天津導游詞
作為一名盡職盡責的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的天津導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天津導游詞1
獨樂(lè )寺位于薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨樂(lè )寺的得名，這里有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是獨樂(lè )寺的主體建筑是十一面觀(guān)世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹(shù);第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨樂(lè )而不與民同樂(lè )，故名獨樂(lè )寺：還有一種說(shuō)法是,佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂(lè )故名獨樂(lè )寺。整個(gè)獨樂(lè )寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門(mén)，觀(guān)音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂(lè )寺有五個(gè)之最：觀(guān)音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣;觀(guān)音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門(mén)為現存最早，等級最高的廡殿頂山門(mén);山門(mén)正脊上有最早的鴟吻;獨樂(lè )寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
現在，我們到站了。
現在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門(mén)，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門(mén)的檐下有一塊匾，上書(shū)獨樂(lè )寺三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴嵩手筆，據說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的六必居三個(gè)字。
在山門(mén)的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱(chēng)的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼將，右邊張口，伸手為哈將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著(zhù)山門(mén)，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門(mén)，由于年代久遠，這門(mén)及應不存了，但這里是山門(mén)和觀(guān)音之閣的分界線(xiàn)，站在門(mén)檻這一邊看觀(guān)音之閣，只能看到局部，跨過(guò)門(mén)檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫(huà)框式結構。山門(mén)北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側：南方增長(cháng)天王，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)風(fēng)調雨順，表達了我國老百姓的愿望。
我們去看一看主體建筑。我們面前的就是獨樂(lè )寺的主體建筑觀(guān)音之閣，它通高23米，從外觀(guān)上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(cháng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀(guān)音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成它是咸豐的手筆，意思是說(shuō)里面的觀(guān)音已經(jīng)修行圓滿(mǎn)，具備成佛條件了。
我們從這個(gè)位置回頭看一下山門(mén)，整個(gè)山門(mén)是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱(chēng)為側角，使建筑物更加穩定，在山門(mén)的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內翹起，似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，似魚(yú)非魚(yú)，叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一，能?chē)娎顺捎�，取噴水震火之用�?/p>
現在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀(guān)音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過(guò)暗層，直達閣頂。觀(guān)音有33種變化形式。十一面觀(guān)音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來(lái)講，只有這里供奉的是十一面觀(guān)音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀(guān)音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀(guān)音是泥塑的，并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的，它的內部有仿人體骨架的木結構，外面雕刻的是泥。十一面觀(guān)音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂(lè )寺共有5尊遼代的塑像，專(zhuān)家評價(jià)獨樂(lè )寺的早期塑像就是少而精，藝術(shù)價(jià)值高。
在里邊來(lái)看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節一樣，這是觀(guān)音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無(wú)恙的原因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿(mǎn)墻面的彩色壁畫(huà)。這組壁畫(huà)繪制于元代，1972年才發(fā)現出來(lái)的，原來(lái)一直保護在一層泥土里面，它的發(fā)現有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國庫了，壁畫(huà)以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話(huà)故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫(huà)卷。
現場(chǎng)解說(shuō)到此結束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。
天津導游詞2
大家好！首先，我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅游活動(dòng)。我叫王＊＊，是本車(chē)的導游員，大家叫我小王就可以了，這位是經(jīng)驗豐富的駕駛員李師傅。俗話(huà)說(shuō)：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車(chē)行。我們一定會(huì )為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么要求，請盡管提出來(lái)，不要客氣，我們一定會(huì )盡量滿(mǎn)足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開(kāi)心，玩的盡興。
我們此行的目的地是楊柳青博物館。
它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時(shí)起便以漕運糧食為業(yè)，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開(kāi)始落戶(hù)楊柳青，其子石萬(wàn)程頗善經(jīng)營(yíng)，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女攜珠寶出逃，被石萬(wàn)程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財富驟增，到石萬(wàn)程之子石獻廷時(shí)期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。石獻廷就把石家財產(chǎn)分給四個(gè)兒子，各立堂門(mén)，長(cháng)門(mén)福善堂，二門(mén)正廉堂，三門(mén)天錫堂，四門(mén)尊美堂。其中以四門(mén)尊美堂治家有方，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱(chēng)石家大院。石元仕于民國八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴重破壞。自１９８７年，西青區人民政府相繼投資５６０元逐漸修復，１９９１年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位，命名為天津楊柳青博物館。
好了，現在我們到石家大院了。請大家下車(chē)時(shí)隨身帶好自己的物品，不要放在車(chē)上。下午５：００在車(chē)上集合，記住我們的游覽車(chē)為白色客車(chē)，車(chē)號為津XXXXX。
大家從這邊進(jìn)入，這里以前是石家的內帳房，現在作為名人照片展室。我們進(jìn)去看一下，整個(gè)大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的；《日出》，徐帆主演的；《煙雨紅顏》，劉德凱導演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來(lái)過(guò)石家大院，像著(zhù)名的節目主持人敬一丹，崔永元。此外，著(zhù)名電影表演藝術(shù)家石揮就是石家的第六代世孫，他自導自演了電影《我這一輩子》。
現在我們去看一下聞名中外的楊柳青年畫(huà)陳列。先看第一展室，在這邊陳列的是清代康熙－乾隆時(shí)期的代表作品，這個(gè)時(shí)期的年畫(huà)以表現人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫(huà)�？催@幅《福善吉慶》是一幅有情節的仕女娃娃寓意畫(huà)，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“�！�，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書(shū)的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫(huà)《仕女游春》《金玉滿(mǎn)堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫(huà)是清嘉慶－道光期間的代表作品，畫(huà)面人物較多，背景比較復雜�！端乃囇艅 吩谟蒙喜捎锰m，黑，灰等少數顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。
展室中間是用泥人形式表現的制作年畫(huà)的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”�，F在我們去第二展室去看燈箱畫(huà)，石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書(shū)院，設在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經(jīng)書(shū)中摘一句格言，按該句語(yǔ)意構思繪圖，畫(huà)于燈箱上�，F在該館展出的就是其中八盞。
往前走，我們去看一下婚俗展室。右邊就是古代結婚用的花轎，花轎有兩層，內層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結婚場(chǎng)面，周?chē)且恍┗樗子闷逢惲�。鳳冠，一般人家是從轎房租來(lái)的，“聯(lián)升齋”就是當時(shí)租賃結婚用品的一個(gè)字號，相當于現在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。
這里原來(lái)是女花廳，現在作為磚雕展室對外開(kāi)放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮民宅建筑，從中可以看到千年古鎮的建筑風(fēng)貌。第一展室展出山尖類(lèi)磚雕，第二展室展出門(mén)樓磚雕，第三展室展出影壁類(lèi)磚雕。這幅叫“福壽三多”，仙桃表健康長(cháng)壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為“福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封候”，老猴背小猴上樹(shù)偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。
下面我們看一下商俗展室。這里展現的是清末民初一條街，再現了當年楊柳青鎮的繁華景象，可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對聯(lián)都很有意思，理發(fā)店門(mén)口是“頭等事業(yè)，頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福，糕賜重陽(yáng)”。當鋪是“青鋪飛去復飛來(lái)，白銀贈人還贈我”。我們一會(huì )去佛堂。
在佛堂正中供奉的就是觀(guān)士音菩薩，屋里上方供有關(guān)公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結構，四梁八柱。這種民宅結構非常堅固，也就是人們常說(shuō)的墻倒房不塌。
石家大院共有三道垂花門(mén)，因其垂柱根據荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿(mǎn)蓬蓮”。
我們先去看第一道垂花門(mén)，“含苞待放”，它是三座垂花門(mén)中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側是象首，即“吉祥”，里側是鶴鹿回春。當年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門(mén)木格上有四季花圖案，象征走過(guò)此門(mén)，四季平安，讓我們一起走過(guò)此門(mén)去看戲樓。
石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣�，F在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個(gè)大壽字。著(zhù)名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過(guò)堂會(huì )。整個(gè)戲樓的特點(diǎn)是冬暖，夏涼，音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴密無(wú)縫隙，設有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭２００斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風(fēng)凜冽，樓內卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側開(kāi)有側門(mén)使空氣形成對流，空間又高，窗戶(hù)設計的陽(yáng)光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專(zhuān)人特殊燒制。經(jīng)專(zhuān)用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門(mén)能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽(tīng)得清楚，即使在院內也聽(tīng)得明白無(wú)誤。因此，石府戲樓堪稱(chēng)“民間一絕”。
看過(guò)戲樓我們再去看第二道垂花門(mén)：“花蕊吐絮”。大家看門(mén)樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增１２歲，９只就是增壽１０８歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢(qián)，所以從此門(mén)過(guò)就是又增壽又有錢(qián)。第二道垂花門(mén)后面就是第三道垂花門(mén)：“籽滿(mǎn)蓬蓮”。它的門(mén)樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬(wàn)代，象征子孫萬(wàn)代繁衍不斷。
這三道垂花門(mén)分別象征著(zhù)主人一生三個(gè)美好的愿望：一年四季保平安；一代長(cháng)壽又有錢(qián)；子孫輩輩永綿長(cháng)。
現場(chǎng)解說(shuō)到此結束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。
我們一天的游覽就要結束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見(jiàn)。俗話(huà)說(shuō)：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會(huì )再次為大家服務(wù)。謝謝！
天津導游詞3
非常榮幸能陪同大家共同游覽我們天津的母親河——海河。我們再上船之前有幾點(diǎn)注意事項需要跟各位說(shuō)一下。首先請您看護好自己的隨身物品，以免損壞和丟失，第二，請您注意保持船上的衛生，請不要在船上吸煙。第三，請帶小孩的朋友們看護好您的孩子，不要讓孩子在船上單獨行動(dòng)，以確保孩子的安全。第四，請您不要將頭和身體探出窗外。最后，在每個(gè)座椅下都有一件救生衣以備急用。請上船。
現在我來(lái)介紹一下咱們天津市的母親河——海河。這條海河是天津特有的，具有標志性的經(jīng)濟命脈，它承載著(zhù)天津600年的歷史，孕育了天津的古代和現代文明。海河全長(cháng)72公里，海河流域綜合開(kāi)發(fā)分三段實(shí)施，從三岔口到外環(huán)線(xiàn)為上游段，重點(diǎn)發(fā)展金融、商貿旅游等第三產(chǎn)業(yè);從外環(huán)線(xiàn)到二道閘為中游段，規劃建設海河自然風(fēng)景旅游區，和高新技術(shù)研發(fā)區;從二道閘到入�？跒橄掠味�，規劃發(fā)展現代物流，加工制造和港口經(jīng)濟貿易。今天我們將要游覽的是海河綜合開(kāi)發(fā)的上游段，起步段的建成區域。
我們首先看到的是永樂(lè )橋。它是海河綜合開(kāi)發(fā)的起始點(diǎn)。永樂(lè )橋上安裝直徑110米的摩天輪，它已超過(guò)英國泰晤士河畔的“倫敦之眼”，成為名副其實(shí)的“天津之眼”。橋上設置48個(gè)懸掛式座艙，每轉一周大約需要30分鐘的時(shí)間，屆時(shí)您可以俯瞰方圓40公里的海河美景。
天津導游詞4
天津文廟為省級文物保護單位，始建于明代，天津文廟位于天津南開(kāi)區東門(mén)內大街路北，是全國唯一的府縣合一的古建筑群。天津文廟始建于明正統元年(1436年)，據《天津衛志》載：“文廟，在東門(mén)內。明正統元年，天津左衛指揮使朱勝，照陵西按察司僉事林時(shí)，建言事例，奏淮開(kāi)設。本官遂將住居一所，施為學(xué)官，首建堂齋公廨，十二年大成殿成�！币簿褪钦f(shuō)天津文廟創(chuàng )立之始就與學(xué)宮(衛學(xué))合為一地。
天津于明代1404年設衛建城，后增設“天津左衛”和“天津右衛”，三衛戍守軍士達16800人，加上家屬和隨軍移居人口，數量相當可觀(guān)。當時(shí)天津居戶(hù)的主體就是軍人戶(hù)籍人口，而學(xué)校教育尚為空白，因而軍人子女教育已成突出的社會(huì )問(wèn)題。為解決此問(wèn)題，1436年，天津左衛指揮僉事朱勝獻出私宅，建成天津“衛學(xué)”，“衛學(xué)”是儒學(xué)的一種，又稱(chēng)文學(xué)，是津門(mén)首座官辦學(xué)校。
后明景泰、天順、弘治年又先后增建了欞星門(mén)、兩廡和專(zhuān)事教學(xué)的明倫堂。明萬(wàn)歷四十年(1612年)在天津衛城西南角樓創(chuàng )辦“武學(xué)”，以學(xué)習弓箭、美術(shù)等武藝為主，武生如能做文章，經(jīng)考試合格也可進(jìn)“文學(xué)”。清雍正三年改天津衛為天津州，雍正九年升州為府，另置天津縣。因此，衛學(xué)改為州學(xué)，后又升為府學(xué)，天津文廟也隨之升為府廟。由于府、縣官員不能同地祀孔子，故于雍正十二年(1734年)在府廟西側另建縣廟，又在縣廟西修建縣學(xué)，形成天津文廟府縣并列的格局。
1927年，教育家嚴范孫等在文廟成立了“崇化學(xué)會(huì )”，聘請著(zhù)名學(xué)者王襄、鄭菊如等在此講學(xué)，培養出許多文史方面的學(xué)者，后改為崇化中學(xué)。1949年改為東門(mén)內一中，后被少兒圖書(shū)館、新華書(shū)店古籍部等單位借用。1985年進(jìn)行復原修繕，原駐內單位遷出。
天津導游詞5
大家好!我是大家的小導游，我叫關(guān)艾，那么今天就讓我陪大家一起參觀(guān)塘沽博物館吧!
它坐落于天津市塘沽區，里面有800余件藏品呢!文物珍品有大沽鐵鐘等。建筑面積約有8100平方米，展陳面積6000平方米。它的外形南高北低，平面是橄欖形，造型非常獨特，極富時(shí)代感與藝術(shù)性。塘沽博物館是由序廳、東廳、西廳三部分構成的，分滄海桑田、鹽興漕暢、海門(mén)古塞、工業(yè)興邦、明珠璀璨、沽口曙光六部分主題，采取博物館與紀念館結合的陳列藝術(shù)形式、傳統與現代手段相結合的陳列方法，客觀(guān)而生動(dòng)地展現了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷，更多的鋪張出塘沽在中國近代史上的重要定位及豐厚積淀。大家繼續跟我往前走，在海門(mén)古塞里，一座大鐵鐘被陳列在了最醒目的位置上。它就是大沽鐵鐘，1844年，為了紀念戰死在大沽炮臺的直隸提督樂(lè )善而鑄，曾被懸掛在樂(lè )威毅公祠里。但是，1920__年，大沽炮臺淪陷后，鐵鐘被英軍掠走，直到20__年，在多方努力下，漂泊海外120__年的大沽鐵鐘，終于回到了塘沽。將鐵鐘放在如此顯著(zhù)的位置，是為了讓人們記住它坎坷的歷史，同時(shí)，也希望大家看到從戰爭到和平，中英兩國人民之間所建立起嶄新的友誼。
塘沽的變化可真大啊!剛過(guò)去僅僅幾年，就建成了一個(gè)超大的博物館，我真為我是一個(gè)塘沽人而自豪!
天津導游詞6
各位游客大家好，首先我代表天津xx旅行社歡迎大家來(lái)天津旅游觀(guān)光。我是導游員陳奕婷，我旁邊的這一位是我們的司機門(mén)師傅。今天就由我們來(lái)為大家服務(wù)。如果大家在旅途中遇到什么問(wèn)題請您盡管提出來(lái)。我們會(huì )竭誠為您服務(wù)。最后在這里望大家能夠在天津度過(guò)一段美好的時(shí)光。
今天我們要游覽的地方是天津五大道風(fēng)情區。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場(chǎng)道以北，西康路以東，馬場(chǎng)道與南京路以西的長(cháng)方形區域�？傞L(cháng)度為17公里，總占地面積為1。28平方公里。內涵23條道路。歷史上曾經(jīng)由海河淤泥墊地而形成。19世紀初，這里曾是英國租界。
說(shuō)起小洋樓，上海、青島、廈門(mén)都有很多，但是比較起來(lái)，天津卻是現存最多，保存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個(gè)重要的原因，就是在這里居住的人不同尋常。據不完全統計，在上個(gè)世紀的二三十年代在這里就曾居住過(guò)兩任民國總統，分別是徐世昌，曹錕。七任國務(wù)總理或代理國務(wù)總理以及各省的督軍，實(shí)業(yè)家，買(mǎi)辦。
今天我們主要游覽的景點(diǎn)有天津外國語(yǔ)學(xué)院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來(lái)，就讓我們共同來(lái)體味五大道獨特的風(fēng)味建筑。
現在我們大家所看到的就是寫(xiě)有五大道三個(gè)字的大時(shí)鐘。它是五大道的標志之一。那我們今天就以它為起點(diǎn)，首先游覽的就是馬場(chǎng)道。下面請大家隨我參觀(guān)。
馬場(chǎng)道是五大道中最長(cháng)的一條路，他全長(cháng)是3216米。因通往英租界的跑馬場(chǎng)而得名。下面請大家跟我繼續參觀(guān)�，F在我們來(lái)到的就是天津外國語(yǔ)學(xué)院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設立的第一家自然博物館，它的創(chuàng )辦者是法國學(xué)者離桑，中文名字叫桑志華。大家請看，它的建筑為典型的法式建筑，主要體現的是它的大屋頂，它的大屋頂主要體現的是法國曼賽爾的建筑特色。
眼前的這座小洋樓，它始建于1905年，是有英國的皮毛商人達文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數不多的西班牙式建筑。
現在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長(cháng)是1968米。走進(jìn)睦南道，我們首先看到的是著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)高樹(shù)勛的舊居。這棟小洋樓風(fēng)格別具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特點(diǎn)是大坡度，尖屋頂，并開(kāi)有天窗。
現在我們所在的位置是睦南道金林村四號，當時(shí)居住的是清朝末年最后一個(gè)總管太監小德張。接下來(lái)就請大家跟我進(jìn)去參觀(guān)�，F在我們來(lái)到的就是金林村四號小德張的居所。民國二年，小德張攜大量私款及他的家人來(lái)到天津。他先是在重慶道的55號置地建房，后來(lái)把這棟房產(chǎn)讓給了清慶王載振，于是小德張又在天津的其他地方購置了很多房產(chǎn)。而這棟小洋樓是小德張在家境逐漸衰落的時(shí)候所居住的地方，直到1957年，小德張在這里病逝。好了，接下來(lái)請大家繼續跟我參觀(guān)。
現在我們來(lái)到的是位于河北路183號的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建于1936年到1937年間，由于它外圍疙瘩點(diǎn)點(diǎn)，所以天津人把它稱(chēng)之為疙瘩樓。這棟樓是由著(zhù)名的意大利設計師保羅鮑乃弟設計的。當時(shí)設計出來(lái)之后是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號房間曾經(jīng)居住的是著(zhù)名的京劇表演大師馬連良。
現在我們來(lái)到的是位于睦南道20號的孫殿英舊居。孫殿英當時(shí)盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五只大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建于1930年，是以其二姨太的名義所購置的房產(chǎn)。整棟建筑為典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的點(diǎn)睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來(lái)請大家隨我進(jìn)去參觀(guān)。
現在我們來(lái)到的是大理道。大理道全長(cháng)1745米，兩側房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強。接下來(lái)就請大家跟我繼續參觀(guān)。
現在我們來(lái)到的是大理道上的和平賓館。它又被稱(chēng)之為潤園。這棟樓始建于1931年，是由安徽壽州著(zhù)名的實(shí)業(yè)家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建筑風(fēng)格為西班牙式建筑。這也是整個(gè)五大道上為數不多的西班牙式建筑。
現在我們來(lái)到的就是民院體育場(chǎng)。它是由海河的'淤泥墊地而形成的。整體的占地面積為41200平方米。當市民園體育場(chǎng)外圍的圍墻以及羅馬柱全部都是鐵質(zhì)的。但在1943年的時(shí)候日本人侵占天津，便把原來(lái)的鐵質(zhì)羅馬柱及圍墻全部盜走，后來(lái)改為磚砌的圍墻以及羅馬柱。1954年民園體育場(chǎng)足球場(chǎng)地鋪設了草坪，并搭起了24米高的木質(zhì)燈架，成為全國第一個(gè)燈光草坪足球場(chǎng)。它也曾經(jīng)是天津泰達足球隊的主場(chǎng)�，F在大家所看到的是整修一新的民院體育場(chǎng)。
現在我們來(lái)到的是位于重慶道55號的慶王府。它始建于1922年，是由清朝末年最后一個(gè)總管太監小德張所督建的。1923年清王朝慶親王第四代傳人愛(ài)新覺(jué)羅·載振來(lái)到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，于是載振用當時(shí)他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說(shuō)此處房產(chǎn)是載振置換到手的。1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來(lái)到天津，就一直居住在這座王府當中。搬進(jìn)來(lái)的載振在這里吃喝享樂(lè )，過(guò)起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這里病故。慶王府的建筑為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門(mén)樓為典型的西式門(mén)樓。它的寓意是海納百川。
接下來(lái)請大家隨我進(jìn)去參觀(guān)。一進(jìn)大門(mén)口，我們首先看到的是一組高大的石臺階，它的臺階數為17級半，這其中是有含義的。因為在古代，9是陽(yáng)數，99是極陽(yáng)數，只有皇帝才有權利使用。而當時(shí)的小德張想把它修成十八級，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一層削去了一層，變成了17節半。而這一點(diǎn)又充分的表現了小德張當時(shí)的一種心態(tài)，就是一人之下萬(wàn)人之上。除了皇帝，只有他是最大的�，F在請大家隨我到側面看一下主樓的主體建筑�，F在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建筑。
現在請大家跟我參觀(guān)一下它的后花園�，F在我們來(lái)到的就是慶王府的后花園。這座花園是小德張按照北方園林的建筑造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這里有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹(shù)。據說(shuō)這是北美的一種樹(shù)種，到了深秋季節它會(huì )結出像長(cháng)豆角一樣的果實(shí)，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹(shù)上，像金條一樣，由此而得名。文革期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風(fēng)貌建筑。其中的原因就是從解放后至今，這里一直是天津外事辦公室�，F在這里已經(jīng)成為天津對外友好往來(lái)的一個(gè)重要場(chǎng)所。
百年歷史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個(gè)地區，我相信明天的五大道將會(huì )以更新的姿態(tài)來(lái)迎接更多游人的參觀(guān)。轉眼之間我們今天的旅途就要結束了，在此我要感謝大家對我工作的支持和幫助，對大家深深的道一聲謝謝。
如果有什么地方做的不妥也希望您能夠見(jiàn)諒，在此留下您寶貴的意見(jiàn)以便我們在今后的工作中能夠有所改進(jìn)。如果有緣，我期待能夠和您再次相會(huì )在天津。最后我在這里祝愿大家萬(wàn)事順意，一路平安。
天津導游詞7
文廟，是紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建筑，在歷代王朝更迭中又被稱(chēng)作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以“文廟”之名更為普遍，是儒教徒活動(dòng)的場(chǎng)所。
尊敬的各位領(lǐng)導，各位來(lái)賓，女士們、先生們，這就是你們向往已久的全國重點(diǎn)文物保護單位資中文廟。歡迎各位的到來(lái)資中文廟。資中文廟始建于北宋雍熙年間，距今1000多年的歷史，當時(shí)位于縣城大東街。不過(guò)前后經(jīng)過(guò)三次搬遷后，于清道光九年(1829)將文廟遷于此地，那么為什么會(huì )選擇遷到此處呢?是因為呀在南宋時(shí)期資中的這條街上出一個(gè)叫趙逵的狀元，這也就是為什么說(shuō)文廟座落的這條街叫狀元街的原因。因為趙逵是一名文狀元，而文廟則是來(lái)弘揚儒家文化的地方，在封建社會(huì )中他們兩者之間有著(zhù)相似之處。所以我們的先輩們就把文廟遷移道了此處。
大家首先請看這個(gè)巨大的月池，它的名字叫做“洗墨池”。傳說(shuō)是狀元趙逵讀書(shū)時(shí)期洗筆蕩墨的地方，旁邊的高墻是“萬(wàn)仞高墻”。我們都知道，像皇宮這樣高貴的地方，它的宮墻也僅僅被稱(chēng)為“數仞宮墻”。但是孔子廟里的宮墻為什么會(huì )被稱(chēng)為“萬(wàn)仞宮墻”呢?這是因為先人們覺(jué)得“夫子之墻數仞”不足以表達出對孔子的敬仰，由此可見(jiàn)孔子在古人心中崇高的地位。大家再看這2個(gè)華表，眾所周知，華表是莊嚴肅穆的象征，一般出現在皇宮附近，全國各地一般的文廟里也是沒(méi)有的哦，但為何我們資中的文廟里會(huì )出現2個(gè)高高矗立的華表呢?這是由于孔子曾被封為“文宣王”，古時(shí)候在人們心中享受著(zhù)帝王的待遇。而這里的2個(gè)特別的華表也充分的顯示出了當時(shí)這里的人們對孔子的萬(wàn)分尊敬和仰慕。所以說(shuō)跟全國其他的文廟比起來(lái)，這2個(gè)華表也就顯得分外的獨特和珍貴了!
天津導游詞8
天津海濱浴場(chǎng)素有“海濱溫泉”美稱(chēng)的天津海濱旅游度假區位于天津市塘沽區高沙嶺東面，又叫做海濱浴場(chǎng)，是目前中國最大的人工海濱浴場(chǎng)之一，國家4A級景區。這里建有全中國規模最大、15米高的具有三個(gè)直滑道和兩個(gè)旋轉滑道的沖水滑梯。
天津海濱浴場(chǎng)位于渤海西岸、塘沽區高沙嶺海灘，距市區50公里，毗鄰海防公路，由京津塘高速公路、津塘公路、津港公路可直達,圍海面積18萬(wàn)平方米。這里潮暖、灘平、沙細、水良、地熱資源豐富。主要旅游服務(wù)設施有：人工海濱浴場(chǎng)、水上運動(dòng)場(chǎng)、溫泉游樂(lè )宮、海上快艇俱樂(lè )部、海上滑梯、金海洋水族館、露天溫泉按摩園以及賓館、飯店、水上客房、沙灘帳篷、金海灣別墅、銀海灣陽(yáng)光別墅、會(huì )議接待培訓中心等。浴場(chǎng)有專(zhuān)用道路10公里，停車(chē)場(chǎng)3.5萬(wàn)平方米，有公交專(zhuān)線(xiàn)直達塘沽火車(chē)站。
與北戴河、青島、大連等海濱浴場(chǎng)相比，天津海濱浴場(chǎng)有其獨特之處。由于這里的沙灘極為平緩，坡度僅為千分之一，故潮差很大。潮漲時(shí)，平緩的沙灘形成水深適宜的遼闊天然浴場(chǎng)，泳客可到大海遠處暢泳。潮退時(shí)露出2-3公里寬的沙灘，成為趕海的理想之地。浴場(chǎng)的面積約18萬(wàn)平方米，從海岸向海灘修筑了一條寬10米、長(cháng)600米的引堤，連接引堤的是一個(gè)與海岸平行的50米寬、5.5米高、520米長(cháng)的人造沙灘。游人在寬闊平坦的沙灘上可盡情享受拾貝、捉魚(yú)、抓蟹等樂(lè )趣。
這里有溫泉游樂(lè )宮、兒童嬉水樂(lè )園;有青年人下的驚險刺激的空中跳傘、自架摩托艇、多功能復合水滑梯、海上花瓣等水上競技運動(dòng);有游客參與性的娛樂(lè )活動(dòng)，俄羅斯風(fēng)情歌舞表演、海上網(wǎng)球、沙灘排球、足球，還為垂釣愛(ài)好者提供了海上垂釣園�？慈粘�、浴溫泉、觀(guān)海聽(tīng)濤、休閑度假，可盡享海濱溫泉獨特魅力。
主要游樂(lè )設施及項目簡(jiǎn)介溫泉游樂(lè )宮：
內設溫泉筑波游泳池，成人、兒童滾筒式滑梯，桑拿浴、渦流浴、健身房、臺球室、麻雀物、卡拉OK歌舞廳等，能滿(mǎn)足賓客不同的需求，一年四季全天候納客，是您娛樂(lè )、溫泉健身、理療的休閑天地。
海上快艇俱樂(lè )部：海上快艇俱樂(lè )部是現代體育運動(dòng)與娛樂(lè )健身為一體的綜合運動(dòng)項目，是青年人進(jìn)行水上鍛煉的培訓基地�？罩刑鴤�，勇敢刺激;自駕摩托艇沖浪驚險;情侶艇快樂(lè )瀟灑，另外，備有日本雅馬哈海上觀(guān)光艇10艘，特聘教練現場(chǎng)演練。
天津導游詞9
各位朋友：
大家好!首先我代表我們中國太和旅行社的全體人員對大家的到獨樂(lè )寺表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫劉時(shí)，是中國太和旅游社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機王師傅。王師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在獨樂(lè )寺乘車(chē)的途中一定會(huì )感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一的獨樂(lè )寺。獨樂(lè )寺俗稱(chēng)大佛寺，是我國古代大型木結構高層建筑的一顆明珠，1961年，國務(wù)院公布獨樂(lè )寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。它位于薊縣城內，坐北朝南，是由山門(mén)、觀(guān)音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。
關(guān)于獨樂(lè )寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了，但我國著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成先生認為，獨樂(lè )寺的創(chuàng )立，最遲也應該在唐初，觀(guān)音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的“觀(guān)音之閣”的匾額可作為佐證�，F存獨樂(lè )寺的主要建筑，是遼圣宗統和二年重建的。關(guān)于獨樂(lè )寺，它有五個(gè)“之最”，剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì )在講解過(guò)程中告訴大家，請大家仔細聽(tīng)，回來(lái)的路上就請您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了獨樂(lè )寺的停車(chē)場(chǎng)了，請大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津A45678，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨樂(lè )寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴嵩手書(shū)。為什么叫獨樂(lè )寺呢?因為佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂(lè )，才命名為獨樂(lè )寺。好，就請大家隨我走入獨樂(lè )寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護衛金剛力士，就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續往獨樂(lè )寺里走，現在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護一方。東側北端為東方持國天王，綠臉，怒目，著(zhù)棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側南端為南方增長(cháng)天王，，臉藍色，雙目圓睜，著(zhù)棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。像這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設置是少見(jiàn)的。
請大家往獨樂(lè )寺前走，現在我們看到的就是觀(guān)音閣了。好，請大家轉身，看一下山門(mén)的屋頂，它為我國最早，等級最高貴的廡殿頂山門(mén)，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉向內，猶
天津導游詞10
各位旅客朋友們：
大家好！
天津古文化街由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道 。 以元代古跡天后宮為中心，古文化街位于天津南開(kāi)區東北隅東門(mén)外，海河西岸，北至東北角，位于鬧市區，起老鐵橋大街（宮北大街），東臨海河、南至水閣大街（宮南大街）。南北街口各有牌坊一座，上書(shū)“津門(mén)故里”和“沽上藝苑”，天后宮俗稱(chēng)“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀(guān)旅游項目。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后改稱(chēng)“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
于1986年元旦建成開(kāi)業(yè)。自古以來(lái)，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場(chǎng)，每年春季，天津規模盛大的皇會(huì )——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時(shí)表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外，其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì )看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫(huà)。構圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。
在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫(huà)面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著(zhù)許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫(huà)面正中是汴河上東水門(mén)外的虹橋。橋下一只載滿(mǎn)大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會(huì )生活的洪流，是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。
古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目；而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀(guān)賞、選購。至于中西樂(lè )器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專(zhuān)店，買(mǎi)上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養吧。
天津導游詞11
我剛才說(shuō)過(guò)慶王府是清末最后一任總管太監小德張居住的，那為什么小德張輝在這里構建以做豪宅呢?小德張氏既李蓮英之后的老佛爺寵愛(ài)的大太監，很多官員都會(huì )奉承他，小德張是天津靜海人，在清朝下臺之后，他就攜帶大量的財產(chǎn)，帶著(zhù)家人回到老家，購置下這塊地，并自行設計建造�，F在大家看到的就是一個(gè)中西合璧的磚木結構三層樓，首先，大家看面前的臺階，大家數一下，一共有多少級臺階。大家要知道，北京的皇宮里的任何臺階都是9或9的倍數，而皇上居住的地方都是999階的故宮紫禁城，所謂，天有九重，皇上是天的兒子，
受命于天而統治人間，因此，故宮里的建筑都是和9有關(guān)。那么，我們現在看到的臺階是17層半，這就是小德張取得一個(gè)巧，如果他取18層，那么它就必死無(wú)疑，因為18是9的倍數，而這里他取17層半，意味著(zhù)它是一人之下，萬(wàn)人之上，現在我們看到的這棟房子至今已有100多年的歷史了，目前，為外事辦辦公所用，大家進(jìn)去之后不要太吵，
因為還有人辦公。
好我們來(lái)到里面，大家看上面的玻璃，這里的玻璃全是從比利時(shí)進(jìn)口的，上面的圖案全是刺上去的，做工非常的精細，大家回頭看這道門(mén)，這門(mén)的木雕也是非常的豪華，現在在慶王府
里面看得的建筑基本都是原來(lái)有的，我們繼續往里走，來(lái)到大廳，大家站在這里，有沒(méi)有感覺(jué)像北京的四合院，從整個(gè)房子的色彩看，都能放映出主人對紫禁城琉璃色彩的留念。
天津導游詞12
大家好，歡迎大家來(lái)到這里，下面我和大家介紹一下！
獨樂(lè )寺坐落在薊縣城內，是中國首批公布的重點(diǎn)文物保護單位，是一座享譽(yù)中外的千年古剎。獨樂(lè )寺始建于唐太宗貞觀(guān)十年（公元636年），遼代統和二年（公元984年）重建。明萬(wàn)厲、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增設觀(guān)音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨樂(lè )寺占地總面積1.6萬(wàn)平方米，山門(mén)面闊三間，進(jìn)深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米，是國內最古老的高層木結構樓閣式建筑。
該寺山門(mén)和觀(guān)音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。布局、結構都比較奇特。全寺建筑分為東、中、西三部分；東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門(mén)、觀(guān)音閣、東西配殿等組成，山門(mén)與大殿之間，用迥廊相連結。這些都反映出唐、遼時(shí)期佛寺建筑布局的特點(diǎn)。
獨樂(lè )寺行宮，建于乾隆十八年（1753年），又稱(chēng)乾隆行宮，是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方，也是天津地區僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層，附屬建筑三間，現恢復回廊十四間，垂花門(mén)一座，使行宮獨立成院。乾隆之后的皇帝都來(lái)過(guò)獨樂(lè )寺行宮，并留下了大量贊美獨樂(lè )寺的詩(shī)篇，行宮內新增設的展覽，輯錄了12首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫(huà)像17幅。
傳說(shuō)獨樂(lè )寺是魯班顯圣修建，因此薊州人為紀念這位建筑祖師單獨建廟供奉。魯班廟位于獨樂(lè )寺東北300米，堪稱(chēng)全國僅有。獨樂(lè )寺歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕、兵火劫難，經(jīng)歷了30多次地震的考驗，至今巍然屹立，是中國建筑史上的奇跡。
廟會(huì )：近年，獨樂(lè )寺又在每年正月恢復傳統廟會(huì )，內容包括觀(guān)音賜福、民間花會(huì )調演、雜技表演、戲曲表演、地方小吃、土特產(chǎn)展賣(mài)等，成為薊縣冬季文化旅游活動(dòng)的特色品牌。
法會(huì )：獨樂(lè )寺于每年正月初一（彌勒佛誕辰日），二月十九（觀(guān)音誕辰日），四月初八（佛祖誕辰日），六月十九日（觀(guān)音菩薩成道日），九月十九（觀(guān)音出家日），十二月初八（佛祖成道日），舉行規模盛大的紀念法會(huì )，八方信徒云集至此。
天津導游詞13
天津熱帶植物觀(guān)光園位于天津市外環(huán)線(xiàn)七號橋，華北地區最大的花卉集散地曹莊花卉市場(chǎng)內，總投資2.6億元，占地面積500畝，建筑面積40000平方米，為鋼結構全透明大聯(lián)體式建筑，集觀(guān)賞娛樂(lè )、休閑購物、科普教育于一體，堪稱(chēng)亞洲最大的室內植物園，可以與英國著(zhù)名的伊甸園相媲美，為天津市增加一處特色旅游景點(diǎn)。
天津熱帶植物觀(guān)光園是國內行業(yè)首家采用的進(jìn)口先進(jìn)環(huán)保節能型燃氣輻射供暖系統、智能化的通風(fēng)、遮陽(yáng)、降溫技術(shù)設備，在北方地區利用現代化溫室營(yíng)造熱帶景觀(guān)，開(kāi)發(fā)植物觀(guān)光旅游，被列入天津市20xx年度改善城鄉人民生活二十件實(shí)事之一，也是天津市青少年科普教育基地。
園內是由綜合服務(wù)廳、精晶花卉廳、科普教育廳和熱帶雨林廳四部分構成的，力求布展設施既有藝術(shù)的外貌又有科學(xué)的內涵，各展廳之間的銜接做到自然、和諧、流暢，寓教于樂(lè )，使游人如身臨其境般地接近自然、了解自然、熱愛(ài)自然，滿(mǎn)足游客的多層次需求、給游人以美的享受。
天津導游詞14
非常榮幸能陪同大家共同游覽我們塘沽博物館。我是今天的小導游：孫鈞硯。
塘沽博物館位于中心路南端的河濱公園與海河臨界處，建筑面積8100平方米，展陳面積6000平方米。其建筑外形南高北低，平面呈橄欖形，造型獨特，極富時(shí)代感與藝術(shù)性。塘沽博物館由序廳、東廳、西廳三部分構成，分"滄海桑田"、"鹽興漕暢"、"海門(mén)古塞"、"工業(yè)興邦"、"沽口曙光"、"明珠璀璨"六部分主題，采取博物館與紀念館相結合的陳列藝術(shù)形式、傳統與現代手段相結合的陳列方法，客觀(guān)而生動(dòng)地展現了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷，更多地鋪張出塘沽在中國近代史上的重要定位及豐厚積淀。邊看，下方是海河，北運河，南運河，三條河流的交匯處，歷史上天津有這樣的說(shuō)法：“先有三岔口，后有天津城”。所以這里也是天津的發(fā)祥地，具有豐富的歷史意義。另一個(gè)方向，海河則象一條玉帶飄飄悠悠伸向遠方。
在我們的右手邊，就是海門(mén)古塞了，接下來(lái)旅客們請隨我一起進(jìn)入。大家請看，它就是大沽鐵鐘，1864年，為了紀念戰死在大沽口炮臺的直隸提督樂(lè )善而鑄，曾被懸掛在樂(lè )威毅公祠里。但是，1920__年，大沽炮臺淪陷后，鐵鐘被英軍掠走，直到20__年，在多方努力之下，漂泊海外120__年的大沽鐵鐘，終于回到了塘沽。據博物館的工作人員介紹，將鐵鐘放在如此顯著(zhù)的位置，是為了讓人們記住它坎坷的歷史，同時(shí)，也希望大家看到從戰爭到和平，中英兩國人民之間所建立起的嶄新的友誼。
各位游客朋友們，請大家往這邊走，這就是眾所周知的大沽造船廠(chǎng)了“工業(yè)興邦”展廳里的火車(chē)頭、“大沽造”步槍、各種鐵炮，大部分都是在這里面造的。久大精鹽廠(chǎng)、永利堿廠(chǎng)、大沽船塢等都是在這一時(shí)期興建的，這一主題體現了塘沽在近代工業(yè)史上的重要地位。此外，表現新中國成立初期，塘沽人民抓緊建設家鄉的“沽口曙光”，以及建國后尤其是近年來(lái)塘沽區飛速發(fā)展和巨大變化的“明珠璀璨”，都用豐富的實(shí)物和文獻展示了塘沽的飛速發(fā)展。
接下來(lái)大家自由參觀(guān)，希望大家玩得愉快!
天津導游詞15
各位朋友：
大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀(guān)游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著(zhù)來(lái)自遠來(lái)的異鄉游客。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱(chēng)“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區目前最古老的建筑。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門(mén)、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門(mén)前。據說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來(lái)，幡桿在農歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì )期間，專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號長(cháng)幡。
山門(mén)是磚木混合結構組成。門(mén)額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門(mén)是清朝乾隆年間增建的。
進(jìn)得山門(mén)，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標志�！白o國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生�！�
在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門(mén)，供奉護法神王靈官和人稱(chēng)“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。
越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結構的二層樓閣�，F為民俗博物館展廳。
在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(cháng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì )的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
綜觀(guān)天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。
出廟門(mén)，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門(mén)以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門(mén)故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì )看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫(huà)。構圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。
讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫(huà)吧!
南口集珍閣檐下枋間畫(huà)的是《三國演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著(zhù)重刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫(huà)八幅，畫(huà)的是古典戲劇名著(zhù)《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見(jiàn)”、“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、“張生跳墻”、“書(shū)齋相會(huì )”、“拷打紅娘”、“長(cháng)亭送別”。
此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書(shū)店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫(huà)的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。
在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫(huà)面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著(zhù)許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫(huà)面正中是汴河上東水門(mén)外的虹橋。橋下一只載滿(mǎn)大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會(huì )生活的洪流，是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。
當您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門(mén)面字號，會(huì )發(fā)現這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息�！敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓�，為街區增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀(guān)賞、選購。至于中西樂(lè )器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專(zhuān)店，買(mǎi)上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養吧。
好，謝謝大家，我的講解到次結束了。 但愿后會(huì )有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
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