安徽牯牛降導游詞

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的安徽牯牛降導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

安徽牯牛降導游詞1

　　在北緯30度安徽西南部，有一塊令人神往的地方，群山連綿，溝壑縱橫，生物繁茂，文化獨特，這就是華東地區最大的自然保護區---黃山祁門(mén)牯牛降保護區和祁門(mén)牯牛降國家地質(zhì)公園。牯牛降總面積153平方公里，主峰海撥1728米，是安徽三大高峰之一。在這塊神奇的地方，兩大地質(zhì)板塊在這里碰撞，兩大生物群在這里混生，兩大江河在這里分流，兩大文化在這里交融。

　　牯牛降國家地質(zhì)公園所處的大地構造位置，屬于華南地質(zhì)板塊與揚子地質(zhì)板塊的結合部，處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕---大自然漫長(cháng)的地質(zhì)演變，賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢(mèng)一般的畫(huà)卷。牯牛降自然景觀(guān)古樸原始，集雄、奇、險、幽于一身，奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”。

　　清晨牯的牛降，用氣象萬(wàn)千形容一點(diǎn)也不為過(guò)。當人們大多還在夢(mèng)鄉時(shí)，第一縷陽(yáng)光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧，迎接新一輪朝陽(yáng)。有霧的清晨，霧氣蒸騰，橫無(wú)際涯，如千軍萬(wàn)馬，呼喊沖殺，蔚為壯觀(guān)。

　　牯牛降首先奇在牯牛降的松，鋪天蓋地的牯牛松，蒼勁挺撥，郁郁蔥蔥，有的樹(shù)冠如華蓋，有的干枝似虬龍，或似怪獸張牙舞爪，或似仙女輕舒廣袖。一日日，一天天，默默無(wú)語(yǔ)的牯牛松，期盼著(zhù)人們欣賞的目光。

　　牯牛降以峰為體，花崗巖奇峰林立，絕壁千仞，怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭，或獨自成景，或與青松相伴。飛來(lái)石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船---一塊塊石頭形神兼備，讓人想象無(wú)窮。牯牛降峽谷眾多，深幽曲折，跌宕起伏。谷內怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景區大小瀑布達百余處，眾多瀑布中，尤以九龍池群瀑為代表，從倪村入口，沿河而上，遠見(jiàn)瀑布從山間跌落，潭深水急，終年不涸，清幽深邃。三龍瀑水流湍急，落差數丈，幾經(jīng)轉折，形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色，山溪從兩峰之間奪路而出，浩浩蕩蕩，勢若奔馬，聲若洪鐘，噴霧飄云，瀠回直瀉，真可謂是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

　　鐘天地之靈秀，牯牛降精華所在的觀(guān)音堂景區，群山逶迤，竹海松濤，澗泉淙淙，是牯牛降的核心景區。牯牛湖碧波瀲滟，青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯，山因湖而妖嬈，湖因山而嫵媚。船在湖上，人在畫(huà)中，令人心曠神怡。

　　沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷，潺潺的水聲不絕于耳，清澈澄碧的潭水，水花飛濺的瀑布，洗盡了心中的煩憂(yōu)，沖去了塵世的喧囂。

　　牯牛降氣候溫暖濕潤，四季景色獨具魅力，春山如夢(mèng)初醒，淡妝含羞;夏山碧綠青蔥，滴翠生涼;秋山萬(wàn)嶺紅遍，層林盡染;冬山玉樹(shù)瓊花，分外妖嬈。二十世紀的一個(gè)春天，當代嶺南畫(huà)派巨擘楊善深，著(zhù)名畫(huà)家、美國華人藝術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)蔡楚夫先生，相約來(lái)到牯牛降。相見(jiàn)恨晚的楊善深先生即興賦詩(shī)道：“何處桃源許問(wèn)津，移家便作避秦人。洞門(mén)一片紅云影，遮住中原逐鹿塵”。

安徽牯牛降導游詞2

　　牯牛降位于祁門(mén)與石臺縣交界處，是安徽南部三大高山(黃山、清涼峰、牯牛降)之一，最高峰海拔1727.6米。因其峰頂有一黑色巨石，遠看似一頭大牯牛靜臥而得名。

　　牯牛降是黃山向西延伸的支脈，與黃山有相似的山石結構和地貌地況。境內群山起伏，峰高澗深，森林茂密，怪石嶙峋，溪水常流，風(fēng)景如畫(huà)，堪與黃山媲美。尤為難得的是，牯牛降屬中亞熱帶北緣常綠闊葉林地帶，保留著(zhù)十分完整的天然植被。有成片的原始次生林，境內地層古老，溝谷縱橫，氣候優(yōu)越，植被繁茂，是我國東部亞熱帶常綠闊葉林帶的重要典型地區之一。1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，牯牛降自然保護區成立，成為安徽省第一個(gè)國家級的以森林生態(tài)系統為主的綜合自然保護區，也是華東最大的自然保護區。牯牛降群山雄崎，奇峰迭出，主峰海拔都在1727.6米。境內地質(zhì)特征明顯，集花崗巖地貌、新構造運動(dòng)遺跡、新元古代青白口紀鄧家組、鋪嶺組層型剖面等地質(zhì)地貌為一體，加以完整的自然生態(tài)系統，猶如一座和諧統一、內涵豐富的天然地學(xué)博物館，因此，20xx年3月牯牛降被授于國家地質(zhì)公園稱(chēng)號。

　　由于地質(zhì)悠久，水資源豐富，加上地形復雜，人為影響極少，原始森林覆蓋率高，造就了牯牛降極其豐富的生物資源，奇花瑞草遍布山上坡邊，珍禽異獸往來(lái)其間，當地傳有民諺：“三十六大峰，七十二小峰，大汊三十六，小汊七十二，峰峰汊汊都有寶，只剩一處，還出靈芝草”。保護區內僅木本植物就有88科239屬539種，占全省木本植物科的84.5%，森林覆蓋率高達90%以上。

安徽牯牛降導游詞3

　　牯牛降坐落在石臺、祁門(mén)兩縣交界處，距石臺縣城里22公里，核心區面積逾10萬(wàn)畝。牯牛降古稱(chēng)“西黃山”，是黃山山脈向西延伸的主體，以雄、奇、險、秀著(zhù)稱(chēng)，山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立。登臨極頂，南望群山連綿，黃山諸峰盡收眼底，北眺長(cháng)江如練，蜿蜒西去，美不勝收。尤為神奇的是秋高氣爽之時(shí)，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現，隨風(fēng)漂浮滾動(dòng)，此稱(chēng)“佛光”，為牯牛降景觀(guān)一絕。

　　牯牛降作為國家級森林生態(tài)類(lèi)型的自然保護區，保存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動(dòng)植物資源。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山余脈向西延伸的主體，自古享有“西黃山”之名，其主峰海拔1728米。這里不僅保存著(zhù)結構復雜功能齊全的自然生態(tài)系統，有“綠色自然博物館”之稱(chēng)，而且自然景觀(guān)古樸原始，集雄、險、奇、幽于一身，“佛光”堪稱(chēng)牯牛降一絕。據安徽省牯牛降綜合考察隊調查共有植物1300余種、動(dòng)物園1000多種。其中國家保護的珍稀瀕危野生植物理學(xué)18種，動(dòng)物有25種。受重點(diǎn)保護的野生植物有鵝掌楸、香果樹(shù)、永瓣藤、銀杏、獨花蘭等，動(dòng)物有云豹、金錢(qián)豹、梅花鹿、白頸長(cháng)尾雉、黑鸛等。被譽(yù)為“綠色的自然博物院”、“華東野生動(dòng)植物的寶庫”。

　　牯牛降豐富的動(dòng)植物資源和秀麗的自然風(fēng)光為開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨厚的條件。

　　牯牛降的原始森林蘊藏著(zhù)極為豐富的生物資源，有國家珍稀瀕危保護的眾多野生動(dòng)植物，被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫”，是安徽省第一個(gè)國家級以森林生態(tài)為主的綜合性自然保護區。牯牛降被生態(tài)學(xué)者稱(chēng)為“綠色自然博物院”，擁有華東地區唯一保存完好的原始森林，是國家級以森林生態(tài)系統為主的綜合自然保護區。蘊藏著(zhù)大量的動(dòng)植物種類(lèi)和植被群落，野生動(dòng)植物有2000余種。牯牛降不僅物種豐富，而且風(fēng)光旖旎，古稱(chēng)“西黃山”--奇松怪石、云海松濤、日出晚霞、佛光暈影，無(wú)不神奇詭秘，令人贊嘆。

　　國家級自然保護區、國家地質(zhì)公園、黃山十大景區之一、國家青少年科技教育基地、國家AAAA級景區、華東物種基地、綠色自然博物館。 1988年5月經(jīng)國務(wù)院批準，牯牛降成為安徽第一個(gè)國家級的以森林生態(tài)類(lèi)型為主的綜合性自然保護區，2004年2月又被國土資源部錄入國家地質(zhì)公園名錄。區內森林覆蓋率達到了97%以上，空氣清新，含有大量的負氧離子和芬多精，高與正常值8倍以上，有清心洗肺的功效，景區蘊藏著(zhù)極其豐富的動(dòng)、植物資源。

　　被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫”和天然的“森林浴場(chǎng)”。黃山市牯牛降旅游發(fā)展公司于2002年在保護區內投資開(kāi)發(fā)了祁門(mén)牯牛降風(fēng)景區開(kāi)展森林生態(tài)旅游，在景區內修建了游覽步道、竹木別墅、紅茶坊、徽州藝館、水上娛樂(lè )中心、親水平臺、停車(chē)場(chǎng)、登山棧道、晃橋、拓展營(yíng)地等設施。為方便游客游覽景區秀麗的峽谷景色，修建懸空木棧道。開(kāi)通了大歷山、雪花尖森林探險步道。

安徽牯牛降導游詞4

　　中國南方并存著(zhù)兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。

　　如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶，是黃梅戲的故鄉;山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng )作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱(chēng)為中國戲曲“活化石”。

　　戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺建筑的快速發(fā)展，古戲臺群堪稱(chēng)古徽州一絕。祁門(mén)有閃里坑口會(huì )源堂、新安株林馀慶堂古戲臺等11座。這些罕見(jiàn)的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺史。位于皖贛邊界的省級重點(diǎn)保護文物單位馀慶堂古戲臺，建于清同治八年[1869]，古戲臺布局嚴謹，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會(huì )源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節，還會(huì )讓習慣了寧靜的鄉村，一如從前的熱鬧。

　　祁門(mén)自古以來(lái)，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩(shī)人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩(shī)人方岳以詩(shī)詞不拘古律、語(yǔ)出天成，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著(zhù)有《秋崖集》。明代大醫學(xué)家汪機醫術(shù)精堪，為新安醫學(xué)的鼻祖，著(zhù)有《醫學(xué)原理》、《石山醫案》等;與汪機同代的御醫徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫學(xué)頗豐，所撰的《古今醫統大全》為中國十大醫學(xué)全書(shū)之一，并首創(chuàng )世界上第一個(gè)民間醫學(xué)團體---“一體堂宅仁醫會(huì )”。

　　祁門(mén)人文景觀(guān)眾多，名勝古跡遍布�？h城平政橋、仁濟橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門(mén)時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區劃設計的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀(guān)。城北胥嶺塔下村有省級保護文物宋代的千年佛塔---偉績(jì)塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹(shù)，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著(zhù)光陰遞嬗、時(shí)代變遷。

　　牯牛臨凡開(kāi)神秀，秋浦泛舟覓詩(shī)魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀(guān)光旅游、休閑度假、科學(xué)探險于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬(wàn)年的美人，已經(jīng)撩開(kāi)了迷人的面紗，張開(kāi)了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。

　　牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門(mén)，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著(zhù)，期待著(zhù)，您回歸寧靜平和的腳步。

安徽牯牛降導游詞5

　　一樓山書(shū)亭

　　樓山書(shū)亭位于進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區的新火吳村的村口。樓山書(shū)亭曾經(jīng)是吳應箕少年時(shí)代讀書(shū)的地方。吳應箕以身殉國之后，當時(shí)的社會(huì )名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀(guān)兵》題壁詩(shī)，臨摹勒石，做成一塊很大的`石碑，安放在亭子的正中間;同時(shí)，還有時(shí)人因敬佩吳應箕的“詩(shī)文”和“為人”所做的對聯(lián)，也刻在一塊打磨平整的、長(cháng)方形的條石上，存放在樓山書(shū)亭中，以此作為對吳應箕永久的紀念。兩幅對聯(lián)的內容分別是：書(shū)與劉城稱(chēng)二妙;謚同黃觀(guān)號雙忠。另一幅對聯(lián)的內容是：擊筑為屈秦千載以還懷易水;揭竿思復漢百年仍是仰高田。

　　現在的這座“樓山書(shū)亭”，是村民們集資于2006年在原址上復建的。復建后的書(shū)亭基本上保持了舊亭的式樣和風(fēng)貌。

　　二樓山橋，眼前這座橋，是因紀念當地歷史文化名人、明末文學(xué)家、復社領(lǐng)袖、中國十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應箕而命名的。吳應箕，字次尾，又字風(fēng)之，號“樓山”。過(guò)了橋，標志著(zhù)進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區的主景區。

　　橋南頭的景區標志牌有關(guān)于這座橋梁名稱(chēng)的具體內涵，但此處不妨略作補充：原池州市西門(mén)大街曾因紀念吳應箕的抗清義舉而取名“樓山街”，這個(gè)名稱(chēng)從明末清初一直沿用到公元2006年底。2007年初因撤鄉并鎮，原“樓山街”、“樓山居委會(huì )”的名稱(chēng)，方才被“杏村路”和“古舜居委會(huì )”的名稱(chēng)所取代。剡溪河畔開(kāi)闊的山間盆地和龍門(mén)里幽深的峽谷，曾經(jīng)是吳應箕起兵抗清大后方，據此，特將池城一條古老街道的名稱(chēng)移植于此。

　　三石公橋：位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬(wàn)歷年間，牯牛降山南有位才子，名叫鄭之珍，字汝席，號高石。他在寓居剡溪河畔時(shí)編創(chuàng )了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當地老百姓對他非常尊敬。為了緬懷他，就將他當年曾經(jīng)經(jīng)常走過(guò)的這道橋取名為“石公橋”。當然，原來(lái)的橋是木板橋，現在這座簡(jiǎn)易鋼混橋是在原址上復建的。

　　四戲鱷灘：河中數塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”。前面兩塊狹長(cháng)的巨石，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚(yú)爬向河岸，鱷魚(yú)身后緊追不舍的形似兇猛的河馬，正追著(zhù)鱷魚(yú)戲耍，故名“河馬戲鱷”灘。

　　五福泉：(五福亭)：這泓清泉名叫五福泉�！拔甯！币辉~，典出《書(shū)·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命�！庇冒自�(huà)文表述也就是：構成幸福完美人生的五大要素是：長(cháng)壽，富貴，健康平安，修行美德，善終。

　　不過(guò)，這泓“五福泉”的內涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門(mén)清溪人，但他卻長(cháng)期活動(dòng)在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”。

　　史有明載：鄭之珍小時(shí)候因為出天花，留下嚴重的目疾后遺癥，給他帶來(lái)終生之痛。他本來(lái)天資聰穎，才華橫溢，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當時(shí)的考風(fēng)不正，二則因為他的目力不好使然。從一般常見(jiàn)情況說(shuō)，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而，鄭之珍當年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時(shí)，就經(jīng)常到這眼泉水處來(lái)，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不僅順利完成了洋洋數十萬(wàn)言《目連救母勸善戲文》，并且接著(zhù)又完成了《五福記》的創(chuàng )作。其人其事，追本溯源，有奇跡誕生，就會(huì )有傳說(shuō)紛起：有的人說(shuō)是鄭之珍寫(xiě)了《目連救母》勸人為善的好戲，感動(dòng)了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說(shuō)是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”�！ぁぁぁぁぁふf(shuō)來(lái)也怪，這泓清泉打從叫著(zhù)“五福泉”之后，還真的給當地的父老鄉親帶來(lái)不少福祉：誰(shuí)家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥，服下之后，還真能藥到病除。如今，牯牛降旅游發(fā)展有限公司，借助旅游開(kāi)發(fā)的好時(shí)機，將這泓歷史名泉，毫無(wú)保留地奉獻給各位游客，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠表示。同時(shí)，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”，給各位游客提供一個(gè)從容納福的場(chǎng)所。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認為是與福祉的一次“無(wú)縫對接”。

　　亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評點(diǎn)：孝由心動(dòng)生百善;亭傍泉筑名五福

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