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中山陵導游詞

時(shí)間:2024-04-10 13:11:39 夏杰 導游詞 我要投稿

中山陵導游詞(精選10篇)

  作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員,時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作,導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢?以下是小編收集整理的中山陵導游詞(精選10篇),歡迎閱讀與收藏。

中山陵導游詞(精選10篇)

  中山陵導游詞 1

各位游客朋友:

  這里就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地——中山陵。

  孫中山先生名孫文,字逸仙,因1912年在日本從事革命活動(dòng)時(shí)用過(guò)“中山樵”的化名,所以尊稱(chēng)他為中山先生。孫中山先生于1866年11月12日,1925年3月12日在北京逝世,享年60歲。

  中山陵墓址是由孫中山先生生前選定的。1925年3月孫先生臨終前囑咐左右“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時(shí)政府成立之地,所以不忘辛亥革命也!

  呂彥直設計的中山陵,平面為一木鐸形。表示“喚醒民眾”及“木鐸警示”的含義,又象征著(zhù)中山先生精神如響亮鐘聲,響徹遐邇。陵墓在中山先生逝世一周年之際奠基,1926年6月1日開(kāi)工,1929年春天完工。

  游客朋友們,我們現在就來(lái)到了中山陵前的廣場(chǎng)。

  在這個(gè)半月型廣場(chǎng)正南面的三層八角形石臺上矗立著(zhù)一尊三足雙耳的紫銅寶鼎,重達萬(wàn)斤。是中山大學(xué)的全體師生在1933年秋捐贈的。鼎身外鑄有中山大學(xué)校訓“智仁勇”三字,鼎內立有一塊六角形銅牌,刻有《孝經(jīng)》全文,所以又稱(chēng)孝經(jīng)鼎。

  孝經(jīng)鼎對面的這座四柱三樓檐的沖天式石坊名為博愛(ài)坊,在它正中的橫額上刻有孫中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)鎦金陰文,“博愛(ài)”一語(yǔ)出自唐韓愈《原道》中的“博愛(ài)為之仁”。

  穿過(guò)博愛(ài)坊向前,我們來(lái)到的是長(cháng)480米、寬近40米的墓道。墓道兩側種有兩兩對稱(chēng)的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹(shù)木,代替了古代陵墓前的石人石獸,寓意中山精神如青松翠柏萬(wàn)古長(cháng)青。

  走過(guò)墓道,我們來(lái)到陵門(mén)前的`平臺。平臺正北方為用福建花崗巖筑成的單檐歇山頂的陵門(mén),上蓋藍色琉璃瓦。陵門(mén)檐下的石額上鐫刻著(zhù)孫中山先生手書(shū)的“天下為公”四個(gè)大字。這四個(gè)字出自《禮記·禮運》中的“大道之行也,天下為公”。陵門(mén)前有一對三米高的石獅,兩側半環(huán)形的石擁壁與陵墓圍墻相連,勾勒出“自由鐘”的下端輪廓。

  陵門(mén)后我們看到的是拱券式的碑亭。亭頂為重檐歇山式,上蓋藍色琉璃瓦,亭身用花崗石砌成。中立花崗巖石碑,碑高8.1米,碑座上有山海圖案,碑身刻有“中國葬孫先生于此。中華民國十八年六月一日”顏體楷書(shū)鎦金大字,為原國民政府主席、行政院院長(cháng)譚延闿所寫(xiě)。碑額上有陰刻的黨徽。突出了“黨葬”這一最高規格的葬儀。

  從碑亭到上面的祭堂共有八段石階,每段設有一平臺。上三下五計八段平臺,其寓意為“三民主義,五權憲法”。三民為:民族、民權、民生;五權為:立法、司法、監察、行政、考試五權。從博愛(ài)坊算起,共有392級臺階。意圖讓游人在攀登時(shí)記住“革命尚未成功,同志仍需努力”這一的遺言。

  走上臺階,我們便來(lái)到了祭堂。

  祭堂兩旁立有一對高達12.6米華表,上刻祥云紋飾,平臺石欄后面東西各有一尊仿古銅鼎,為孫科一家敬贈。

  祭堂為仿古代木結構宮殿式建筑。長(cháng)30米,寬25米,高29米,為歇山重檐藍琉璃瓦頂,在重檐正中嵌有孫中山先生手書(shū)的“天地正氣”直額。檐下祭堂正面三個(gè)拱門(mén)的門(mén)楣上方從東到西分別刻有“民族”、“民生”、“民權”六個(gè)陽(yáng)篆鎦金字,由元老張靜江先生所書(shū)。

  祭堂內用云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內四隱八顯排列著(zhù)12根巨大石柱,下承大理石柱礎。四壁上部為人造石,下護壁為黑色大理石。東西護壁上鐫刻著(zhù)孫中山先生書(shū)寫(xiě)的《建國大綱》的全文。

  祭堂的正中端置中山先生長(cháng)袍馬褂全身坐像,高4.6米。孫中山先生端坐于太師椅上,雙腳并攏,膝上攤著(zhù)展開(kāi)的長(cháng)卷,雙目凝視前方,表現出一位思想家的深沉與睿智。這尊雕像由法國籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基用意大利白色大理石雕刻而成,造價(jià)150萬(wàn)法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生平事跡的浮雕。南面為“如抱赤子”,東面是“出國宣傳”和“商討革命”,西面是“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”,北面是“國會(huì )授印”。白玉的坐像在黑色大理石的襯托下,更加顯得高潔。

  墓室外門(mén)是兩扇銅質(zhì)大門(mén),外門(mén)橫額上刻“浩氣長(cháng)存”。第二道是單扇銅門(mén),門(mén)上刻有“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。

  墓室為天穹狀半球形封閉建筑,直徑18米,高11米,頂呈天穹狀,上用馬賽克鑲成的黨徽圖案。四壁米色大理石貼面。墓室正中的圓形大理石石壙,直徑3.9米,四周?chē)?zhù)一圈精致的白色大理石欄桿。石壙深1.6米,壙?jì)裙鬃习卜胖?zhù)孫中山先生著(zhù)中山裝的漢白玉臥像。由捷克雕塑家高祺按孫先生逝世之初在水晶棺中形象而做。

  臥像下五米處為墓穴。孫中山先生的遺體用一具美國制造的銅棺盛殮安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后,從未被打開(kāi)、移動(dòng)過(guò)。

  1961年國務(wù)院把中山陵列為全國重點(diǎn)文物保護單位。今為“中國旅游勝地四十佳”之一的5A級景區。

  中山陵的講解就到這里,謝謝大家。

  中山陵導游詞 2

  中山陵音樂(lè )臺位于南京市玄武區紫金山鐘山風(fēng)景名勝區中山陵廣場(chǎng)東南。建于1932年至1933年,占地面積約為4200平方米,由關(guān)頌聲、楊廷寶設計,1932年秋動(dòng)工興建,1933年8月建成。音樂(lè )臺是中山陵的配套工程,主要用作紀念孫中山先生儀式時(shí)的音樂(lè )表演及集會(huì )演講。

  音樂(lè )臺為鋼筋混凝土結構,平面布局呈半圓形。半圓形圓心處設置一座弧形鋼筋混凝土結構的舞臺及照壁,圓中心是舞臺,舞臺長(cháng)約22米,寬約13.33米,高出地面3.33米。

  臺后建有大照壁,是音樂(lè )臺的'設計主體,仿中國傳統五山屏風(fēng)樣式,表面以水泥斬假石鑲面,既為舞臺背景,又是起到反射聲波作用,同回音壁原理相同,以匯集音浪。照壁坐南朝北,寬約16.67米,高約11.33米,水平截面為圓弧形。照壁上部及兩側,雕刻有云紋圖案。上部云紋圖案之下,雕有三個(gè)龍頭,突出墻體之外。在舞臺邊緣處有數道波浪形臺階,階內填土以栽花草。

  緊靠樂(lè )壇正前方有一汪月牙形蓮花池,呈半月形,池底有伏泉,池半徑為12.67米,用以匯集露天場(chǎng)地的天然積水,池水終年不涸,可以增強樂(lè )壇的音響效果。樂(lè )壇兩翼筑有平臺,有臺階與花棚銜接,上砌鋼筋混凝土花棚。舞臺下辟有休息室、盥洗室和貯藏室等。

  舞臺前為觀(guān)眾席。設計者巧妙利用草坪的自然起伏,設計成由高到低的半圓形觀(guān)眾席。半圓形草坪呈坡面狀,半徑約56.67米。草坪上,沿同心弧方向展開(kāi)三條小徑;沿扇面坡道圓心方向建有五條寬二米的放射形走道,每條走道有45級臺階。草坪被小徑和走道臺階分為12塊,草坪上可容納觀(guān)眾3000余名。

  半圓形音樂(lè )臺較高外緣上建有一條寬6米、長(cháng)150米的紫藤花架。走道內外兩側,各有36根立柱、36個(gè)花盆、30張石凳;芟碌耐粋然ㄅ柚g,有長(cháng)條形石凳,供觀(guān)眾品茶休憩。在花架邊的紫藤外圍,有一條弧形水溝,上有五座小橋,為音樂(lè )臺內的五條出入口。紫藤長(cháng)廊呈半圓形展開(kāi),形成等距離的節奏和旋律美。廊架上攀援著(zhù)紫藤等花木,是游人休息納涼的佳境,F音樂(lè )臺有許多白鴿,可以在音樂(lè )臺買(mǎi)飼料喂這些白鴿。

  中山陵導游詞 3

  南京有“帝王之洲”之稱(chēng),各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址,F在我們要去參觀(guān)游覽的是明孝陵。

  【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】

  明孝陵是明朝開(kāi)國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,是南京規模最大,保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

  中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,特別注重選擇“吉壤”之地,即風(fēng)水寶地。每次外出選址,除派遣朝廷一、二品官員外,還要吸納通曉地理、會(huì )看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后,皇帝還必須親自審視現場(chǎng),滿(mǎn)意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久,就很關(guān)心自己死后的“天堂”,便開(kāi)始籌劃營(yíng)建陵墓。據說(shuō),他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來(lái),商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫(xiě)在紙上,然后同時(shí)公開(kāi)。結果,英雄所見(jiàn)略同,都寫(xiě)著(zhù)“獨龍阜玩珠峰”。所以,朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,高150米,直徑約400米,像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍天子,在獨龍阜建陵,很符合封建迷信的要求。

  明孝陵于洪武九年(1376年)開(kāi)始籌建,主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時(shí),動(dòng)用大量民工,遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái),佛教在中國得到了廣泛的傳播,梁武帝甚至把佛教當作國教,因此南京寺廟林立。東晉時(shí),有佛寺300多所,南朝增加到近500所,僧侶達10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī):“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中!闭钱斈昴暇┓鹚屡d盛的寫(xiě)照。除了遷寺之外,甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時(shí)孫權的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí),朱元津說(shuō)了一句話(huà):“孫權也是一條好漢,留著(zhù)他守門(mén)!辈艣](méi)被遷走。洪武十五年(1382年),第一期工程完成后,正好遇上馬皇后去世,朱元津為她舉行了隆重的葬禮,并將其靈樞葬人陵墓,封她為“孝慈皇后”,陵墓的名稱(chēng)也由此而來(lái)。1383年,孝陵的主體工程大殿建成。 1392年,皇太子朱標去世,葬在孝陵?yáng)|,稱(chēng)為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,整個(gè)建陵工程才告結束,工程歷時(shí)20xx年。朱元津臨終前,曾留下遺命;“喪儀物一以?xún)素,不用金玉,孝陵山川因其故無(wú)所改,天下臣民三口皆釋服,無(wú)妨嫁娶!边@顯然是朱元璋收買(mǎi)人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍,東起孝陵衛,南到衛崗下馬坊,西抵城墻邊,北達獨龍崗半山腰,方圓20多公里,可謂規;趾。在漫長(cháng)的20xx年工程建設中,耗盡了民脂民膏。當時(shí)墓區內植樹(shù)萬(wàn)株,養鹿千頭,派守的衛兵多達5700人。其范圍之廣,規模之大,在明代以前是少見(jiàn)的。而且朱元津下葬時(shí),有40位嬪妃殉葬,其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側,38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統治階級的殘忍,他們不僅生前要享受榮華富豪,死后仍要“雖死猶生”,實(shí)行厚葬,不惜百姓性命。

  【明孝陵引導建筑:下馬坊—大金門(mén)—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】

  明孝陵的建筑可分為引導建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

  各位游客:進(jìn)入明孝陵陵園區內,首先看到的這座石牌坊,叫做“下馬坊”,這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著(zhù)的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書(shū)大字。當時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬,以示尊敬。眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1984年重修的。

  請大家看,這便是明孝陵的正門(mén)——大金門(mén),黃層重檐,紅色墻堰向東西境蜒,氣勢非凡。

  大金門(mén)正北70米是碑亭,俗稱(chēng)“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑,四面各有一個(gè)券門(mén)。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”,刻著(zhù)明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字。全文長(cháng)達2746宇,每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成,碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物,高2.08米,古人稱(chēng)為“贔屃”,是一種神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物,據說(shuō)特別能負重。整碑通高8.78米,是南京地區最大的一塊古碑。

  各位游客:過(guò)了御河橋,折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段:第一段為東西向,名石象路,因路上有高大的石象而得名。石象路長(cháng)615米,路上兩側分列6種12對共24只石獸,每種4只,兩蹲兩立,自東向西排列著(zhù)獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意:獅為百獸之王,顯示帝王的威嚴,它既是皇權的象征,又起到鎮魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”,獨角、獅身、青毛,秉性忠直,能明辨是非,相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養獬豸,如果遇到兩人爭斗,它能用角抵觸無(wú)理有罪的'人,后人奉它為公正的神獸,在這里用來(lái)標榜皇帝是執法如山的圣明天子;駱駝象征著(zhù)沙漠與熱帶,表示大明疆域遼闊,皇帝威鎮四方;大象是獸中巨物,性格溫良,寓有“順民”的意思,另外它四腿粗壯有力,堅如磐石,表示國家江山的穩固;麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首,它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬,在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎,在戰火紛飛的戰場(chǎng)上常常立下汗馬功勞,它具有“老馬識途”的智慧,“馬不停蹄”的能耐,“一馬當先”的奉獻精神和忠于職守的高尚品德,為歷代封建統治者所鐘愛(ài)。明孝陵神道的6種石獸中,以象為最大,重達80噸,都取材于江蘇大連山。當時(shí)為了將這些石獸運抵明孝陵,冬季時(shí),在路面上灑水結成冰,再用粗大的竹、木作滾軸,用讓眾人一路上推滾的辦法來(lái)完成運輸任務(wù)。石獸盡處,神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門(mén)止,長(cháng)250米,俗稱(chēng)翁仲路。

  現在我們看到的這對圓形擎天柱,上面刻有蟠龍紋飾,這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實(shí)原先的華表與我們現在見(jiàn)到的不一樣,它是一根木柱,后來(lái)演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板,把它豎立在交通要道或是朝堂上,讓人書(shū)寫(xiě)諫言,或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表,因為遠看好像一朵花,而古時(shí)候花與華是相通的,所以又叫華表。墓前立華表始于戰國時(shí)的燕昭王,到西漢時(shí)已很盛行,但當時(shí)也都是木制的。用石柱作華表,直到東漢才盛行,東漢時(shí)的石柱周?chē)泄侠庑沃奔y,柱上還題刻著(zhù)“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代,石柱上端出現了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響,柱頂端也逐漸演變成承露盤(pán)和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外,表示望君歸;華表上的犼頭朝里,表示望君出。由于犼性好望,所以凡有石犼蹲立的華表又稱(chēng)“望柱”。不知大家發(fā)現沒(méi)有,從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向,呈南北向,而不像其他皇陵呈直線(xiàn)排列。據說(shuō)這是為了繞開(kāi)孫權陵墓,遵守朱元津不遷孫陵,讓他為朱元津看守大門(mén)的諾言,所以使神道呈彎月形,環(huán)抱著(zhù)梅花山。每到初春時(shí)分,漫山遍野的梅花吐艷,宛如一片“香雪!。

  過(guò)了華表,這由南往北排列著(zhù)的是8個(gè)石人,其中4個(gè)文臣,4個(gè)武將,人們也把它們叫做石翁仲,因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士,名叫阮翁仲,此人身高一丈三尺,勇猛元比,曾駐守臨洮(今甘肅岷縣),鎮服匈奴有功。死后,秦始皇為了紀念他,便鑄了阮翁仲銅像,立在咸陽(yáng)官司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng),遠遠看見(jiàn)這尊銅像,都畏懼不敢靠近。從此以后,人們就把銅像、石像通稱(chēng)為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成,文臣身穿朝服,端莊肅穆;武將披甲戴盔,威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。

  【明孝陵主體建筑:金水橋—文武坊門(mén)—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】

  走完3里神道,明孝陵的引導建筑便參觀(guān)完畢了。接著(zhù)請大家跟我往北前行,去參觀(guān)明孝陵的主體建筑。

  首先我們來(lái)到了金水橋前,金水橋為三孔石橋,橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂,方向為正南北,建筑按中軸線(xiàn)對稱(chēng)配置。

  從金水橋向北200米,順坡而上,這就是明孝陵主體建筑的正門(mén),名叫文武坊門(mén)。門(mén)上嵌有青石碑一方,寬1.99米,高1.07米,陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇,為曾國藩所題,邊飾云龍花紋,F在的大門(mén)等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門(mén)外東側墻下,立有一塊“特別告示碑”,高1.05米,寬0.63米,用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻,內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統元年(1920年)兩江洋務(wù)總局道臺和江寧知府會(huì )銜豎立的。

  進(jìn)人文武坊正門(mén),是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中豎立著(zhù)高大的石碑5塊,中間一塊最為醒目,上書(shū)“治隆唐宋”四個(gè)大字,這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫(xiě)的。意思是贊揚明太祖的功績(jì)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米,寬1.42米,碑下有座。碑的兩側,還有兩塊立碑,分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。

  由碑殿向北55米,是享殿。從正門(mén)到享殿,地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿,是明孝陵的主要建筑,于洪武十六年(1383年)建成。我們現在看到的是清同治十二年重建的享殿,殿為3間,檐高3.11米,長(cháng)11米,進(jìn)深7米,規模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內掛著(zhù)的是朱元津與馬皇后畫(huà)像的復制品。殿的前后各有踏垛三道,這中央踏垛居中部分稱(chēng)“陛”,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”,均為浮雕圖案。

  穿過(guò)內紅門(mén),走過(guò)大石橋,一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現在我們面前,這就是方城。它前高16.25米,后高民13米,東西長(cháng)75.26米,南北寬31米,東西兩側有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門(mén),拱門(mén)內是一條深長(cháng)的隧道,由54級石階組成,出隧道分左右二石階,向南登上方城,便是明樓所在。

  明樓俗稱(chēng)“馬娘娘梳妝臺”,東西長(cháng)39.15米,南北寬18.40米。南面開(kāi)拱門(mén)3個(gè),東、西、北三面各開(kāi)拱門(mén)一個(gè),樓內地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂的,現僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng )新,明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓,其中又夾以深送的隧道,更增加了莊嚴肅穆的氣氛,顯示出帝王的無(wú)比威嚴。

  方城之后就是寶頂,也叫寶城,只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著(zhù)“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書(shū)大字。據說(shuō),它刻于民國初年,用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘,直徑約325米到400米,四周?chē)写u墻,墻以條石作基礎,依山就勢而筑,高約7米,墻頂厚度2.I米。寶頂之上,樹(shù)木參天,明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據說(shuō),這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據專(zhuān)家考證,據陵墓地面建筑的規模估計,這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因,至今未曾得到發(fā)掘,一旦發(fā)掘,必將又是一大奇觀(guān)。

  各位游客:明孝陵的導游講解就到此結束,大家如果有什么問(wèn)題要問(wèn),我將盡量滿(mǎn)足你們,F在清隨我一起上車(chē),去游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

  中山陵導游詞 4

  國家4A級旅游景區。原名陵園,位于鐘山第二峰小茅山南麓,是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。它坐北朝南,依山而筑,由半圓形廣場(chǎng)、牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處,與起點(diǎn)平面距離700米,上下落差73米。整組建筑總平面取“自由鐘”圖案,表“使天下皆達道”之義。瞻仰者由下仰望,但見(jiàn)浩瀚林海襯映著(zhù)碧瓦銀墻,宛如偉人之浩然正氣,與大地同存;趾甑牧昴构こ逃1920年3月奠基,1920年春竣工。同年5月28日,孫中山靈柩由北京運抵南京,6月1日在中山陵舉行奉安大典。

  經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的著(zhù)手打造,耗資40億元,大力整治長(cháng)達四年之久的南京中山陵園風(fēng)景區,近日完工后的新景點(diǎn)將陸續向公眾免費開(kāi)放,經(jīng)過(guò)此次整頓之后,在原有的`景區核心區周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛(ài)園、鐘山運動(dòng)園、營(yíng)盤(pán)山公園等7座各具特色的公園。

  中山陵自廣場(chǎng)至祭堂坡度逐段加大,由博愛(ài)坊望祭堂,仰角為9度,由碑亭仰望祭堂,仰角提高到19度,中山陵392級臺階,拾級而上,步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達大平臺,回首俯視則一個(gè)石階也看不見(jiàn)了,只見(jiàn)其間的八個(gè)平臺連成一片,如同平地,當你站在大平臺上,舉目遠眺,群峰皆居腳下,陵園景色盡收眼底,崗巒疊翠,松柏蒼蒼,亭臺樓閣,氣象萬(wàn)千。

  此次新建的前湖公園位于明城墻腳下的北臨中山植物園,展示20多種熱帶植物;梅花山擴建而成的梅花谷公園占地1533畝,梅花由1.5萬(wàn)株增加到近4萬(wàn)株,品種達350多個(gè),成為“天下第一梅山”。而下馬坊遺址公園以1.1公里長(cháng)的孝陵神道為主線(xiàn),沿線(xiàn)分布三組石刻建筑和新出土不久的高浮雕龍紋石碑、觀(guān)音閣大石壁、康熙“奉旨免三則碑”等大量明清珍貴石刻文物,極有觀(guān)賞價(jià)值。

  中山陵導游詞 5

各位游客:

  我們的車(chē)已駛向陵園路。這條長(cháng)達3公里的“綠蔭長(cháng)廊”兩側,種植著(zhù)南京最主要的行道樹(shù)——梧桐樹(shù)。這條路也是南京綠化最好的一條林蔭路。出了陵園路,前方便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。 好了,中山陵馬上就要到了,有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時(shí)介紹到這里。請各位游客準備隨我下車(chē),一同去參觀(guān)中山陵,瞻仰偉大的革命先驅孫中山先生。

  各位游客:我們現在來(lái)到了中山陵。它于1926年1月15日破土動(dòng)工,歷時(shí)三年多,耗資220余萬(wàn)銀元,于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運抵這里的。整個(gè)陵區的.面積達83600多平方米,主要建筑由牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據呂彥直的設計,整個(gè)陵區平面呈警鐘形,給人以警鐘長(cháng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō),他致力于國民革命四十年,深知欲達到此目的,必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設計,寓意深刻,最貼切地表達了“喚起民眾”之意。

  中山陵作為一座陵墓,呂彥直在設計上繼承了我國傳統的陵墓建筑風(fēng)格,如依山為陵,保留牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局,但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類(lèi)的東西,如摒棄用于顯示古代帝王威嚴的石人石獸,同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個(gè)構思的確稱(chēng)得上是古為今用,洋為中用,別具匠心,巧奪天工。

  各位游客:進(jìn)入中山陵,首先來(lái)到的是陵前的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于中山陵的正南端。雖然不很大,但卻為陵墓平添了莊嚴肅穆的氣勢。請大家留意,我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形,是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立,樹(shù)大蔭濃,恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(cháng)青,枝繁葉茂,生生不息。大家再看,廣場(chǎng)南面的高臺上,矗立著(zhù)的是孫中山的全身銅像,氣宇軒昂,栩栩如生。

  廣場(chǎng)南面那座鋼筋混凝土結構的八角形石臺上的紫銅寶鼎,高4.25米,腹徑1.21米,重約5000公斤,是中山陵紀念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋,是廣州中山大學(xué)師生和校長(cháng)戴季陶捐贈的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè),是中山大學(xué)的校訓。鼎內還刻有戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文,所以叫孝經(jīng)鼎。

  中山陵導游詞 6

  各位朋友,來(lái)到一座歷史文化名城,你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京,如果沒(méi)去中山陵,可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱(chēng),擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡,但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。

  說(shuō)起中山陵,當然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文,字逸仙。外國友人都稱(chēng)呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的'化名,所以他在國內被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農民家庭。他少有大志,先后求學(xué)于檀香山、香港等地,畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫。后來(lái)他棄醫從政,并于1920年在日本組織中國同盟會(huì ),被推舉為總理,提出了"驅除按虜,恢復中華,建立民國,平均地權"的著(zhù)名綱領(lǐng),及"民族、民權、民生"的三民主義學(xué)說(shuō)。1920年10月10日武昌起義爆發(fā)后,孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統,并于次年元旦在南京宣誓就職。此后,經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動(dòng)""護法運動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨,1920年他在廣州就任中華民國非常大總統。在1920年1月廣州召開(kāi)的中國國民黨第一次全國代表大會(huì )上,他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計,終因積勞成疾,于1920年3月12日在北京逝世。

  中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊,氣象雄偉,的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì )問(wèn);孫先生出生于廣東,逝世在北京,畢生為革命奔波于各地,為什么要選擇南京作為自己的長(cháng)眠之地呢?

  中山陵導游詞 7

  中山陵親愛(ài)的朋友們,來(lái)到歷史文化名城,一定要去看看該地區最著(zhù)名、最有特色的景點(diǎn)。到了南京,如果不去中山陵,只能看到南京的一半。雖然南京號稱(chēng):“六朝古都”擁有“金陵四十景”等等,但中山陵無(wú)疑是最具吸引力和知名度的名勝之一。

  說(shuō)起中山陵,當然要提到它的主人,偉大的中國人民——主革命的先驅孫中山先生。孫先生本名孫文,字逸仙。外國朋友稱(chēng)他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動(dòng)時(shí)使用了"中山橋"他的別名,所以他在中國被尊為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東省象山縣翠橫村。他野心不大,在檀香山、香港等地讀書(shū)。畢業(yè)后在廣州澳門(mén)行醫。后來(lái)棄醫從政,于1905年在日本組織了中國同盟會(huì ),被選為并提出了“驅逐滿(mǎn)洲、恢復中國、建立人民國家、平均地權”的著(zhù)名綱領(lǐng),以及“民族、民權、民生”三民主義理論。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后,孫先生被十七省代表推舉為中華人民共和國臨時(shí)總統,并于次年元旦在南京宣誓就職。從那以后,我經(jīng)歷了“袁世凱竊國”第二次革命民族保護運動(dòng)保護法運動(dòng)”1921年,他在廣州就任中華人民共和國臨時(shí)總統。1924年1月在廣州召開(kāi)的中國第一次全國代表大會(huì )上,他把舊的三民主義發(fā)展成新的.三民主義,并“提出:聯(lián)俄共助農工”三大政策。同年11月,應馮玉祥邀請,北上商討國家計劃,于1925年3月12日在北京操勞過(guò)度而死。

  中山陵的墓址是孫先生生前選定的。視野開(kāi)闊,氣候壯麗,是修建陵墓的好地方。你可能會(huì )問(wèn);孫先生生于廣東,死于北京。他一生都在為革命奔走。他為什么選擇南京作為他的安息地?

  據說(shuō)早在1912年孫先生就任臨時(shí)會(huì )長(cháng)時(shí),靈谷寺僧就曾向他推薦過(guò)這首曲子。平川前,清逸后”風(fēng)水寶地。當年3月31日,中山先生為了南北和平統一,毅然辭去總統職務(wù)。四月初的一天,他和胡、等人在明陵打獵,來(lái)到現在陵墓所在的地方休息。孫先生環(huán)顧左右,對左右說(shuō),以后我死了,我要向百姓要這塊地安葬(再過(guò)一天我死了,我要向百姓討一塊地安頓我的尸體)。當然,紫金山風(fēng)水的氣勢不是孫先生決定的根本原因。孫先生臨終前問(wèn):“我死后,可以葬在南京紫金山腳下。因為南京是臨時(shí)政府成立的地方,所以我不忘辛亥革命。"所以,雖然孫先生在南京呆的時(shí)間不長(cháng),但南京對孫先生來(lái)說(shuō)有著(zhù)特殊的意義。他選擇南京紫金山作為墓地,從根本上來(lái)說(shuō),是為了紀念辛亥革命,激勵革命同仁。

  中山陵導游詞 8

尊敬的各位游客:

  大家好!

  歡迎大家跟隨我來(lái)參觀(guān)中山陵,中山陵位于浩蕩的大江之濱,坐落在我國著(zhù)名的古都——南京,在源遠流長(cháng)的中國歷史發(fā)展長(cháng)河中,有10個(gè)朝代和政權先后在此建都,許多叱咤風(fēng)云的著(zhù)名人物長(cháng)眠在這里,偉大的革命先驅孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮山脈的最高峰,海拔約460米,東西走向,長(cháng)約7千米,南北寬度約3千米。千百年來(lái),這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì )活動(dòng),建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺和陵墓,留下了無(wú)數可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。

  1925年3月12日,孫中山因患肝癌醫治無(wú)效與北京逝世,臨終前一再表示,愿其遺體如友人列寧一樣得以保存,歸葬南京紫金山,根據他的遺愿,國民黨中央執行委員會(huì )一致決定在南京紫金山建陵,陵園的設計方案是通過(guò)競爭入選的,采取了密封評議的方式,最后,評出首獎是中國設計師呂彥昌設計的鐘形圖案,鐘有" 示警" 和" 自由" 的含義,它象征著(zhù)孫中山領(lǐng)導中國革命的意義和貢獻,同時(shí)又與陵墓所在地鐘山相吻合,在具體設計上,采取了中西合璧的手法和技術(shù),汲取了中國古代傳統建筑中的經(jīng)驗,采用了中軸對稱(chēng)的總平面布局,民族形式的建筑外觀(guān),淳樸的色調,簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等方法,很好的表現了陵園的莊嚴氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動(dòng)工興建,中間由于軍閥割據,政局混亂,工程進(jìn)展緩慢,至1929年3月方才竣工,1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點(diǎn),全國各地都沉浸在悲哀之中,孫中山先生的靈柩于12時(shí),在101響禮炮聲中,葬入墓穴,一代偉人就此安息在鐘山南麓。

  陵墓的入口位于最南端,是一座三間三樓琉璃瓦頂的石牌坊,在明間的檐下,懸掛著(zhù)孫中山先生的手術(shù)" 博愛(ài)" 橫匾一方,繼續向里,沿著(zhù)墓道,便到大陵門(mén),陵門(mén)高15米,寬24米,深8米,氣勢非凡,正中拱門(mén)楣上鐫刻著(zhù)中山先生親筆書(shū)寫(xiě)的" 天下為公" 幾個(gè)金光大字,循陵門(mén)后至石階及至碑亭,亭內在龜趺上立8米高的石碑一座,上刻鑲金楷書(shū)" 中國國民黨葬總理孫先生于此,中華民國十八年六月一日" 。自碑亭再往北,跨過(guò)290級的臺階便登上了寬135米,深30米的大平臺,平臺是全陵的制高點(diǎn),這里視野開(kāi)闊,氣象萬(wàn)千,既便近觀(guān),又宜遠眺,無(wú)論春夏秋冬,風(fēng)霜雨雪,大自然都向人們展示其周?chē)兓脽o(wú)窮的奇妙景色。平臺中央,便是祭殿,祭堂正面明間的.雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)" 天地正氣" ,三個(gè)圓券門(mén)上方,鐫刻著(zhù)" 民族"" 民權"" 民生" 六字,呈內有12根黑色花崗石圓柱,護壁為黑色大理石,左右壁上刻有中山先生的《國民政府建國大綱》全文,堂中央偏北處,置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊,雕像端坐平視,神態(tài)安詳,栩栩如生。

  巍巍中山陵,巍巍的氣勢襯托了孫中山先生的偉大品格,不朽精神,也可以所,它是孫中山品格與精神的象征,在中山陵肅穆的氛圍中,寄托了人們對孫中山先生的無(wú)限敬仰。

  中山陵導游詞 9

  中山陵是著(zhù)名的偉大人物孫中山先生的陵墓,是紀念孫中山先生的陵墓。

  大家都知道孫中山先生是中國近代偉大的政治家還有他還是偉大的革命先行者,大家都稱(chēng)他為國父。中山陵坐北朝南,面積也是很大的,大約有八萬(wàn)多平方米,在中山陵里面有很多的建筑,比方說(shuō)牌坊還有墓道,等等很多的東西,不過(guò)這些都排列在一條中軸線(xiàn)上,非常的整齊,中山陵到處都表現出中國傳統古建筑的典型的風(fēng)格。

  中山陵是在南京,這個(gè)大家都是知道的,但是中山陵在古代的時(shí)候就是叫做金陵山,金陵山一共有三座山峰,這三座山峰都是東西并列的,它屹立在南京城的東邊,不過(guò)在這里,有很多都是微微的山峰,非常的壯觀(guān),在青翠的松樹(shù)當中,就匯聚成浩瀚的林海了。在期間掩映著(zhù)很多的名勝古跡,一共大約有兩百多處。

  所以你就盡情的關(guān)上這里的美麗的景色吧,的確有很多的可取之處呢!中山陵就見(jiàn)在中山景區內,它是依山而建的'一個(gè)景區,這里其實(shí)非常的磅礴還有這里比較雄偉壯觀(guān),非常的魅力還有令人嫉妒之類(lèi)。這里的祭奠的堂是仿照宮殿式的建筑才建成的,非常的有氣勢還和雄偉壯觀(guān)。在這里還有很多的,比方說(shuō)這里的門(mén)上寫(xiě)著(zhù)民生民全民族六個(gè)大字,都是非常的具有價(jià)值的東西,這也反映了歷史還有很多的東西,就像這里的建國大綱被寫(xiě)在大理石的坐像上,比較有價(jià)值的。在這里你會(huì )學(xué)到很多的東西,你也會(huì )不自禁的響起孫中山先生。以及它的偉大的事業(yè)。

  中山陵導游詞 10

各位游客:

  我們現在來(lái)到了中山陵。它于1926年1月15日破土動(dòng)工,歷時(shí)三年多,耗資220余萬(wàn)銀元,于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運抵這里的。整個(gè)陵區的'面積達83600多平方米,主要建筑由牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據呂彥直的設計,整個(gè)陵區平面呈警鐘形,給人以警鐘長(cháng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō),他致力于國民革命四十年,深知欲達到此目的,必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設計,寓意深刻,最貼切地表達了“喚起民眾”之意。

  中山陵作為一座陵墓,呂彥直在設計上繼承了我國傳統的陵墓建筑風(fēng)格,如依山為陵,保留牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局,但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類(lèi)的東西,如摒棄用于顯示古代帝王威嚴的石人石獸,同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個(gè)構思的確稱(chēng)得上是古為今用,洋為中用,別具匠心,巧奪天工。

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