呼倫貝爾草原導游詞（通用12篇）
作為一位盡職的導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的呼倫貝爾草原導游詞，歡迎閱讀與收藏。
呼倫貝爾草原導游詞 篇1
我們的旅游車(chē)已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以通過(guò)我們的車(chē)窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著(zhù)稱(chēng)，那些坡度不大的丘陵，就像畫(huà)筆一樣在地平線(xiàn)上畫(huà)著(zhù)各式各樣柔和的曲線(xiàn)。
著(zhù)名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話(huà)是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)："呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。"
呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。
呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為"中國最美的草原"，這其中有一段描寫(xiě)我們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫(xiě)的非常貼切，是這樣說(shuō)的： 他說(shuō)："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。"
大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，我們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養價(jià)值是非常的高，它有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單，就是因為我們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，我們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因為我們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著(zhù)名的國家：日本、加拿大等，每年都會(huì )從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著(zhù)名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。 呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類(lèi)有許多，草原上共有不同種類(lèi)的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。
大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是我們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述我們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是："牧草的營(yíng)養堪比雞蛋"，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。
很多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì )背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。"你就會(huì )知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀(guān)，而其前面我也給大家介紹過(guò)，呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，
可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美，會(huì )理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì )覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀(guān)單調、會(huì )讓您略顯失望。而對于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營(yíng)養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話(huà)么?"這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們缺少一雙發(fā)現美的眼睛。"
大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對于現在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì )知道還有著(zhù)濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)空隧道……總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。 呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養，歷史仿佛是支最好的筆，負責任地刻畫(huà)了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了我們內蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀(guān)的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現在我們中國歷史上的大多數的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個(gè)最好的牧區，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這2000多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(cháng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對他們來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來(lái)說(shuō)就是武庫、糧倉、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評價(jià)："這些游牧民族一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區，走上歷史舞臺，有一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)從這個(gè)地區消失，退出歷史舞臺……他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著(zhù)他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現，僅僅在文獻上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號令。"
也正是由于這些，著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱(chēng)之為——中國北方游牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕——成吉思汗。
蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韋"，據史料記載，
在隋朝時(shí)，史書(shū)上就有"室韋"的記載了，當時(shí)分為5個(gè)部落，到唐朝的時(shí)候，這5個(gè)部落變?yōu)榱?0個(gè)部落，其中有一個(gè)部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時(shí)就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。
據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開(kāi)額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個(gè)騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。
現在的歷史學(xué)界中有許多人都認為成吉思汗這個(gè)名字的"成吉思"就取名于騰汲思海的"騰汲思"，翻譯過(guò)來(lái)就是像海一樣大的汗。
后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾境內打過(guò)許多大的戰役，像比較著(zhù)名的有三大戰役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰;在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰;在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰。
除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場(chǎng)，每當戰事失利時(shí)，他就會(huì )回到呼倫貝爾大草原上養精蓄銳、休養生息、厲兵秣馬。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個(gè)非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來(lái)自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以說(shuō)成吉思汗是我們呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著(zhù)名央視主持人白巖松，他的家鄉就是在我們呼倫貝爾，白巖松說(shuō)：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說(shuō)："讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)蘇州園林。"白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣…… 不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本書(shū)，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說(shuō)蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說(shuō)："蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個(gè)民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂(yōu)郁。傷感是和自然有關(guān)系，因為只有游牧民族在與大自然斗爭中才會(huì )感到人多么渺小，蒙古族的長(cháng)調和馬頭琴都蘊藏著(zhù)人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個(gè)民族的內心。"他認為，好的文學(xué)作品不是對客觀(guān)事實(shí)的描寫(xiě)，而是對客觀(guān)事實(shí)的提煉，甚至說(shuō)是抓住重點(diǎn)，不計其余�！独菆D騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實(shí)生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。
總會(huì )有人問(wèn)白巖松："你的故鄉和草原對于你來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?"白巖松總是這樣回答："影響并推動(dòng)我的，不僅只有人，還有家鄉那片永遠的草原。其實(shí)，不只我，每個(gè)人心中都有一片草原;在這個(gè)人們越來(lái)越?jīng)]有故鄉和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉。而對于我，家鄉就是年少時(shí)天天想離開(kāi)，現今天天想回去的地方。"
對大多數人來(lái)說(shuō)都會(huì )有這樣一種感覺(jué)，什么感覺(jué)呢?那就是離家越遠越覺(jué)得家鄉好，白巖松也是如此，白巖松來(lái)北京已經(jīng)20多年了，他一有時(shí)間一有可能就會(huì )回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會(huì )覺(jué)得在那個(gè)鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭斗，就已感覺(jué)筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫(xiě)在人們的臉上。白巖松說(shuō)小時(shí)候在家鄉時(shí)，他總是在想，樓再高些、車(chē)再多些就好了，總是找尋家鄉不如意的地方，而不是去發(fā)現其中美好的東西。等到后來(lái)作為游子再次來(lái)到這片土地，才發(fā)現正是因為樓不夠高、車(chē)不夠多，才使環(huán)境足夠優(yōu)美，大家生活也沒(méi)有那么大壓力。一切不語(yǔ)，我遲早要回去，那片草原。
除了我們所熟悉的白巖松，還有中國著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生，以及在春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著(zhù)名的老舍先生，當代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與我們的呼倫貝爾有著(zhù)難以割舍的情感。
在此，我想送給大家一段話(huà)，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個(gè)天堂，其實(shí)她是個(gè)魔鏡，在你沒(méi)想好之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因為，你一旦走進(jìn)這座城市，你的一生中，將再也無(wú)法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長(cháng)調一樣，永遠刻在你的靈魂里。
呼倫貝爾草原導游詞 篇2
各位旅客，
大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀(guān)一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái)，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著(zhù)五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，我們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著(zhù)牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
今天的內蒙古大草原之旅到這里就結束了，明天我們再繼續參觀(guān)更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合，謝謝!
呼倫貝爾草原導游詞 篇3
暑假，我和爸爸媽媽去呼倫貝爾大草原旅游，那里景色迷人，牛羊成群，鄉親們熱情好客�，F在，我想和大家分享一些旅行過(guò)程中的“小浪花”。
美麗的草原——動(dòng)物的家
我坐在車(chē)上，看到了許多風(fēng)景，“路上才是真正的風(fēng)景啊!”我感嘆道。你可別小看這些路上的風(fēng)景，有一望無(wú)際的草原，有點(diǎn)綴其間的小花，還有可愛(ài)的小羊羔，奔騰的駿馬……這些動(dòng)物都在草原上隨處可見(jiàn)�！懊利惖牟菰獎�(dòng)物的家”真是名副其實(shí)啊!
神奇的“門(mén)簾”
我走在滿(mǎn)洲里的大街上，發(fā)現家家戶(hù)戶(hù)都掛著(zhù)門(mén)簾，有紫色的，有紅白相間的，有紅色的……我認為紫色的門(mén)簾代表豪華、高貴。有一次，我去了掛著(zhù)紫色門(mén)簾的飯店吃飯，那里各方面都很好。后來(lái)，我查了資料，了解到，掛門(mén)簾其實(shí)是北方流傳下來(lái)的民間習俗，掛門(mén)簾有裝飾房子，隔音，防蚊，保護隱私等作用。聽(tīng)了我的介紹，大家是不是覺(jué)得“門(mén)簾”很神奇呀!
“我們”一家人
我到了呼倫貝爾，那里的人說(shuō)話(huà)都會(huì )帶上“我們”。有一次，我去了一個(gè)不錯的大飯店吃飯，我找到座位坐了下來(lái)，服務(wù)員馬上過(guò)來(lái)問(wèn)：“我們要吃什么菜?”聽(tīng)到“我們”這個(gè)詞，我覺(jué)得“我們”代表了草原人民的好客、親切、熱情。我喜歡樸實(shí)的草原人民。
幾天的行程，我看到了無(wú)邊無(wú)際的大草原和可愛(ài)的牛羊，奔騰的駿馬;了解到了“門(mén)簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!
呼倫貝爾草原導游詞 篇4
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
呼倫貝爾草原是世界著(zhù)名的天然牧場(chǎng)，呼倫貝爾草原總面積約10萬(wàn)平方千米，天然草場(chǎng)面積占80%，是世界著(zhù)名的三大草原之一，這里地域遼闊，3000多條縱橫交錯的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。[1]
呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽(yù)為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無(wú)霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬于半干旱區，年降水量250～350mm左右，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。
呼倫貝爾大草原是中國當今保存完好的草原，水草豐美，有堿草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營(yíng)養豐富的牧草，有牧草王國之稱(chēng)。呼倫貝爾大草原也是一片沒(méi)有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受?chē)鴥韧庀M者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時(shí)這里也是中外聞名的旅游勝地。
呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當地人稱(chēng)為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀(guān)的旅游景點(diǎn)。這里是呼倫貝爾的天然牧場(chǎng)，每到水草豐美的季節，這里就會(huì )聚集很多游牧的牧民，形成一個(gè)自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當年成吉思汗的行帳建成的，再現了當年蒙古部落的風(fēng)貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個(gè)游牧部落群體。
呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會(huì )遇到剛剛還是晴朗的天空轉眼風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽(yáng)并沒(méi)有褪去，這是一場(chǎng)難得的"太陽(yáng)雨"。
呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風(fēng)妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕于絕跡，牧民尸骨遍地。草原上一個(gè)勇敢的蒙古族部落里有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無(wú)比，能騎善射，叫貝爾。他們?yōu)榱苏炔菰�，追求�?ài)情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風(fēng)妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀念他們，就把自己的家鄉取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區劃為呼倫貝爾盟(簡(jiǎn)稱(chēng)呼盟)。
從歷史學(xué)家翦伯贊著(zhù)的《內蒙訪(fǎng)古》一書(shū)知道了呼倫貝爾草原是中國少數民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個(gè)搖籃里長(cháng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，都是從這里向西攻打長(cháng)城的大門(mén)，殺進(jìn)黃河流域，走上中國歷史舞臺的。呼倫貝爾是中國游牧民族歷史舞臺的后臺。
呼倫貝爾草原導游詞 篇5
距烏海市區50多公里的桌子山東麓，是碧野茫茫的鄂爾多斯大草原。在這里既可以欣賞到內蒙古草原的綺麗風(fēng)光，也可以到牧民家中領(lǐng)略鄂爾多斯蒙古民族的風(fēng)情，還可以看到現代畜牧業(yè)發(fā)展的壯景。
鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝?dòng)紊衬暮玫胤�。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著(zhù)裝飾華麗，這里的祭祀活動(dòng)禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨特。
鄂爾多斯大草原視野面積長(cháng)40公里，寬30公里，總面積1200平方公里。核心區由一個(gè)蒙古大包和多個(gè)蒙古包組成的蒙古包群，其中189頂豪華蒙古包，4頂超豪華總統套蒙古包和50頂傳統蒙古包。
呼倫貝爾草原導游詞 篇6
大家好!我姓郭，你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來(lái)為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)：在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長(cháng)的橫跨東北、華北、西北的地區。這個(gè)區域，看似一只驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤(pán)踞在祖國的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古草原。
好，到了，大家慢點(diǎn)下車(chē)，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠眺一下，遼闊的內蒙古大草原綠波千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)漾過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì )兒騎馬，不必擔心放不開(kāi)，因為這遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看，這個(gè)高原上分布著(zhù)遼闊的草原，是我國著(zhù)名的天然牧場(chǎng)，立于坦蕩無(wú)限的草原上，極目遠望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。
好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧，過(guò)著(zhù)騎馬游牧的生活。
其實(shí)在內蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍，通高26厘米，雕刻著(zhù)豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨特，美觀(guān)大氣。據專(zhuān)家考證，玉龍系7000多年前制作，譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是1520年前北朝十六國時(shí)期的大廈國首都，俗稱(chēng)“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人，為我們講述著(zhù)一個(gè)個(gè)遙遠而古老的故事。
綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱(chēng)“六大奇觀(guān)”，構成了內蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了，現在已彩霞滿(mǎn)天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!
呼倫貝爾草原導游詞 篇7
回想我游覽過(guò)的名勝古跡，那就太多了。但是讓我最喜愛(ài)的風(fēng)景還是---呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾大草原一走進(jìn)你便會(huì )覺(jué)得炎熱撲面而來(lái)，讓你會(huì )感覺(jué)有些煩躁，但當你走進(jìn)貝爾湖畔時(shí)，你會(huì )感得心曠神怡。
在貝爾湖畔那里，你可以盡情地打水仗;可以在草原上騎上一頭巨大又雄偉的耗牛奔馳;可以湖邊那金色般的沙地里玩耍;可以在那又深有密的草叢里捉迷藏;可以在湖邊喂喂野黑鴨子;可以在湖邊的涼椅上曬個(gè)日光浴，如果讓你身臨其境在這美麗的畫(huà)卷，肯定就不會(huì )進(jìn)去，生怕驚動(dòng)了這畫(huà)卷。這就是美麗的貝爾湖畔!
呼倫貝爾大草原正像詩(shī)詞中寫(xiě)的那樣，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現牛羊。呼倫貝爾大草原特有的三情：人情、草情、水情。在呼倫貝爾大草原上難免看到一兩個(gè)蒙古包，這時(shí)，熱情的蒙古族老鄉邀請你來(lái)家里做客，端上美味的烤全羊;香甜的馬奶酒;一盤(pán)盤(pán)的蒙古族的特產(chǎn)，讓你既開(kāi)心又快樂(lè )。開(kāi)心，是因為在這遼闊草原上能吃到這樣豐盛的美食;快樂(lè )，是因為蒙古族人的熱情款待讓你流連忘返。蒙古族的人情也讓你千百感動(dòng)!
過(guò)了一會(huì )兒，夕陽(yáng)來(lái)到了呼倫貝爾大草原，一天的光陰就這么過(guò)去，不過(guò)，這時(shí)草情才體現出來(lái)，不，不是，應該是人情，草情、水情重合在一起，讓你感到身體醉了一般似的，夕陽(yáng)下的貝爾湖畔被染成了紅色，幾只水瀨不時(shí)從水里探出頭來(lái);草原的草紅通通一片，讓人感覺(jué)身處紅色的海洋;而此時(shí)，蒙古族的老鄉遞給你一碗內蒙古特產(chǎn)、一杯馬奶酒、香甜的食物、醉人的美景，真讓人處于一種夢(mèng)境般，隨著(zhù)節奏會(huì )不知不覺(jué)打起哈欠來(lái)。
我認為呼倫貝爾大草原是最美的草原，那一個(gè)草原能比得上這樣美麗的夢(mèng)境般的呼倫貝爾大草原呢?
呼倫貝爾草原導游詞 篇8
我們的旅游大巴已經(jīng)行駛在迷人的呼倫貝爾草原上，也就是說(shuō)，我們現在看到的每一寸土地都屬于美麗富饒遼闊的呼倫貝爾草原�，F在你可以通過(guò)我們的窗戶(hù)往外看了。呼倫貝爾草原以其廣闊而平坦而聞名，那些坡度不大的小山像畫(huà)筆一樣在地平線(xiàn)上畫(huà)著(zhù)各種柔和的曲線(xiàn)。
蒙古族著(zhù)名詞人柯明先生曾寫(xiě)過(guò)一篇介紹性的演講，名為《我的呼倫貝爾》�？赡艽蠹叶紱](méi)聽(tīng)過(guò)克明先生，那大家一定聽(tīng)過(guò)一首歌，就是克明先生寫(xiě)的《呼倫貝爾草原》�！段业暮魝愗悹枴分械囊欢卧�(huà)說(shuō):“呼倫貝爾是中國最綠色的城市，不知道哪個(gè)城市能有8萬(wàn)平方公里。
呼倫貝爾草原總面積約8.37萬(wàn)平方公里，加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)渡帶，總面積超過(guò)10萬(wàn)平方公里。
2005年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜志評為“中國最美的草原”。描述我們呼倫貝爾草原的獲獎感言之一寫(xiě)得非常恰當。它是這樣說(shuō)的:“呼倫貝爾是大自然神奇編織的凈土，是想象中的天地，是現代人不經(jīng)意間失去并想盡一切辦法尋找回來(lái)的理想家園。她年復一年地以繁榮的生活和誠實(shí)的奉獻精神去了。
來(lái)呼倫貝爾，一定要來(lái)看看呼倫貝爾草原。草原上一定有草。呼倫貝爾草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼倫貝爾草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能會(huì )讓你覺(jué)得很單一，但你要知道呼倫貝爾草原的草營(yíng)養價(jià)值很高。它具有蛋白質(zhì)含量高、適口性好等特點(diǎn)。這不是我在的地方。我給你解釋一下。你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)呼倫貝爾的牛羊肉吧？那么你有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好？原因很簡(jiǎn)單，因為我們呼倫貝爾草原的草好。我們回憶一下，剛出海拉爾的時(shí)候，我也介紹過(guò)海拉爾地區的氣候特點(diǎn)。這種牛羊吃了五個(gè)月的草，能熬過(guò)七個(gè)月的冬天。這也是因為我們的草好。呼倫貝爾草原的牧草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好外，還具有許多特點(diǎn)。例如:易于保存、地勢平坦、集中連片分布等。，所有這些都有利于現代機械化的運行。呼倫貝爾草原上的大部分草每年都出口，像世界上許多著(zhù)名的國家:日本、加拿大等。每年從這里出口大量的草。此外，國內外許多著(zhù)名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等。，都把呼倫貝爾草原當成了他們。呼倫貝爾草原的草不僅質(zhì)量好，而且種類(lèi)繁多。草原上有1148種不同種類(lèi)的草，包括500多種中草藥，加上數千個(gè)礦泉。
眾所周知，伊利乳業(yè)企業(yè)有三個(gè)黃金奶源基地，其中之一就是我們呼倫貝爾草原。伊利有一句描述呼倫貝爾草原草質(zhì)的廣告語(yǔ)，就是“牧場(chǎng)的營(yíng)養堪比雞蛋”，足以看出我們的草有多好。
很多人對草原的印象僅限于小時(shí)候會(huì )背誦的一首民歌，即魏晉南北朝的《智利歌》，“智利川，陰山下，天如籠蓋四野”；天空灰蒙蒙的，荒無(wú)人煙，風(fēng)吹草動(dòng)，可以看到牛羊。你會(huì )知道，這首民歌并沒(méi)有描繪呼倫貝爾草原，而是描繪了內蒙古自治區首府呼和浩特附近的大青山腳下的景觀(guān)，還有包頭。之前也給你介紹過(guò)。2005年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜志評為中國最美麗的草原，但我們眼中的草原之美與牧民眼中的草原之美是不同的。
我們眼中的草原之美，會(huì )理所當然的像《智利之歌》中描繪的那樣美好，但來(lái)到呼倫貝爾草原，你可能會(huì )覺(jué)得草短、花少、樹(shù)少、景觀(guān)單調，會(huì )讓你略感失望。對于在這里生活了幾代的牧民來(lái)說(shuō)，他們的觀(guān)點(diǎn)和我們完全相反，因為他們要在草原上生活和吃飯。草原上的草好又有營(yíng)養，能使牛羊肥美，人畜興旺。他們眼中的草原之美是這樣的。不是有句話(huà)嗎？“這個(gè)世界上不缺美，只是有時(shí)候我們缺少一雙發(fā)現美的眼睛�！�
當你來(lái)到呼倫貝爾的時(shí)候，我們現在參觀(guān)呼倫貝爾草原可能會(huì )更多，很少有人會(huì )知道那里有著(zhù)豐富而厚重的歷史。那么接下來(lái)我需要給大家介紹的是呼倫貝爾沉重的歷史。呼倫貝爾可以說(shuō)是一座豐富的人類(lèi)歷史博物館，是眾多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的發(fā)祥地之一，是狩獵文化的根源之一，是農耕文明與游牧文明的交匯點(diǎn)。這是一個(gè)理想的家，我們現代人不小心丟失了，想盡一切辦法尋找回來(lái)。是大自然神奇編織的凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)間隧道�？傊�，呼倫貝爾草原是享受自然和文明的最佳場(chǎng)所。呼倫貝爾草原的美麗不僅在于上天的恩賜，更在于一代又一代人的滋養。歷史似乎是最好的筆，負責任地描繪這一切。它從自然中進(jìn)入，然后在歷史中行走，就像這片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又隱蔽。
呼倫貝爾豐富的歷史和文化對許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)誘人的地方。1961年，中國著(zhù)名歷史學(xué)家簡(jiǎn)伯贊先生和其他幾位歷史學(xué)家一起來(lái)到內蒙古和呼倫貝爾。這次呼倫貝爾之行對這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義重大。這有兩個(gè)原因。一方面，呼倫貝爾草原壯麗的自然風(fēng)光給這些歷史學(xué)家留下了深刻的印象，另一方面，這次旅行也揭示了一段歷史。這個(gè)歷史秘密就是為什么我們中國歷史上大多數游牧民族從東到西都走上了歷史舞臺。那是因為內蒙古東部有個(gè)呼倫貝爾草原。
呼倫貝爾不僅是內蒙古最好的牧區，也是自古以來(lái)最好的草原。這片草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃。從西漢到明清的2000年間，呼倫貝爾以其豐富的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、十衛、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數民族。他們都在這個(gè)搖籃中長(cháng)大，在這里度過(guò)了他們的歷史青春。就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原休養生息，好好利用。所以呼倫貝爾對他們來(lái)說(shuō)是兵工廠(chǎng)，糧倉，訓練場(chǎng)。他們利用這里優(yōu)越的自然條件孕育自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發(fā)點(diǎn)，從東到西征服內蒙古中西部的部落或者廣袤的世界，開(kāi)展自己的歷史活動(dòng)。鮮卑人是這樣，契丹人、女真人和蒙古人也是這樣。
回顧草原的過(guò)去和游牧民族的歷史，簡(jiǎn)伯贊先生做了一個(gè)非常貼切的評價(jià):“這些游牧民族一個(gè)個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區，走上歷史舞臺，一個(gè)個(gè)從這個(gè)地區消失，退出歷史舞臺。它們像鷹一樣穿過(guò)歷史的天空，大部分飛得無(wú)影無(wú)蹤，只留下一些歷史遺跡和遺物，散落在野生煙草和雜草中訴說(shuō)著(zhù)它們過(guò)去的繁華。有的甚至沒(méi)有發(fā)現歷史遺跡，只在文獻中保留了一些簡(jiǎn)單的記載。但在過(guò)去，這些游牧民族在內蒙古或更廣闊的世界上演過(guò)豐富多彩的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，曾下令從這里震動(dòng)世界�！�
正是因為這些原因，著(zhù)名歷史學(xué)家簡(jiǎn)伯贊稱(chēng)呼倫貝爾為中國北方游牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅草好，在草原上歷史悠久，而且名人眾多。如果說(shuō)有名人的話(huà)，呼倫貝爾的名人數不勝數，但最有名的還是一代天驕成吉思汗。
蒙古族的發(fā)源地是呼倫貝爾，蒙古族的祖先被稱(chēng)為“吳萌十味”。據史書(shū)記載，隋朝史書(shū)記載“十味”，分為五個(gè)部落。到了唐朝，這五個(gè)部落已經(jīng)成為20個(gè)部落，其中一個(gè)叫做吳萌十味，他們是蒙古族的祖先。當時(shí)，他們住在今天呼倫貝爾草原上埃爾貢河上游附近的大興安嶺。
據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古人的祖先帶領(lǐng)部落離開(kāi)埃爾貢河向西遷徙，穿越騰吉斯海，即今天呼倫貝爾的呼倫湖，到達埃努恩河上游的布爾汗山，即今天蒙古的'肯特山。
現在史學(xué)界很多人認為成吉思汗的“成”這個(gè)名字是以騰吉斯海的“騰”來(lái)命名的，翻譯過(guò)來(lái)就是汗如大海。后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾打了很多大勝仗，比如著(zhù)名的三大勝仗，比如今天新巴爾虎左旗貝爾湖上的激戰；今天新巴爾虎右旗輝騰草原之戰，廣而廣之；在今天的陳巴爾虎旗天尼河戰爭中。
此外，成吉思汗還把呼倫貝爾草原作為自己的兵工廠(chǎng)、糧倉和訓練場(chǎng)。每當戰爭失敗，他都會(huì )回到呼倫貝爾草原充電，休養生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中幾個(gè)非常重要的女人都是呼倫貝爾人。他的母親柯?tīng)杺�，他的妻子馬可波羅，他的后妃們都是呼倫貝爾人，他們?yōu)槌杉己沟囊簧龀隽司薮蟮呢暙I。所以成吉思汗是呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像央視著(zhù)名主持人白，他的家鄉是呼倫貝爾。白說(shuō):北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心里相似，他喜歡所有廣闊的地方。白說(shuō):“我不可能喜歡南非、新加坡、泰國和日本。說(shuō)白了，我一直不喜歡蘇州園林�！卑撞幌矚g一切瑣碎的事情。他寧愿喜歡粗糙的氣氛，也不愿喜歡精心制作的瑣碎……不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本叫《狼圖騰》的書(shū)�！独菆D騰》中作者說(shuō)蒙古人有一定的狼性，白說(shuō):“蒙古人是我所知道的最溫和的民族。在中國所有的民族中，我不知道哪一個(gè)比蒙古人更溫和，更悲傷，更憂(yōu)郁。感情和自然有關(guān)，因為只有游牧民族才能感受到人在與自然的斗爭中是多么渺小。無(wú)論是蒙古長(cháng)調還是馬頭琴，都蘊含著(zhù)人在自然面前的天然悲涼，恰恰反映了這個(gè)民族的內心�！痹谒磥�(lái)，一部好的文學(xué)作品不是對客觀(guān)事實(shí)的描述，而是對客觀(guān)事實(shí)的提煉，甚至是抓住重點(diǎn)而忽略其余�！独菆D騰》的作者只看到了蒙古人與狼接近的一些屬性，而在現實(shí)生活中，蒙古人身上更多的是羊一樣的東西。
總有人會(huì )問(wèn)白嚴嵩:“你的家鄉和草原對你來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么？”白總是這樣回答:“影響和推動(dòng)我的不僅僅是人，還有我家鄉永恒的草原。其實(shí)不只是我，每個(gè)人心里都有一片草原；在這個(gè)人們家鄉和故居越來(lái)越少的時(shí)代，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉。至于我，老家是我小時(shí)候每天都想離開(kāi)的地方，現在每天都想回去�！�
大多數人都會(huì )有這樣的感覺(jué)。什么樣的感覺(jué)？就是離家越遠家鄉越好，白也是。白在北京20多年了，一有時(shí)間就會(huì )回呼倫貝爾。因為他在北京工作了很久，在鋼筋混凝土的森林里激烈戰斗之前，他會(huì )感到筋疲力盡。疲倦和焦慮或多或少地寫(xiě)在人們的臉上。白嚴嵩說(shuō)，當他還是個(gè)孩子的時(shí)候，在他的家鄉，他總是認為有更高的建筑和更多的汽車(chē)會(huì )很好。他總是尋找家鄉不盡人意的地方，而不是發(fā)現美好的事物。當我以流浪者的身份再次來(lái)到這片土地時(shí)，我意識到，正是因為建筑不夠高，汽車(chē)不夠多，環(huán)境才足夠美麗，每個(gè)人的生活才沒(méi)有那么大的壓力。一切歸于沉寂，我遲早會(huì )回到草原。
除了我們熟悉的白，還有中國著(zhù)名的歷史學(xué)家簡(jiǎn)伯贊、布倫巴雅爾家族、中國著(zhù)名的老舍、當代杰出的女作家席慕容等。，2006年春晚憑借一首《吉祥三寶》贏(yíng)得全國。都有著(zhù)難以割舍的對我們呼倫貝爾的感情。
在這里，我想給你一個(gè)信息，就是朋友，不要以為呼倫貝爾是天堂，其實(shí)她是魔鏡。想想之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因為一旦進(jìn)入這座城市，你的生命中就永遠無(wú)法抹去這片綠色，就像蒙古長(cháng)調，永遠刻在你的靈魂里。
呼倫貝爾草原導游詞 篇9
女士們，先生們：
你們好！
歡迎來(lái)呼倫貝爾觀(guān)光！首先我來(lái)告訴你為什么我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)(呼倫貝爾)。很長(cháng)一段時(shí)間，草原上有一對情侶。女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，怪物曼格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，草變黃了，牲畜倒下了。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長(cháng)途跋涉尋找惡魔。累了，他暈倒在地上。在幻覺(jué)中，他看到呼倫貝爾被巫術(shù)改造成了一朵阿里冷花，在風(fēng)沙中煎熬。貝爾醒來(lái)后，用水給它澆了水，呼倫恢復了知覺(jué)。惡魔沒(méi)有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時(shí)，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進(jìn)了湖里。突然山體崩塌，草原上形成了呼倫湖和貝爾湖兩個(gè)湖泊，烏爾遜河將兩個(gè)湖泊緊緊相連。為了永遠記住他或她，草原上的人們把這個(gè)版本命名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積250.557平方公里，人口266萬(wàn)。是以蒙古族為主的民族，包括達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、漢族、滿(mǎn)族等36個(gè)民族，以及俄羅斯。呼倫貝爾草原被稱(chēng)為“綠色凈土”，因為它沒(méi)有被污染。
現在，我們來(lái)到了呼倫貝爾草原。你我遠離城市，遠離鬧市區，走進(jìn)草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠遠望去，草原上開(kāi)著(zhù)無(wú)數的野花，蒙古包里升起煙霧。風(fēng)吹草動(dòng)，草撲騰，馬牛羊飄來(lái)飄去，“風(fēng)吹草動(dòng)，年中羊更低”的美景隨處可見(jiàn)。
呼倫貝爾草原導游詞 篇10
女士們先生們:
大家早上好！歡迎來(lái)呼倫貝爾觀(guān)光！
首先我來(lái)告訴你為什么我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)——很久以前，草原上有一對夫婦，他們的女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，惡魔芒格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，導致草變黃，牲畜倒下。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長(cháng)途跋涉尋找惡魔。由于疲勞，他昏倒在地上。在幻覺(jué)中，他看到呼倫貝爾被巫術(shù)變成了一朵花，在沙地上受苦。貝爾醒來(lái)后，用水澆了澆枯萎的花，呼倫恢復了常態(tài)。惡魔沒(méi)有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時(shí)，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進(jìn)了湖里。突然山塌了，草原上形成了兩個(gè)湖，呼倫湖和貝爾湖。烏爾遜河將兩個(gè)湖泊緊緊相連。為了永遠記住他或她，草原上的人們把這片草原命名為呼倫貝爾。
呼倫湖和貝爾湖其實(shí)都是蒙古語(yǔ)，分別指以魚(yú)為食的雌水獺和雄水獺，故名兩湖，兩湖周?chē)牟菰偷丶壥蟹謩e命名為呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市。呼倫貝爾面積25.3萬(wàn)平方公里，是中國乃至世界最大的地級市；擁有270萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體，漢族為主體，加上達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、滿(mǎn)族、俄羅斯等36個(gè)民族組成的區域性民族自治區。呼倫貝爾市轄海拉爾區、滿(mǎn)洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、爾貢市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫里達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗。
現在，我們來(lái)到了呼倫貝爾草原。你我遠離城鎮，遠離繁華喧囂，走進(jìn)草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠遠望去，草原上開(kāi)著(zhù)無(wú)數的野花，蒙古包里升起煙霧。微風(fēng)吹來(lái)，草兒撲騰，馬牛羊飄來(lái)飄去，“風(fēng)吹草動(dòng)，牛羊低”的美景隨處可見(jiàn)。這里最著(zhù)名的旅游目的地是胡和諾爾草原旅游區和金章罕蒙古族部落草原旅游區。
[來(lái)到蒙古包]這是我們剛才在車(chē)里看到的蒙古包�？�，主人出來(lái)迎接我們了。當然這不是安排好的接待程序。進(jìn)入蒙古包之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下。無(wú)論你來(lái)到哪個(gè)蒙古包，素以好客著(zhù)稱(chēng)的蒙古牧民聽(tīng)到腳步聲總會(huì )走出去熱情的迎接你。迎賓時(shí)，右手放在胸前，微微鞠躬，跟著(zhù)“賽白！”(您好！)問(wèn)候，客人請入包。男的坐左邊，女的坐右邊，主持人坐中間。你一坐下，主人就會(huì )端來(lái)奶茶和各種奶制品讓大家品嘗。過(guò)了一會(huì )兒，又會(huì )上“手抓肉”，同時(shí)還會(huì )給你奉上“哈達”，敬酒。酒和歌就像藍天白云，綠草如花。
在民間，唱不唱不是宴席。草原牧羊人，不分男女老少，都會(huì )唱歌。在敬酒的過(guò)程中，草原民歌和馬頭琴悠揚的聲音是美食的助手。長(cháng)期生活在遼闊草原上的蒙古族人，不僅歌唱得好，舞蹈也跳得好。在這里，你不僅可以看到傳統的民間舞蹈，還可以看到節奏歡快、舞步矯健的現代民間舞蹈�，F在我們就進(jìn)蒙古包，做蒙古牧民的客人，或者蒙古人。
【出蒙古包】藍天白云下，可以看到一群群牛羊，飛奔的馬匹，熟練騎術(shù)的牧民挽著(zhù)馬具，揮舞著(zhù)戰馬。想體驗一下？如果你勇敢，不妨騎幾圈蒙古馬，或者騎駱駝散散步。如果你不敢騎馬，不敢騎駱駝，那也沒(méi)關(guān)系。在草原上乘坐“樂(lè )車(chē)樂(lè )”也能找到游牧生活的樂(lè )趣。
【介紹蒙古同胞身體狀況】去草原自己看看。哪個(gè)蒙古姑娘不窈窕高壯？哪個(gè)小伙子不是筋骨強健，充滿(mǎn)豪氣和力量？據說(shuō)這和蒙古族人日常的追逐、奔跑、馬上運動(dòng)的習慣有關(guān)。同時(shí)，長(cháng)期哺育這個(gè)民族的奶茶和奶食品也不容小覷。
【蒙古族飲食習慣介紹】先說(shuō)奶茶:師傅將磚茶搗碎，用水煮沸。茶葉冒泡時(shí)，倒入鮮奶，反復煮沸，聞香味。喝著(zhù)這杯奶茶，從寒冷的風(fēng)雪中歸來(lái)的牧羊人突然暖和起來(lái)。一碗奶茶，一把炒飯，或者幾塊奶豆腐，幾塊煮熟的羊肉，就是一頓美餐。牧民的奶食包括奶粉、奶皮、奶豆腐、奶酒、奶酪、白油、黃油等。晚餐可以混合肉和意大利面。來(lái)草原不吃紅燒肉真可惜！手烤肉是將宰殺去皮后洗凈的整只羊切成幾大塊，放在清水中煮熟。兩卷之后，將整只羊從火上煮開(kāi)，拿著(zhù)蒙刀一邊切肉一邊吃。蒙古人認為肉剛變白的樣子，肉里有微紅的血，是為了最大限度的保持肉的新鮮和營(yíng)養。
【蒙古族服飾介紹】草原上一年四季都能看到身穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿帶腰帶和頭飾的長(cháng)袍。袍領(lǐng)高袖長(cháng)，以保護頸腕免受蚊蟲(chóng)叮咬；長(cháng)袍松弛寬大，一下子可以自由活動(dòng)，包裹膝蓋和腳踝御寒。如今，草原生活發(fā)生了巨大的變化，各種服飾進(jìn)入了草原。但是，長(cháng)袍畢竟是蒙古人的文化遺產(chǎn)。在蒙古族人眼中，蒙古袍已經(jīng)成為民族意識和觀(guān)念的象征。
【蒙古包和勒車(chē)樂(lè )介紹】來(lái)到草原，親眼看到了蒙古包和勒車(chē)樂(lè )。但是，你知道蒙古包的歷史和拉車(chē)的構造嗎？據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)期，匈奴人的祖先就生活在“北方之地”，穿著(zhù)皮衣，披著(zhù)氈毛，生活在邛崍。大家都知道“天如瓊廬，籠蓋四野”中的“瓊廬”，是流傳至今的類(lèi)似蒙古包狀的氈帳的住宿建筑。從廣義上說(shuō)，蒙古包的歷史至少有4000年。蒙古蒙古包--一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。如果蒙古包是蒙古人的家，那么草原上獨一無(wú)二的“樂(lè )車(chē)樂(lè )”就是蒙古人流動(dòng)的“家”。樂(lè )車(chē)樂(lè )的吱吱嘎嘎印出的車(chē)轍有多長(cháng)？年齡有多遠？無(wú)法驗證。勒車(chē)樂(lè )使用樺木作為原料。瓷磚、輻條、輪心、輪軸、軸、車(chē)架都是樺木材質(zhì)，遇水堅硬不易變形。勒車(chē)樂(lè )的輪子又高又大。為什么？因為在草原上，樂(lè )車(chē)樂(lè )經(jīng)常跑過(guò)茂密的草地、深厚的積雪、河邊的沼澤和湖邊，因為車(chē)輪高，可以避免卡在車(chē)里，保證交通暢通。牧羊人翻地(動(dòng))，拉車(chē)前的人，拉車(chē)后的貨。勒車(chē)樂(lè )是草原牧民必備的財產(chǎn)和親密伙伴。
【蒙古節日介紹】草原上有很多節日，但最著(zhù)名的是草原盛事那達慕�！澳沁_慕”蒙古語(yǔ)意為娛樂(lè )、游樂(lè )、游玩。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文化表演。那達慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世�，F在那達慕通常在6月和7月舉行。此時(shí)正是草原牧草茂盛，牛羊肥壯的收獲季節。牧民需要出售牲畜和動(dòng)物產(chǎn)品，購買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料。因為草原遼闊，牧民聚集的機會(huì )不多，那達慕大會(huì )自然就成了物資交流大會(huì )。說(shuō)到那達慕，我們不禁要說(shuō)“犧牲敖包”�！鞍桨笔敲晒耪Z(yǔ)的音譯，意為“對子”。它是一堆人造石頭或泥土，通常建在山頂或小山上。遼闊的草原遼闊無(wú)邊，很難確定方向和道路，所以人們想出了一個(gè)辦法，建造成堆的巖石作為標志。但在漫長(cháng)的歷史發(fā)展中，逐漸演變成了供奉山神、路神的地方。祭祀敖包是蒙古族最隆重、最熱情的祭祀活動(dòng)。祭祀時(shí)，要在敖包里插上樹(shù)枝，上面掛上彩色布條或寫(xiě)有經(jīng)文的紙旗。
傳統的祭祀儀式有四種，分別是血祭、酒祭、火祭和玉祭。但無(wú)論哪一種，都要請喇嘛燒香生火，念經(jīng)念咒。人們要從左到右順時(shí)針繞敖包轉三圈，有的還要往堆里扔幾塊小石頭祈求上天保佑，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們進(jìn)入了自由和歡樂(lè )的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統活動(dòng)，還要唱歌、跳舞、喝酒。此刻，一些年輕男女已經(jīng)悄悄避開(kāi)人群去戀愛(ài)，這就是所謂的“奧寶會(huì )”。但是現在游客參加的“敖包節”往往是為了旅游的需要而舉辦，禮儀也比較簡(jiǎn)單。世界第一水，莫高窟的樂(lè )河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流經(jīng)呼倫貝爾草原。這條河長(cháng)319公里，流域面積4987平方公里。從東北向西南，流經(jīng)陳巴爾虎旗全境。盆地平坦開(kāi)闊，河流落差小，河道特別彎曲，類(lèi)似“九彎回腸”。因為著(zhù)名作家老舍的《中國第一首歌》，他有“世界第一首歌”的美譽(yù)。
兩岸水生植物豐富，是良好的天然牧場(chǎng)和草原旅游勝地。下游流經(jīng)胡和諾爾草原旅游區，進(jìn)入胡和諾爾湖，然后向湖東南流出，匯入海拉爾河。胡和諾爾草原旅游區占地約20平方公里，水草肥美，風(fēng)景優(yōu)美。位于呼倫貝爾草原西北部的古巴爾胡草原中心，經(jīng)過(guò)310國道，距海拉爾區45公里，距滿(mǎn)洲里市110公里。胡和諾爾草原是中國少數未受任何工業(yè)污染、由農業(yè)開(kāi)發(fā)的天然優(yōu)良草原，在國內草原旅游資源中具有壟斷性和獨特性。在自然旅游資源方面，旅游區形成了以草原為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦等多種類(lèi)型為輔的自然生態(tài)景觀(guān)�！昂椭Z爾”在蒙古語(yǔ)中是“藍湖”的意思，占地12平方公里。
這個(gè)湖被一望無(wú)際的大草原包圍著(zhù)。獨特的自然環(huán)境和豐富的野生動(dòng)物資源形成了獨特的自然圖景，是草原生態(tài)觀(guān)光的理想場(chǎng)所。世世代代生活在這里的巴爾胡蒙古人，以其千百年傳承下來(lái)的獨特生產(chǎn)生活方式和民間禮儀，向遠方的游客講述著(zhù)他們悠久的歷史文化，展現著(zhù)作為北方游牧民族成長(cháng)搖籃的風(fēng)采。呼倫貝爾草原的精華就集中在這里。如果你參觀(guān)呼倫貝爾草原，你一定要來(lái)胡和諾爾草原旅游區。旅游區有大型多功能蒙古包，可同時(shí)容納600人就餐，有幾十個(gè)大大小小的蒙古包供游客入住。有射箭、摔跤、騎馬、探訪(fǎng)牧民家庭、觀(guān)看馬匹訓練、騎馬表演、拜祭敖包、篝火晚會(huì )、湖上泛舟等活動(dòng)。
該旅游區(中心區)1997年被評為內蒙古十大旅游景區之一，現為國家3A級旅游區。游牧圣地——金章罕部落草原旅游區金章罕蒙古部落草原旅游區位于停尸房里的勒河下游東岸，被譽(yù)為呼倫貝爾草原“中國第一曲水”。是呼倫貝爾唯一以游牧部落為景觀(guān)的旅游景點(diǎn)。這是國內外著(zhù)名的天然牧場(chǎng)。在中國歷史上，許多北方馬背民族曾經(jīng)游牧，并在這里繁衍生息。12世紀末至13世紀初，一代天驕成吉思汗曾與各部落交戰，最終占領(lǐng)呼倫貝爾草原。張金汗景區的布局是成吉思汗當年記述的縮影和再現。每年夏天，陳巴爾虎旗“走敖德耳”的蒙古族和鄂溫克族牧民，都會(huì )來(lái)到這個(gè)山清水秀、水草豐美的地方進(jìn)行打包放牧，自然形成游牧部落群。藍天白云，彎彎河水，綠草如茵，牛羊成群，小蒙古包，煙熏火燎，濃郁的民族風(fēng)情，使其成為世界上少有的游牧圣地。金盞汗蒙古族部落草原旅游區現為國家2A級旅游區。
在呼倫貝爾草原游覽了這兩個(gè)旅游區后，一位頗有詩(shī)情畫(huà)意的游客即興創(chuàng )作了四首歌，真是感人至深。詩(shī)曰:干坤之景，青翠欲滴，綠草無(wú)邊，連天也。市場(chǎng)里擺滿(mǎn)了親手挑選的肉，小碗里擺滿(mǎn)了雙方的感情。被藍天迷住是令人愉快的，綠色讓你感覺(jué)更好。敬酒歌醉人，有笑有笑。一場(chǎng)酒席之后，行程蒸蒸日上，叫朋友騎馬試風(fēng)。開(kāi)心的待在蒙古包里，拋開(kāi)鬧市區的喧囂。藍色瀉湖曲水隨意溢出，偏愛(ài)羊雨。獨具風(fēng)情帶體驗，此行最開(kāi)心。朋友們，誰(shuí)寫(xiě)了一首好詩(shī)，請留下你的杰作和墨寶，可以作為呼倫貝爾草原之旅的紀念，也可以被后來(lái)者欣賞，啟迪游客的心靈。
[結論]各位嘉賓，我們在草原上的經(jīng)歷可能會(huì )讓你們對生活在草原上的蒙古族有一個(gè)大致的了解，也可能會(huì )增強對美麗的呼倫貝爾草原的一些感情。同樣，草原和草原上的人都很愛(ài)你，歡迎你的到來(lái)。他們都滿(mǎn)懷熱情地期待著(zhù)你的再次光臨。女士們，先生們，讓我們有機會(huì )在呼倫貝爾草原再次相遇！
呼倫貝爾草原導游詞 篇11
女士們、先生們：
大家早上好!
歡迎大家來(lái)到呼倫貝爾觀(guān)光游覽!
首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長(cháng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語(yǔ)，分別指以魚(yú)為食的雌水獺和雄水獺，兩個(gè)湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬(wàn)平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市;現有270萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數，連同達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿(mǎn)、俄羅斯等族共36個(gè)民族組成的民族區域自治地區。呼倫貝爾市轄海拉爾區、滿(mǎn)洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區、5市、7旗。
〔進(jìn)入草原時(shí)〕
現在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城鎮，遠離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區和金帳汗蒙古部落草原旅游區等。
〔來(lái)到蒙古包〕
這就是剛才我們在車(chē)上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。不管您來(lái)到哪座蒙古包前，素以熱情好客著(zhù)稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著(zhù)“賽白呶!”(您好!)的問(wèn)候，客人被請入包內。男坐左，女坐右，人坐中間，只要你一落座，主人就會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì )向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì )唱。在敬酒過(guò)程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴聲。長(cháng)期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會(huì )看到節奏歡快、舞步剛勁的現代民族舞蹈�，F在我們就進(jìn)蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人，或者說(shuō)當一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕
在藍天白云之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著(zhù)嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動(dòng)馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”，也可找到游牧生活的樂(lè )趣。
〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是筋骨強壯、充滿(mǎn)豪氣與力量?據說(shuō)這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運動(dòng)的生活習慣有關(guān)，同時(shí)，長(cháng)期以來(lái)養育了這個(gè)民族的奶茶和奶食品所起的強筋健骨的作用也不可低估。
呼倫貝爾草原導游詞 篇12
尊敬的各位游客：
大家好!今天是個(gè)好日子，草原上晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光明媚。正是觀(guān)賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。
各位請看，車(chē)窗外是一碧千里的草原。蔚藍的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫(huà)卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來(lái)。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著(zhù)飛快轉動(dòng)的車(chē)輪，被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著(zhù)白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛(ài)唱的蒙古族民歌：“藍藍的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”
現在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說(shuō)起呼倫湖，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說(shuō)了。
很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲�？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來(lái)一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開(kāi)了殊死爭斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠保護這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復了生機。當地的老百姓把它們倆的名字連在一起，便把這里稱(chēng)作呼倫貝爾大草原了。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。我們該拜訪(fǎng)一下當地的蒙古族同胞，在蒙古包里休息、用餐了。
走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向我們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。我們每個(gè)人要左手端杯，右手用無(wú)名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對主人們的尊敬!
進(jìn)了蒙古包，主人會(huì )用新鮮的牛奶、奶茶來(lái)迎接我們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開(kāi)心，住得舒適。
各位游客，拜會(huì )完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結束了，祝大家旅途愉快，身體健康!
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