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中山陵導游詞（通用10篇）
作為一位盡職的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編收集整理的中山陵導游詞（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中山陵導游詞 1
中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉！
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎?wù)�、�?zhù)名建筑師呂彥直設計施工。
整個(gè)墓區平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)南端的鼎臺(現改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室�！岸Α痹诠糯菣嗔Φ南笳�，因此整個(gè)大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線(xiàn)逐漸升高，依次為廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著(zhù)孫中山先生的革命業(yè)績(jì)，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書(shū)寫(xiě)的和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的。祭堂之后有一個(gè)銅門(mén)，橫額上書(shū)“浩氣長(cháng)存”四個(gè)大字，亦是孫中山先生的手筆。門(mén)內即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長(cháng)辭，但是他浩氣長(cháng)存，永遠為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的.雄偉形勢與各個(gè)牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室，通過(guò)大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴雄偉，更有宏偉的氣勢，設計非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
中山陵導游詞 2
各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱(chēng)，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。
說(shuō)起中山陵，當然要提到它的`主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱(chēng)呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的化名，所以他在國內被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫。后來(lái)他棄醫從政，并于1905年在日本組織中國同盟會(huì )，被推舉為總理，提出了"驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權"的著(zhù)名綱領(lǐng)，及"民族、民權、民生"的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動(dòng)""護法運動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國國民黨第一次全國代表大會(huì )上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì )問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(cháng)眠之地呢?
中山陵導游詞 3
對于中山陵，我幾乎是陌生的。由于陌生，自然好奇，便也聯(lián)想過(guò)許多金碧輝煌的殿堂。然而，當漫步其中之時(shí)，才發(fā)現原來(lái)中山陵別有一番景致。依山而建，隱于山林之間，從下往上一望，極為壯觀(guān)。建筑并不艷麗，卻給人莫名地來(lái)了一種氣勢，來(lái)了一種莊重。
走在臺階上，似乎就已明了。孫中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思為他建了此陵墓，似乎是為了給中山先生，這位為中國不停忙碌的偉人找了一處永遠安寧的地方讓他平靜下來(lái)。
中山陵坐落在這繁茂的寧靜之中。中山陵的布局就像是一個(gè)大鐘，含有"喚起民眾，以建民國"之意。遙想當年孫中山先生為了民族的復興，人民的覺(jué)醒，做出了多少的貢獻?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書(shū)的"博愛(ài)"兩個(gè)金字。"博愛(ài)"兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是墓道。前面為陵門(mén)，它以青色的琉璃瓦為頂，門(mén)額上為孫中山的手跡"天下為公"四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來(lái)顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。再進(jìn)為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻著(zhù)"中華民國十八年六月一日中國國民黨葬總理孫先生于此"的鎦金大字。
從牌坊開(kāi)始上達祭堂，共有石階392級，8個(gè)平臺。攀登如此多的石階極為艱難，但當大家走完這段長(cháng)距離陡峻的石階以后，一定會(huì )悟出孫中山先生的囑咐："革命尚未成功，同志仍需努力"的含義。最高的平臺有華表兩座，后為祭堂。祭堂有三個(gè)拱門(mén)，分書(shū)"民族"、"民權"、"民生"門(mén)額。這里是仿宮殿式的祭堂。祭堂的門(mén)楣上刻有孫中山手書(shū)"天地正氣"四字，表達了孫中山先生奮斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動(dòng)。在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來(lái)封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。堂后有墓門(mén)二重，門(mén)框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書(shū)"浩氣長(cháng)存"橫額。進(jìn)門(mén)為圓形墓室，中央是長(cháng)形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著(zhù)孫中山先生的'遺體。我心中盈滿(mǎn)的只有感動(dòng)和震撼。高大莊嚴的祭堂，讓我第一次強烈地感受到了孫中山先生的偉大。
中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對社會(huì )的思考，對民族的熱愛(ài)，對領(lǐng)袖的敬意。作為記憶，將永遠銘刻在我的心中。
中山陵導游詞 4
國家4A級旅游景區。原名陵園，位于鐘山第二峰小茅山南麓，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。它坐北朝南，依山而筑，由半圓形廣場(chǎng)、牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處，與起點(diǎn)平面距離700米，上下落差73米。整組建筑總平面取“自由鐘”圖案，表“使天下皆達道”之義。瞻仰者由下仰望，但見(jiàn)浩瀚林海襯映著(zhù)碧瓦銀墻，宛如偉人之浩然正氣，與大地同存�；趾甑牧昴构こ逃�1926年3月奠基，1929年春竣工。同年5月28日，孫中山靈柩由北京運抵南京，6月1日在中山陵舉行奉安大典。
經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的著(zhù)手打造，耗資40億元，大力整治長(cháng)達四年之久的南京中山陵園風(fēng)景區，近日完工后的新景點(diǎn)將陸續向公眾免費開(kāi)放，經(jīng)過(guò)此次整頓之后，在原有的景區核心區周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛(ài)園、鐘山運動(dòng)園、營(yíng)盤(pán)山公園等7座各具特色的公園。
中山陵自廣場(chǎng)至祭堂坡度逐段加大，由博愛(ài)坊望祭堂，仰角為9度，由碑亭仰望祭堂，仰角提高到19度，中山陵392級臺階，拾級而上，步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達大平臺，回首俯視則一個(gè)石階也看不見(jiàn)了，只見(jiàn)其間的八個(gè)平臺連成一片，如同平地，當你站在大平臺上，舉目遠眺，群峰皆居腳下，陵園景色盡收眼底，崗巒疊翠，松柏蒼蒼，亭臺樓閣，氣象萬(wàn)千。
此次新建的`前湖公園位于明城墻腳下的北臨中山植物園，展示2000多種熱帶植物;梅花山擴建而成的梅花谷公園占地1533畝，梅花由1.5萬(wàn)株增加到近4萬(wàn)株，品種達350多個(gè)，成為“天下第一梅山”。而下馬坊遺址公園以1.1公里長(cháng)的孝陵神道為主線(xiàn)，沿線(xiàn)分布三組石刻建筑和新出土不久的高浮雕龍紋石碑、觀(guān)音閣大石壁、康熙“奉旨免三則碑”等大量明清珍貴石刻文物，極有觀(guān)賞價(jià)值。
中山陵導游詞 5
各位游客朋友，這里就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地——中山陵。
孫中山先生名孫文，字逸仙，因1912年在日本從事革命活動(dòng)時(shí)用過(guò)“中山樵”的化名，所以尊稱(chēng)他為中山先生。孫中山先生于1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60歲。
中山陵墓址是由孫中山先生生前選定的。1925年3月孫先生臨終前囑咐左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也�！�
呂彥直設計的中山陵，平面為一木鐸形。表示“喚醒民眾”及“木鐸警示”的含義，又象征著(zhù)中山先生精神如響亮鐘聲，響徹遐邇。陵墓在中山先生逝世一周年之際奠基，1926年6月1日開(kāi)工，1929年春天完工。
游客朋友們，我們現在就來(lái)到了中山陵前的廣場(chǎng)。
在這個(gè)半月型廣場(chǎng)正南面的三層八角形石臺上矗立著(zhù)一尊三足雙耳的紫銅寶鼎，重達萬(wàn)斤。是中山大學(xué)的全體師生在1933年秋捐贈的。鼎身外鑄有中山大學(xué)校訓“智仁勇”三字，鼎內立有一塊六角形銅牌，刻有《孝經(jīng)》全文，所以又稱(chēng)孝經(jīng)鼎。
孝經(jīng)鼎對面的這座四柱三樓檐的沖天式石坊名為博愛(ài)坊，在它正中的橫額上刻有孫中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)鎦金陰文，“博愛(ài)”一語(yǔ)出自唐韓愈《原道》中的“博愛(ài)為之仁”。
穿過(guò)博愛(ài)坊向前，我們來(lái)到的是長(cháng)480米、寬近40米的墓道。墓道兩側種有兩兩對稱(chēng)的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹(shù)木，代替了古代陵墓前的石人石獸，寓意中山精神如青松翠柏萬(wàn)古長(cháng)青。
走過(guò)墓道，我們來(lái)到陵門(mén)前的平臺。平臺正北方為用福建花崗巖筑成的'單檐歇山頂的陵門(mén)，上蓋藍色琉璃瓦。陵門(mén)檐下的石額上鐫刻著(zhù)孫中山先生手書(shū)的“天下為公”四個(gè)大字。這四個(gè)字出自《禮記·禮運》中的“大道之行也，天下為公”。陵門(mén)前有一對三米高的石獅，兩側半環(huán)形的石擁壁與陵墓圍墻相連，勾勒出“自由鐘”的下端輪廓。
陵門(mén)后我們看到的是拱券式的碑亭。亭頂為重檐歇山式，上蓋藍色琉璃瓦，亭身用花崗石砌成。中立花崗巖石碑，碑高8.1米，碑座上有山海圖案，碑身刻有“中國葬總理孫先生于此。中華民國十八年六月一日”顏體楷書(shū)鎦金大字，為原政府主席、行政院院長(cháng)譚延闿所寫(xiě)。碑額上有陰刻的黨徽。突出了“黨葬”這一最高規格的葬儀。
從碑亭到上面的祭堂共有八段石階，每段設有一平臺。上三下五計八段平臺，其寓意為“三民主義，五權憲法”。三民為：民族、民權、民生;五權為：立法、司法、監察、行政、考試五權。從博愛(ài)坊算起，共有392級臺階。意圖讓游人在攀登時(shí)記住“革命尚未成功，同志仍需努力”這一總理的遺言。
走上臺階，我們便來(lái)到了祭堂。
祭堂兩旁立有一對高達12.6米華表，上刻祥云紋飾，平臺石欄后面東西各有一尊仿古銅鼎，為孫科一家敬贈。
祭堂為仿古代木結構宮殿式建筑。長(cháng)30米，寬25米，高29米，為歇山重檐藍琉璃瓦頂，在重檐正中嵌有孫中山先生手書(shū)的“天地正氣”直額。檐下祭堂正面三個(gè)拱門(mén)的門(mén)楣上方從東到西分別刻有“民族”、“民生”、“民權”六個(gè)陽(yáng)篆鎦金字，由元老張靜江先生所書(shū)。
祭堂內用云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內四隱八顯排列著(zhù)12根巨大石柱，下承大理石柱礎。四壁上部為人造石，下護壁為黑色大理石。東西護壁上鐫刻著(zhù)孫中山先生書(shū)寫(xiě)的《建國大綱》的全文。祭堂內頂為斗式，正中藻井為馬賽克鑲嵌的黨徽，表現了之意。
祭堂的正中端置中山先生長(cháng)袍馬褂全身坐像，高4.6米。孫中山先生端坐于太師椅上，雙腳并攏，膝上攤著(zhù)展開(kāi)的長(cháng)卷，雙目凝視前方，表現出一位思想家的深沉與睿智。這尊雕像由法國籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造價(jià)150萬(wàn)法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生平事跡的浮雕。南面為“如抱赤子”，東面是“出國宣傳”和“商討革命”，西面是“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”，北面是“國會(huì )授印”。白玉的坐像在黑色大理石的襯托下，更加顯得高潔。
墓室外門(mén)是兩扇銅質(zhì)大門(mén)，外門(mén)橫額上刻“浩氣長(cháng)存”。第二道是單扇銅門(mén)，門(mén)上刻有“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。
墓室為天穹狀半球形封閉建筑，直徑18米，高11米，頂呈天穹狀，上用馬賽克鑲成的黨徽圖案。四壁米色大理石貼面。墓室正中的圓形大理石石壙，直徑3.9米，四周?chē)?zhù)一圈精致的白色大理石欄桿。石壙深1.6米，壙?jì)裙鬃习卜胖?zhù)孫中山先生著(zhù)中山裝的漢白玉臥像。由捷克雕塑家高祺按孫先生逝世之初在水晶棺中形象而做。
臥像下五米處為墓穴。孫中山先生的遺體用一具美國制造的銅棺盛殮安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后，從未被打開(kāi)、移動(dòng)過(guò)。
1961年國務(wù)院把中山陵列為全國重點(diǎn)文物保護單位。今為“中國旅游勝地四十佳”之一的5A級景區。
中山陵的講解就到這里，謝謝大家。
中山陵導游詞 6
南京有“帝王之洲”之稱(chēng)，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址�，F在我們要去參觀(guān)游覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】
明孝陵是明朝開(kāi)國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是南京規模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì )看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現場(chǎng)，滿(mǎn)意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開(kāi)始籌劃營(yíng)建陵墓。據說(shuō)，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來(lái)，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫(xiě)在紙上，然后同時(shí)公開(kāi)。結果，英雄所見(jiàn)略同，都寫(xiě)著(zhù)“獨龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍天子，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）開(kāi)始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái)，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī)：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！闭钱斈昴暇┓鹚屡d盛的寫(xiě)照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時(shí)孫權的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí)，朱元津說(shuō)了一句話(huà)：“孫權也是一條好漢，留著(zhù)他守門(mén)�！辈艣](méi)被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱(chēng)也由此而來(lái)。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。 1392年，皇太子朱標去世，葬在孝陵?yáng)|，稱(chēng)為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結束，工程歷時(shí)20xx年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以?xún)�素，不用金玉，孝陵山川因其故無(wú)所改，天下臣民三口皆釋服，無(wú)妨嫁娶�！边@顯然是朱元璋收買(mǎi)人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛，南到衛崗下馬坊，西抵城墻邊，北達獨龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規�；趾�。在漫長(cháng)的20xx年工程建設中，耗盡了民脂民膏。當時(shí)墓區內植樹(shù)萬(wàn)株，養鹿千頭，派守的衛兵多達5700人。其范圍之廣，規模之大，在明代以前是少見(jiàn)的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引導建筑：下馬坊—大金門(mén)—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分為引導建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區內，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著(zhù)的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書(shū)大字。當時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1984年重修的。
請大家看，這便是明孝陵的正門(mén)——大金門(mén)，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。
大金門(mén)正北70米是碑亭，俗稱(chēng)“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門(mén)。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著(zhù)明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字。全文長(cháng)達2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2.08米，古人稱(chēng)為“贔屃”，是一種神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物，據說(shuō)特別能負重。整碑通高8.78米，是南京地區最大的一塊古碑。
各位游客：過(guò)了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長(cháng)615米，路上兩側分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著(zhù)獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象征，又起到鎮魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無(wú)理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來(lái)標榜皇帝是執法如山的圣明天子；駱駝象征著(zhù)沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎，在戰火紛飛的戰場(chǎng)上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當先”的奉獻精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統治者所鐘愛(ài)。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，都取材于江蘇大連山。當時(shí)為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來(lái)完成運輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門(mén)止，長(cháng)250米，俗稱(chēng)翁仲路。
現在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實(shí)原先的華表與我們現在見(jiàn)到的不一樣，它是一根木柱，后來(lái)演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書(shū)寫(xiě)諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表，因為遠看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰國時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周?chē)泄侠庑沃奔y，柱上還題刻著(zhù)“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤(pán)和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱(chēng)“望柱”。不知大家發(fā)現沒(méi)有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線(xiàn)排列。據說(shuō)這是為了繞開(kāi)孫權陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門(mén)的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著(zhù)梅花山。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪�！�。
過(guò)了華表，這由南往北排列著(zhù)的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣，4個(gè)武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽(yáng)官司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠遠看見(jiàn)這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱(chēng)為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的'珍品。
【明孝陵主體建筑：金水橋—文武坊門(mén)—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】
走完3里神道，明孝陵的引導建筑便參觀(guān)完畢了。接著(zhù)請大家跟我往北前行，去參觀(guān)明孝陵的主體建筑。
首先我們來(lái)到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建筑按中軸線(xiàn)對稱(chēng)配置。
從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門(mén)，名叫文武坊門(mén)。門(mén)上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋�，F在的大門(mén)等建筑是清同治四年（1865年）重建的。門(mén)外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統元年（1920年）兩江洋務(wù)總局道臺和江寧知府會(huì )銜豎立的。
進(jìn)人文武坊正門(mén)，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著(zhù)高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書(shū)“治隆唐宋”四個(gè)大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫(xiě)的。意思是贊揚明太祖的功績(jì)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。
由碑殿向北55米，是享殿。從正門(mén)到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我們現在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長(cháng)11米，進(jìn)深7米，規模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內掛著(zhù)的是朱元津與馬皇后畫(huà)像的復制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱(chēng)“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。
穿過(guò)內紅門(mén)，走過(guò)大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長(cháng)75.26米，南北寬31米，東西兩側有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門(mén)，拱門(mén)內是一條深長(cháng)的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。
明樓俗稱(chēng)“馬娘娘梳妝臺”，東西長(cháng)39.15米，南北寬18.40米。南面開(kāi)拱門(mén)3個(gè)，東、西、北三面各開(kāi)拱門(mén)一個(gè)，樓內地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂的，現僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng )新，明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴肅穆的氣氛，顯示出帝王的無(wú)比威嚴。
方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著(zhù)“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書(shū)大字。據說(shuō)，它刻于民國初年，用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周?chē)写u墻，墻以條石作基礎，依山就勢而筑，高約7米，墻頂厚度2.I米。寶頂之上，樹(shù)木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據說(shuō)，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據專(zhuān)家考證，據陵墓地面建筑的規模估計，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀(guān)。
各位游客：明孝陵的導游講解就到此結束，大家如果有什么問(wèn)題要問(wèn)，我將盡量滿(mǎn)足你們�，F在清隨我一起上車(chē)，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
中山陵導游詞 7
國家4A級旅游景區。原名陵園，位于鐘山第二峰小茅山南麓，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。它坐北朝南，依山而筑，由半圓形廣場(chǎng)、牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處，與起點(diǎn)平面距離700米，上下落差73米。整組建筑總平面取“自由鐘”圖案，表“使天下皆達道”之義。瞻仰者由下仰望，但見(jiàn)浩瀚林海襯映著(zhù)碧瓦銀墻，宛如偉人之浩然正氣，與大地同存�；趾甑牧昴构こ逃�1920年3月奠基，1920年春竣工。同年5月28日，孫中山靈柩由北京運抵南京，6月1日在中山陵舉行奉安大典。
經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的著(zhù)手打造，耗資40億元，大力整治長(cháng)達四年之久的南京中山陵園風(fēng)景區，近日完工后的新景點(diǎn)將陸續向公眾免費開(kāi)放，經(jīng)過(guò)此次整頓之后，在原有的景區核心區周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛(ài)園、鐘山運動(dòng)園、營(yíng)盤(pán)山公園等7座各具特色的公園。
中山陵自廣場(chǎng)至祭堂坡度逐段加大，由博愛(ài)坊望祭堂，仰角為9度，由碑亭仰望祭堂，仰角提高到19度，中山陵392級臺階，拾級而上，步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達大平臺，回首俯視則一個(gè)石階也看不見(jiàn)了，只見(jiàn)其間的八個(gè)平臺連成一片，如同平地，當你站在大平臺上，舉目遠眺，群峰皆居腳下，陵園景色盡收眼底，崗巒疊翠，松柏蒼蒼，亭臺樓閣，氣象萬(wàn)千。
此次新建的前湖公園位于明城墻腳下的'北臨中山植物園，展示20多種熱帶植物；梅花山擴建而成的梅花谷公園占地1533畝，梅花由1.5萬(wàn)株增加到近4萬(wàn)株，品種達350多個(gè)，成為“天下第一梅山”。而下馬坊遺址公園以1.1公里長(cháng)的孝陵神道為主線(xiàn)，沿線(xiàn)分布三組石刻建筑和新出土不久的高浮雕龍紋石碑、觀(guān)音閣大石壁、康熙“奉旨免三則碑”等大量明清珍貴石刻文物，極有觀(guān)賞價(jià)值。
中山陵導游詞 8
中山陵是著(zhù)名的偉大人物孫中山先生的陵墓，是紀念孫中山先生的陵墓。
大家都知道孫中山先生是中國近代偉大的政治家還有他還是偉大的革命先行者，大家都稱(chēng)他為國父。中山陵坐北朝南，面積也是很大的，大約有八萬(wàn)多平方米，在中山陵里面有很多的建筑，比方說(shuō)牌坊還有墓道，等等很多的東西，不過(guò)這些都排列在一條中軸線(xiàn)上，非常的整齊，中山陵到處都表現出中國傳統古建筑的典型的風(fēng)格。
中山陵是在南京，這個(gè)大家都是知道的，但是中山陵在古代的時(shí)候就是叫做金陵山，金陵山一共有三座山峰，這三座山峰都是東西并列的，它屹立在南京城的東邊，不過(guò)在這里，有很多都是微微的山峰，非常的壯觀(guān)，在青翠的松樹(shù)當中，就匯聚成浩瀚的林海了。在期間掩映著(zhù)很多的`名勝古跡，一共大約有兩百多處。
所以你就盡情的關(guān)上這里的美麗的景色吧，的確有很多的可取之處呢！中山陵就見(jiàn)在中山景區內，它是依山而建的一個(gè)景區，這里其實(shí)非常的磅礴還有這里比較雄偉壯觀(guān)，非常的魅力還有令人嫉妒之類(lèi)。這里的祭奠的堂是仿照宮殿式的建筑才建成的，非常的有氣勢還和雄偉壯觀(guān)。在這里還有很多的，比方說(shuō)這里的門(mén)上寫(xiě)著(zhù)民生民全民族六個(gè)大字，都是非常的具有價(jià)值的東西，這也反映了歷史還有很多的東西，就像這里的建國大綱被寫(xiě)在大理石的坐像上，比較有價(jià)值的。在這里你會(huì )學(xué)到很多的東西，你也會(huì )不自禁的響起孫中山先生。以及它的偉大的事業(yè)。
中山陵導游詞 9
景點(diǎn)概況：（2分30秒）
各位團友，今天我們將要參觀(guān)的景點(diǎn)是中山陵。中山陵位于南京第二峰小茅山的南麓，是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它是南京民國時(shí)期的著(zhù)名建筑，現已成為南京的名片和標志，也是國家首批5A級景區之一。首先，讓我們來(lái)了解一下孫中山先生這個(gè)人。孫中山先生名孫文，字逸仙，因在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以國內尊稱(chēng)他為中山先生，而外國友人常稱(chēng)他為孫逸仙博士。1866年出生，少年時(shí)在檀香山、香港等地求學(xué)，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫，后棄醫從政；1905年在日本組織成立了中國同盟會(huì )，提出了“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的綱領(lǐng)，以及“民主、民生、民權”三民主義學(xué)說(shuō)；1911年辛亥革命后，被推舉為中華民國臨時(shí)大總統；1912年元旦宣誓就職，袁世凱竊過(guò)后，他又先后領(lǐng)導了“二次革命”“護國運動(dòng)”“護法運動(dòng)”等；1925年3月12日因積勞成疾在北京病逝。中山陵的墓址是孫中山先生生前選定的，在1912年4月1日也就是孫中山為求南北和平統一毅然辭去總統職務(wù)的次日，孫中山先生與胡漢民等人曾到紫金山一帶打獵，他環(huán)視周?chē)匦�，笑對左右說(shuō)：“待我他日辭世后，愿向國民乞此一柸土，以安置軀殼爾”。中山陵是由青年建筑師呂彥直設計的，依山而筑，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，墓地全局呈“警鐘”形圖案。中山陵自1926年春動(dòng)工至1929年夏建成。1929年6月1日正午12時(shí)舉行“奉安大典”孫中山先生的靈柩葬于墓穴內就從未打開(kāi)過(guò)。陵前部分：（2分鐘）
現在我們來(lái)到的是中山陵的半月形廣場(chǎng)。廣場(chǎng)南面的八角形石臺上有一尊紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.23米，重5000公斤，是中山陵的紀念性建筑之一，此鼎是1933秋由廣州中山大學(xué)校長(cháng)戴季陶和全體師生捐贈，鼎的`腹部鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字是中山大學(xué)的校訓，鼎內還刻戴母黃氏手術(shù)《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又名孝經(jīng)鼎。由廣場(chǎng)拾級而上，迎面的便是博愛(ài)坊，位于墓道前列正中，這是一座四柱三檐的沖天式牌坊，建于1930年，高12米，寬17.3米，用福建花崗巖仿古代木結構牌樓形式建成，橫額上覆藍色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，柱底為長(cháng)方形石座，牌坊上雕刻蓮瓣云和古代建筑彩繪等圖案，因為其正中的橫額上有一塊石匾，上面刻著(zhù)孫中山手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)鎦金陰文，所以被稱(chēng)為“博愛(ài)坊”。博愛(ài)一語(yǔ)出自唐韓愈《原道》中“博愛(ài)之謂仁”，據說(shuō)孫中山先生生前最?lèi)?ài)題這兩個(gè)字送人，這兩字也成為他一生極好的概括和寫(xiě)照。穿過(guò)牌坊，是一條長(cháng)480米，寬近40米的墓道，墓道分左、中、右三道，中間墓道寬12米，兩側為9米寬的草坪，其間種植了雪松、檜柏等常青樹(shù)木，左右兩邊的墓道各寬4.6米，在它們的東西各有草坪，其間不但種植了銀杏等樹(shù)木，還設有供謁陵者休息的水泥長(cháng)椅，墓道的設計既符合中國傳統建筑精神，又具有獨特風(fēng)格，嚴格的中軸對稱(chēng)給人以法度嚴謹的感覺(jué)，以?xún)蓛蓪ΨQ(chēng)的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹(shù)木代替古代帝王墓前常見(jiàn)的石人石獸，喻示著(zhù)中山先生的精神如青松翠柏萬(wàn)古長(cháng)青。
陵門(mén)、碑亭：（2分30秒）
走過(guò)墓道，我們現在來(lái)到的是陵門(mén)前的水泥平臺，這是中山陵的第二大廣場(chǎng)，寬約70米，兩邊種植了松、柏等許多常綠樹(shù)木，在廣場(chǎng)的正北方，大家看到的便是陵門(mén)，陵門(mén)是一座南北各有3個(gè)拱門(mén)的單檐歇山頂覆藍色琉璃瓦的建筑，全部用福建花崗巖建成，角梁和檐椽為紫銅，南面三門(mén)洞裝有對開(kāi)的鏤空花格仿古式鐵門(mén)，中門(mén)南面石額上有孫中山先生親筆所書(shū)“天下為公”四個(gè)字，取自《禮記·禮運》“大道之行也，天下為公”，這是儒家學(xué)說(shuō)所闡述的一種大同的社會(huì )理想，是與家天下相對立的思想，三民主義中“民權”所闡發(fā)的也正是這種思想。陵門(mén)兩側半環(huán)形的石擁壁與陵墓的圍墻相連，勾勒出呂彥直設計的“自由鐘”的下端輪廓。過(guò)了陵門(mén)便是碑亭，碑亭寬約12米，高約17米，為重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦，亭身由花崗巖建造，東西南各有一座拱門(mén)，北面為一立窗，碑亭中央立有花崗巖墓碑，碑高8.1米，寬4米，上刻“葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書(shū)鎦金大字，字為原國民政府主席、行政院院長(cháng)譚延闿所寫(xiě)。碑額上有陰刻的黨徽，這塊碑重點(diǎn)突出了孫中山先生的葬禮為黨葬。從碑亭到上面的祭堂共有八段大石階，每段設有一平臺，上三下五共八段平臺，設計寓意為“三民主義，五權憲法”，這八段大石階共有290級，如果從博愛(ài)坊算起共392級，寓意當時(shí)全中國的39200萬(wàn)同胞，臺階又分為10個(gè)平臺，當你從下往上看時(shí)，只見(jiàn)臺階不見(jiàn)平臺，而當我們爬上頂層朝下看時(shí)，卻只見(jiàn)平臺不見(jiàn)臺階，暗喻：革命道路雖曲折，但到革命勝利，前方便是充滿(mǎn)希望的坦途。在第五段平臺上，有一對銅鼎，上刻“奉安大典”四個(gè)篆體大字，是當時(shí)上海市政府為紀念中山先生的葬禮而敬獻的，兩側的鼎腹上有兩個(gè)洞為1937年12月日軍炮轟紫金山時(shí)留下的，時(shí)刻提醒我們莫忘國恥。
祭堂、墓室：（3分鐘）
爬上臺階我們來(lái)到的是祭堂前的平臺，平臺前有石欄，東西兩邊各有一華表，高達12.6米，平臺的正中便是祭堂。這座融中西建筑風(fēng)格為一體的宮殿式建筑，長(cháng)30米，寬25米，高29米，外墻全部
采用香港花崗巖砌成，四周有堡壘式建筑物，祭堂屋頂重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，檐下有石質(zhì)斗拱和銅質(zhì)椽子，雙檐之間嵌有孫中山先生手書(shū)的“天地正氣”直額，祭堂正面有三扇拱形大門(mén)，上刻花紋，每扇門(mén)有對開(kāi)的鏤空花格紫銅門(mén)，門(mén)楣上從東到西分別刻著(zhù)“民族”“民生”“民權”6個(gè)篆體大字，是元老張靜江的手書(shū)。進(jìn)入祭堂，祭堂內部以云南產(chǎn)的白色大理石鋪地，堂內四周還可以看到12根黑色石柱，直徑0.8米，四隱八顯，祭堂兩側的護壁上還刻有孫中山手書(shū)的《建國大綱》全文，祭堂內頂為斗式，正中藻井為馬賽克鑲嵌的黨徽圖案。祭堂正中是孫中山先生全身坐像，一身長(cháng)袍馬褂，雙腳緊靠，膝上攤著(zhù)展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，神情專(zhuān)注，坐像是法籍波蘭雕塑家保羅·蘭竇斯基在法國巴黎用意大利白色大理石雕刻而成，坐像底座四周有六幅反映孫中山從事革命活動(dòng)的畫(huà)面，正面一幅為《如抱赤子》，東面兩幅為《出國宣傳》和《商討革命》，西面兩幅為《振聾發(fā)聵》和《討袁護國》，背面一幅為《國會(huì )授印》，堂內主料是黑色大理石，與純白石像一起烘托出凝重哀悼的氣氛。祭堂與墓室兩端相通，墓門(mén)分兩道，外門(mén)為兩扇對開(kāi)銅門(mén)，上面飾以門(mén)釘和鋪首銜環(huán)，門(mén)額上刻有“浩氣長(cháng)存”四個(gè)字，取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字，第二道門(mén)是單扇銅門(mén)，門(mén)上刻有張靜江篆書(shū)“孫中山先生之墓”，只有墓門(mén)關(guān)閉時(shí)，門(mén)上的字才能見(jiàn)到，墓室是一座半球形封閉式建筑，直徑約18米，高11米，頂呈天穹狀，上有馬賽克鑲成的黨徽圖案，墓室中央是一大理石圓壙，直徑4.3米，深1.6米，壙口用大理石欄桿圍護，壙?jì)戎么罄硎滓痪�，棺面上仰臥著(zhù)由捷克雕塑家高琪雕刻的白色大理石孫中山全身臥像，孫中山身穿中山裝，雙手放于胸前，安詳而眠，此像與真人的比例為1：1，孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處的長(cháng)方形墓穴里，墓穴用花崗巖墊底，四周砌隔墻，孫先生的遺體安放在一具美國制造的紫銅棺內，棺上蓋有一層密封的水晶透明板，銅棺由四根金屬條懸吊空中，可以說(shuō)是“入土不沾土”，穴門(mén)再用鋼筋水泥密封，孫先生的遺體自奉安大典之后放入墓穴，從未被打開(kāi)、移動(dòng)過(guò)。
附屬紀念建筑：（1分鐘）
各位游客，中山陵主體建筑的講解就到此結束了，在中山陵內還有很多附屬建筑，如孫中山紀念館，以及由美國舊金山華僑代表和遼寧省黨部捐贈而建的音樂(lè )臺；華僑捐贈而建的大理石質(zhì)八角亭光華亭；廣州市政府捐建的行健亭，名字出處為“天行健，君子以自強不息”；中山植物園是原總理陵園植物園；還有廖仲愷與何香凝墓、譚延闿墓、紫霞湖正氣亭等等，大家可以先自由參觀(guān)參觀(guān)！
中山陵導游詞 10
各位游客：下面我們將要參觀(guān)游覽的景點(diǎn)是中山陵。中山陵是中國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南，前臨平川，背靠青山，其建筑采用依山為陵的形式，墓室建在海拔158米的山頂處，比獨龍崗明孝陵所處的位置高出90多米；從牌坊到墓道，高差70多米，平面距離700多米，顯得十分雄偉壯麗。
【孫中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓設計者呂彥直】
各位游客：在到達中山陵之前，先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村（現已改為中山市），是中國辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫學(xué)院，曾一度行醫。20世紀初年的中國，災難深重，清政府與帝國主義列強簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，使中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì )的苦難深淵。目睹清政府的腐敗，孫中山毅然放棄行醫，投身革命，于1905年8月和一批資產(chǎn)階級革命的知識分子，在日本東京組織成立了中國近代第一個(gè)帶有資產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的組織“中國同盟會(huì )”，提出了“民族、民生、民權”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1907年到1911年10月前，同盟會(huì )在我國華南地區不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在1911年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎。從此各省紛紛響應，2000多年的中國封建帝制，這就是中國近代影響深刻、意義深遠的一次偉*——辛亥革命。
1911年12月29日，在中央臨時(shí)政府會(huì )議上，大家一致推舉孫中山為中華民國臨時(shí)大總統，商議成立中國臨時(shí)政府并定都南京，確定1912年為民國元年。1912年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時(shí)大總統。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒(méi)有氣餒，繼續展開(kāi)了護法運動(dòng)、護國運動(dòng)、討袁運動(dòng)。1924年1月同中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著(zhù)病痛，北上與馮玉祥商討國事。1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。
孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在1912年，就任臨時(shí)大總統時(shí)，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統之職后，來(lái)這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了他回長(cháng)眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個(gè)人的愿望，還有一個(gè)重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時(shí)政府所在地，孫中山先生長(cháng)眠于此，表示了討伐帝制和繼續革命的決心。
為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過(guò)登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多的應征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費派往美國康奈爾大學(xué)深造，得到美國設計師茂菲的指導，回國后，在上海開(kāi)設“彥記建筑事務(wù)所”。為了設計南京中山陵和廣州中山紀念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，時(shí)年36歲。
【陵園路—陵區總體概況—半月形廣場(chǎng)—孝經(jīng)鼎】
各位游客：我們的車(chē)已駛向陵園路。這條長(cháng)達3公里的“綠蔭長(cháng)廊”兩側，種植著(zhù)南京最主要的行道樹(shù)——梧桐樹(shù)。這條路也是南京綠化的一條林蔭路。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。
好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時(shí)介紹到這里。請各位游客準備隨我下車(chē)，一同去參觀(guān)中山陵，瞻仰偉大的革命先驅孫中山先生。
各位游客：我們現在來(lái)到了中山陵。它于1926年1月15日破土動(dòng)工，歷時(shí)三年多，耗資220余萬(wàn)銀元，于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運抵這里的。整個(gè)陵區的面積達83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據呂彥直的設計，整個(gè)陵區平面呈警鐘形，給人以警鐘長(cháng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō)，他致力于國民革命四十年，深知欲達到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設計，寓意深刻，最貼切地表達了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設計上繼承了我國傳統的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類(lèi)的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴的石人石獸，同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個(gè)構思的確稱(chēng)得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來(lái)到的是陵前的`廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹(shù)大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(cháng)青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看，廣場(chǎng)南面的高臺上，矗立著(zhù)的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生。
廣場(chǎng)南面那座鋼筋混凝土結構的八角形石臺上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長(cháng)戴季陶捐贈的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓。鼎內還刻有戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。
【博愛(ài)訪(fǎng)—墓道—陵墓正門(mén)—碑亭—條堂—墓室—孫中山遺體安葬經(jīng)過(guò)】
各位游客：由廣場(chǎng)拾級而上就是墓道。在墓道的人口處，大家請看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻著(zhù)“博愛(ài)”二字，因此又稱(chēng)為“博愛(ài)坊”。這座牌坊建于1930年，采用花崗巖仿木結構，建筑格局為四攬三閉門(mén)沖天式。牌坊，在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛(ài)”兩字是中山先生的手跡，也是他生前的座右銘，據說(shuō)孫先生生前最?lèi)?ài)題這兩字送人。
經(jīng)過(guò)牌坊，就到墓道。整條墓道長(cháng)480多米，分為三道：中道寬12米，鋼筋水泥路面；左右二道各黨4．2米，柏油路面。墓道兩旁對稱(chēng)地種植著(zhù)兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著(zhù)中山先生的浩然正氣長(cháng)留天地之間。其中的雪松已成為南京市的市樹(shù)
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