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天津古文化街導游詞（精選12篇）
作為一名可信賴(lài)的導游人員，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家收集的天津古文化街導游詞，歡迎閱讀與收藏。
天津古文化街導游詞 1
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復其傳統風(fēng)貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿(mǎn)了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津a1234，下午4點(diǎn)時(shí)車(chē)子將會(huì )在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車(chē)。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫(huà)叫做旋子彩畫(huà)，上書(shū)“津門(mén)故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820xx年前的一處聚落，當時(shí)統治北方的金人在這里建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開(kāi)發(fā)拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區的開(kāi)發(fā)起過(guò)難以估量的作用，稱(chēng)作津門(mén)故里是當之無(wú)愧的。
好，請大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門(mén)面檐下、枋間都有一幅幅彩畫(huà)，這些都是開(kāi)光清式蘇畫(huà)，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫(huà)，上面畫(huà)的是《三國演義》中的8幅畫(huà)，有“桃園三結義”、“虎牢關(guān)三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽(yáng)拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫(huà)的是古典戲曲名著(zhù)《西湘記》，描寫(xiě)的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫(huà)之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書(shū)法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。
好了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著(zhù)名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場(chǎng)，上面是戲臺，下面是通道。文革時(shí)戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過(guò)去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。
好，現在我們轉過(guò)身來(lái)看看，天后宮山門(mén)前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。據說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì )期間專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號長(cháng)幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱(chēng)天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱(chēng)作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門(mén)朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒(méi)有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時(shí)繁忙的航運求，也滿(mǎn)足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進(jìn)山門(mén)，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過(guò)牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風(fēng)耳”和“加惡”、“加善”。
我們現在穿過(guò)前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的'地方，這座大殿不僅是天津市區最古老的建筑實(shí)例也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說(shuō)過(guò)天后娘娘可以保佑過(guò)往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱(chēng)天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。
史書(shū)上說(shuō)她叫林默。她她生長(cháng)在海島，習于水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢(qián)修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說(shuō)起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時(shí)先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)候才被封為“天后”。
穿過(guò)正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過(guò)藏經(jīng)閣，現在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì )期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì )的興起變遷。從側面見(jiàn)證了“先有天后宮，后有天津城”這一說(shuō)法。同時(shí)還陳列著(zhù)明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
現在大家可以自由活動(dòng)了，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準時(shí)集合。
天津古文化街導游詞 2
大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀(guān)游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著(zhù)來(lái)自遠來(lái)的異鄉游客。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱(chēng)“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門(mén)、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門(mén)前。據說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來(lái)，幡桿在農歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì )期間，專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號長(cháng)幡。
山門(mén)是磚木混合結構組成。門(mén)額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門(mén)是清朝乾隆年間增建的'。進(jìn)得山門(mén)，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標志�！白o國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生�！痹谂茦莾蓚鹊�，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門(mén)，供奉護法神王靈官和人稱(chēng)“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結構的二層樓閣�，F為民俗博物館展廳。在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(cháng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì )的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
天津古文化街導游詞 3
不知為什么，每逢樓閣城闕我總會(huì )怦然心動(dòng)，大至宏偉的建筑小至一本古書(shū)乃至斷壁殘垣，反沾有“古氣”，我內心的親切便油然而生。也許，這就是喜愛(ài)古典文學(xué)的我從國五千年文化里汲取的一種格調吧!
這種格調未在我靈魂深處扎根之前，我是這樣想的：哎，天津，有什么好玩的。論現代化不如北京、上海，論自然風(fēng)光更是不及云貴蘇杭地區;就是市里有點(diǎn)好吃的，其他的還有什么呀!后來(lái)，我漸漸打消了這個(gè)念頭，慢慢知道天津是一個(gè)了不起的城市。直至今天，游罷古文化街，我才真正感受到，原來(lái)天津人的生活是如此閑適、從容!
古文化街中見(jiàn)得最多的當數享譽(yù)中華的剪紙工藝，人們大多以最普遍而又有象征意義的圖案作為材料，例如“囍、福、財神、京劇臉譜;肥豬拱門(mén)、鯉魚(yú)跳龍門(mén)”等。遠遠一看，一片紅艷艷，越近越能感受剪紙工藝的細致入微。使自己不覺(jué)浸于節氣之中。
這傳統的瑰寶所傳達的內涵與本質(zhì)深深感染著(zhù)每一位經(jīng)商者，他們愿為這工藝而宣傳而欣賞而自豪。我想：這就是天津人的文化與生活吧!
不覺(jué)，你會(huì )聽(tīng)見(jiàn)一席巨大的蜂鳴聲?shū)Q音，隨著(zhù)嗡嗡聲傳來(lái)的方向望去，呵，原來(lái)是賣(mài)空竹的老大爺在悠閑的抖空竹呢!空竹在他們手里顯得如此聽(tīng)話(huà)，時(shí)而飛得老高，時(shí)而在線(xiàn)上滾動(dòng)，時(shí)而又是金雞上架、鷂子翻身、鯉魚(yú)擺尾。很是有趣。沒(méi)有商家買(mǎi)家為錢(qián)財貴賤的爭論，他們只是在街頭巷尾玩著(zhù)花樣，唯有和氣的經(jīng)商時(shí)才停下來(lái)。我想：這也是天津人的文化與生活吧。至于街頭設檔，制作糖畫(huà)的師傅，在光潔的大理石板上抖、提、頓、放、收，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)高時(shí)低，隨著(zhù)縷縷糖絲飄下，諸如飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、神話(huà)人物等形象便栩栩如生地呈現在你的眼前�？此麄兺瓿珊笞缘玫谋砬�，我想：這還是天津人的文化與生活呀!
還有伴隨人們的木版年畫(huà)、泥人張。均是天津人的文化與生活呀!
文化的格調讓我親近傳統，這傳統又讓我感受這屬于天津人那悠閑，自在，不拘束，終生以藝術(shù)為友的傳統生活!天津歷史文化導游詞3
乘上高鐵，一路向東，奔向那個(gè)富有的渤海灣城市——天津。它帶給我的是形式多樣、有親和力、有風(fēng)情的一座城市，且魅力十足。它那多風(fēng)格的建筑，海河晚景風(fēng)情和風(fēng)土人情更令我著(zhù)迷。
第一站，我們來(lái)到了意式風(fēng)情街，這是曾經(jīng)意大利的租界地，位于市中心，瀕臨海河。風(fēng)情街內的房屋建筑多為二至三層的意式洋樓，別有一番置身意大利小鎮的甜美。街區遍布洋溢著(zhù)幸福的花兒，不同風(fēng)格的洋樓讓人不禁眼前一亮。地處中央的噴泉，雕刻細膩獨道，我姑且冒充一下藝術(shù)欣賞者。在這里，我們看到了一件件動(dòng)感的馬賽克作品，一件件意式的飾品、木雕、面具，都具有意大利藝術(shù)的時(shí)尚內涵元素。
緊臨意式風(fēng)情街，我們步行到了梁?jiǎn)⒊嬎液退墓示�。充滿(mǎn)簡(jiǎn)歐風(fēng)格的兩棟白色洋房是他的居所。院子中央有其塑像一尊，那倔強的性格、一絲不茍的的表情，通過(guò)雕像和居所足以表現。
已近晌午，我們乘坐計程車(chē)來(lái)到了正宗的天津狗不理大酒店，這里的'店面不算很大，但卻可以一飽口福。天津狗不理包子有一段傳說(shuō)：從前，有一個(gè)叫狗子的男青年賣(mài)包子，由于包子皮薄而湯汁大，便招來(lái)好多人買(mǎi)包子，如此下來(lái)，日日客盈門(mén)，他忙得焦頭爛額，人們說(shuō)狗子忙得不理人，漸漸化成了“狗不理”。一個(gè)小巧的包子，剔透的隱約可以看到餡，輕咬一小口，吸允干湯包的汁水，便滿(mǎn)口生津，回味綿長(cháng)。包子餡與皮分開(kāi)，但卻蒸得入味，吃得無(wú)一絲腥味。
享受完美味，繼而來(lái)到了著(zhù)名的南開(kāi)大學(xué)，這里的理學(xué)科可謂中國之首。走進(jìn)校園，風(fēng)透過(guò)一片片卷葉送來(lái)銀鈴般的問(wèn)候，悠久的校園歷史與現代化的建筑相匹配，展示出相交輝映之感。
周恩來(lái)總理曾在此校就讀四個(gè)月，他說(shuō)：“我是愛(ài)南開(kāi)的”，馮友蘭大師也是此校的學(xué)子�！霸使誓�，日新月異”的校訓激勵著(zhù)代代南開(kāi)人。
此時(shí)，已至下午，我們來(lái)到了橫貫天津的海河。這條河匯華北眾河于己，流入渤海，因此水量豐富。河上方有建筑造型奇特的解放橋，岸邊有意租界，天津第一高樓和世紀鐘守護著(zhù)這河。這條河是天津的血脈，是天津的驕傲。
夜晚，河邊的建筑都亮起了燈，為海河披上了一件華麗的紗麗，在微風(fēng)中，向這個(gè)美麗的城市揮手說(shuō)再見(jiàn)，祝它邁向更高的發(fā)展行列。
天津古文化街導游詞 4
各位旅客朋友們：
大家好！
天津古文化街為津門(mén)十景之一，景名“故里尋蹤〞。古文化街位于南開(kāi)區東門(mén)外，南北街口各有牌坊一座，上書(shū)“津門(mén)故里〞和“沽上藝苑〞，這里在古代是祭祀海神和船工聚會(huì )娛樂(lè )之場(chǎng)所�，F已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱(chēng)“娘娘宮〞，是古文化街上的主要參觀(guān)旅游工程。
天津的天后宮建于公元1320年，每年這時(shí)都舉行“皇會(huì )〞，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲云集，熱鬧非常。天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津城、天后宮及皇會(huì )的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型（婚禮儀仗、服飾等）、清代水機等文物。
除了天后宮，這里擁有距今620年天津最大的道教殿堂——玉皇閣，最具天津特色的四合院群落——通慶里，和中西合璧式的`天津八大家之一的劉家大院。而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪也叢聚本街。
天津古文化街導游詞 5
這位是我們的司機王師傅，他駕車(chē)經(jīng)驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現在開(kāi)車(chē)前往古文化街，中午12：30用餐，下午游覽鼓樓商業(yè)街，晚上5點(diǎn)返回酒店。在接下來(lái)的游覽活動(dòng)中請大家多多配合我的工作，我也會(huì )給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預祝您旅游愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到古文化街了，我在這先給大家簡(jiǎn)單地介紹一下。它是一條具有天津地方特色的商業(yè)街。在元代隨著(zhù)漕運的發(fā)展和天后宮建筑的出現，開(kāi)始有人在宮的周?chē)ň酉聛?lái)，慢慢就形成了街市。清代時(shí)，這里達到了空前的繁榮。古文化街以它獨特的四味“中國味，天津味，古味，文化味”吸引著(zhù)國內外的游客，喚起了天津居民對優(yōu)秀民間文化傳統的欽敬之情。
大家注意一下，現在是9：30，我們12：00準時(shí)回到車(chē)上，請大家記住，我們所乘的車(chē)是韓國大宇車(chē)，車(chē)牌號為津AT8210而且在車(chē)前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車(chē)。
古文化街是以天后宮為中心，分為“宮北大街”和“宮南大街”，我們現在就是在宮南大街的街口。我們一來(lái)到這里，大家就看到了這富貴氣派的清代大式牌樓。同樣在宮北大街的街口也有一座。他們造型精致瑰麗，不僅達到了“先聲奪人”的效果，也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美，層次分明。
我們抬頭看在這塊匾額上寫(xiě)著(zhù)“津門(mén)故里”四字。金代時(shí)統治北方的金人就是在這里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市區也是以這為中心，逐漸發(fā)展形成的，它對天津的形成起了很重要的作用，稱(chēng)作津門(mén)故里是當之無(wú)愧的了。
而北面樓匾寫(xiě)的是“沽上藝苑”。古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌，店鋪裝修，匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。所以把它稱(chēng)作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過(guò)的了。另外當我們進(jìn)入街上的店鋪時(shí)會(huì )看到店鋪門(mén)面檐下，枋間有著(zhù)一幅幅清代的蘇式彩畫(huà)，而且每一幅都有著(zhù)情節和典故，大家一會(huì )兒不妨猜一猜上面畫(huà)的是什么。好下面就讓我們走進(jìn)這條古老的街道，來(lái)領(lǐng)略一下它特有的古建筑和文化特色。請大家跟緊我。
我們現在看到的就是天后宮的山門(mén)了�！跋扔刑旌髮m，后有天津城�！边@是天津人對城市發(fā)展通俗而生動(dòng)的說(shuō)法。天后宮俗稱(chēng)“娘娘宮”，它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永樂(lè )元年重建，為天津市區現存最古老的建筑。它與福建湄州媽祖廟，臺灣北港朝天宮并稱(chēng)為世界三大天后宮。天后宮供奉的是宋代福建莆田縣賢良港出生的林默。傳說(shuō)她自幼聰慧，15歲便精通醫理為人治病，還常常渡海救助遇險的漁民;她還能觀(guān)察風(fēng)云變化，預測天氣，被人們尊稱(chēng)為神女，后來(lái)加封為天妃，天后,成為人們信仰的海神。
不知大家有沒(méi)有發(fā)現這個(gè)問(wèn)題。在我國，寺廟一般都坐北朝南。然而，天津天后宮卻是個(gè)例外：坐西朝東。這是因為當時(shí)有些船只沒(méi)有時(shí)間或其他原因無(wú)法靠岸，如果天后宮就坐西朝東，面向海河，船民，商賈就可以在船上朝拜天后，祈求平安了�，F在就讓我們到里面去參觀(guān)一下天后宮。大家跟我走。
我們從山門(mén)一進(jìn)來(lái)首先看到的就是這兩側的鐘鼓樓。這個(gè)是鐘樓它和對面的鼓樓最初都建于元代，但后來(lái)多次被重修，可謂是歷盡滄桑。我們看這個(gè)鐘上鑄有66只象征吉祥的仙鶴，大家可以敲一敲。敲它一聲百順，二聲如意，三聲安康。
我們現在所在的呢是前殿，中間這一位就是道教護法神中地位最高的王靈官，百姓稱(chēng)贊他說(shuō)“三眼能觀(guān)天下事，一鞭驚醒世間人”。他兩側的這四位就是天后娘娘的四位侍從，他們千里眼，順風(fēng)耳，加善和加惡。
從前殿出來(lái)，我們現在就來(lái)到了正殿。它是由三座建筑勾連搭建組成的'，前面的一座為卷棚懸山頂，面闊三間，進(jìn)深一間;中間的為七檁單檐廡殿頂，面闊，進(jìn)深均為三間;后面接著(zhù)一個(gè)鳳尾殿，也是卷棚懸山頂，面闊進(jìn)深均為一間。拒考證正殿不僅是天津市區最古老的建筑，它也是我國現存年代較早的天后宮建筑之一。大家看到這正中的就是天后娘娘了，她的前后左右分別是她的四位侍女，平時(shí)這里總是香火不斷，很多人來(lái)朝拜天后祈求平安。
下面我們在到正殿兩旁的南北配殿看一看。
這里就是南配殿。它供奉的是天津的民間神。這位是王三奶奶，據說(shuō)她是個(gè)走鄉串村，給人看病的巫婆，素以慈善為本，相傳摸一摸王三奶奶的手可以治百病。
從天后宮里走出來(lái)，這里就宮前廣場(chǎng)了。前面的是過(guò)去酬神演出的戲樓。在現在的宮前廣場(chǎng)上還有象楊柳青年畫(huà)，泥人張等的專(zhuān)賣(mài)店，那么在剩下的時(shí)間里，大家可以自由的游覽，購物，一定注意安全。最后再?lài)诟酪痪洌?2點(diǎn)之前回到車(chē)上，還是在南街的街口。好，現在大家就可以解散了。
各位朋友，這次的旅游活動(dòng)就要結束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝大家對我工作的支持，對我工作中不盡如人意的地方由衷的說(shuō)一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見(jiàn)，最后，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬(wàn)事盛意。
天津古文化街導游詞 6
天津古文化街是天津僅有的兩個(gè)5A級景區之一，是老天津人常去之處，不僅體現出傳統的天津特色，更匯集了天津的多種手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是到天津旅游的廣大游客的首選之地。
朋友們，大家好，歡迎來(lái)到天津最古老的城區之一——天津古文化街。我們將用40分鐘左右的時(shí)間了解天津城的發(fā)展歷史的片段，認識一些曾與天津緊密相關(guān)的歷史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就請大家隨我一起回憶古文化街中曾經(jīng)的往事。特別需要提醒大家，保管好個(gè)人物品，注意安全。
天津古文化街中的天后宮聞名于世，它是世界三大媽祖廟之一，并且是唯一的御賜修建的媽祖廟。天津古文化街便是以天后宮為中心，逐漸聚集、發(fā)展起來(lái)的，具有天津地方特色的區域，它主要由宮南、宮北兩條大街組成，全長(cháng)約680米，是國家5A級旅游景區。我們今天將依次游覽民俗胡同——“通慶里”，道教圣殿——“玉皇閣”，紀念著(zhù)名的教育家、思想家嚴復的“天演廣場(chǎng)”，以及世界三大媽祖廟之一的“天后宮”。此外，在游覽的過(guò)程中，我們還會(huì )陸續看到以蘇式彩畫(huà)形式繪于文化街店面上的中國傳統故事、民間英雄，以及吉祥圖案;還會(huì )看到各色老字號、傳統民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及天津特色的民俗民風(fēng);還可以品嘗天津的特色食品和小吃。下面就請大家跟隨我一同游覽。
古文化街牌樓
作為天津古文化街的標志性建筑，在南北兩端的入口各有一座貼金繪彩、翠頂朱楹的牌樓。眼前這座牌樓就是其中之一，體現出典型的明清特點(diǎn)，上寫(xiě)“沽上藝苑”四個(gè)大字。沽指水，古時(shí)的天津，水陸相間，素有“七十二沽”之稱(chēng);天津又是曲藝之鄉、曲藝的窩子，所以稱(chēng)為“沽上藝苑”再恰當不過(guò)。
牌樓的背面上書(shū)“金鰲”二字，取鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)化龍之意，祝愿來(lái)到這里的人飛黃騰達，萬(wàn)事如意。
走過(guò)牌樓后，可以看到地面上密布十二枚銅錢(qián)，游人經(jīng)過(guò)此地，取“踏金踩銀”之意，祝大家生意興隆、招財進(jìn)寶。
古文化街兩旁的彩繪
進(jìn)入文化街，一眼望去，便覺(jué)古色古香。除了傳統樣式的建筑外，兩邊店面上的彩繪更是增色不少。這些彩繪是文化街修繕之時(shí)請了10余位蘇州的畫(huà)師，以中國傳統故事、傳統人物、以及各色花鳥(niǎo)為題材所創(chuàng )造的800余幅作品，題材豐富、內容廣泛。
傳統工藝“泥人張”
我國的泥人主要有這么幾大種類(lèi)：無(wú)錫惠山的大阿福;河北�？h的泥咕咕;天津的泥人張等。天津泥人張成名于清道光年間，后經(jīng)幾代人傳承，在國際上屢獲殊榮，是天津的著(zhù)名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
泥人張彩塑的題材豐富，多以傳統故事、傳說(shuō)中的人物為素材，如《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《三國演義》等，還有《鐘馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。
立于泥人張店面門(mén)口的兩個(gè)人物稱(chēng)為“和合二仙”，是泥人張店面的傳統造型，喻意和諧、和睦、和氣、和美、合作之意，取和氣生財、共同發(fā)財之意。
通慶里
在古文化街有一條極具天津地方特色的胡同——通慶里，它始建于民國2年，是目前天津獨具規模的、中西合璧式的四合院群落，距今有近百年的歷史。它早年是天津的一大鹽商卞家的宅院，既有徽派建筑的特點(diǎn)，又有民國時(shí)期建筑的特色，顯示了當時(shí)的時(shí)代特征。1982年文化街改造的時(shí)候沒(méi)有急于拆掉，經(jīng)走訪(fǎng)了很多專(zhuān)家，查了很多資料后，沒(méi)有拆除，而是加以整修。
通慶里全長(cháng)約60米，兩頭各有過(guò)街三層小樓，中間兩邊各建有五個(gè)、共有十個(gè)獨立的院落。進(jìn)入巷口，抬頭就可以看到一個(gè)蝴蝶狀的鏤空木雕，寓意通達吉慶，通慶里也是由此得名。甬道地面上有多個(gè)印有“通達吉慶”四個(gè)字的純銅的井蓋。仔細觀(guān)察會(huì )發(fā)現，這四個(gè)字無(wú)論怎么念都是非常吉祥的。像“吉慶通達，通達吉慶，通吉慶達”，大家想一想為什么。
作為歷史風(fēng)貌建筑，通慶里被保留了下來(lái)，并得到了修繕。修繕一新的通慶里也隨處顯示著(zhù)天津的民俗味道。通慶里東西兩側兩邊的壁畫(huà)整修之后加上去的。首先大家看到的這兩幅壁畫(huà)，一幅描繪的是節慶期間民間踩高蹺的熱鬧場(chǎng)面;另一幅稱(chēng)為“文明娶親”，描繪民國初期天津民間半中半洋的迎親場(chǎng)面;這幅“俏皮話(huà)”極具天津地方特色，其中之一是“豬八戒照鏡子——里外不是人”，請大家再仔細看一看，還有哪些俏皮話(huà)呢?
為了最大保留原有的風(fēng)貌，原有的構件沿用達到了很高的程度。中間的8個(gè)跨院所有的墻磚都是通慶里當初使用的老磚。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕跡�？吹蕉䴓菄鷻谏厦媸昼U空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特點(diǎn)。
細看整個(gè)通慶里可以看出，胡同中的主要建筑是二層的，但是唯獨東西兩側的小樓為三層過(guò)街樓。這個(gè)過(guò)街樓有很多傳說(shuō)，因為當初通慶里是卞家的宅院，卞家自然會(huì )選擇風(fēng)水之地。古文化街東臨道教圣殿玉皇閣，南側不遠就是媽祖文化中心天后宮，在當時(shí)是塊風(fēng)水寶地。兩邊的過(guò)街樓喻意“把住東西”�！皷|西”在中國人眼里有財物之意，那么“把住東西”就是把住了錢(qián)財。還有其它衍生出來(lái)的說(shuō)法，一個(gè)是起到瞭望哨的作用，因為這么大的宅戶(hù)需要家丁看家護院，這個(gè)瞭望哨可以俯瞰通慶里的全巷。再有一種說(shuō)法，因為通慶里當時(shí)是磚木結構，為了預防火災，所以建設了高于通慶里的建筑。還有一種說(shuō)法是三樓是供老爺納妾續弦之用。
在通慶里的這一端畫(huà)有另一組壁畫(huà)。左手邊的這一幅就是非常著(zhù)名的《潞河督運圖》，它體現的就是當時(shí)天津督運糧食的景象。畫(huà)上這幅橋的位置正好是古文化街南邊的東浮橋，現在叫“金湯橋”。以前之所以叫東浮橋是因為當時(shí)是一條條小船搭建起來(lái)的。在古文化街對面以前就是糧倉。南糧北調的糧食在這里會(huì )擱置一段時(shí)間再北上。對面這幅是根據楊柳青年畫(huà)“黃大門(mén)”進(jìn)行雕刻的。之所以叫做“黃大門(mén)”是因為在這幅年畫(huà)中間有一戶(hù)人家的大門(mén)，在原畫(huà)中這個(gè)大門(mén)的黃色的，所以叫“黃大門(mén)”。它體現了天津臘月二十三過(guò)小年一直到正月十五過(guò)年時(shí)候的習俗。整幅畫(huà)從這邊臘月二十三祭灶開(kāi)始，一直描繪到正月十五鬧花燈的景象。通過(guò)這幅畫(huà)就能了解到天津的春節期間的民俗習慣。
玉皇閣
走出通慶里，就可以看到玉皇閣。天津人稱(chēng)之為“玉皇閣(gǎo)”。據史料記載玉皇閣始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，是天津現存的最古老的建筑之一。初建成時(shí)，“玉皇閣”是當年天津規模最大的道教廟宇。殿內主要供奉的是在道教神系中地位僅次于三清的玉皇大帝，它是道教世界中級別最高的神明之一。但在民間的神仙世界中，玉皇大帝卻是眾神之王，統領(lǐng)三界十方，就連人間的皇帝也由它管轄，因此它也就成為了老百姓心目中的世界主宰。
玉皇閣的原建筑群落十分龐大，由旗桿、牌樓、山門(mén)、鐘鼓樓、前殿、八掛亭、清虛閣、南斗樓、北斗樓以及三清殿組成。其中清虛閣是廟內的主體建筑。但到了近代，由于帝國主義的侵略，玉皇閣的建筑遭到了嚴重破壞，現僅存的清虛閣是玉皇閣建筑群中唯一保留下來(lái)的一座明代建筑。只是至今仍然沿用著(zhù)玉皇閣的名稱(chēng)。
現存的清虛閣建筑在磚石壘成的臺基上。臺階踏步六級，兩側設有垂帶石。整個(gè)樓閣分為上、下兩層。上層檐下設有木制回廊，站在廊中可憑欄遠眺;殿內雕梁畫(huà)棟，栩栩如生，原來(lái)安放在上層的神龕，在修繕后，改設在一層殿中。神像與人間的帝王極為相似，是人間帝王形象的再現;在玉皇大帝神像的兩側，還有兩尊侍奉玉皇大帝的侍者，其中的一尊，就是“三只眼的馬王爺”，它是守護玉皇大帝的官員。馬王也叫“靈官”;樓閣的頂蓋為九脊歇山頂，檐心為黃色琉璃瓦，脊、獸和檐頭瓦件是綠琉璃，這種建筑做法在古代建筑中是極為少見(jiàn)的，是當時(shí)津城等級規格最高的木結構樓閣。
玉皇閣是當時(shí)天津衛的'至高點(diǎn)之一，所以每逢農歷九月初九重陽(yáng)之日，老百姓就會(huì )登上玉皇閣，以求登高之意，祈求身體健康、步步高升。
嚴復和天演廣場(chǎng)
嚴復是中國近代著(zhù)名的思想家、翻譯家和教育家。它出生在一個(gè)醫生家庭，青年時(shí)期被公派到英國留學(xué)，留學(xué)期間，他對英國的社會(huì )政治發(fā)生興趣，涉獵了大量資產(chǎn)階級政治學(xué)術(shù)理論，并且尤為贊賞達爾文的進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)。
回國后，嚴復從海軍界轉入思想界，積極倡導西學(xué)的啟蒙教育，完成了著(zhù)名的《天演論》的翻譯工作，以“物競天擇”、“適者生存”的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀(guān)點(diǎn)，提倡鼓民力、開(kāi)民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存，第一次把西方的古典經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)理論以及自然科學(xué)和哲學(xué)理論較為系統地引入中國，啟蒙與教育了一代國人。
辛亥革命后，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。2019年嚴復受袁世凱命擔任北大校長(cháng)之職，這也說(shuō)明嚴復在思想界和學(xué)術(shù)界的令人信服的顯赫地位。此時(shí)嚴復的中西文化比較觀(guān)走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂(yōu)中國喪失本民族的“國種特性”會(huì )“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也�！背鲇谶@樣一種對中華民族前途與命運的更深一層的憂(yōu)慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合而為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國四、五千載圣圣相傳之綱紀彝倫道德文章于不墜�！�
目前嚴復的故居，就在天津古文化街宮南西側114-1喬香閣。朋友們現在看到的這尊銅像就是嚴復的塑像，這個(gè)小廣場(chǎng)即是“天演廣場(chǎng)”。下面請跟隨我往南走。
途中講解
從天演廣場(chǎng)到天后宮廣場(chǎng)約3分鐘路程，可選擇對街道兩側的彩畫(huà)、老字號進(jìn)行講解。古文化街的彩畫(huà)多描述傳奇小說(shuō)、傳奇故事和傳奇人物，可適當關(guān)注;老字號有“蔡氏貢撣”、“老美華鞋店”、“楊柳青年畫(huà)”和“泥人張彩塑”等
天后廣場(chǎng)
改造后的天后廣場(chǎng)與往日有很大不同。如位于天后宮對面的戲樓，是天津最早的露天舞臺，原先距離天后宮只有5米，是為了答謝媽祖的護佑而給媽祖演戲用的�，F在我們看到的是1985年時(shí)重建的。每逢周末，某些文藝演出團體便會(huì )在這座戲樓上免費為游客表演節目，多為京劇唱段。有重大節日時(shí)還會(huì )有各種民間絕活表演，非常熱鬧。
此外，在天后廣場(chǎng)上還設有多種天津小吃、民間手工藝攤位，各具特色，如吹糖人、捏面人、藥糖、茶湯等，有興趣的朋友可以一飽眼福、口福。
請朋友們仔細觀(guān)察一下，天津的這座天后宮有什么特殊的地方?是的，以中國人(北半球大多如此)的建筑觀(guān)念來(lái)看，建筑多是面南背北的。但面前這座天后宮卻是坐西向東，為什么?因為這樣的朝向使天后宮面對海河，信民不需下船就可以直接遙拜媽祖。
在天后宮前還有兩根高約17米的幡桿，當初在其上高懸紅燈，為海河上的船只指路引航，起到燈塔的作用，后來(lái)每逢媽祖誕辰和出皇會(huì )，幡桿上都會(huì )各懸掛24個(gè)大紅燈籠，意為期盼出海的人們早日平安返航。
天后宮
看過(guò)了戲樓和幡桿，讓我們一同走進(jìn)天后宮。天津地方民間稱(chēng)天后為“娘娘”(女性神祗都被稱(chēng)為“娘娘”)，所以天后宮又被稱(chēng)作娘娘宮。它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永樂(lè )元年(142019年)重建，是天津市區現存最古老的建筑，也是世界三大天后宮之一。史書(shū)記載，天后確有其人，家姓林，因生后不哭，取名“默”，宋代福建莆田湄洲島人。她生而神異，熟習水性，常渡海救助遇險船只，27歲羽化升仙，成為人們信仰的海神。歷代統治者頌揚其功德，多次加封，直至“天后”。其她在海上救人，所以漁民將她供奉為海神，以求庇護。
天后宮是一個(gè)道教場(chǎng)所，按道觀(guān)的格局而建。最外為山門(mén)，門(mén)兩側立黃銅麒麟。麒麟被視為祥瑞之物，辟邪、祈福，人們經(jīng)過(guò)他們時(shí)，總要伸手摸上一摸，以求平安吉祥，故有“摸摸麒麟頭，一輩子不發(fā)愁;摸摸麒麟背，一輩子不受罪;摸摸麒麟腚，一輩子不得病”的說(shuō)法，表達人們對她的喜愛(ài)和對美好生活的向往。
請游客朋友進(jìn)天后宮游覽，瀏覽時(shí)間為15分鐘，然后在這里集合。
天津古文化街導游詞 7
各位老師：
大家好！
首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì )感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復其傳統風(fēng)貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿(mǎn)了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢？還是大家親自游覽后再作評價(jià)吧。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津A2345，下午4點(diǎn)時(shí)車(chē)子將會(huì )在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開(kāi)始下車(chē)。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫(huà)叫做旋子彩畫(huà)，上書(shū)“津門(mén)故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的`一處聚落，當時(shí)統治北方的金人在這里建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開(kāi)發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區的開(kāi)發(fā)起過(guò)難以估量的作用，稱(chēng)作津門(mén)故里是當之無(wú)愧的。
好，請大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門(mén)面檐下、枋間都有一幅幅彩畫(huà)，這些都是開(kāi)光清式蘇畫(huà)，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫(huà)，上面畫(huà)的是《三國演義》中的8幅畫(huà)，有“桃園三結義”、“虎牢關(guān)三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽(yáng)拒曹”等，從西蜀角度著(zhù)重刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫(huà)的是古典戲曲名著(zhù)《西湘記》，描寫(xiě)的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。
好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫(huà)，每幅彩畫(huà)都有一個(gè)故事。好了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著(zhù)名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自?shī)首詷?lè )場(chǎng)所。戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場(chǎng)，上面是戲臺，下面是通道，還可以過(guò)馬車(chē)。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周?chē)际堑桶钠椒�，顯得擁擠雜亂，文革時(shí)戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的，高12米，寬10米，進(jìn)深11.5米，抱柱貼金楹聯(lián)上寫(xiě)：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風(fēng)清云淡百戲祝豐年”。在過(guò)去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，沒(méi)年農歷3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。
好，現在我們轉過(guò)身來(lái)看看，天后宮山門(mén)前有兩棵高大旗桿，直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米，幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅固結實(shí)。據說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來(lái)便為農歷每月初一、十五進(jìn)香及廟會(huì )期間專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號長(cháng)幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱(chēng)天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱(chēng)作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢？因為津門(mén)三岔河是漕運中的必經(jīng)之地，既是河運的起點(diǎn)，又是海運的終點(diǎn)，成為河海聯(lián)運的中轉站。當時(shí)航海技術(shù)不發(fā)達，漕船經(jīng)常葬身魚(yú)腹，為滿(mǎn)足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄托，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門(mén)朝東，直面海河，南來(lái)北往的船只，都拋錨停泊，進(jìn)廟燒香。有些船只因沒(méi)時(shí)間或某種原因無(wú)法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿(mǎn)足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時(shí)繁忙的航運需求，滿(mǎn)足了無(wú)法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我們現在看到的是山門(mén)，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門(mén)，中間為圓形拱門(mén)，取意古代說(shuō)法“天是圓的”，兩旁為長(cháng)方形便門(mén)。門(mén)額上刻有“敕見(jiàn)天后宮”四字，中間拱門(mén)內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時(shí)并無(wú)此山門(mén)，這坐山門(mén)是乾隆14年增建的。
大家隨我進(jìn)去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過(guò)牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風(fēng)耳”和“加惡”、“加善”。
天津古文化街導游詞 8
各位朋友：
大家好!
歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀(guān)游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著(zhù)來(lái)自遠方的異鄉游客。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱(chēng)“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，就是天津市區目前最古老的建筑。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門(mén)、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門(mén)前。據說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來(lái)，幡桿在農歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì )期間，專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號長(cháng)幡。
山門(mén)就是磚木混合結構組成。門(mén)額就是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門(mén)就是清朝乾隆年間增建的。
進(jìn)得山門(mén)，迎面就是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓就是元、明時(shí)代天妃宮前的標志�！白o國庇民”意思就是“上以護國家，下以庇民生�！�
在牌樓兩側的，北邊就是鼓樓，右邊就是鐘樓。
過(guò)牌樓，就就是前殿。前殿就是天妃宮最早的山門(mén)，供奉護法神王靈官和人稱(chēng)“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。
越過(guò)前殿，就就是天后宮的主體建筑正殿，正殿就是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣就是磚、木結構的二層樓閣�，F為民俗博物館展廳。
在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然就是天后娘娘。但就是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(cháng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有重點(diǎn)介紹天津城、天后宮及皇會(huì )的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
綜觀(guān)天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。
出廟門(mén)，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門(mén)以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門(mén)故里”四字，北口北面樓匾就是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì )看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫(huà)。構圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。
讓大家來(lái)瀏覽一下蘇畫(huà)吧!
南口集珍閣檐下枋間畫(huà)的就是《三國演義》，從最東一架梁枋就是“桃園三結義”，接下去依次就是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著(zhù)重刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫(huà)八幅，畫(huà)的就是古典戲劇名著(zhù)《西廂記》，也就就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次就是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見(jiàn)”、“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、“張生跳墻”、“書(shū)齋相會(huì )”、“拷打紅娘”、“長(cháng)亭送別”。
此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書(shū)店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫(huà)的`也都就是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。
在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的就是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫(huà)面。北頭一幅就是：汴河岸邊泊著(zhù)許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫(huà)面正中就是汴河上東水門(mén)外的虹橋。橋下一只載滿(mǎn)大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會(huì )生活的洪流，就是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。
當您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門(mén)面字號，會(huì )發(fā)現這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息�！敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓�，為街區增添了墨妙異彩。
正就是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀(guān)賞、選購。至于中西樂(lè )器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專(zhuān)店，買(mǎi)上一兩件，固就是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養吧。
好，謝謝大家，我的講解到此結束了。但愿后會(huì )有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
天津古文化街導游詞 9
各位旅客朋友們：
大家好！
在古文化商貿區的建設中，天津市房產(chǎn)總公司本著(zhù)“修舊如舊”的原則，對古文化街進(jìn)行了整修。整修后的古文化街，在注重提高防火、抗震等級的同時(shí)，增添了供暖、制冷、通訊、公共衛生設備和停車(chē)場(chǎng)等配套設施，整個(gè)街區總體配套功能得到全面提升。
為了提高街區的文化品位，天津市房產(chǎn)總公司采取公開(kāi)招投標的方式，聘請多家專(zhuān)業(yè)設計單位，進(jìn)行嚴格篩選，好中選優(yōu)，并對街區地面鋪裝、小品雕塑、燈飾點(diǎn)綴、門(mén)窗造型等實(shí)施了統一布局和精心設計。為了延續天津歷史文脈，展示天津民俗，保留百年民居通慶里、擁有620年歷史的古建筑玉皇閣和中西合璧式民居建筑劉家大院；位于街區兩端的牌樓得到了重新修復，“旋子大點(diǎn)金”式的彩繪，使南口的“津門(mén)故里”、“晴雪”和北口的“沽上藝苑”、“金鰲”十二個(gè)大字又泛出了金光；坐落在街北入口處的“天津古文化街”石碑，源自天津薊縣上億年的古化石上，鐫刻著(zhù)李瑞環(huán)同志的題字，與整修后的古文化街街景更加協(xié)調。最為別具特色的`當屬古文化街仿古彩繪了。宮前廣場(chǎng)展示的是以天津民俗為內容的彩繪畫(huà)面，描繪了清末民初天津衛的市井民俗；從街南到街北依次展開(kāi)的仿古彩繪，其西側以中國四大名著(zhù)《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》為題材，東側則以中國歷史故事、古代傳說(shuō)以及戲劇名作為題材，并依照漢、唐、宋、元、明、清的歷史順序逐一展開(kāi)，使廣大游客仿佛置身于浩瀚的歷史長(cháng)河之中。
天津古文化街導游詞 10
歡迎各位游客來(lái)到天津！同時(shí)也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫艾童，是路通旅行社的導游員，大家叫我小艾好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅，張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì )感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，我感到非常榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時(shí)提出，我將竭各位朋友大家好！首先我代表新星旅行社的全體人員對大家的到來(lái)表示熱烈盡全力為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸！
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街。古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區宮南宮北大街，宮南宮北大街早在1404年天津建衛之前就已經(jīng)形成了，在天津素有“先有天后宮，后有天津衛”之說(shuō)。1985年經(jīng)市政府整理恢復其傳統風(fēng)貌，2003年又得到全面的整修。其中響譽(yù)國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最為有名，整條街充滿(mǎn)了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。說(shuō)到這里，大家一定迫不及待要去一探究竟了吧！
好了，我們已經(jīng)來(lái)到景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津A6666，下午4點(diǎn)在停車(chē)場(chǎng)集合，希望大家不要遲到，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重物品請大家隨身帶好。好，請大家開(kāi)始下車(chē)。
首先映入眼簾的是一座貼金彩繪、翠頂珠楹的仿清代大式牌樓，上書(shū)“沽上藝苑”四個(gè)大字，它體現了古文化街無(wú)論是建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)、經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息；在宮南大街的南口同樣也有一座牌樓，上書(shū)“津門(mén)故里”四字，它肯定地指出古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時(shí)統治北方的金人在這里建立天津城市最早的政治建置——直沽寨。今天的天津就是以這一帶為原始中心區域逐漸開(kāi)發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市繁華地段，對天津地區的開(kāi)發(fā)起過(guò)難以估量的作用。
好，請大家隨我一同走進(jìn)這條街吧！大家看到在我們腳下鋪裝有各種古銅錢(qián)，它包含著(zhù)從唐至清各朝代的12枚銅錢(qián)形象，其中唐朝一枚，宋朝兩枚，元朝兩枚，明朝三枚，清朝四枚，這些銅錢(qián)由小到大，象征著(zhù)這條街會(huì )帶來(lái)滾滾財源；在南口是十二生肖的鋪裝，寓意有二：一是古文化街一年十二個(gè)月均人財兩旺；二是體現中國幾千年來(lái)以“十二”生肖紀年的傳統民俗。
不知大家注意到?jīng)]有，這條街的許多店鋪門(mén)面檐下、坊間都有一幅幅彩畫(huà)，這些都是開(kāi)光清式蘇畫(huà)，共分四段，彩繪內容以歷史故事發(fā)生的年代為先后順序，從唐、宋、元、明、清為順序實(shí)施彩繪，共有800余幅。西側是中國的四大名著(zhù)，東側以歷史故事、傳說(shuō)為題材。
現在我們看到的是有著(zhù)一百四十多年歷史、天津著(zhù)名的“泥人張世家店”，到現在已經(jīng)傳到四代，第一代張萬(wàn)全其子第二代張明山就是譽(yù)滿(mǎn)天津的“泥人張”。第三代張景祜，第四代張銘、張鉞。其作品遠銷(xiāo)日本、歐美等許多國家。
好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫(huà)，每幅彩畫(huà)都是一個(gè)故事�，F在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)，著(zhù)名的天后宮就坐落在這里。在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看山門(mén)前的幡桿，大家請看，這兩棵直插云霄的高大旗桿就是幡桿，高26米，由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅固結實(shí)。據說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來(lái)便為農歷每月初一、十五進(jìn)香及廟會(huì )期間專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號長(cháng)幡使用。山門(mén)對面的戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自?shī)首詷?lè )場(chǎng)所。1985年重建，直到今天，戲樓還在發(fā)揮它的功能。
好了，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方俗稱(chēng)天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱(chēng)為娘娘宮。天后與玉帝、西王母那些空想編造出來(lái)的神位不同，它是依據實(shí)有的人和某些傳說(shuō)夸張附會(huì )而成的。史書(shū)上說(shuō)她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。因出生時(shí)不會(huì )哭，故名林默。她自幼長(cháng)于海島，嫻于水性，“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女�！毕鄠�15歲時(shí)便精通醫理為人治病，不幸在27歲時(shí)被臺風(fēng)奪去性命，又相傳，在其死后顯靈救助難民的'事時(shí)有發(fā)生，于是富商們紛紛拿錢(qián)修建媽祖廟，祈求渡海平安。后逐漸被官府承認，宋朝時(shí)封為“靈慧夫人”、“靈慧妃”，元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)才被封為“天后”，可見(jiàn)封號逐步加升。
天后宮始建于元代，明永樂(lè )元年公元1403年重建，比天津建衛還早，以后各朝各代均多次重修加固。它是世界三大天后宮之一。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢？因為三岔河口是漕運的必經(jīng)之地，南來(lái)北往的船只為了祈求海神天后對航行的庇護，都拋錨停泊，進(jìn)廟燒香，有些船只因為沒(méi)時(shí)間或某種原因無(wú)法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這就是天后宮坐東朝西的原因。
我們現在看到的是山門(mén)，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門(mén)，中間為圓形拱門(mén)，取意古代說(shuō)法“天是圓的”，兩旁為長(cháng)方形便門(mén)。門(mén)額上刻有“敕建天后宮”五個(gè)字。中間圓形拱門(mén)內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時(shí)并沒(méi)有山門(mén)，這座山門(mén)是乾隆14年增建的。
大家隨我進(jìn)去，迎面為木結構的兩柱一樓式牌樓，左右分別是鼓樓和鐘樓。走過(guò)牌樓，展現在我們眼前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”和“順風(fēng)耳”以及“加惡”、“加善”。
我們現在穿過(guò)前殿，來(lái)到正殿，這里就是供奉天后娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，兩旁是抱瓶打扇的侍女。
好了，到了這里我們已經(jīng)把主要的景點(diǎn)都游覽過(guò)了，現在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以休息一下吃點(diǎn)東西，或拍照留念，也可以買(mǎi)一些紀念品，四點(diǎn)鐘我們在停車(chē)場(chǎng)集合，請大家注意安全，我們的車(chē)牌是津A6666。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們今天的古文化街之行也宣告結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天來(lái)跟大家相處得很愉快，真不舍得和大家分開(kāi)，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請各位朋友多多包涵，也希望您能多提寶貴意見(jiàn)，我期望著(zhù)我們下次的合作，祝大家今后的工作順利、身體健康、萬(wàn)事如意！
天津古文化街導游詞 11
各位游客：
大家好，歡迎您來(lái)到我美麗的家鄉——天津。我是大家今天的導游，我姓陳，您可以叫我小陳。這位是司機門(mén)師傅。我謹代表天津金龍旅行社對各位的到來(lái)表示歡迎。很榮幸和您相聚在這里，同樣希望我們今天可以共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。今天我們要游覽的景點(diǎn)是天津古文化街。
說(shuō)到天津，如果想在這里體味天津味，民俗味，文化味，拿最佳的去處莫過(guò)于天津5A級旅游景區古文化街了。它坐落于南開(kāi)區宮南宮北大街，是天津漕運文化，民俗文化，以及海河文化的匯集地。早在1404年，天津建衛之前，這個(gè)地方就逐漸發(fā)展，并繁榮起來(lái)了。那今天我們可以依次欣賞到這里剛剛整修過(guò)的民俗胡同——通慶里，以及天津有著(zhù)600年歷史的道教圣地——玉皇閣，天演廣場(chǎng)，天后宮廣場(chǎng)，以及1326年建造的天津天后宮，和展現了天津百年民俗的民俗風(fēng)情博物館�，F在我們已經(jīng)到達了目的地。請大家小心下車(chē)。
首先在這里我們看到了一方非常漂亮的古牌樓。上面寫(xiě)了四個(gè)字：沽上藝苑。這沽上二字是天津的舊稱(chēng)。而藝苑二字是文化發(fā)祥地的意思。也就是說(shuō)這里是天津文化最早的發(fā)祥之地。在這方牌樓的背面還有兩個(gè)字，讓我們來(lái)這邊看一看。這邊大家還看到兩個(gè)字，金鰲。金取其貴重之意，鰲則源于鯉魚(yú)躍龍門(mén)的典故。傳說(shuō)越過(guò)龍門(mén)的鯉魚(yú)會(huì )脫胎換骨成為鰲，鰲是龍的化身。在我們天津的海河里據說(shuō)就有金鰲的所在。也就是說(shuō)從此經(jīng)過(guò)我們會(huì )受到金鰲的庇護。那看過(guò)牌樓之后我們的腳下還有一些銅錢(qián)。那這些銅錢(qián)到底有什么講究呢?這里一共有十二枚大小銅錢(qián)。也就是標志了從唐朝到清朝幾百年之間中國的鼎盛時(shí)期。最遠端的那一枚是開(kāi)元通寶。代表了開(kāi)元年間的，而我們腳下這幾枚大的代表了一統萬(wàn)年乾隆通寶則象征著(zhù)是清朝的。這意味著(zhù)我們從此條街走過(guò)之后會(huì )有財源滾滾的好意祝福著(zhù)大家。還有就是希望我們的祖國從此走向繁榮富強。
步入古文化街，相信您一定被它的古色古香所吸引了。那其中最為搶眼的要算是這些色彩奪目，畫(huà)工精細的彩繪了，這些都是請了知名的工匠純手工繪制的。整條街共有這樣的彩繪800余幅，其中有故事情節的300余幅。西側是以中國古代的四大名著(zhù)為內容的彩繪，而東側的內容是從漢代到清代的傳奇故事。
不知不覺(jué)我們來(lái)到了第一站，通慶里。這里是兩堵高墻夾著(zhù)的里巷，建于1913年，即民國二年。它是典型的津味建筑，還是天津最為大型的中西合璧建筑群。在這里我們走入大門(mén)之后看到墻上有四幅壁畫(huà)。他們表現的是天津的市井文化。右邊兩幅分別是文明娶親，俏皮話(huà)，左邊兩幅是鬧龍舟和踩高蹺。走到胡同的這一邊，大家又看到了兩幅大型的壁畫(huà)，一個(gè)是這一側的天津《潞河督運圖》，表現了當年三岔河口天津繁榮的海上景象，對面也有一幅壁畫(huà)，它是當年的楊柳青年畫(huà)——黃大門(mén)。描寫(xiě)了天津老百姓過(guò)大年的習俗。迄今我們還流傳著(zhù)這樣的一段順口溜：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，貼窗戶(hù)，二十六，燉大肉，二十七，宰公雞，二十八，把面發(fā)，二十九，貼吊宥，大年三十鬧一宿。
走出通慶里，請跟我這邊請。我們來(lái)看一看距今已經(jīng)有600年歷史的玉皇閣。玉皇閣的始建時(shí)間一說(shuō)是唐代，一說(shuō)是明洪武元年。但兩種說(shuō)法都無(wú)從考證。有史料記載的，距今最遠的年代是明宣德二年�，F在大家看到的是明宣德二年的建筑。其實(shí)原來(lái)玉皇閣是一個(gè)建筑群，但由于年深日久，戰亂頻頻，這些建筑已經(jīng)不復存在了。保留下來(lái)的只有原來(lái)的清虛閣一座殿堂。整個(gè)閣樓分為上下兩層，為重檐歇山頂建筑。殿內一層供奉玉皇大帝銅像，二層有四條記載其修繕過(guò)程和年代的“千秋帶”被完整的保留下來(lái)，同時(shí)還有保存完好的明代彩繪。這些才會(huì )現在依然清晰可見(jiàn)，顏色鮮艷。
看過(guò)玉皇閣，我們將去往天演廣場(chǎng)。天演廣場(chǎng)因臨近中國近代著(zhù)名翻譯家嚴復老先生的生前居住地而得名，聞名世界的《天演論》就是在這里翻譯而成的。
好了我們繼續前行�，F在我們來(lái)到了天后宮廣場(chǎng)。他因天后宮而得名。這里的天后與媽祖同為一人。福建浙江沿海一帶有信仰媽祖的習俗，而天津人對于媽祖的供奉卻鮮為人知。其實(shí)，天津的這座媽祖廟，還是世界三大媽祖廟之一呢，與福建湄洲媽祖廟、臺灣北港朝天宮齊名。由于海河通渤海，三岔河口碼頭是當時(shí)的大碼頭，因此凡有船舶出海，都從此處登船。所以在這里修建了媽祖廟，遠行之人在揚帆出海前拜祭媽祖，祈求媽祖的庇佑。大家一定很奇怪，中國古代的廟宇、宮殿、衙門(mén)等一般都是坐北朝南，而這座天后宮卻是坐西朝東。因為要面對海河，海河通渤海，面對海河即是面對海，以便信民不方便下船時(shí)在海河上對媽祖遙拜。廣場(chǎng)后來(lái)就演變成每年媽祖誕辰和出皇會(huì )的地方。這兩根高高的幡桿最初的'作用相當于燈塔，高懸的紅燈可以為海河上的船只指路引航。后來(lái)，每逢媽祖誕辰和出皇會(huì )，這兩根幡桿都會(huì )各懸掛24個(gè)大紅燈籠，意為期盼出海的人們能夠早日平安返航。對面的戲樓最初建造的目的，是為了答謝媽祖的護佑而給媽祖演戲用的。它也是天津最早的戲劇演出場(chǎng)所。最近修繕后，他恢復了舞臺的功能和效果，每有年節慶典，都會(huì )有演員名家來(lái)此演出。
現在讓我們一起走入天后宮，了解一下其中的內容和情況。步入山門(mén)之后，我們看到左手邊是鼓樓，用手邊是鐘樓，代表著(zhù)鐘鼓齊鳴，天下太平。而眼前大家看到的“三津福主”，為它的前殿。里面供奉的是祭海神的護靈官王靈官。在這其中還有四大金剛，分別是嘉善，嘉樂(lè )，千里眼和順風(fēng)耳�？催^(guò)這里之后，讓我們走入正殿去看一看那里的情況。天后宮始建于元太平三年，是到目前為止我市當中保存最完好的元代建筑�，F在我們所處的位置就是她的正殿。在護國保寧當中供奉的就是海神媽祖。媽祖原名為林默，是福建湄洲島人。她生而神異，能服水性，能乘席渡海，并且在海上救助了一些遇難的船只。27歲羽化升天，后為當地人推崇為海神。在這其中我們可以簡(jiǎn)單看看。
和風(fēng)鼓蕩，文氣撲面。徜徉其間，內心怡然。逛文化街其實(shí)不為購物，就是這種神清氣爽的感覺(jué)也會(huì )令人心曠神怡的。在這里，除了仿清仿明的古意盎然的樓里之外，還有就是他的店鋪和胡同。談到店鋪，我們可以看到這里有很多天津傳統的手工藝制品，比如說(shuō)楊柳青年畫(huà)以及泥人張彩塑。再加上整條街上那些數不清的玉器店，古玩店，石玉店，服飾店，讓游客可以在這里各取所需，盡享滿(mǎn)載而歸的樂(lè )趣。
不知不覺(jué)我們已經(jīng)走到了整條街的盡頭。大家看到還有一方對應的牌樓，上書(shū)兩個(gè)字：晴雪。它出自明代詩(shī)人李東陽(yáng)直沽八景當中的詩(shī)句。永門(mén)晴雪進(jìn)金鰲。雪有喜的含義，正應了雪后初晴，游人如織的場(chǎng)景。也就是說(shuō)在晴朗的天空下，游人們懷著(zhù)一顆純真的心，在這里祭拜媽祖娘娘和玉皇大帝。祈求保佑他們今后的生活，越過(guò)越順利。而在晴雪的背面還有四個(gè)字：津門(mén)故里。津門(mén)是天津的含義，而故里是老地方。也就是說(shuō)這里是天津最早的發(fā)祥之地。
那今天我們走過(guò)了全長(cháng)680米的古文化街，給大家展示的就是天津地地道道的民風(fēng)民俗的民族特色。到此我們的行程就全部結束了。在這幾天的行程中，不知不覺(jué)我與各位結下了深厚的友情。非常感謝大家對小陳工作的支持，也希望你們有機會(huì )再到天津做客。在這里，我祝愿大家一路順風(fēng)，合家歡樂(lè )。謝謝。
天津古文化街導游詞 12
天津古文化街是中國天津市南開(kāi)區的一條由仿中國清代民間小式店鋪組成的商業(yè)步行街，原為以天津天后宮為中心的“宮南大街”和“宮北大街”，是天津最早的文化、宗教和商貿聚集之地。天津市規劃局將這里納入歷史文化街區規劃，定名古文化街歷史文化街區。作為津門(mén)十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營(yíng)特色，以經(jīng)營(yíng)文化用品為主。
由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道。以元代古跡天后宮為中心，古文化街位于天津南開(kāi)區東北隅東門(mén)外，海河西岸，北至東北角，位于鬧市區，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書(shū)“津門(mén)故里”和“沽上藝苑”,長(cháng)687米，寬5米，系商業(yè)步行街。這里在古代是祭祀海神和船工聚會(huì )娛樂(lè )之場(chǎng)所�，F已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱(chēng)“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀(guān)旅游項目。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后改稱(chēng)“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天津古文化街于1986年元旦建成開(kāi)業(yè)。自古以來(lái)，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場(chǎng)，每年春季，天津規模盛大的皇會(huì )——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時(shí)表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外，其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì )看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的.蘇畫(huà)。構圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。
在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫(huà)面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著(zhù)許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫(huà)面正中是汴河上東水門(mén)外的虹橋。橋下一只載滿(mǎn)大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會(huì )生活的洪流，是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。
古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀(guān)賞、選購。至于中西樂(lè )器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專(zhuān)店，買(mǎi)上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養吧。
天津古文化街于一九八六年元旦建成開(kāi)業(yè)，整體建筑為仿清民間式建筑風(fēng)格，天后宮(媽祖廟)位于全街的中心。全街近百家店堂，有經(jīng)營(yíng)天津地方特色的楊柳青年畫(huà)的楊柳青畫(huà)社，經(jīng)營(yíng)泥人彩塑的泥人張彩塑工藝品經(jīng)營(yíng)部，有經(jīng)營(yíng)文房四寶，名人字畫(huà)的四寶堂，春在堂，有經(jīng)營(yíng)文物古玩的文物公司萃文齋門(mén)市部，還有經(jīng)營(yíng)全國各地的景泰藍，雙面繡，牙玉雕，藝術(shù)陶瓷，中西樂(lè )器金銀飾品等上萬(wàn)種名優(yōu)工藝品的幾十家店堂，各種商品貨真價(jià)實(shí)，物美價(jià)廉，商家以質(zhì)量和信譽(yù)吸引中外游客。古文化街堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營(yíng)特色，辛苦經(jīng)營(yíng)12年，總營(yíng)業(yè)額累計6.9億元，創(chuàng )利稅5800萬(wàn)元，共接待中外游客1200萬(wàn)人次，黨和國家領(lǐng)導人都曾先后來(lái)這里參觀(guān)視察，鄧小平同志在視察古文化街時(shí)說(shuō)：“古文化街很有特色，對外國人一定有吸引力�！惫盼幕忠詽庥舻拿袼罪L(fēng)情，熱情周道的優(yōu)質(zhì)服務(wù)歡迎世界各地的游客來(lái)參觀(guān)，購物，同時(shí)也希望走出國門(mén)，去世界各地參加各種商品展銷(xiāo)，參觀(guān)交流。
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