安徽醉翁亭的導游詞（通用6篇）

　　作為一名導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？以下是小編精心整理的安徽醉翁亭的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　安徽醉翁亭的導游詞 篇1

　　醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著(zhù)名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。

　　宋仁守慶歷年間，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì )守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。

　　慶歷一年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè )飲酒，"太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè )歲豐，每將公事了亭中"。

　　醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀(guān)賞之余，創(chuàng )作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽(yáng)修親為配詞�，F在馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈。

　　醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當時(shí)房屋已建到"數百柱"，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀(guān)察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。

　　醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色�？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的`建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，人稱(chēng)"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱(chēng)為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。

　　醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數百年來(lái)雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對聯(lián)："翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點(diǎn)文物保護單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀(guān)誘人。

　　安徽醉翁亭的導游詞 篇2

　　安徽省滁州瑯琊山上因為有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！睔W陽(yáng)修爺爺這千古名句，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。

　　今年秋季的一個(gè)雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍的天空萬(wàn)里無(wú)云，好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說(shuō)有笑，加上導游阿姨風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，更增添車(chē)內明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠，汽車(chē)行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達瑯琊山下。下車(chē)后，導游阿姨領(lǐng)著(zhù)我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí)，我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸，從導游阿姨嘴中得知，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，，都是大文豪蘇軾爺爺的真跡，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章，也寫(xiě)得一手好字。

　　我們沿看蜿蜒的'石板路走著(zhù)，路兩旁是挺拔的參天大樹(shù)，一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰士，守護著(zhù)濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹(shù)像披了件綠色大衣，一片連著(zhù)一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì )兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺小巧別致，清澈的溪水聲，樹(shù)上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。

　　導游阿姨告訴我，當年，歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí)，他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后，他便到山上來(lái)游玩。一天，歐陽(yáng)修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀(guān)看下棋的人，被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個(gè)亭子，這樣即可以避雨，也前來(lái)該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。

　　不久，當地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取個(gè)什么好名字讓當地人犯了難。一天，歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里，他醉熏熏地望著(zhù)亭子沉思一會(huì )后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望著(zhù)室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí)，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫(xiě)出這篇傳世之作的。

　　回家路上，瑯琊山上古樹(shù)，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷，留在我的記憶里。

　　安徽醉翁亭的導游詞 篇3

親愛(ài)的各位游客：

　　大家好！我是你們本次的導游小宋。今天我作為大家進(jìn)行，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著(zhù)假期出來(lái)游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會(huì )不虛此行。

　　環(huán)繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望去，樹(shù)木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著(zhù)山我們現在大概上了六七里，前面能聽(tīng)到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山崎嶇，因此要多走幾個(gè)之字形的回，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著(zhù)我手指的`方向看過(guò)去，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子，就是著(zhù)名的醉翁亭。大家想知道誰(shuí)設計了這個(gè)亭子，又是誰(shuí)命名的？是山上的廟里的一個(gè)設計并建造了這個(gè)亭子。

　　這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰(shuí)呢？就是鼎鼎大名的歐陽(yáng)修先生。他當時(shí)任太守期間，與客人一起來(lái)這里設宴，酒不醉人人自醉，太守年紀最大，因此，大家都稱(chēng)呼他“醉翁”，這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個(gè)醉翁亭子，全是用木頭精雕而成�？�，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個(gè)亭子看上去古香古色，你一定要坐在當年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當年太守賞盡美景、而飲那種愜意吧！

　　安徽醉翁亭的導游詞 篇4

　　醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭�？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹(shù)婆娑，亭臺錯落，青山如畫(huà)，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱(chēng)為“玻璃泉”。

　　二賢堂

　　在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹(shù)之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見(jiàn)到的對聯(lián)是：駐節淮南關(guān)心民癀；留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽(yáng)修和王元之是也。歐陽(yáng)修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學(xué)家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過(guò)太守，歐是江南西路人（江南又被稱(chēng)為江表），故有此名句�！榜ァ�，疾苦之意。

　　二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現堂為建國后重建。堂內有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨樂(lè )也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸無(wú)累，醉后心閑夢(mèng)亦清”對兩任太守皆因關(guān)心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè )深表欽敬。歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學(xué)史上著(zhù)名的.“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

　　寶宋齋

　　出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專(zhuān)門(mén)收藏宋代珍寶的地方，齋內的石碑上就鐫刻著(zhù)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書(shū)，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。

　　寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著(zhù)蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年（1091年）由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻，文章與書(shū)法相當益彰，后人稱(chēng)為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀(guān)自在（即觀(guān)音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

　　寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉。傳說(shuō)當年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè )，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱(chēng)賞梅亭。

　　安徽醉翁亭的導游詞 篇5

　　山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè )趣的統一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在山水，領(lǐng)會(huì )在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著(zhù)綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著(zhù)天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著(zhù)酒香的'詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè )，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂(lè )祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè )地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在其樂(lè )，以人為樂(lè )。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè )。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè )，而太守卻以人樂(lè )而樂(lè )，將醉與樂(lè )統一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè )的曠達。

　　四季更迭，朝暮變換，伴隨著(zhù)日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著(zhù)的角度，一同演繹著(zhù)無(wú)窮的樂(lè )趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

　　三樂(lè )歸一，便是與民同樂(lè )。

　　樂(lè )到極致，終歸還與山水。

　　安徽醉翁亭的導游詞 篇6

　　清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨為伴，欣賞著(zhù)道路兩旁的美景。突然峰回路轉，那猶如瀑布從天際向下傾注時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨子虛烏有，恍如身體以置于瀑布當中，全身被水的精靈包圍了一般……

　　加快了腳步，尋水聲�？烧l(shuí)知，水卻在“百里以外”，走得越快，心中那激動(dòng)的.情緒也就越加猛烈。終究在一片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。

　　置身于水邊，不但有吞吐長(cháng)江的氣勢，也有“叮叮咚咚”猶如少女撫琴一般溫順與調皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個(gè)亭子翼然立在上面�；腥缫恢幌生Q，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著(zhù)脫俗的天籟之聲；又猶如一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與風(fēng)景渾然一體。趁著(zhù)綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，恍如花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色采上的層次感而又不顯得單調。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。

　　呼吸著(zhù)清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來(lái)了，吐露著(zhù)芳香。霎時(shí)間，醉翁亭籠罩在一片幽香當中……

　　幾聲?shū)B(niǎo)鳴劃破天空，與水聲相呼應。人們陸陸續續的來(lái)到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續奔騰不息，伴隨著(zhù)人們的嬉笑聲，越發(fā)快樂(lè )與輕松，而醉翁亭也恍如醒了過(guò)來(lái)調皮的好象小麻雀一般，淘氣、開(kāi)心腸望著(zhù)遠處。大自然與人是那樣的和諧……

　　夕陽(yáng)照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著(zhù)吸水也變成了深的橘紅色，輕緩而優(yōu)雅的彈奏著(zhù)搖籃曲，鳥(niǎo)兒也時(shí)不時(shí)低語(yǔ)幾句。山頂上，醉翁亭像個(gè)剛入眠的孩子……

　　一切又恢復了平靜……

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