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古隆中導游詞（精選8篇）
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，就有可能用到導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編幫大家整理的古隆中導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古隆中導游詞 1
三國故事湖北多，這可不是吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀(guān)的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名�！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著(zhù)名的“隆中對策”的提出之地。從晉代就開(kāi)始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著(zhù)諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō)。
諸葛亮，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都人（今山東沂水縣人）。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書(shū)”，躬耕自食。古隆中內有數十畝“躬耕田”，據說(shuō)便是諸葛亮當年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng)，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”，其實(shí)，這是一個(gè)誤會(huì )，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明、貌美，是一個(gè)不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內助，而且在諸葛亮的`千秋功業(yè)中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司馬徽的推薦下，劉備帶著(zhù)關(guān)羽、張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。
劉備的“三顧”和平等、坦誠相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷，當即提出了著(zhù)名的《隆中對》。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州，占益州，聯(lián)東是，抗曹操，三分天下，進(jìn)而統一中原的戰略方針。真可謂：“未出茅廬，先分天下�！�
從此，諸葛亮離開(kāi)了隆中，為實(shí)現他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁，死而后已。正是諸葛亮過(guò)人的才智、膽略，才使劉備迅速由小到大、由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權，劉備曾欣喜地對關(guān)羽、張飛說(shuō)：“我有孔明，就像魚(yú)兒有了水一樣�！�
諸葛亮一生的業(yè)績(jì)，在《三國演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩，深受海內外人士的崇拜，值得注意的是，近年來(lái)日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱，成書(shū)的專(zhuān)著(zhù)、專(zhuān)輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等。更有一位教授，言之鑿鑿地說(shuō)，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想？
由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山（現在的陜西省敏縣南部）。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！
諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過(guò)不少爭議。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭最為有名。
兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著(zhù)古樸的風(fēng)貌；南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司�！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭得不亦樂(lè )乎。直到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭論更達到了高潮。南陽(yáng)人認為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府，可要處事公平，不能向著(zhù)家鄉，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩。襄陽(yáng)人認為，既然是家鄉人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，沒(méi)有立即表態(tài)，請大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評判，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭論才告一段落。
那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時(shí)的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。
各位嘉賓，俗話(huà)說(shuō)：到當陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(cháng)智慧。希望各位嘉賓在參觀(guān)隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。好了，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀(guān)隆古十二景，現場(chǎng)我再作講解。謝謝大家！
古隆中導游詞 2
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結構，四柱三門(mén)樓式，高約六米，長(cháng)約十米，用青石開(kāi)榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著(zhù)“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門(mén)術(shù)線(xiàn)雕著(zhù)杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續業(yè)，可謂“老臣”忠心一片，現在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著(zhù)“三代下一人”，兩邊門(mén)術(shù)上刻著(zhù)“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”。夏、商、周三代之下，無(wú)人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟，不分高下，指揮作戰從容調度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。
各位游客，現在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(cháng)呤，繼續前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽(yáng)名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗證這句話(huà)。
順著(zhù)這條小路繼續前行，諸葛亮的武候祠就展現在我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，現在我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)，據民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的，穿過(guò)走廊，我們來(lái)到了二殿，二殿內主要陳列的`是董必武、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫(xiě)的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結論：諸葛亮與陶淵明是有著(zhù)雄才大略遠大抱負的一代謀士，而在仕途上卻結局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì )現實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說(shuō)，現在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的，您可以過(guò)去看一下。
參觀(guān)完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過(guò)去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳墓，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅，建其陰宅，我們在這里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據。
下了這段石階，從這扇小門(mén)里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備、著(zhù)名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有復制的諸葛亮幾案和臥榻。門(mén)口有古柏三株，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù)，現在您看這里還拴著(zhù)幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì )一下三顧茅廬的感覺(jué)。
出了三顧堂，現在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了！
出了“草廬“，沿著(zhù)溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼��！諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒(méi)遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當“陶淵明”過(guò)一輩，那樣的話(huà)，中國就多了一位普通平凡的農民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。
好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來(lái)！
古隆中導游詞 3
大家好，我是今天帶你們旅行的導游，我叫xxx，大家可以叫我孔導。今天我們游覽的是著(zhù)名歷史文化遺產(chǎn)——襄陽(yáng)古隆中，請大家做一個(gè)文明的游客，不要亂涂亂畫(huà)，不要亂扔果皮紙屑。
古隆中位于襄陽(yáng)市郊區，之所以出名，不僅因為它風(fēng)景優(yōu)美，更重要的因為它是神機妙算的諸葛亮在此隱居讀書(shū)躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的.地方。請大家看我們前方的這座高約6米，寬約10米的石碑坊，它是清朝光緒十九年所建，在石碑坊的正中央刻著(zhù)三個(gè)大字“古隆中”，石碑坊的兩邊門(mén)柱正面上雕刻著(zhù)杜甫的詩(shī)句：三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。兩側的小門(mén)上刻著(zhù)諸葛亮的古訓：淡泊明志，寧靜致遠。
走過(guò)石碑坊大家可以看到一座小橋，它叫小虹橋。別看這座橋小，它的故事可大著(zhù)咧！據說(shuō)劉備冒大風(fēng)雪到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，在這座小橋上看到了一個(gè)人，以為是諸葛亮，連忙上去拜訪(fǎng)，交談中才知道這是諸葛亮的岳父，劉備得知諸葛亮不在，便回去了。
接下來(lái)，大家看我手指的地方，這座祠堂叫做武侯祠，是用來(lái)紀念諸葛亮的，大家一定很奇怪，為什么這座祠堂叫武侯祠呢？諸葛亮又不姓候？原來(lái)是因為劉備在臨終前把自己的兒子托付給諸葛亮，讓諸葛亮來(lái)教育他，又把諸葛亮封為“武鄉侯”。所以這座祠堂叫做武侯祠。這里還有不少景點(diǎn)，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行結束了，大家一定還陶醉在這美景之中吧，感謝大家對我工作的支持、配合，謝謝。再見(jiàn)！
古隆中導游詞 4
古隆中風(fēng)景區位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中，是個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區。風(fēng)景區里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁蔥蔥，山下泉水池塘，山澗小溪，流水潺潺。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛�！爆F在有三顧堂，彩虹橋，武侯祠……等名勝古跡。今天，我就帶大家游覽一下三顧堂。
大家請看，前面蔥郁大樹(shù)掩映的木屋，朱紅色，蓋著(zhù)琉璃瓦，門(mén)上寫(xiě)著(zhù)醒目的'三個(gè)字“三顧堂”。哈哈，你們才對了，這就是劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的地方�？吹搅藛�？門(mén)兩旁的一副對聯(lián)“兩表酬三顧，一對足千秋”。我考考你們吧！這副對聯(lián)的意思是什么？呵呵，有人猜對了�！皟杀怼笔侵钢T葛亮入川后，為劉備的千秋偉業(yè)所作的兩個(gè)《出師表》�！叭櫋笔侵竸淙櫜輳]請諸葛亮�！耙粚Α敝府斈曛T葛亮所作的《隆中對》。這副對聯(lián)歌頌了諸葛亮的聰明才智。
現在可以進(jìn)入三顧堂了。里面是一個(gè)幽靜古樸的四合院，你們會(huì )看到劉備，諸葛亮，關(guān)羽，張飛的蠟像，栩栩如生。我在門(mén)口等候，你們趕快去細細游覽。記住不要亂扔果皮，不要抽煙。十二點(diǎn)半在門(mén)口集合，去吃隆中特色。
古隆中導游詞 5
各位游客朋友：
大家好!我是您此次出行的導游仙旅奇緣。歡迎來(lái)到中國十大魅力城市、全國歷史文化名城襄陽(yáng)旅游觀(guān)光!俗話(huà)說(shuō)“鐵打的襄陽(yáng)”，反映了襄陽(yáng)優(yōu)越的地理條件。三面環(huán)水、一面靠山，使襄陽(yáng)城在古代成為一道難以逾越的屏障，歷代為“兵家必爭之地”。而今的襄陽(yáng)已是省域副中心城市，是湖北省僅次于武漢的第二大城市。
2010年12月，由襄樊市更名為襄陽(yáng)市。我們今天參觀(guān)的'景點(diǎn)古隆中，位于襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。古籍記載：襄陽(yáng)城西有山，隆然而中起，號曰隆中。隆中可謂“地于山而得名，山于人而得靈”，這個(gè)給隆中山增添靈氣的人就是諸葛亮了。
古隆中景區是國家重點(diǎn)文物保護單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、4A級景區，而且目前正在創(chuàng )建5A級景區。古隆中也是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮躬耕苦讀十年的隱居地，也是歷史上著(zhù)名的“三顧茅廬”和“隆中對策”的發(fā)生地。羅貫中在《三國演義》中是這樣描述隆中的：“山不高而秀雅、水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂密”，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。
隆中文物風(fēng)景區的形成已經(jīng)有一千六百多年的歷史了。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”，諸葛亮當年活動(dòng)遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷經(jīng)千年而安然。先賢憑吊諸葛亮的古牌坊、隆中書(shū)院、武侯祠、臥龍深處仍舊相間茂林修竹。
好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了古隆中風(fēng)景區了。
古隆中導游詞 6
各位朋友：
大家好!
歡送大家來(lái)到歷史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的導游xx，您叫我x導就可以了。我們今天要參觀(guān)的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的家，軍事家諸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的導游效勞能進(jìn)一步加深大家對三國了解，也希望我的導游能使大家玩的快樂(lè )，玩得開(kāi)心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志，清光緒19年湖北提督程文秉修建。仿木結構，四柱三門(mén)樓式，高約六米，長(cháng)約十米，用青石開(kāi)榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著(zhù)“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門(mén)術(shù)線(xiàn)雕著(zhù)杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續業(yè)，可謂“老臣”忠心一片，現在大家跟我到牌坊的反面，上方刻著(zhù)“三代下一人”，兩邊門(mén)術(shù)上刻著(zhù)“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮假設定失蕭曹”。夏、商、周三代之下，無(wú)人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟，不分高低，指揮作戰沉著(zhù)調度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現在給大家5分鐘時(shí)間可拍照留念。
各位游客，現在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(cháng)呤，繼續前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，反面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽(yáng)名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗證這句話(huà)。
順著(zhù)這條小路繼續前行，諸葛亮的武候祠就展現在我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，現在我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)，據民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的，穿過(guò)走廊，我們來(lái)到了二殿，二殿內主要陳列的是董必武、郭沫假設等名人的匾額，題詞和對聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫假設先生題寫(xiě)的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比擬，從而得出了這樣自己結論：諸葛亮與陶淵明是有著(zhù)雄才大概遠大抱負的一代謀士，而在仕途上卻結局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜想，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì )現實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說(shuō)，現在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的，您可以過(guò)去看一下。
參觀(guān)完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過(guò)去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳墓，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅，建其陰宅，我們在這里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在，不過(guò)諸葛亮家中的.“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據。
下了這段石階，從這扇小門(mén)里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備、著(zhù)名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有的諸葛亮幾案和臥榻。門(mén)口有古柏三株，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù)，現在您看這里還拴著(zhù)幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì )一下三顧茅廬的感覺(jué)。
出了三顧堂，現在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!
出了“草廬“，沿著(zhù)溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼啊!諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里，假設沒(méi)遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當“陶淵明”過(guò)一輩，那樣的話(huà)，中國就多了一位普通平凡的農民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。
好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡送您再到隆中來(lái)!
古隆中導游詞 7
各位游客：
如今我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(cháng)呤，繼續前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，反面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽(yáng)名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗證這句話(huà)。
順著(zhù)這條小路繼續前行，諸葛亮的武候祠就展如今我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，如今我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)，據民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所恩賜的，穿過(guò)走廊，我們來(lái)到了二殿，二殿內主要陳列的是董必武、郭沫假設等名人的匾額，題詞和對聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫假設先生題寫(xiě)的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結論：諸葛亮與陶淵明是有著(zhù)雄才大概遠大抱負的一代謀士，而在仕途上卻結局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測，假設讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì )現實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說(shuō)，如今我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的，您可以過(guò)去看一下。
參觀(guān)完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過(guò)去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳墓，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅，建其陰宅，我們在這里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據。
下了這段石階，從這扇小門(mén)里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備、著(zhù)名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有復制的諸葛亮幾案和臥榻。門(mén)口有古柏三株，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù)，如今您看這里還拴著(zhù)幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì )一下三顧茅廬的感覺(jué)。
出了三顧堂，如今我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的'居住之處，可能略微地彌補一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了！
出了“草廬“，沿著(zhù)溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼��！諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里，假設沒(méi)遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當“陶淵明”過(guò)一輩，那樣的話(huà)，中國就多了一位普通平凡的農民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。
好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要完畢了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來(lái)！
古隆中導游詞 8
各位旅客：
大家好！
歡迎大家旅行有名的歷史文化遺產(chǎn)—襄陽(yáng)古隆中。我叫楊瑞琪，大家都叫我楊導吧，希望我的導游能讓大家玩得高興。
襄陽(yáng)古隆中是1994年經(jīng)國務(wù)院鑒定列為國家4A級景色名勝區。1996年經(jīng)國務(wù)院鑒定宣布為全國要點(diǎn)文物保護單位。它位于襄陽(yáng)城西13公里處的.群山中，是一個(gè)以諸葛亮舊居為主體的景色區。景色區里有隆中山，大旗山，小旗山......隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，生氣勃勃，山下泉水小溪，流水潺潺。這里"山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平展，林不大而旺盛。"此刻有三顧堂，草廬亭、六角井、躬種田、抱膝石、梁父巖、彩虹橋，武侯祠等眾多名勝古跡。
襄陽(yáng)古隆中之所以有名天下，是因為它是神機秒術(shù)的諸葛亮在此隱居念書(shū)躬耕，劉備"三顧茅廬"以及諸葛亮提出隆中對策的地方。諸葛亮在此躬耕，十年期間，他奮發(fā)念書(shū)，廣交士林，親密凝視著(zhù)天下局勢，自比管仲、樂(lè )毅，最后成為三國期間一位優(yōu)秀政治家、軍事家。
下邊請大家細細旅行，在旅行的過(guò)程中，不要亂扔垃圾，亂涂亂畫(huà)，請大家做一個(gè)文明的旅客，好嗎？
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