　　昆明西山

　　昆明西山古稱(chēng)碧雞山.為碧蟯山，華亭山，太華山，羅漢山的總稱(chēng).西山位于昆明西郊，滇池西岸，距市區15公里，隔滇池與金馬山遙遙相對。北起碧雞關(guān)，南至�？�，綿延35公里.最高峰羅漢峰，海拔2 511米。山巒起伏，彤似臥佛，故也稱(chēng)臥佛山。隔水相望宛如—豐盈的女子躺臥滇池岸邊，有“睡美人”山之美稱(chēng).三清閣上鑿有龍門(mén)石窟.為昆明地區第一勝景.西山之名最早見(jiàn)與明天順六年(1462年)，敕賜華庭山，大園覺(jué)禪寺圣旨碑“云南府昆明縣海西山”。

　　西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的`波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動(dòng)人，所以又叫睡美人。

　　民間傳說(shuō)，遠古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結為夫婦。后來(lái)，國王拆散了這一美滿(mǎn)姻緣，并用計將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現已辟為一座森林公園，景點(diǎn)較多。每年陽(yáng)春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習俗，屆時(shí)四方士民云集聚會(huì )，唱山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。

昆明旅游導游詞3

　　翠湖公園位于昆明市區的螺峰山下，五華山西麓，云南大學(xué)正門(mén)對面，原名菜海子。這里最初曾是滇池中的一個(gè)湖灣，后來(lái)因水位下降而成為一汪清湖。亦因湖東北曾有九個(gè)出水泉眼，又名"九龍池"。翠湖水光瀲滟，綠樹(shù)成蔭，樓現波心，環(huán)境優(yōu)美，是昆明城內的一顆綠寶石。享有"城中之玉"的美稱(chēng)。

　　翠湖公園內縱貫南北的是阮堤，是1834年云貴總督阮元撥款所筑。直通東西的是唐堤，1919年由時(shí)任孫中山的滇川黔三省建國聯(lián)軍總司令的唐繼堯撥款所筑。兩道長(cháng)堤，分湖為四。堤畔植柳，湖內種荷，荷柳相映，清翠秀麗。兩道長(cháng)堤將翠湖分成五片景區--湖心島景區以湖心亭和觀(guān)魚(yú)樓等清代建筑為主;東南面是水月軒和金魚(yú)島;東北面是竹林島和九龍池;南邊是葫蘆島和九曲橋;西邊是海心亭。

　　特別值得一提的是，每年冬天有成千上萬(wàn)只北方飛來(lái)的紅嘴鷗在翠湖越冬，嬉鬧戲水，爭搶食餌，給翠湖增添了無(wú)限的情趣。這是由于昆明四季溫暖如春，適合海鷗過(guò)冬，加之昆明人視鷗如友，愛(ài)護海鷗，昆明市政府也規定不準捕捉海鷗，不準放爆竹驚嚇海鷗。這樣，紅嘴鷗與昆明人結下了"朋友"之情，每年11月份，它們就飛來(lái)昆明過(guò)冬，第二年3-4月，它們又離開(kāi)昆明飛往我國東北及西伯利亞等地。

　　每當這時(shí)，逛翠湖賞海鷗便會(huì )成為昆明人以及許多外地游客的一大樂(lè )趣。冬春時(shí)節，上萬(wàn)只紅嘴鷗云集翠湖，成千上萬(wàn)的`人投食喂鷗，成為春城一大景觀(guān)。

　　“翠湖”面積21公頃，水面就占了15公頃。兩道長(cháng)長(cháng)柳堤呈“+”字交匯于園心，把全湖分而為四。南北橫堤叫“阮堤”、是道光年間云南總督阮元仿西湖“蘇堤”美韻修筑，東西縱堤叫“唐堤”，于民國年間修建。兩堤交接處，是湖心小島，以湖心亭為主軸，構成中心游區。湖心亭又叫“碧漪亭”，亭閣外型美觀(guān)，飛檐黃瓦，點(diǎn)綴著(zhù)翠湖春色，亭內有前后兩個(gè)內院，為各種展覽舉辦之地。

　　湖心亭西側有建于嘉慶年間的蓮華禪院和放生池，是有名的“濠上觀(guān)魚(yú)”處，如今禪院變?yōu)橛嗡噷m，“放生池”成了一座水上園林;西北角有“來(lái)爽樓”，設有流冰場(chǎng);西南角是“葫蘆島”;棕櫚挺拔，東南角有一個(gè)由三個(gè)半島連成的大花園為“水月軒”花木繁盛;東北角有“知春亭”，逢節便有人聚此對唱山歌，別有一番情趣。如今的翠湖之美，又增添了雪白的紅嘴鷗，從頭年11月到次年3月，成群地從遙遠的北方飛到這兒過(guò)冬，一年一度，從不間斷�！按浜�觀(guān)鷗”已成為昆明最熱門(mén)的景觀(guān)之一。

昆明旅游導游詞4

　　華亭寺

　　華亭寺原名大圓覺(jué)禪寺，元代至治三年(1323)玄峰和尚就大理國時(shí)期高氏別墅舊址建寺，明天順六年(1462)，寺僧相晟主持重修，清康熙二十六年(1688)重修擴建后定名華亭寺。

　　一九二零年虛云老和尚主持重修，時(shí)稱(chēng)“靖國云棲禪寺”，為昆明地區的最大佛寺。1984落實(shí)黨的宗教政策，華亭寺列入全國首批開(kāi)放寺院，承蒙廣眾善士之功德，重修藏經(jīng)樓、翻修殿堂、新建五百羅漢堂，修復文物古跡及古今名家匾聯(lián)，增加現代書(shū)法楹聯(lián)，完整地保護名山佛寺。

　　華亭寺結構完整、布局謹嚴、氣勢渾厚，對宗教文化及古代建筑藝術(shù)的研究均有重要價(jià)值。主要建筑有：大雄寶殿、藏經(jīng)樓、撞鐘樓、方丈、禪堂、祖堂、齋堂、客堂、鐘、鼓樓及海會(huì )塔等。呈平面布局呈矩形，在佛教建筑中屬中軸對稱(chēng)、封閉院落式類(lèi)型。大雄寶殿內塑有三世金身佛像、南海觀(guān)音和五百羅漢像，天王殿內塑有彌勒菩薩、四大天王、水火二金剛及韋馱菩薩，藏經(jīng)樓供奉釋迦牟尼漢白玉佛像。寺內珍藏有：元泰定元年(1324)梵文尊勝陀羅尼經(jīng)咒石幢、明天順圣旨碑、明代狀元楊慎的楹聯(lián)“一水抱城西，煙靄有無(wú)，柱杖僧歸蒼茫外;群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫(huà)圖中”，等珍貴歷史文物。

　　太華寺歷經(jīng)七百多年風(fēng)雨兵燹的.滄桑歲月，明清兩代多次擴建和修葺，但主殿仍保持元代建筑風(fēng)格。寺院座西面東，規模宏闊，布局嚴謹，四合五天井，走馬戲角樓，展現了多民族傳統的穿斗結構，寺內亭、閣、廊、池匯成曲，清幽恬靜。

昆明旅游導游詞5

各位旅客朋友們：

　　大家好!很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里見(jiàn)到大家，歡迎大家來(lái)到冬無(wú)嚴寒、夏無(wú)酷署的昆明城，托大家的宏福，很幸運地能成為大家的導游，我姓朱，大家叫我小朱就可以了。今天大家將和我一起走進(jìn)享譽(yù)全國、聞名世界的99世界園藝博覽會(huì )。

　　說(shuō)到這呢，我就把世界園藝博覽會(huì )的'有關(guān)內容給大家介紹一下：世界園藝博覽會(huì )是一項由主辦國政府組織或政府委托有關(guān)部門(mén)承辦的有較大影響和悠久歷史的國際性活動(dòng)，是非貿易性的全球性展覽會(huì )。它不同于一般的國際貿易博覽會(huì )，其宗旨是促進(jìn)世界各國經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使每個(gè)參展國家能夠利用這個(gè)機會(huì )宣傳自己，向全世界展示各自在各個(gè)領(lǐng)域所取得的建設成就。因此，世界園藝博覽會(huì )被譽(yù)為世界經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)界的“奧林匹克”盛會(huì )。世界園藝博覽會(huì )分為綜合性和專(zhuān)業(yè)性?xún)纱箢?lèi)。綜合性世界園藝博覽會(huì )是由參展國政府出資，在東道國無(wú)償提供的場(chǎng)地上建造自己獨立的展覽館，展示本國的產(chǎn)品或技術(shù);專(zhuān)業(yè)性世界園藝博覽會(huì )是參展國在東道國為其準備的場(chǎng)地中，自己負責室內外裝飾及展品設置，展出某類(lèi)專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)品。

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昆明旅游導游詞6

　　巖泉禪寺

　　宜良縣城金星村，有一山狀若臥獅，人稱(chēng)伏獅山。五峰壁立,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，水質(zhì)佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅靜。因山水故，又名巖泉山�！白怨琶�山僧占多”。元至正初(約1341年)名僧盤(pán)龍祖師至，結茅為庵，弘揚佛釋。緣滿(mǎn)而去，徒眾建祖師殿供奉，代代如是。后有道士發(fā)現此處是“風(fēng)水寶地”，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀(guān)并處之所。

　　明景泰年間(1450年～1456年)，即沐府人朱福海始修，萬(wàn)歷間僧人興寬重修。得稱(chēng)“巖泉漱玉”，為宜良八景之一�？滴醵�十六年(1687年)，邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經(jīng)營(yíng)，建閣起亭、筑半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀(guān)皆俱名勝佳境。咸同兵燹，殿閣損毀。1920xx年，知縣錢(qián)良駿重修亭臺，題“半山亭”。1920xx年，邑紳馬云翔募資修斗母閣、玉皇閣，新建涼風(fēng)亭，廣植花木，并大規模作摩崖石刻。寺觀(guān)煥然一新，成其最繁榮時(shí)期。1940年，日機轟炸昆明，傷兵醫院遷入，景物難免損壞。

　　1987年7月，摩崖石刻公布為宜良縣重點(diǎn)文物保護單位。1993年2月，縣政府批準，巖泉寺所有權劃歸金星辦事處。近年來(lái)，辦事處進(jìn)行大規模全面重建。新建大雄寶殿、天王殿、玉皇閣、財神殿、山門(mén)、游泳池等，又廣植花木、草坪，并修道路，增設石桌石凳，使得巖泉煥然改觀(guān)今勝昔。1999年4月，昆明世博園指揮部及云南省旅游局授牌為世博會(huì )旅游接待定點(diǎn)單位。

　　20xx年，巖泉寺管委會(huì )刻紀念性碑刻三通：“錢(qián)穆教授著(zhù)書(shū)處”碑、“袁嘉谷品茗處”碑、“藏真閣遺址”碑。記載了巖泉寺近代三件史實(shí)，很有創(chuàng )意，大大提高了巖泉寺的文化品位。

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