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洛陽(yáng)景點(diǎn)導游詞-河南導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的洛陽(yáng)景點(diǎn)導游詞-河南導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
洛陽(yáng)景點(diǎn)導游詞-河南導游詞1
世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟，是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一。1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護單位;1982年公布為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區;20xx年11月聯(lián)合國教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
它位于洛陽(yáng)市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門(mén)闕，故稱(chēng)“伊闕”，隋朝始稱(chēng)龍門(mén)。龍門(mén)石窟自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)始鑿(公元493年)，歷經(jīng)400余年的雕刻，現存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬(wàn)余尊，碑刻題記30多萬(wàn)字。兩山窟龕造像以數量之多，規模之大，題材多樣，雕刻精美，蘊涵豐富而蜚聲中外。以北魏和唐代造像達到當時(shí)藝術(shù)的頂峰及匠心獨具的皇家典范、中原風(fēng)格而異于早、晚期石窟。以碑刻題記數量為世界石窟之最而被譽(yù)為“古碑林”。以造像內容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術(shù)中所罕見(jiàn)。龍門(mén)石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng )新與發(fā)展做出了重大貢獻。
龍門(mén)石窟，是東方雕刻藝術(shù)的瑰寶，以其動(dòng)人心魄的氣勢、鬼斧神工的造型、充滿(mǎn)智慧的想象、美奐美輪的雕刻藝術(shù)，征服了多少游客的心，民族的自豪感與滿(mǎn)足的審美感受，油然而生。是的'，來(lái)龍門(mén)游玩，與其說(shuō)是視覺(jué)的盛宴，不如說(shuō)是一次心靈的朝拜。充滿(mǎn)靈性的石窟靜躺在古老的河邊和唐朝的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的歷久彌新，讓人感嘆先人的智慧創(chuàng )造的同時(shí)，宗教信仰與膜拜情結，也自然流露，難以掩飾……
乘車(chē)路線(xiàn)可從火車(chē)站前乘一日游專(zhuān)車(chē)到景區;乘81、53、60路公交車(chē)也可到，車(chē)程約40分鐘。
洛陽(yáng)景點(diǎn)導游詞-河南導游詞2
洛陽(yáng)白云山位于河南省洛陽(yáng)市嵩縣南部伏牛山腹地，是國家級森林公園、國家級自然保護區、國家AAAAA級旅游景區、中國十佳休閑勝地。景區總面積168平方公路，現已開(kāi)發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀(guān)光區和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無(wú)大休閑區。
白云山景區地跨長(cháng)江、黃河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之靈于一山，為中原獨有，堪稱(chēng)“中原山水大觀(guān)”之絕品。
白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過(guò)渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過(guò)26℃，動(dòng)植物資源十分豐富。據調查，有動(dòng)物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。境內海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀(guān)云海的最佳處。
這里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀(guān)有：
有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋為代表的奇石險峰景觀(guān);以高山杜鵑林、萬(wàn)畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀(guān);以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的'瀑潭景觀(guān);以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、云巖寺為代表的人文景觀(guān);以云海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀(guān)。
整個(gè)景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥(niǎo)、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝�，F已成為中原地區集觀(guān)光旅游、度假避暑、科研實(shí)習、尋古探幽為一體的復合型旅游區。
洛陽(yáng)白云山景區內林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，總有“人在畫(huà)中游，云在樹(shù)上飄，水在空中舞”的美感。-視察洛陽(yáng)白云山景區時(shí)題詞“中原名山”。穆青題詞“白云天下秀”，著(zhù)名書(shū)法家啟功先生揮毫“人間仙境白云山”。
出行時(shí)間，鄭州—洛陽(yáng)的火車(chē)特別多，隨時(shí)都可以出發(fā)。鄭州火車(chē)站對面就是中心汽車(chē)站到洛陽(yáng)的大巴很方便。
從洛陽(yáng)到白云山有很多選擇：
1、直接從洛陽(yáng)一運站(火車(chē)站對面)到白云山上，票價(jià)46元/人。早晨6：30分發(fā)車(chē)，而一個(gè)小時(shí)還有一班(但是周一到周五第二班不一定發(fā)車(chē))大下午1:30還有一班，大概行程3個(gè)小時(shí)。
2、先從洛陽(yáng)到嵩縣，而后從嵩縣坐車(chē)到白云山。洛陽(yáng)到嵩縣70公里。嵩縣有很多車(chē)到白云山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先講好，到山上白云山賓館門(mén)口不是山門(mén)(山門(mén)到山上還有很遠很遠!)，建議用第一種方法，比較快，車(chē)子也不錯，車(chē)老板水平也很好，而且時(shí)間上也好，可以中午休息一下然后就到九龍瀑布去玩。從白云山上到洛陽(yáng)可以還坐豪華大巴，每天早上7：30，中午1：30分從中心廣場(chǎng)場(chǎng)發(fā)車(chē)。乘車(chē)路線(xiàn)洛陽(yáng)--伊川--嵩縣--欒川合峪鎮--白云山。
洛陽(yáng)景點(diǎn)導游詞-河南導游詞3
少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)乘汽車(chē)，可直達寺院門(mén)前。少林寺創(chuàng )建于北魏太和二十年(496年)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：“少林者，少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱(chēng)《少林禪寺》和《大少林》.據文獻記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達摩來(lái)中國，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴大，傳說(shuō)達摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。
少林寺原有建筑較多，分布較廣�，F在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周?chē)墓潘�、碑刻等�?/p>
常住院是少林寺的`主體建筑，位于少溪河北岸，院內現存有山門(mén)、客堂、達摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門(mén)至最后大殿南北長(cháng)300余米，現有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。
山門(mén)是少林寺最前面的建筑，創(chuàng )修于清雍正十三年(1735年)，額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書(shū)。據《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門(mén)上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門(mén)，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩(shī)書(shū)碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩(shī)說(shuō)：“息庵碑是邵元文，求法來(lái)唐不讓仁。愿作典型千萬(wàn)代，相師相學(xué)倍相親”。寺內還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀(guān)音贊》等。另外還有許多著(zhù)名書(shū)法家如米芾、趙孟�、镀洳�、蔡京等人書(shū)寫(xiě)的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書(shū)法價(jià)值?
碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂(即藏經(jīng)閣)，1920年這三座重要建筑都毀于軍閥的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹(shù)和“五品封槐”等。據說(shuō)，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫。
新中國成立后，隨著(zhù)旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門(mén)已決定對被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內恢復了達摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀(guān)世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現的是達摩只履歸西的故事，寺內的中心建筑大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽(yáng)拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。
穿過(guò)法堂是方丈室，它的面積約有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年(1750年)游祭中岳廟，路過(guò)少林寺，當晚即以方丈室為行宮。
方丈室后是達摩亭，又稱(chēng)立雪亭，相傳這里是禪宗二祖神光為求佛法、恭候達摩、雪沒(méi)雙膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲瓏的單檐龐殿式建筑。此亭建于明代，現石柱上有題記。亭內神龕中供奉銅質(zhì)達摩坐像。龕上懸有清乾隆皇帝所題“雪印心珠”四字匾。此亭現為寺僧做佛事的場(chǎng)所，內有明萬(wàn)歷十七年(1589年)鑄造的銅鐘及其它鼓、缽等法器。
千佛殿在立雪亭北，又名昆盧閣，創(chuàng )建于明萬(wàn)歷十六年(1588年)。至明崇幀三年(1630年)與清乾隆四十年(1775年)先后進(jìn)行重修，現為硬山建筑。殿內正中的神龕里，供奉昆盧銅佛。殿東端的神臺上，有明代漢白玉雕造的南無(wú)阿彌陀佛一尊，西墻下供達摩像一尊。殿內東、西和北墻上，繪有彩色壁畫(huà)“五百羅漢朝昆盧”。畫(huà)面以山水云氣作底襯，并將五百羅漢區別為上、中、下三層，畫(huà)中羅漢，有的降龍伏虎，有的持缽顯法，有的高談闊論，有的朝覲上尊。形象生動(dòng)、姿態(tài)各異，栩栩如生。
白衣殿位于千佛殿東，清代硬山建筑。因殿內繪有少林拳譜壁畫(huà)，所以又稱(chēng)“拳譜殿”。殿內神龕中供奉白衣菩薩銅像。南北山墻畫(huà)有少林寺和尚演武的場(chǎng)面。北墻繪寺僧徒手搏斗圖共16組。這些畫(huà)面生切地再現了古代少林拳的風(fēng)姿。
地藏殿位于千佛殿西側，原為清式建筑，近年重修。神龕內塑有地藏菩薩及左右二侍者像。
除以上主要建筑外，少林寺西側還有塔院等。據記載，從隋代起，少林寺內就有塔院的建置，唐、宋時(shí)又加整修�，F在塔院內有古塔兩座，同建于北宋元祐二年(1087年)為少林寺僧廣慶所建。少林寺為千古名剎，中外游人絡(luò )繹不絕。
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